按照馬斯洛的五種需求。


    章越初穿越時過著朝不保夕日子,家裏遭遇趙押司威逼。章越隻想著如何保住一家人的安危。


    後來還過了一段衣食無著的日子。


    除此之外,他再無其他考慮。


    這就是底層的生理需求和安全感。


    日後為了家裏過上好日子,又為了娶親,為了門當戶對,又為了不被章惇瞧不起。


    到了為官後一步一台階,越大的官調動的資源越多,受人尊重越高。


    這就是中層的社交與尊重的需求。


    而今到了宰相位置上,上述對自己而言都已是滿足了。


    如今到了更高的追求。其實人每個時候都有一定的追求,而不是一成不變的。章越無論是穿越前,還是穿越後很長的時間都沒有那等以天下為己任的念頭。


    有句話是無權無錢,不談格局,生存才是王道。


    無人無勢,不談情懷,務實才是根本。


    人都在底層混了,整天硬灌雞湯,學什麽富人思維的,肯定是行不通的。你可以有情懷格局,但一切還是要以切身利益的出發,該爭的一定要爭,是你絕對要當仁不讓。


    而如今身為宰相,章越也曾覺得自己躺平算了,索性屍位素餐好了。


    可是事情真到了眼前,卻不能不管。比如王珪兒子和一群衙內利用內幕消息做空鹽鈔,換了其他身份,他肯定覺得不好因這個得罪人。


    但到了宰相這位子,你真的看不下去,不得不管。


    就好比是個普通人,你打個遊戲也會動了真火。更何況這一切都是活生生地發生在眼前,那麽多的百姓被你幾個人玩得團團轉,白白被割韭菜,一輩子的血汗錢打了水漂。


    故而老子火了,該得罪也就得罪了。


    這時候還真不是為了自己著想,而是站在天下家國的角度。


    不然這個宰相,老子還不如不幹。還以後還別叫老子遇見,否則見一次管一次。


    就是很自然而然的念頭。


    所以什麽是自我實現?就是水到渠成覺悟。


    而這也是官家如今需求,這也是君臣之間最契合的時候。


    在滅黨項之前,君臣之間也是關係最密切。這也是每個人臣所夢寐以求的得誌行道。


    如今我是真正的與國同休!


    章越道:“陛下,熙寧之政變法革其新,而元豐之政則當通西域,滅黨項,再造中興。”


    不會寫ppt的臣子不是一個好臣子。不會喊口號的宰相,不是好宰相。


    正如諸葛亮北伐的口號,漢賊不兩立,王業不偏安。


    口號一定要提出來,一定要響亮,再造中興!


    官家已不是熙寧時的天子了,王安石幾句話就能忽悠得茶飯不思,夜不能寐。


    官家沉靜地道:“本朝自朕已是第七位皇帝,百年之基業,再造中興,朕也曾想過。”


    “但如今誌向不改,卻覺得當從長計議。”


    馮京鬆了口氣,章越這句話說得極像王安石,幸虧官家不是當年的那個官家了。


    蔡確一眼看出章越的意圖,同時揣摩天子意思言道:“陛下,熙寧之政已是大成若缺。不易再有更動了。”


    官家徐徐點頭,他覺得熙寧變法已是夠好了,章越執意的元豐新政令他有些顧慮。


    章越道:“陛下,荀子曾言,天下亂世之風氣,其服組,其容婦,其俗淫,其誌利,其行雜,其聲樂險,其文章匿而采,其養生無度,其送死瘠墨,賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。治世反是也。”


    章越引用荀子的話,亂世是什麽樣的?


    穿衣服崇尚華麗和奢侈,男人打扮得像女人,社會風俗放縱無度。人人貪利,行為千奇百怪,音樂都是非主流的那種,文章空無一物詞藻卻很華麗。


    富人們追求長生,喪事辦得很草率。不重視禮儀而重視蠻力。沒錢人去做盜竊,有錢人靠老百姓的割韭菜。而治世則反之。


    章越之前也是推崇價值觀多元化的,但如今為宰相發覺真不能這麽搞。


    章越此言一出,不僅是馮京,王珪也聽出來了,這不是王安石的‘一道德’嗎?


    你當初章越不是最反對這一套嗎?


    怎麽如今也搞起這一套了。


    你章越看起來越來越像王安石了。


    當了宰相以後,簡直是性情大變。


    官家讚許道:“先變其風俗,再易其法度,善也。”


    就好比一個班級,如果風氣很敗壞,同學之間相互攀比,有人持強欺淩同學,那麽學習成績一定不可能好。


    馮京問道:“那麽章公以為治天下是以寬,還是以嚴呢?”


