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<scripnguage="javascript"type="text/javascript"src="/js/neirongye300-250.js">
待到墨成，將羊毫滿滿地蘸了，欲要落筆，高文卻頓了一下，不知道該寫什麽才好。
在事先，要想靠賣文為生，這第一炮必須打響。因此，普通的話本小說書兒他高文還真看不上，要抄就得朝最優秀的。等到有了名聲，以後就算隨意寫點東西質量不怎麽樣，讀者群已經養成，一樣賣得火暴。
小說乃是明清文學的頂峰，所謂漢樂府、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是也。而明清小說以四大名著為代表，要抄就得抄這四本書。
不過，現在是正統十四年十月，據高文所知，《水滸傳》的作者施耐庵乃是元末明初人，這書早已出版發行，可以排除。至於《三國演義》的作者羅貫忠和施耐庵是同時代人，據說《水滸傳》是他和施耐庵合著，所以，這本書也不能抄。
如此一來，四大名著一下子去了兩本，就隻剩《西遊記》和《紅樓夢》。
高文是個典型的知識分子，在他看來，《紅樓夢》的文學成就明顯比《西遊記》高。而且，這書麵向的讀者主要是女性。在後世，女性讀者的購買力大大超過男性，也有較強的正版意識。而且，這本書對於女孩子的殺傷力極大，後世清朝的時候，就有大家閨秀小家碧玉因為讀這本書讀瘋讀癡的事情發生。
而且，同《西遊記》一路打打殺殺不同，《紅樓夢》的結構要複雜得多，且文筆典雅華麗，能夠被主流社會所接受。最妙的是，裏麵有不少男女之事的描寫。所謂“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”想當年，自己讀書的時候就是將其當成小黃書讀的，尤其是《賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢》《賈寶玉初試*情，劉姥姥一進大觀園》兩章，簡直就讓人血脈賁張。
要故事有故事，要*有*，要情懷有情懷，這樣的書不抄，沒有天理。
“好，雪芹公，對不起了。”提起筆在毛邊紙用顏體寫下《石頭記》三個大墨汁淋漓的大字，高文的血液都沸騰起來：“好字，必須表揚和自我表揚！”
現代世界的高文本是富家子，父母因為都是草根出身，屬於新中國第一代鄉鎮企業家，沒什麽文化。因此，特別注重兒子的教育。
自記事起，高文身邊的家教就沒有斷過。星期一學鋼琴、星期二奧數、星期三畫畫、星期四英語、星期五語文、周末則留給數理化。
語、數、理、化自然是不能停的，至於鋼琴和美術，學得一陣子，因為高文實在沒有這方麵的天賦，就放棄了。倒是書法練得不錯，從小學開始，到參加工作，他也不知道自己久久臨了多少帖子，無論是顏體、柳體、王羲之還是董其昌都學得像模象樣。在穿越之前，他還想過參加魔都書法家協會呢！
本以為到了明朝，換了具身體，自己苦練了二十多年的書法會丟個幹淨，卻不想依舊如此筆力蒼勁老道，心中滿意的同時，高文也有些遺憾。如果自己去參加科舉，單憑這一手字，卷麵分是跑不脫的，如果明朝科舉有卷麵分一說。
寫好書名，高文的手卻停在半空，突然感覺到有什麽地方不妥當。
《紅樓夢》這中總的來說故事主線很簡單，不外是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，以及大觀園裏那群女孩子的風花雪月和命運。其中，還加入了當時社會、政治的描寫，包容萬象，堪稱清朝康乾時期的大百科全書。
而且，清承明製，明清兩朝其實沒什麽區別。抄這本書，也不會鬧出bug和笑話。
後人在研究清中期曆史的時候，多半會精讀此書，獲得最最珍貴的第一手資料。怎麽說來，《紅樓夢》一書，小到社會上沒個階層的衣著服飾，吃什麽飯，住什麽樣的房子，以及房間裏如何擺設，大到當時官場生態、國家政治製度都詳盡無餘。
也因為這樣，此書甚至成為一門嚴肅學問步入學術之林，稱之為紅學。
