陳克陳述完他的辯詞之後，台下是一片熱烈的掌聲，現場的氣氛異常熱烈起來，都說名揚最能說的幾個人都在名揚年度辯論賽上，果然不假。
趙聽雪接道：“謝謝正方一辯精彩的開場，現在讓我們來看看反方一辯如何破論，時間仍然是三分鍾。”
反方一辯席位上的馬茜茜站起來，說道：“謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢所以是萬惡之源，因為她認為錢是名，利，權三者間的紐帶，人們會迷失良知地追求錢，那我想請問對方辯友一個問題，我國自古以來有‘君子愛財，取之有道’的說法，不說明了許多人是懂得遵守社會法律和倫理法則之下合理地追求金錢的嗎？這樣，錢還是萬惡之源嗎？再者對方辯友告訴我們，中國古代官職可以買賣，□□奴隸可以買賣，都是因為錢能夠使得非商品商品化，讓我們理性地深刻地思考一下，真的是因為這樣嗎？造成這些罪惡的難道不是當時的政治製度，社會文化？八國聯軍侵華難道沒有種族差別，宗教信仰的原因？
接下來，就讓我以說文解字的方法闡釋一下辯題的幾個重要定義，真理自會浮現。錢是人類文明發展的產物，它被人類挑選成為商品交換的媒介；惡指犯罪的事，極壞的行為；源指事物的根由。那麽‘萬惡之源’的意思就是一切惡的源頭。金錢真的是一切惡的源頭嗎？請允許我舉三個例子：
一，一個男人見色起意，在深夜漆黑的夜晚□□了一個過路的漂亮女子；二，一個女人因為忍受不了丈夫長年的家庭暴力，奮起反抗殺死了丈夫；三，二戰時期，希特勒領導的納粹黨極端地認為雅利安人才是世界上的優等民族，猶太人是最劣等的民族，對猶太人實施大屠殺。
這三種惡的源頭是金錢嗎？不是，是人類心理上對性的渴望，是出於自我保護的應激本能，是種族歧視。
沒錯，世間有許多的惡是由金錢而引起的，比如賭博，偷竊，搶劫，但是，世間有千萬種的惡，也有千萬種惡的源頭，而對方辯友將它們歸位錢這個單一的源頭，明顯是在以偏概全，扭曲事實。
哲學家薩特說，人具有自由的意誌，同樣是求財，有的人懂得選擇坦坦蕩蕩，有的人卻選擇雞鳴狗盜，是因為錢使得這些人選擇雞鳴狗盜呢？還是這些人本來就選擇了是非不辨，才會雞鳴狗盜的？可見，錢也並不一定是惡的根由。
最後，請對方辯友萬萬不要忘了，你們認定的萬惡之源卻醒了許多善事，錢對地震災區是雪中送炭，對貧窮鄉
村是久旱甘霖，如果錢是萬惡之源，又怎麽能結善行呢？謝謝大家。”
馬茜茜剛說完，台下的掌聲就響了起來，比任何一場掌聲都要熱烈，經過這一個迴合的較量，大家都感受到了雙方力量是勢均力敵，不相上下。前年的辯論賽由於反方參賽選手都勢力不太強，正方有林佑銘這個高手，所以比較輕鬆就勝出了，去年的辯論賽，林佑銘放棄了參加，正方，反方實力相當，但是因為都沒有特別的高手參加，所以看得也不盡興，今年，正方既有林佑銘這樣的高手參加，反方又如此有實力，台下的觀眾都認定了這將會一場激烈交鋒的辯論賽，連台下的幾位評委的臉上都是一副“果然青出於藍勝於藍”的表情，頻頻點頭讚揚。
接下來是正方二辯的李梅，這位一米五五矮小微胖的小女生從椅子上站起來，開始不緊不慢地說道：“謝謝主席。大家好。對方辯友剛剛為我們說文解字的心意是極好的，可惜，對方辯友的語文成績似乎不太過關。詞典上，萬字有這樣幾個意思，1是指數目，十個一千為一萬，2是比喻極多，萬事萬物，3是很，絕對，萬幸，4是姓氏。可不管拎出哪個意思來，都沒有一切的意思啊！所以，我們要證明的錢是萬惡之源，就是說錢會導致數量極多的惡，錢是許多壞行為的源頭，我們知道，真理，是人們對於客觀事物及其規律的正確反映，而世界幾萬年的曆史可以證明，錢是萬惡之源，已經是無法辯駁的真理了。