    章越迴答道:“夫火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。故而治天下理風俗尚嚴。”


    火看起來很厲害,但很少有人被燒死的,水看起來很柔弱,所以被淹死的人很多。治理天下,理風俗一定是嚴更好過寬。


    “而君子之德,風也,小人之德,草也,草上之風必偃。”


    君子之德如風,小人之德就是草一樣,隻要風吹過則草必倒。


    所以說要正風氣,如何正?就是要樹立一個榜樣來。用這個榜樣來壓倒一切不正之風。


    官家道:“當如何為之?”


    章越道:“此番歸義軍東歸便可!”


    聽了章越的話,眾人恍然,為何對方一定要冒著風險,力排眾議,甚至不惜代價也要接歸義軍返迴蘭州。


    眾人已是看到了其背後的政治意義,卻沒有章越看得更深。


    說到這裏,章越將蔡京之前所述與自己的想法結合地講了一番,通過民間說書和戲劇這等潛移默化的方式,來渲染黨項之殘暴好殺,歸義軍之崇漢慕化,官家之仁德愛民,明確宋朝是天下漢人的祖邦,塑造一等民族的向心力。


    記起漢唐時通西域的武功,盛唐萬邦來朝的氣象,再造如如此的盛世。


    最後通過這些在民間樹立攻伐黨項的正確性,徹底壓下一切反對對黨項用兵的聲音。


    日後即便有了元佑更化,但民心已成,你們想改也改不動了。


    章越道:“陛下,這一次黨項必派人質問我們為何撕毀和議,擅自派兵進入黨項境內。”


    “在這個事上,我們不僅不要解釋,還要以民族大義責問黨項為何殺我同胞兄弟。”


    馮京問道:“若黨項再度興兵呢?”


    “那便戰之!”章越道,“原先如何,還是如何。半年之休養生息,熙河路已是固若金湯,涇原路亦更是完固,而是鄜延路亦重整旗鼓。”


    “焉知黨項沒有厲兵秣馬?”


    章越道:“當然,不敢說必勝,但也有把握。”


    “不過黨項如今的宰相李清親善於我大宋,若是交兵他怕是第一個不肯。”


    梁乙埋被殺後,黨項的國相出現的空缺。


    梁太後還想親自主政將國主之位傳給梁乙埋的兒子,也就是他的外甥梁乙逋,不過黨項國主李秉常不可,以宋夏議和的功勞讓自己的心腹李清出任宰相。


    又為了製衡梁家在朝中的勢力,李秉常又讓皇族嵬名阿吳為將,又讓仁多崖丁為右廂統軍,仁多保忠為卓羅監軍。


    所以黨項國內皇族和後族矛盾仍在,表麵上看是漢化與黨項化的矛盾,若與宋重啟戰端,那麽李秉常就要借助梁氏在各部族中的威望。


    章越正是看準這一點,故而在歸義軍之事上主張對黨項進行地強硬。


    ……


    馮京,王珪聽了章越說完之後,意識到了若是對黨項進行戰爭的政治正確一旦得到確立。


    那麽章越的相權將穩如泰山,至少還有十年宰相的光景。


    這就和黨項的國情一樣,李秉常要對宋作戰,那就一定要用梁家。若是對宋議和,則可以任意用自己的心腹。


    同樣宋朝以後對西夏議和,那麽似馮京,司馬光這樣就要得到啟用了。若對夏繼續戰爭,就必須倚任章越。


    同樣確立對外戰爭,如果能不斷獲得勝利,則天子的權威亦無以複加,更何況有再造中興這個大命題在。


    殿議之上,官家毫無疑問地支持了章越的主張。


    官家道:“六萬多名心歸漢土的子民,居然被黨項人殺了大半,此事朕豈可坐視不理,若是不對黨項予以懲戒,朕何以統禦萬方。”


    官家立即召了歸義軍的曹仲壽以及十餘名首領進京,並讓他們攜帶歸義軍節度使的信物,到時候會在金殿之上,百官群臣的麵前獻給天子。


    這將是一個巨大的儀式。


    勢必到時候會重封曹仲壽為歸義軍節度使,此舉再度確認曹家對河西走廊的統治地位。


    當然這不是實封,而是遙郡。


    你是名義上的節度使,但是你曹仲壽一直住在京師裏。


    將河西的版圖納入大宋,再通西域,重現漢唐的盛世,這背後就是再造中興的大命題所在。


    ……


    殿議結束後,王珪,馮京都與章越討論著。既然這件事已得到了禦前的通過,再反對也是無濟於事。二人都是非常成熟,已是商量歸義軍首領進京的具體事宜。


    商量後,章越走到呂公著則有些麵色凝重,他似等了自己很久。


    呂公著向章越道:“丞相,這一次與西夏議和是我與李清二人促成的,一旦朝廷以後對夏用兵,那麽我到底做了什麽?還請丞相明示!”

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