“戴羅漢，你考慮的怎麽樣？”頗羅墮見戴武沉思了許久都不講話，所以開口發問。
“不怎麽樣，你可以走了！”戴武懶的和他嗶嗶廢話。
“戴羅漢，你不要敬酒不吃吃罰酒，我佛門有意幫你，是你的福氣，如果你不同意，我們就與道門合作，會一會你這位菩薩高徒！”頗羅墮見戴武不答應，直接露出醜惡嘴臉。
二果羅漢講這種話，看得戴武眉頭直皺。
成就斯陀含果位，一定是高風亮節，心胸開闊之人，因為他的習氣已經轉變了很多，見惑思惑斷開了許多，這是必然的，講話一定會和和氣氣，為人處事謙遜有度，像頗羅墮這樣的性格，怎麽可能證得二果？
“你威脅我？”戴武兩眼微眯，上下打量頗羅墮，殺機已生！
“戴羅漢誤解貧僧了，貧僧隻是好言相勸，哪有威脅之意？”頗羅墮不承認，睜眼說瞎話，修行修到狗身上去了。
“答應你也可以，出去和我走一遭，能在我手下撐過三迴合，你的要求，我應了！”戴武心有顧忌，不敢在武館直接動手，他們這樣的人打鬥動靜太大，萬一把武館打成廢土，那得哭死。
“可！”頗羅墮隻迴了一個字，千言萬語磨嘴皮，說到底還是要看功夫如何，要以武功神通來驗證你的能耐。
這是必然的，道理多了去了，講到死也講不完，但動手就不一樣了，一兩招可見“真！”
戴武在前，頗羅墮相隨，兩人走出四合院，成軍燾和楊凡生就在門外。
看到戴武出來，終於鬆了口氣。
“燾燾，師傅，我和這位大師出去一下，過會兒就迴來”戴武對成軍燾笑了笑，摸了磨嬌妻的嫩臉，給她一個放心的眼神，然後和頗羅墮相隨出門。
太穀的荒山野嶺有不少，鳳凰山就是一處。
戴武在前，頗羅墮在後，兩人風馳電掣比腳力，當然是戴武更厲害，十幾步而已，就站在了鳳凰山的山尖。
而頗羅墮趕路的方法卻與眾不同，端坐虛空，身體飄在空中，禦氣飛行，罡氣罩護體，如同一道流光穿行，破空聲“嘩啦啦”響，聲威十足，但和戴武的縮地成寸相比，速度明顯慢了一截。
等到頗羅墮趕來，坐在一塊石頭上看著他，戴武直接顯出羅漢真身，能把頗羅墮打死，他絕對不會留情！
而頗羅墮也不敢大意，戴武能從三果老不死的手下逃生，可見其神通無量，但他也不是好惹的，今天就讓戴武見識一下佛家的神通偉力！
隻見頗羅墮人於石上坐，石與人同上虛空，飄在空中，嘴裏念經，聲音漸長，說法之音如師子吼，片刻之間，整個鳳凰山都被佛音籠罩，碎石在地麵上跳動，似在迴應。
而戴武被這佛音一衝，竟然漸漸生起對“佛”的恭敬心，讓他眉頭大皺，直接掐斷自己的耳識，但還是不頂用，這聲音照樣能聽到，是他的心在聽！
這讓戴武想到了老不死的寧青，說話洪聲圓滿，如天鼓響，近遠皆聞，無有邊際，不管多遠，隻要他想讓你聽到這個聲音，就在你心間！
這種神通和青城劍仙的聖劍很相似，都是直接忽略人體的感觀，突破常理，破除人體六識的見障，直接作用在你的身上，讓你避無可避。
再這樣下去，戴武就有被度化的危險，最後被洗腦，就算本來不信佛，被度之後，你也非信不可！
眼看頗羅墮坐在那裏不動，隻是念經，戴武飛身而上，一拳轟出，打爆空氣，如同導彈襲來，爆裂無比，聲威震天，要把頗羅墮打死。