這樣一本橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科，並故事性極強的小說一但問世，可想能夠為我高文在文壇帶來何等的名聲和榮耀。
但是，不行啊！
原因很簡單，身份不符。
作為一個中文係畢業的高才生和社科類出版編輯，高文以前也經手過幾本純文學出版物。在指導作者的時候，一旦有作者問起：“現在什麽書好賣，應該寫什麽？”是，他總迴答說：“寫你最擅長最熟悉的。”
這裏涉及到一個文學常識，隻有寫自己最熟悉的東西才能寫好。也就是說，你在落筆的時候，首先要有生活。
曹雪芹所作的《紅樓夢》一書的故事主要發生在榮、寧兩府，寫的賈、薛、王、史四大家族男男女女的悲歡離合，按照後世的說法是純粹的架空曆史。可當時的明眼人都能看出，這寫的分明就是江寧曹家嘛！
也隻有曹雪芹這種從小生活在這種名門望族的貴胄子弟才能寫出這種東西，換一個普通人，別說寫其中高屋建瓴的政治鬥爭，隻怕連貴族平日吃什麽、穿什麽都弄不明白。憑空想象，說不定會弄出皇帝用金扁擔，曹操每天都是香油伴飯的笑話來。
如今，高文不過是一個普通的民壯，芥子一般的人物，如果寫《紅樓夢》，隻怕會引起人的懷疑。一個小小的賤役，又從什麽地方知道這麽多富貴風景，不合理，抄的吧！
這樣一來，抄書換稿費改善生活的目的不但不能達到，說不定會給自己引來不少麻煩。
因此，抄這本書不是不能做，但現在不行。
那麽，就隻剩《西遊記》了。
想到這裏，高文將寫著《石頭記》三個大字的那張紙團了扔到一邊。
也不耽擱，信手寫道：“詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。古覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”
古代小說一般都會以一首詩開篇，《西遊記》如此，《水滸傳》如此，其他書也是如此。就算當初寫的時候沒有，後人也會附上一首。比如《三國演義》在編撰出版的時候將嘉靖時的大名士楊慎的詞放在開頭，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”倒是貼切，而後甚至成為經典的九四版電視連續劇的主題歌。
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待到墨成，將羊毫滿滿地蘸了，欲要落筆，高文卻頓了一下，不知道該寫什麽才好。
在事先，要想靠賣文為生，這第一炮必須打響。因此，普通的話本小說書兒他高文還真看不上，要抄就得朝最優秀的。等到有了名聲，以後就算隨意寫點東西質量不怎麽樣，讀者群已經養成，一樣賣得火暴。
小說乃是明清文學的頂峰，所謂漢樂府、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是也。而明清小說以四大名著為代表，要抄就得抄這四本書。
不過，現在是正統十四年十月，據高文所知，《水滸傳》的作者施耐庵乃是元末明初人，這書早已出版發行，可以排除。至於《三國演義》的作者羅貫忠和施耐庵是同時代人，據說《水滸傳》是他和施耐庵合著，所以，這本書也不能抄。
如此一來，四大名著一下子去了兩本，就隻剩《西遊記》和《紅樓夢》。
高文是個典型的知識分子，在他看來，《紅樓夢》的文學成就明顯比《西遊記》高。而且，這書麵向的讀者主要是女性。在後世，女性讀者的購買力大大超過男性，也有較強的正版意識。而且，這本書對於女孩子的殺傷力極大，後世清朝的時候，就有大家閨秀小家碧玉因為讀這本書讀瘋讀癡的事情發生。
而且，同《西遊記》一路打打殺殺不同，《紅樓夢》的結構要複雜得多，且文筆典雅華麗，能夠被主流社會所接受。最妙的是，裏麵有不少男女之事的描寫。所謂“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”想當年，自己讀書的時候就是將其當成小黃書讀的，尤其是《賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢》《賈寶玉初試*情，劉姥姥一進大觀園》兩章，簡直就讓人血脈賁張。
要故事有故事，要*有*，要情懷有情懷，這樣的書不抄，沒有天理。
