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小鳥啼聲清脆，晨曦從窗欞子處透射進來，落到高文的臉上。
倒不是因為陽光，其實，早在半個時辰之前他就被母親“砰砰”的織機聲驚醒了。
高文將身子在滿是補丁卻洗得幹淨的棉被裏縮了縮，並沒有急著起床。他需要整理一下思緒，這是自己穿越到明朝的第六天，也是徹底清醒融合了身體前主人的第一日，有太多東西需要消化。
毆打韓隗一事固然會有後續的麻煩，但此刻卻不是他需要考慮的。在此之前，他要想想下一步該怎麽走。
按說，以自己的聰明才智和現代的先知先覺，首先之事是去讀書科舉。在官本位的明朝，隻有做官，才算是一條好的出路。所謂破家的縣令，滅門的知府。隻要你考中進士，立即就能做一個正七品的知縣。
七品芝麻官在後人看來或許小得可憐，可真到了古代你才發現，一個知縣的權力其實大得嚇人，整個明朝有一億多人口，卻隻有一千多個縣城。每個知縣直接掌握著治下幾萬百姓的生死榮辱，代天子牧民。是的，官是放牧人，而百姓隻不過是羊。
在一個知縣麵前，就算你富可敵國，隻要沒有功名在身，一樣要下跪磕頭。知縣大老爺若是看你不順眼，要打你板子，要取你性命，也就是一個眼色的事情。
當官，才是正途。而要想當官，你就隻能讀書。
所謂萬般皆下品，唯有讀書高。
隻要你考取了功名，哪怕是一個小小的秀才，就可以見官不跪，免除一起賦稅徭役。即便犯了罪，在沒有革除功名之前，官員也無權關押。審訊之時，還得有學政官旁聽，沒他點頭，別人也不敢衝你動粗，真真有點西方議員的味道。
可惜，這條路對高文來說卻是不現實的。
道理很簡單，他是民壯，歸類在胥吏之中，在嚴格實行戶籍製度的明朝屬於賤民。按照明朝的選舉製度，賤籍自子弟不得參加科舉，子孫也不行。
而高文就是這樣一個胥吏。
實際上，他的祖父並不是胥吏，說起來，當年家境還算不錯。要怪，就怪陝北的環境實在太惡劣了。
當初，高文的祖父並不是西安府韓城人，而是平涼府莊浪縣的一個小地主。家中有田地六十餘畝，日子還算過得下去。
莊浪位於六盤山山區，乃是典型的黃土高原，雨量稀少，常年幹旱，即便是在後世也是特困地區。永樂末年，平涼大旱，人相食，一場大風沙也將高家的土地整個地掩蓋了。在苦挨了兩年之後，實在堅持不下去，眼見著家中的人一個接一個成為餓殍。高文祖父拋棄已成一片沙漠的家園，前來韓城投親。
後來，朝廷考慮到流民大多已經在關中平原一帶安居樂業，就下了一道聖旨，準許流民就近入籍。
也如此，高文一家就從平涼府人變成了西安府人。
安頓是安頓下來，可家業已經盡毀，全家老小都要吃飯。沒辦法，托了門路，高文父親將心一橫，入了賤籍，做了民壯，靠著那點工食錢，將高文拉扯長大。
那一年，高文剛嗷嗷落地。
就這樣，高文一出生，就從士農工商四民中的老二，搖身一邊成了車船店腳牙無罪也該殺的衙役。
不，牙子還算不少，公門中人好歹也是公務員，他這個民壯最多算是吃財政飯的事業編製人員，而且還是實習期。就在五天前，一是請人走了門路，二是衙門裏實在缺人，自己這才走上了工作崗位。
不能讀書科舉，不能做官，看來，要想短期內改變自己和母親的處境隻怕不那麽容易。
哎，這些暫時可以不想。當務之急是先賺點錢，改變家中貧苦的現狀，至少讓母親不用日夜操勞為三餐擔憂。
那麽，經商呢？
想了想，高文很快就打消了這個主意。原因很簡單，沒本錢，沒門路。據他所知，母親每織一匹麻布也就十文錢工錢，這點錢吃飯都不夠，還能幹些什麽？
難不成，還真要去做民壯，繼續靠那點工食銀子維持生計。然後同這個世界上其他窮人一樣，省吃儉用，存上三五兩銀子，娶個膀大腰圓的老婆，生幾個孩子，讓孩子們繼續自己這樣的人生？
