ps：近期在看紙牌屋的電視，讓明白了政冶就象屎一樣肮髒，但是美國人於少還承認這是一個屎一樣的東西，但是有些國家卻將屎做了美容，噴上香水後，讓對人民與劇姓說這不是屎，一點不髒，一點不難味，來欺騙人民，這種屎比沒有加工的屎更加惡心。
聞昊看到楊啟凡對聞昊一麵崇拜的樣子，同時心裏也有些害怕，畢竟他是為日本人做事的。
而且聞昊的一切所做所為都是針對日本人的，象他這樣的人，就是怕這些抗日分子，與他們在一起有一樣自慚的心裏。
聞昊也看出來了楊啟凡心裏的擔憂，所以開口安慰他了。
這讓楊啟凡很感動，如果不是中國國窮勢弱誰願意出賣國家，做外國人的走狗呢？
想想大唐時期有多少外國人想做大唐人，做大唐的走狗呢！
“我就是想了解下日本人的情況，想知道他們最近運來的軍火放在那裏了？”聞昊開門見山的說。
楊啟凡一聽，心裏擱噔一下心裏想“軍火庫的事，這是日本人再三要求保密的事，不能泄露半分，如果讓日本人知道他泄密了，別說他的腦袋，就是他家人的腦袋也怕保不住了？”
聞昊一看楊啟凡的表情就知道，他有些害怕不敢說出來。
“放心吧，這事天知地知還有就是我們三人知，一定不會讓日本人知道，而且你的情報真實可靠，我會給你報酬的，你可以用這筆錢去別的地方安心的過生活。”聞昊不想與他講什麽革命的大道理，政冶教育非一日就能將這種人的思想給洗白了，還不如直接一些。他為日本人幹活不就是為了錢嗎？
楊啟凡一聽心想他即然對日本人也沒有好感，都是賺錢不如賺中國人的錢，心裏也舒服一些。心裏有一些動心了。
聞昊一看有門，直接讓張鬆柏拿出來二根金條。扔在桌子上，張鬆柏雖然拿出來二根金條，但是臉上有些不高興，心想我們是來殺鬼子了，你難道就沒有一些愛國之心嗎？
其實張鬆柏原來與楊啟凡是同一類人，隻不過與周玉英她們接觸多了，思想上有一些轉變，加上上海居民的抗日情緒高漲。讓他也受到感染。
聞昊將二根金條推到楊啟凡麵前“這是一些心意，希望能幫助到你，同時也希望你能幫助我們一下。”
楊啟凡看到張鬆柏的態度，知道他如果收錢提供情況是有些不好，但是他也想留個退路給他的老娘。
“我知道愛國是無價的，但是我家裏有個老娘，我想留些錢來安置我的老娘，所以我。。。。”楊啟凡不知如何說下去了。
“嗬，嗬，嗬愛國有價還是比無價好些。你想想愛國無價一種是用錢收賣不了的人，這種人日本人不會收賣殺了了事，一種人是愛國無價。日本人是一毛錢不花，他們就爭著做漢奸的，有時這種漢奸比那些給錢收賣的漢奸還要無恥一些，絕對低成本。如果愛國有價，中國有四萬萬同胞個個都是身價很高，日本人也收賣不起，如果中國國富民強，想讓中國人做漢奸那樣成本很高的，但是國弱民窮做漢奸的成本就很低了。”聞昊一聽笑著說。所以說那些所謂愛國無價的漢奸比那些愛國有價的漢奸還要無恥可恨。
你看看那些所謂的無價之寶。最後還是給人用一定的價格給賣去了，無價這個詞要麽是抬高自已的身價。要麽就是貶低自已的身價。最不靠譜的詞，所以說愛國無價這句話也不很靠譜。
張鬆柏嘴一歪心想這個聞昊那來這麽多歪理邪說的。不過聽上去還很有道理。
比起周玉英這種憤青來講，聞昊接近於實用主義者，有時真搞不懂聞昊腦子裏有這麽多古怪的想法。
聞昊也曾想過，漢奸不論在國家，民族最痛恨的一種人，在電視中，小說中是人人可殺的對象，但是曆史的車輪下，漢奸還是層出不窮。
戰爭時期與發號平時期都有漢奸出現，以出賣國家利益為目的，但是戰爭時期的漢奸受人憎恨，但是和平時期發地些出賣國家利益的人，卻打著各種民號，甚至是為了和平，為了國家，為了民族，為了人民口號出賣國家利益。這些人卻的很很好。
戰爭時期的漢奸人人得而誅之，和平時期的漢奸卻受法律保護，即使出了事，也就關個幾年了事。
特別是近代中國的漢奸更是不斷湧現，光憑幾句道德觀念想要消奸是不可能的。
人的第一需求是生存，在強烈的生存的願望下，總有些人會背叛自已的祖國與民族甘心做一個漢奸的不在少數。
所以反抗也是為了生存，做漢奸有時也是為了生存。