想想千萬年前，元謀人開啟了中華文明的曆史，萬年以前，山頂洞人開始氏族公社的生活，之後又由母係氏族過渡到父係氏族，再到黃帝，堯，舜，禹，帝位逐代禪讓，皆是有能者居之，雖然生活條件極其艱苦，然而民風淳樸，人心清明，直到夏朝最後一個國王桀驕奢淫逸，華夏文明才開始有了朝代更替，而其後的曆朝曆代，無論是公元前的商，周，秦，漢，還是公元後的唐，宋，元，明，無一到最後不是因為皇帝荒淫無度，官員腐敗無能，導致民不聊生，百姓奮起反抗，朝代滅亡。
再看看與華夏文明隔著千年萬裏的近代歐美，高舉人權宣言，提倡自由，財產，安全和反抗是天賦不可剝奪的人權的美國白人，為何一定要經過南北內戰，才不得不解放黑奴？因為廉價的勞動力能夠為他們帶來源源不斷的金錢財富。《霧都孤兒》形象深刻地描寫了英國工業時期倫敦童工的慘境，為何那個時代的發達國家英國為造就這樣大批的幼年貧民？一樣是為了廉價勞動力背後的客觀剩餘價值。美國作家瑪格麗特·米切爾借《飄》中的主人公白瑞德
表達過她的戰爭觀——不論演說家們把戰爭的目的說得多麽高尚，打仗的目的隻有一個，那就是為了錢。一切戰爭實質上都是為了爭奪金錢。我們看看，不管是一次世界大戰，還是二次世界大戰，都是世界強國們不滿足於利益分割，想要重新瓜分世界導致。這麽多讓人悲痛的曆史明證都在想我們□□裸地揭示——金錢造就了多少罪惡，金錢就是萬惡之源。”
許多人在聽完李梅的辯詞後都對這個矮個子的女生刮目相看，沒有想到她雖然其貌不揚，但是卻如此地才華橫溢，從她的辯詞中可以看出，她對世界文學和世界曆史都有足夠的了解。
反方的辯手們似乎也都感受到了正方辯手的強大，每一個的表情都更加嚴肅認真，但他們仍然對自己的實力保有自信，所以輪到反方二辯孫清明的時候，他仍是不慌不亂地開始陳詞：“一堆橡皮泥，不管捏成什麽形狀，也還是橡皮泥。今天，對方辯友一直在舉例說金錢造成的許多惡，但這麽多的惡，歸結起來，源頭不過是因為‘貪錢’，而不僅僅是因為‘錢’，所以對方辯友一直在說明的是——貪錢是萬惡之源，而不是錢是萬惡之源，這算不算偷換概念呢？對方的一辯說因為世界上的金錢是有限的，而人們對金錢的追求是無限的，所以金錢就成了萬惡之源了，那按照這個邏輯，是不是可以這樣理解，世界的美是有限的，所以對美的追求也是萬惡之源，世界的愛是有限的，所以對愛的追求也是萬惡之源？再繼續闡明一下我們的觀點，我們認為金錢不是萬惡之源。我們單說人類的惡就有貪婪，自私，懶惰，嫉妒，驕傲，背叛，虛偽，你也許可以說貪婪的源頭是錢，但是懶惰，嫉妒，驕傲，背叛，虛偽的這一切的源頭都是錢嗎？難道不是因為人本身？日本有一個家喻戶曉真實發生的“阿部定事件”——女傭阿部定和她的雇主偷情時，將情人勒死並切除其生殖器，當警察抓到她的時候，她是這樣解釋的：“我不想讓那些整理儀容的人擺弄他的‘寶貝’，它隻屬於我。”這樣的慘案是因為錢嗎？當時東京大學的精神病教授將其鑒定為“□□症”。我們知道現在網上流傳一句話“感謝大學校友四年不殺之恩”，這句調侃的背後是馬加爵殺人事件，黃洋投毒事件，這些受過高等學府的人中驕子，他們謀殺室友是因為室友借他們錢不還嗎？還是因為心理問題，偏執，敏感，過激所致？剛剛對方辯友大舉曆史證明，我們也來說說曆史，周幽王烽火戲諸侯，導致兵百亡國，不過是為了逗褒姒一笑，而不是因為諸侯們沒有進貢啊。我們看到今天，丈夫毆打妻子，是因為家用給的不
夠嗎？還是因為丈夫有暴力傾向？還有，媳婦兒殺死婆婆，是因為娶親時候給的彩禮不夠嗎？還是因為婆媳不合？
綜述，世界上有千百萬種的惡，很多的惡都不是因為錢才發生的。如果錢是萬惡之源的話，請對方辯友解釋以上的種種惡跟錢有什麽關係？謝謝。”
