當她們十點半到了學術交流中心,辯論賽場已經準備就緒了,主席台左右的辯論席各擺了四個座位,林佑銘的名字出現在正方三辯的位置。夏流星在自己的座位上坐下,觀察著周圍的這一切,原來他是三辯的角色,正方的話,是不是更考驗辯手的能力?畢竟許多方麵的言論總是更容易煽動人心的。

    蕭曉和佟玉跟著坐在她旁邊,桃倩倩旁邊,則多了一個許江,看起來,果然像是強大的後援團似的。

    她們坐了約十多分鍾,選手們便從後台走出來。

    夏流星在隊伍裏尋找林佑銘的身影,看見他站在一個矮個女生的後麵,臉上化了一點妝,他的皮膚本來就很好,即使不上妝,看上去也是一點瑕疵都沒有,現在,他的臉上塗了粉底,眉毛也修飾得更有棱角,即使照在鎂光燈下,看上去更加完美無暇。

    夏流星往周圍看了看,觀眾席上幾乎一半以上的女生的陽光都落在了林佑銘身上。“男人的臉到底長那麽好看做什麽?”她在心裏嘀咕。

    林佑銘往台下看了幾眼,看到夏流星左手叉著右手坐在他留給她的位置上,這個位置能夠從最好的角度看到台上的他,旁邊是桃倩倩,蕭曉,佟玉,還有許江,他和他們一一對視了一眼,最後把目光收迴來,重新落在夏流星身上,給了她一個自信滿滿的笑臉,他想要告訴她:“他今天一定會贏的”。

    辯論賽的主席是最後一個入場的,是一個留著齊肩的波波頭,穿著一件粉色西裝外套的女生,大圓眼,鵝蛋臉,中分的發際線末端能夠看到美人尖的角,膚色白裏透紅,豐腴得恰到好處,穿著白色的高跟鞋,甚是高挑。她走到主席台上坐好,等辯論賽正式開始的大鍾敲響後就開始自我介紹:“大家好,歡迎大家來參加今天的名揚年度辯論賽,我是這場辯論賽的主席趙聽雪。”一口流利的標準普通話,音色甜美,流露出二十歲出頭的女孩子的靈氣。

    大概讓她去主持午夜的談話節目,靠聲音就能夠吸引到一大幫男粉絲了,加上她漂亮的樣貌身材,座位上的很多男生都在心裏把她化劃到了女神的級別。

    原來她就是趙聽雪。夏流星來不及給趙聽雪打分貼標簽,她隻聽過這個名字一次,但是已經熟悉到了過敏的程度,現在,她如此隆重地出現了,她便開始覺得渾身的不舒服,好像一隻剛下過崽的母貓發現有人盯上了她的幼崽一眼渾身都警惕起來。

    台上的趙聽雪繼續說:“我們今天的辯論主題是‘金錢是萬惡之源’,下麵請我

    們的正方辯友和我們的反方辯友各自做一個自我介紹。”

    正方一辯的男生站起來,他大概有一米七五,皮膚黝黑,身材精瘦,一雙細長的眼睛向大家微一示意:“大家好,我是來自人文學院中文係大三的陳克。”台下響起一片歡迎的掌聲。

    後麵的選手也都一一做了這樣簡短的自我介紹。正方二辯是來自國際關係學院國際政治係大三的李梅,一米五五左右,矮小微胖,但聲音渾厚,不輸絲毫的氣勢,正方三辯是來自國際學院國際金融係的林佑銘,正方的四辯是來自法學院法律係大三的朱自強,是個一米八左右的陽光少年,反方一辯是來自法學院法律係大二的馬茜茜,一米六二的瘦削姑娘,披肩長發,溫柔文雅,看上去一點也不像言辭犀利的女辯手,反方二辯是來自外國語學院英文係大三的孫清明,皮膚白淨,眉眼裏帶著陰柔氣息,有點偽娘的氣息,反方三辯是來自國際關係學院國際政治係大三的黃誌新,是個大概一米七八,五官清秀的男生,反方四辯是來自法學院法律係的代霄,一個鄰家大哥哥一樣的男生。