不，絕對不可以。
目光一轉，落到窗後的一張木桌上。上麵有一疊毛邊紙，一口石頭硯台，一支禿頭毛筆，一錠已經生了綠黴的墨……文房四寶。
書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。在滿世界都是文盲，識字率不足百分之一的古代，知識就是力量。
高文的祖父和祖父的祖父在平涼府畢竟小有身家，中國人但凡有點身家，總會送子弟去學堂讀書，期盼家族中出個舉人狀元光耀門楣。所以，祖父是識字的。到了高文父親這一代，家道中落，受生活所迫，不得以吃了公門飯。至於高文，也很有可能繼承父親的職業。
吃衙門裏的公家飯也是要讀書的，否則你連官家的公文都看不懂，還如何做一個合格的胥吏？
高文小時候也同其他胥吏的子弟一樣進學堂讀過幾天書的，當然，課程也僅僅停留在《百家姓》《千字文》的基礎上，做得能寫能讀就夠了。至於八股時文，也不用浪費時間。讀上兩年，就可以出師了。再念下去，那不是浪費錢財嗎？
如此，從前的高文也不算文盲，真論起來大約相當於後世小學畢業生的水平。
“隻要識字就好，否則別人問起來還真不好解釋。一個文盲突然滿腹經綸，能詩能文，還不叫人當成妖怪了。”高文心中暗想。
“好，就先幹迴老本行，賺點錢再說。”
高文上一世的老本行是編輯，具體說來是綜合類社科編輯。當然，在市場化的今天，社裏也會出一些迎合讀者口味的東西，在職的時候他也出過幾本小說。
如果能夠寫幾本小說出來，或許能夠為自己掘第一桶金吧！有了起步資金，以後要再去幹別的也容易多了。
對於小說來說，明清兩朝是一個極好的年代。明朝自進入中期以來，社會承平已久，資本主義萌芽在富庶地區製造了大量的市民階層，市井文化開始萌芽。有錢有閑的百姓在解決了溫飽之後，對於精神糧食有強烈的渴求。於是，就出現了一批以《水滸》《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》為代表的優秀文學作品。這四本書乃是明清小說的代表和頂峰，一本優秀作品的出現，下麵必然有一大批海量的小說為基石，用泥沙俱下來形容也不為過。
就高文看來，除了這四本小說，其他書其實並不怎麽樣。無論是懸念設置，故事推演還是細節描寫都非常粗陋，後世任何一本yy小說若是搬古代，都是男女通殺的神作。
自己隻需隨意抄上一本，想不出名發財都難。
明朝中期以來，士林風氣大變。對於通俗讀物的接受程度也高，並不以閱讀話本演義為恥，甚至對於閨惟男女之事津津樂道，當成一件雅事。有的人甚至直接動筆寫書出版，換一飯之資，或者純粹當成一種消遣，比如大名鼎鼎的《金瓶梅》據傳就是王世貞所著。
王世貞是誰，嘉靖年進士，官至南京刑部尚書，太子少保，明朝詩壇後七子幹將，文壇領袖。和王世貞同時代的湯顯祖也是進士出身，太常寺博士、詹事府主簿和禮部主事，不也寫下了《牡丹亭》這種在正統道德君子看起來誨淫誨盜的玩意兒。
此二人並不因為寫了這種東西而恥，反甚是得意。是真名士自風流，曠達瀟灑，不操常律。
可見，這個年代的社會風氣總體來說還是開放包容的。
既然如此，自己也可以走這條路的。好，我且做個明朝自由撰稿人吧，在沒有宣宣，沒有審核製度的今天，對於寫作著來說，真是一個黃金時代啊！
再說，後世的穿越小說中，不也經常出現穿越者抄襲以後人經典名利雙收，小弟納頭便拜的橋段。自己也不需想那麽多，隻需依照故事裏的主角那麽做就是了。
想到這裏，高文來了精神，一骨碌從床上爬起來，將隔夜的茶水倒進硯台裏，霍霍地磨起墨來。