“好，雪芹公，對不起了。”提起筆在毛邊紙用顏體寫下《石頭記》三個大墨汁淋漓的大字，高文的血液都沸騰起來：“好字，必須表揚和自我表揚！”
現代世界的高文本是富家子，父母因為都是草根出身，屬於新中國第一代鄉鎮企業家，沒什麽文化。因此，特別注重兒子的教育。
自記事起，高文身邊的家教就沒有斷過。星期一學鋼琴、星期二奧數、星期三畫畫、星期四英語、星期五語文、周末則留給數理化。
語、數、理、化自然是不能停的，至於鋼琴和美術，學得一陣子，因為高文實在沒有這方麵的天賦，就放棄了。倒是書法練得不錯，從小學開始，到參加工作，他也不知道自己久久臨了多少帖子，無論是顏體、柳體、王羲之還是董其昌都學得像模象樣。在穿越之前，他還想過參加魔都書法家協會呢！
本以為到了明朝，換了具身體，自己苦練了二十多年的書法會丟個幹淨，卻不想依舊如此筆力蒼勁老道，心中滿意的同時，高文也有些遺憾。如果自己去參加科舉，單憑這一手字，卷麵分是跑不脫的，如果明朝科舉有卷麵分一說。
寫好書名，高文的手卻停在半空，突然感覺到有什麽地方不妥當。
《紅樓夢》這中總的來說故事主線很簡單，不外是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，以及大觀園裏那群女孩子的風花雪月和命運。其中，還加入了當時社會、政治的描寫，包容萬象，堪稱清朝康乾時期的大百科全書。
而且，清承明製，明清兩朝其實沒什麽區別。抄這本書，也不會鬧出bug和笑話。
後人在研究清中期曆史的時候，多半會精讀此書，獲得最最珍貴的第一手資料。怎麽說來，《紅樓夢》一書，小到社會上沒個階層的衣著服飾，吃什麽飯，住什麽樣的房子，以及房間裏如何擺設，大到當時官場生態、國家政治製度都詳盡無餘。
也因為這樣，此書甚至成為一門嚴肅學問步入學術之林，稱之為紅學。
這樣一本橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科，並故事性極強的小說一但問世，可想能夠為我高文在文壇帶來何等的名聲和榮耀。
但是，不行啊！
原因很簡單，身份不符。
作為一個中文係畢業的高才生和社科類出版編輯，高文以前也經手過幾本純文學出版物。在指導作者的時候，一旦有作者問起：“現在什麽書好賣，應該寫什麽？”是，他總迴答說：“寫你最擅長最熟悉的。”
這裏涉及到一個文學常識，隻有寫自己最熟悉的東西才能寫好。也就是說，你在落筆的時候，首先要有生活。
曹雪芹所作的《紅樓夢》一書的故事主要發生在榮、寧兩府，寫的賈、薛、王、史四大家族男男女女的悲歡離合，按照後世的說法是純粹的架空曆史。可當時的明眼人都能看出，這寫的分明就是江寧曹家嘛！
也隻有曹雪芹這種從小生活在這種名門望族的貴胄子弟才能寫出這種東西，換一個普通人，別說寫其中高屋建瓴的政治鬥爭，隻怕連貴族平日吃什麽、穿什麽都弄不明白。憑空想象，說不定會弄出皇帝用金扁擔，曹操每天都是香油伴飯的笑話來。
如今，高文不過是一個普通的民壯，芥子一般的人物，如果寫《紅樓夢》，隻怕會引起人的懷疑。一個小小的賤役，又從什麽地方知道這麽多富貴風景，不合理，抄的吧！
這樣一來，抄書換稿費改善生活的目的不但不能達到，說不定會給自己引來不少麻煩。
因此，抄這本書不是不能做，但現在不行。
那麽，就隻剩《西遊記》了。
想到這裏，高文將寫著《石頭記》三個大字的那張紙團了扔到一邊。
也不耽擱，信手寫道：“詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。古覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”
古代小說一般都會以一首詩開篇，《西遊記》如此，《水滸傳》如此，其他書也是如此。就算當初寫的時候沒有，後人也會附上一首。比如《三國演義》在編撰出版的時候將嘉靖時的大名士楊慎的詞放在開頭，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”倒是貼切，而後甚至成為經典的九四版電視連續劇的主題歌。