從古到今，從中到外漢奸這個可恥的職業，從會有人無數人想要竟爭上崗的，特別是國窮民弱國家，漢奸這個職業那怕才無恥，那怕才可恨，無數人為了當漢奸可以說，不惜出賣祖宗，也許連父母妻兒也會出賣吧。
在生存的麵前，多麽高尚的主義，多麽純潔的理想在生存麵前有時顯的蒼白無力。
所以聞昊決定花錢收賣楊啟凡，不能指望每個中國人都能無私的為國家，為民族做出奉獻精神吧。
才說了即能為自已國家出力，還能獲得一筆不小的收入，可謂是名利雙收，聞昊相信楊啟凡很難拒絕吧，
不要求他有十分愛國精神，有個二三分愛國精神就行了，聞昊就有把握讓他答應下來。
果然不出意外，楊啟凡經過一陣思想鬥爭後，點頭同意了，決定向聞昊透露他所知道的一切。
張鬆柏雖然有一點不高興，但是聞昊卻很開心，能用錢解決的問題，在他看來不是什麽問題。
資產階級窮的隻有錢了，所以資產階級會物質的手段解商問題。更象唯物主義。
無階階級窮的隻有思想與精神了，隻能用精神與思想去解決問題所以他們嘴上說是唯物主義，行的卻是唯心主義。
這是客觀實際條件決定，什麽人是唯物主義，什麽人是唯心主義。
有錢人，物質充分的人，會用物質的角度去思考與解決問題，有錢有物質幹嗎不用。
窮人，隻有思想還可以用，所以不發揮精神與思想的作用，那怕學的是唯物主義，但是隻能用唯心思想來做事了。
在小米加步槍的時代，你難道談物質上的飛機大炮，也不現實，也隻能發揮精神與思想的作用，不怕死，不怕苦的精神。
唯心主義並不是錯誤的思想，偉人的思想並不一定是正確的。
至少用精神的力量你獲得的勝利。
什麽能證明正確的就是用勝利。
對於人來講，也許物質與精神是並重的沒有必要說那個決定那個。
一個人沒有叛逆的思想，也許我們還活在日心說的時代呢。
要敢於質疑任何人的思想，無論他是多麽偉大的人，那怕他是紅太陽，大救星。
不要以為大大的頭像懸在人民頭上，他就是完美的，沒有錯誤的。
如果聞昊手上沒有錢，聞昊隻要用思想與精神去說服楊啟凡為他做事了。
唯物與唯心沒有那個高那個低，那個對，那個錯，你有什麽用什麽就行了。
曆史上有隻唯物的成功者，也有唯心的成功者。
隻要你合理利用就能發揮最大效果。(未完待續)
聞昊看到楊啟凡對聞昊一麵崇拜的樣子，同時心裏也有些害怕，畢竟他是為日本人做事的。
而且聞昊的一切所做所為都是針對日本人的，象他這樣的人，就是怕這些抗日分子，與他們在一起有一樣自慚的心裏。
聞昊也看出來了楊啟凡心裏的擔憂，所以開口安慰他了。
這讓楊啟凡很感動，如果不是中國國窮勢弱誰願意出賣國家，做外國人的走狗呢？
想想大唐時期有多少外國人想做大唐人，做大唐的走狗呢！
“我就是想了解下日本人的情況，想知道他們最近運來的軍火放在那裏了？”聞昊開門見山的說。
楊啟凡一聽，心裏擱噔一下心裏想“軍火庫的事，這是日本人再三要求保密的事，不能泄露半分，如果讓日本人知道他泄密了，別說他的腦袋，就是他家人的腦袋也怕保不住了？”
聞昊一看楊啟凡的表情就知道，他有些害怕不敢說出來。
“放心吧，這事天知地知還有就是我們三人知，一定不會讓日本人知道，而且你的情報真實可靠，我會給你報酬的，你可以用這筆錢去別的地方安心的過生活。”聞昊不想與他講什麽革命的大道理，政冶教育非一日就能將這種人的思想給洗白了，還不如直接一些。他為日本人幹活不就是為了錢嗎？
楊啟凡一聽心想他即然對日本人也沒有好感，都是賺錢不如賺中國人的錢，心裏也舒服一些。心裏有一些動心了。
聞昊一看有門，直接讓張鬆柏拿出來二根金條。扔在桌子上，張鬆柏雖然拿出來二根金條，但是臉上有些不高興，心想我們是來殺鬼子了，你難道就沒有一些愛國之心嗎？
其實張鬆柏原來與楊啟凡是同一類人，隻不過與周玉英她們接觸多了，思想上有一些轉變，加上上海居民的抗日情緒高漲。讓他也受到感染。
聞昊將二根金條推到楊啟凡麵前“這是一些心意，希望能幫助到你，同時也希望你能幫助我們一下。”
楊啟凡看到張鬆柏的態度，知道他如果收錢提供情況是有些不好，但是他也想留個退路給他的老娘。