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小鳥啼聲清脆，晨曦從窗欞子處透射進來，落到高文的臉上。
倒不是因為陽光，其實，早在半個時辰之前他就被母親“砰砰”的織機聲驚醒了。
高文將身子在滿是補丁卻洗得幹淨的棉被裏縮了縮，並沒有急著起床。他需要整理一下思緒，這是自己穿越到明朝的第六天，也是徹底清醒融合了身體前主人的第一日，有太多東西需要消化。
毆打韓隗一事固然會有後續的麻煩，但此刻卻不是他需要考慮的。在此之前，他要想想下一步該怎麽走。
按說，以自己的聰明才智和現代的先知先覺，首先之事是去讀書科舉。在官本位的明朝，隻有做官，才算是一條好的出路。所謂破家的縣令，滅門的知府。隻要你考中進士，立即就能做一個正七品的知縣。
七品芝麻官在後人看來或許小得可憐，可真到了古代你才發現，一個知縣的權力其實大得嚇人，整個明朝有一億多人口，卻隻有一千多個縣城。每個知縣直接掌握著治下幾萬百姓的生死榮辱，代天子牧民。是的，官是放牧人，而百姓隻不過是羊。
在一個知縣麵前，就算你富可敵國，隻要沒有功名在身，一樣要下跪磕頭。知縣大老爺若是看你不順眼，要打你板子，要取你性命，也就是一個眼色的事情。
當官，才是正途。而要想當官，你就隻能讀書。
所謂萬般皆下品，唯有讀書高。
隻要你考取了功名，哪怕是一個小小的秀才，就可以見官不跪，免除一起賦稅徭役。即便犯了罪，在沒有革除功名之前，官員也無權關押。審訊之時，還得有學政官旁聽，沒他點頭，別人也不敢衝你動粗，真真有點西方議員的味道。
可惜，這條路對高文來說卻是不現實的。
道理很簡單，他是民壯，歸類在胥吏之中，在嚴格實行戶籍製度的明朝屬於賤民。按照明朝的選舉製度，賤籍自子弟不得參加科舉，子孫也不行。
而高文就是這樣一個胥吏。
實際上，他的祖父並不是胥吏，說起來，當年家境還算不錯。要怪，就怪陝北的環境實在太惡劣了。
當初，高文的祖父並不是西安府韓城人，而是平涼府莊浪縣的一個小地主。家中有田地六十餘畝，日子還算過得下去。
莊浪位於六盤山山區，乃是典型的黃土高原，雨量稀少，常年幹旱，即便是在後世也是特困地區。永樂末年，平涼大旱，人相食，一場大風沙也將高家的土地整個地掩蓋了。在苦挨了兩年之後，實在堅持不下去，眼見著家中的人一個接一個成為餓殍。高文祖父拋棄已成一片沙漠的家園，前來韓城投親。
後來，朝廷考慮到流民大多已經在關中平原一帶安居樂業，就下了一道聖旨，準許流民就近入籍。
也如此，高文一家就從平涼府人變成了西安府人。
安頓是安頓下來，可家業已經盡毀，全家老小都要吃飯。沒辦法，托了門路，高文父親將心一橫，入了賤籍，做了民壯，靠著那點工食錢，將高文拉扯長大。
那一年，高文剛嗷嗷落地。
就這樣，高文一出生，就從士農工商四民中的老二，搖身一邊成了車船店腳牙無罪也該殺的衙役。
不，牙子還算不少，公門中人好歹也是公務員，他這個民壯最多算是吃財政飯的事業編製人員，而且還是實習期。就在五天前，一是請人走了門路，二是衙門裏實在缺人，自己這才走上了工作崗位。
不能讀書科舉，不能做官，看來，要想短期內改變自己和母親的處境隻怕不那麽容易。
哎，這些暫時可以不想。當務之急是先賺點錢，改變家中貧苦的現狀，至少讓母親不用日夜操勞為三餐擔憂。
那麽，經商呢？
想了想，高文很快就打消了這個主意。原因很簡單，沒本錢，沒門路。據他所知，母親每織一匹麻布也就十文錢工錢，這點錢吃飯都不夠，還能幹些什麽？
難不成，還真要去做民壯，繼續靠那點工食銀子維持生計。然後同這個世界上其他窮人一樣，省吃儉用，存上三五兩銀子，娶個膀大腰圓的老婆，生幾個孩子，讓孩子們繼續自己這樣的人生？