趙聽雪接道：“謝謝正方一辯精彩的開場，現在讓我們來看看反方一辯如何破論，時間仍然是三分鍾。”
反方一辯席位上的馬茜茜站起來，說道：“謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢所以是萬惡之源，因為她認為錢是名，利，權三者間的紐帶，人們會迷失良知地追求錢，那我想請問對方辯友一個問題，我國自古以來有‘君子愛財，取之有道’的說法，不說明了許多人是懂得遵守社會法律和倫理法則之下合理地追求金錢的嗎？這樣，錢還是萬惡之源嗎？再者對方辯友告訴我們，中國古代官職可以買賣，□□奴隸可以買賣，都是因為錢能夠使得非商品商品化，讓我們理性地深刻地思考一下，真的是因為這樣嗎？造成這些罪惡的難道不是當時的政治製度，社會文化？八國聯軍侵華難道沒有種族差別，宗教信仰的原因？
接下來，就讓我以說文解字的方法闡釋一下辯題的幾個重要定義，真理自會浮現。錢是人類文明發展的產物，它被人類挑選成為商品交換的媒介；惡指犯罪的事，極壞的行為；源指事物的根由。那麽‘萬惡之源’的意思就是一切惡的源頭。金錢真的是一切惡的源頭嗎？請允許我舉三個例子：
一，一個男人見色起意，在深夜漆黑的夜晚□□了一個過路的漂亮女子；二，一個女人因為忍受不了丈夫長年的家庭暴力，奮起反抗殺死了丈夫；三，二戰時期，希特勒領導的納粹黨極端地認為雅利安人才是世界上的優等民族，猶太人是最劣等的民族，對猶太人實施大屠殺。
這三種惡的源頭是金錢嗎？不是，是人類心理上對性的渴望，是出於自我保護的應激本能，是種族歧視。
沒錯，世間有許多的惡是由金錢而引起的，比如賭博，偷竊，搶劫，但是，世間有千萬種的惡，也有千萬種惡的源頭，而對方辯友將它們歸位錢這個單一的源頭，明顯是在以偏概全，扭曲事實。
哲學家薩特說，人具有自由的意誌，同樣是求財，有的人懂得選擇坦坦蕩蕩，有的人卻選擇雞鳴狗盜，是因為錢使得這些人選擇雞鳴狗盜呢？還是這些人本來就選擇了是非不辨，才會雞鳴狗盜的？可見，錢也並不一定是惡的根由。
最後，請對方辯友萬萬不要忘了，你們認定的萬惡之源卻醒了許多善事，錢對地震災區是雪中送炭，對貧窮鄉
村是久旱甘霖，如果錢是萬惡之源，又怎麽能結善行呢？謝謝大家。”
馬茜茜剛說完，台下的掌聲就響了起來，比任何一場掌聲都要熱烈，經過這一個迴合的較量，大家都感受到了雙方力量是勢均力敵，不相上下。前年的辯論賽由於反方參賽選手都勢力不太強，正方有林佑銘這個高手，所以比較輕鬆就勝出了，去年的辯論賽，林佑銘放棄了參加，正方，反方實力相當，但是因為都沒有特別的高手參加，所以看得也不盡興，今年，正方既有林佑銘這樣的高手參加，反方又如此有實力，台下的觀眾都認定了這將會一場激烈交鋒的辯論賽，連台下的幾位評委的臉上都是一副“果然青出於藍勝於藍”的表情，頻頻點頭讚揚。
接下來是正方二辯的李梅，這位一米五五矮小微胖的小女生從椅子上站起來，開始不緊不慢地說道：“謝謝主席。大家好。對方辯友剛剛為我們說文解字的心意是極好的，可惜，對方辯友的語文成績似乎不太過關。詞典上，萬字有這樣幾個意思，1是指數目，十個一千為一萬，2是比喻極多，萬事萬物，3是很，絕對，萬幸，4是姓氏。可不管拎出哪個意思來，都沒有一切的意思啊！所以，我們要證明的錢是萬惡之源，就是說錢會導致數量極多的惡，錢是許多壞行為的源頭，我們知道，真理，是人們對於客觀事物及其規律的正確反映，而世界幾萬年的曆史可以證明，錢是萬惡之源，已經是無法辯駁的真理了。