“我知道愛國是無價的，但是我家裏有個老娘，我想留些錢來安置我的老娘，所以我。。。。”楊啟凡不知如何說下去了。
“嗬，嗬，嗬愛國有價還是比無價好些。你想想愛國無價一種是用錢收賣不了的人，這種人日本人不會收賣殺了了事，一種人是愛國無價。日本人是一毛錢不花，他們就爭著做漢奸的，有時這種漢奸比那些給錢收賣的漢奸還要無恥一些，絕對低成本。如果愛國有價，中國有四萬萬同胞個個都是身價很高，日本人也收賣不起，如果中國國富民強，想讓中國人做漢奸那樣成本很高的，但是國弱民窮做漢奸的成本就很低了。”聞昊一聽笑著說。所以說那些所謂愛國無價的漢奸比那些愛國有價的漢奸還要無恥可恨。
你看看那些所謂的無價之寶。最後還是給人用一定的價格給賣去了，無價這個詞要麽是抬高自已的身價。要麽就是貶低自已的身價。最不靠譜的詞，所以說愛國無價這句話也不很靠譜。
張鬆柏嘴一歪心想這個聞昊那來這麽多歪理邪說的。不過聽上去還很有道理。
比起周玉英這種憤青來講，聞昊接近於實用主義者，有時真搞不懂聞昊腦子裏有這麽多古怪的想法。
聞昊也曾想過，漢奸不論在國家，民族最痛恨的一種人，在電視中，小說中是人人可殺的對象，但是曆史的車輪下，漢奸還是層出不窮。
戰爭時期與發號平時期都有漢奸出現，以出賣國家利益為目的，但是戰爭時期的漢奸受人憎恨，但是和平時期發地些出賣國家利益的人，卻打著各種民號，甚至是為了和平，為了國家，為了民族，為了人民口號出賣國家利益。這些人卻的很很好。
戰爭時期的漢奸人人得而誅之，和平時期的漢奸卻受法律保護，即使出了事，也就關個幾年了事。
特別是近代中國的漢奸更是不斷湧現，光憑幾句道德觀念想要消奸是不可能的。
人的第一需求是生存，在強烈的生存的願望下，總有些人會背叛自已的祖國與民族甘心做一個漢奸的不在少數。
所以反抗也是為了生存，做漢奸有時也是為了生存。
從古到今，從中到外漢奸這個可恥的職業，從會有人無數人想要竟爭上崗的，特別是國窮民弱國家，漢奸這個職業那怕才無恥，那怕才可恨，無數人為了當漢奸可以說，不惜出賣祖宗，也許連父母妻兒也會出賣吧。
在生存的麵前，多麽高尚的主義，多麽純潔的理想在生存麵前有時顯的蒼白無力。
所以聞昊決定花錢收賣楊啟凡，不能指望每個中國人都能無私的為國家，為民族做出奉獻精神吧。
才說了即能為自已國家出力，還能獲得一筆不小的收入，可謂是名利雙收，聞昊相信楊啟凡很難拒絕吧，
不要求他有十分愛國精神，有個二三分愛國精神就行了，聞昊就有把握讓他答應下來。
果然不出意外，楊啟凡經過一陣思想鬥爭後，點頭同意了，決定向聞昊透露他所知道的一切。
張鬆柏雖然有一點不高興，但是聞昊卻很開心，能用錢解決的問題，在他看來不是什麽問題。
資產階級窮的隻有錢了，所以資產階級會物質的手段解商問題。更象唯物主義。
無階階級窮的隻有思想與精神了，隻能用精神與思想去解決問題所以他們嘴上說是唯物主義，行的卻是唯心主義。
這是客觀實際條件決定，什麽人是唯物主義，什麽人是唯心主義。
有錢人，物質充分的人，會用物質的角度去思考與解決問題，有錢有物質幹嗎不用。
窮人，隻有思想還可以用，所以不發揮精神與思想的作用，那怕學的是唯物主義，但是隻能用唯心思想來做事了。
在小米加步槍的時代，你難道談物質上的飛機大炮，也不現實，也隻能發揮精神與思想的作用，不怕死，不怕苦的精神。
唯心主義並不是錯誤的思想，偉人的思想並不一定是正確的。
至少用精神的力量你獲得的勝利。
什麽能證明正確的就是用勝利。
對於人來講，也許物質與精神是並重的沒有必要說那個決定那個。
一個人沒有叛逆的思想，也許我們還活在日心說的時代呢。
要敢於質疑任何人的思想，無論他是多麽偉大的人，那怕他是紅太陽，大救星。
不要以為大大的頭像懸在人民頭上，他就是完美的，沒有錯誤的。
如果聞昊手上沒有錢，聞昊隻要用思想與精神去說服楊啟凡為他做事了。
唯物與唯心沒有那個高那個低，那個對，那個錯，你有什麽用什麽就行了。
曆史上有隻唯物的成功者，也有唯心的成功者。
隻要你合理利用就能發揮最大效果。(未完待續)