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目光一轉，落到窗後的一張木桌上。上麵有一疊毛邊紙，一口石頭硯台，一支禿頭毛筆，一錠已經生了綠黴的墨……文房四寶。
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高文的祖父和祖父的祖父在平涼府畢竟小有身家，中國人但凡有點身家，總會送子弟去學堂讀書，期盼家族中出個舉人狀元光耀門楣。所以，祖父是識字的。到了高文父親這一代，家道中落，受生活所迫，不得以吃了公門飯。至於高文，也很有可能繼承父親的職業。
吃衙門裏的公家飯也是要讀書的，否則你連官家的公文都看不懂，還如何做一個合格的胥吏？
高文小時候也同其他胥吏的子弟一樣進學堂讀過幾天書的，當然，課程也僅僅停留在《百家姓》《千字文》的基礎上，做得能寫能讀就夠了。至於八股時文，也不用浪費時間。讀上兩年，就可以出師了。再念下去，那不是浪費錢財嗎？
如此，從前的高文也不算文盲，真論起來大約相當於後世小學畢業生的水平。
“隻要識字就好，否則別人問起來還真不好解釋。一個文盲突然滿腹經綸，能詩能文，還不叫人當成妖怪了。”高文心中暗想。
“好，就先幹迴老本行，賺點錢再說。”
高文上一世的老本行是編輯，具體說來是綜合類社科編輯。當然，在市場化的今天，社裏也會出一些迎合讀者口味的東西，在職的時候他也出過幾本小說。
如果能夠寫幾本小說出來，或許能夠為自己掘第一桶金吧！有了起步資金，以後要再去幹別的也容易多了。
對於小說來說，明清兩朝是一個極好的年代。明朝自進入中期以來，社會承平已久，資本主義萌芽在富庶地區製造了大量的市民階層，市井文化開始萌芽。有錢有閑的百姓在解決了溫飽之後，對於精神糧食有強烈的渴求。於是，就出現了一批以《水滸》《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》為代表的優秀文學作品。這四本書乃是明清小說的代表和頂峰，一本優秀作品的出現，下麵必然有一大批海量的小說為基石，用泥沙俱下來形容也不為過。
就高文看來，除了這四本小說，其他書其實並不怎麽樣。無論是懸念設置，故事推演還是細節描寫都非常粗陋，後世任何一本yy小說若是搬古代，都是男女通殺的神作。
自己隻需隨意抄上一本，想不出名發財都難。
明朝中期以來，士林風氣大變。對於通俗讀物的接受程度也高，並不以閱讀話本演義為恥，甚至對於閨惟男女之事津津樂道，當成一件雅事。有的人甚至直接動筆寫書出版，換一飯之資，或者純粹當成一種消遣，比如大名鼎鼎的《金瓶梅》據傳就是王世貞所著。
王世貞是誰，嘉靖年進士，官至南京刑部尚書，太子少保，明朝詩壇後七子幹將，文壇領袖。和王世貞同時代的湯顯祖也是進士出身，太常寺博士、詹事府主簿和禮部主事，不也寫下了《牡丹亭》這種在正統道德君子看起來誨淫誨盜的玩意兒。
此二人並不因為寫了這種東西而恥，反甚是得意。是真名士自風流，曠達瀟灑，不操常律。
可見，這個年代的社會風氣總體來說還是開放包容的。
既然如此，自己也可以走這條路的。好，我且做個明朝自由撰稿人吧，在沒有宣宣，沒有審核製度的今天，對於寫作著來說，真是一個黃金時代啊！
再說，後世的穿越小說中，不也經常出現穿越者抄襲以後人經典名利雙收，小弟納頭便拜的橋段。自己也不需想那麽多，隻需依照故事裏的主角那麽做就是了。
想到這裏，高文來了精神，一骨碌從床上爬起來，將隔夜的茶水倒進硯台裏，霍霍地磨起墨來。