想想千萬年前，元謀人開啟了中華文明的曆史，萬年以前，山頂洞人開始氏族公社的生活，之後又由母係氏族過渡到父係氏族，再到黃帝，堯，舜，禹，帝位逐代禪讓，皆是有能者居之，雖然生活條件極其艱苦，然而民風淳樸，人心清明，直到夏朝最後一個國王桀驕奢淫逸，華夏文明才開始有了朝代更替，而其後的曆朝曆代，無論是公元前的商，周，秦，漢，還是公元後的唐，宋，元，明，無一到最後不是因為皇帝荒淫無度，官員腐敗無能，導致民不聊生，百姓奮起反抗，朝代滅亡。
再看看與華夏文明隔著千年萬裏的近代歐美，高舉人權宣言，提倡自由，財產，安全和反抗是天賦不可剝奪的人權的美國白人，為何一定要經過南北內戰，才不得不解放黑奴？因為廉價的勞動力能夠為他們帶來源源不斷的金錢財富。《霧都孤兒》形象深刻地描寫了英國工業時期倫敦童工的慘境，為何那個時代的發達國家英國為造就這樣大批的幼年貧民？一樣是為了廉價勞動力背後的客觀剩餘價值。美國作家瑪格麗特·米切爾借《飄》中的主人公白瑞德
表達過她的戰爭觀——不論演說家們把戰爭的目的說得多麽高尚，打仗的目的隻有一個，那就是為了錢。一切戰爭實質上都是為了爭奪金錢。我們看看，不管是一次世界大戰，還是二次世界大戰，都是世界強國們不滿足於利益分割，想要重新瓜分世界導致。這麽多讓人悲痛的曆史明證都在想我們□□裸地揭示——金錢造就了多少罪惡，金錢就是萬惡之源。”
許多人在聽完李梅的辯詞後都對這個矮個子的女生刮目相看，沒有想到她雖然其貌不揚，但是卻如此地才華橫溢，從她的辯詞中可以看出，她對世界文學和世界曆史都有足夠的了解。
反方的辯手們似乎也都感受到了正方辯手的強大，每一個的表情都更加嚴肅認真，但他們仍然對自己的實力保有自信，所以輪到反方二辯孫清明的時候，他仍是不慌不亂地開始陳詞：“一堆橡皮泥，不管捏成什麽形狀，也還是橡皮泥。今天，對方辯友一直在舉例說金錢造成的許多惡，但這麽多的惡，歸結起來，源頭不過是因為‘貪錢’，而不僅僅是因為‘錢’，所以對方辯友一直在說明的是——貪錢是萬惡之源，而不是錢是萬惡之源，這算不算偷換概念呢？對方的一辯說因為世界上的金錢是有限的，而人們對金錢的追求是無限的，所以金錢就成了萬惡之源了，那按照這個邏輯，是不是可以這樣理解，世界的美是有限的，所以對美的追求也是萬惡之源，世界的愛是有限的，所以對愛的追求也是萬惡之源？再繼續闡明一下我們的觀點，我們認為金錢不是萬惡之源。我們單說人類的惡就有貪婪，自私，懶惰，嫉妒，驕傲，背叛，虛偽，你也許可以說貪婪的源頭是錢，但是懶惰，嫉妒，驕傲，背叛，虛偽的這一切的源頭都是錢嗎？難道不是因為人本身？日本有一個家喻戶曉真實發生的“阿部定事件”——女傭阿部定和她的雇主偷情時，將情人勒死並切除其生殖器，當警察抓到她的時候，她是這樣解釋的：“我不想讓那些整理儀容的人擺弄他的‘寶貝’，它隻屬於我。”這樣的慘案是因為錢嗎？當時東京大學的精神病教授將其鑒定為“□□症”。我們知道現在網上流傳一句話“感謝大學校友四年不殺之恩”，這句調侃的背後是馬加爵殺人事件，黃洋投毒事件，這些受過高等學府的人中驕子，他們謀殺室友是因為室友借他們錢不還嗎？還是因為心理問題，偏執，敏感，過激所致？剛剛對方辯友大舉曆史證明，我們也來說說曆史，周幽王烽火戲諸侯，導致兵百亡國，不過是為了逗褒姒一笑，而不是因為諸侯們沒有進貢啊。我們看到今天，丈夫毆打妻子，是因為家用給的不
夠嗎？還是因為丈夫有暴力傾向？還有，媳婦兒殺死婆婆，是因為娶親時候給的彩禮不夠嗎？還是因為婆媳不合？
綜述，世界上有千百萬種的惡，很多的惡都不是因為錢才發生的。如果錢是萬惡之源的話，請對方辯友解釋以上的種種惡跟錢有什麽關係？謝謝。”