    接著趙聽雪開始介紹評委席上的評委們,他們都是來自國際關係學院,中文學院和法律學院的幾位教授,介紹完這些評委們,趙聽雪說:“在場的各位嘉賓,不知道在你們的心裏,是如何看待‘錢’這個東西的,明代宋載育說——錢是英雄好漢,有了他諸般趁意,沒有他寸步也難。莎士比亞說——金錢是可以改變和點化一切的東西。馬克思說——錢,隻不過是一種流通手段。它既非無所不能,又非罪惡之淵藪。史曰——天下之亂皆從貪生好利,背君親,負德義,所至變幻如此。對於錢的理解和對錢的道德評判,古往今來,眾說紛紜,莫衷一是。今天呢,我們坐在這裏就是要來繼續探討古人曾經探討過的對錢的道德評判,它到底是不是萬惡之源。來自正方的辯友們將極力為我們大家證明——錢是萬惡之源,來自反方的辯友們將極力為我們大家證明——錢不是萬惡之源。好,現在我宣布,名揚一年一度的全校辯論賽正式開始。”

    台下是一片熱烈的掌聲,掌聲後趙聽雪說:“首先,有請正方一辯的選手陳克發言,時間是三分鍾。”

    陳克站起來,向大家點點頭問好,開始他的辯詞:“謝謝主席。各位評委,各位觀眾,大家晚上好。中國古話說人性本善,是外在的誘惑使人迷失了自己的良知,我們麵對外在的誘惑如此之多,名,利,權,三者以概之,然而它們繞來繞去,都離不開一個錢字,為什麽錢會成為了人類惡的誘因之首呢

    ?

    第一,法律賦予了錢的現實合法性,我們知道在金融學上是這樣闡釋貨幣,也就是狹義上的錢的職能的——貨幣的本質是商品的交換的一般等價物,因此,你擁有越多的錢,也就能交換到越多的物質產品,這樣,錢就理所當然地成為了財富的象征,能煽動起人內心裏的無窮貪欲,然而,人類的欲望無窮無盡,現實的物質世界卻是有限的,有些人能夠通過經商實現富可敵國的理想,但是根據意大利經濟學家帕累托發現的二八定律,80%的人都隻能獲得普通數量的金錢,這種對金錢的無限欲望和有限占有之間的矛盾心理,使得錢比起其它任何物品都更能激發人心中的非分之想,墮入邪惡,使人們企圖采用不正當手段來獲取金錢。

    第二,我們說了名,利,權,三者間互有聯係,正是因為錢能夠使非商品也商品化,中國古代,官職可以買賣,青樓女子可以買賣,家奴可以買賣,這些買賣的背後,埋藏著多少傷天害理的惡行。莎士比亞說過:金錢可以使黑的變成白的,醜的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的。因為金錢具有如此巨大的法力,它才成了滋生罪惡的深刻根源,西方有一句諺語“大筆財富的背後,都埋藏著罪惡”早已經總結了金錢的罪惡史。

    第三,人對錢的崇拜異化了人與世界的關係。錢不過是促進社會經濟發展的一種工具,因為錢使得商業交換方便,社會生產大力發展,但是在現實中,人們很容易把錢當作了萬能的上帝,認為隻要有錢,就可以買到全世界了。當錢從工具變成了唯一的目的時,人類就從錢的主人淪落成了奴隸,沒錯,有些人能夠自持,在金錢的吸引力麵前保持清醒,但是,我們看到的是更多的人容易被其誘惑,我們看看有都少戰爭本質是因為國與國之間搶奪錢而發生的,當初八國聯軍侵華,是為了什麽?為了白銀!數數因為錢而慘死的冤魂,還能說錢不是萬惡之首嗎?謝謝。”

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