但頗羅墮完全不動不搖，不躲不閃，任由戴武出擊，拳頭加身，離他身外三尺遠，就再也無法前進，好似他的身體如大海一般沉重，有海底的那種深水壓力於他周身環繞。
而戴武的拳頭打上去，就像打非牛頓流體，完全不著力，不受力，就像你在太空中一拳打出去，沒有“力”的現象，沒有力道可言。
這麽厲害的防禦力，比法藏寺傳承下來的金剛不壞身還要牛。
戴武不信這個邪，天下沒有絕對的防禦，隻是你沒有找到破開的方法。
關鍵時刻，戴武練過形意拳的好處就來了，各種發力法門熟絡於心，陰勁，六麵陀螺勁，空勁，暗勁，搜骨力，脫骨力，驚炸力，驚抖力，混元炸力。
最後真勁爆發，又透又脆，猶如活蛇，發於無形，止於腑髒。
“噗哧”一聲，如同打麵袋子一樣，人的皮膜就是麻袋，裏邊的五髒六腑就是麵。
一聲麻袋被打爛的聲音過後，正在念經的頗羅墮突然一口老血吐出來，隻覺內髒被絞碎了，身體內的器官壞得一塌糊塗，成了一團漿糊，五髒六腑具碎，什麽金剛不壞之身，遇上形意拳，都是菜。
形意拳的發力法門專破這些所謂的無敵防禦，除非你能練到內外一氣，內髒如金剛，器官如合金，但就算再如何練，你永遠是血肉之軀，成不了頑石。
遇上戴武，打不動你，是因為你練氣功夫到家，身外有厚重的氣息護體，但你的身體內部依舊是人體之軀，我一招陰勁，打外擊內，挨上一下，照樣要死！
練武功的人，近戰能力無雙，不是說說而已，頗羅墮竟然敢裝大，坐在那裏讓戴武打，完全就是找死！
一拳把頗羅墮打吐血之後，戴武又是一掌拍出，直擊頗羅墮的腦袋，要把他打成無頭屍體，心存殺機，完全不留情麵，甚至不怕佛門中人找他麻煩，這些顧慮已經全被他拋在腦後。
此刻戴武的念頭很清楚，敢欺負我媳婦，打不爆你丫的，勞資跟你姓！
千鈞一發之際，頗羅墮再也不敢大意，強忍著身體內劇痛，眼中金光一閃而過，發動精神攻擊，直刺戴武。
佛門中人精神力強大是肯定的，因為他們修性不修命，隻求思想的超脫，求覺悟，求教化眾生，求拯救世人，求智慧之道。
武者隻能衝鋒陷陣，要平天下，要定天下，要度世人，非要智者不可。
所以佛門中練功的比較少，都是每天念經，坐在那裏打坐修行，求開悟，一朝頓悟，我佛慈悲，同樣的二果羅漢，精神力比戴武牛，這是肯定的。
“不怎麽樣，你可以走了！”戴武懶的和他嗶嗶廢話。
“戴羅漢，你不要敬酒不吃吃罰酒，我佛門有意幫你，是你的福氣，如果你不同意，我們就與道門合作，會一會你這位菩薩高徒！”頗羅墮見戴武不答應，直接露出醜惡嘴臉。
二果羅漢講這種話，看得戴武眉頭直皺。
成就斯陀含果位，一定是高風亮節，心胸開闊之人，因為他的習氣已經轉變了很多，見惑思惑斷開了許多，這是必然的，講話一定會和和氣氣，為人處事謙遜有度，像頗羅墮這樣的性格，怎麽可能證得二果？
“你威脅我？”戴武兩眼微眯，上下打量頗羅墮，殺機已生！
“戴羅漢誤解貧僧了，貧僧隻是好言相勸，哪有威脅之意？”頗羅墮不承認，睜眼說瞎話，修行修到狗身上去了。
“答應你也可以，出去和我走一遭，能在我手下撐過三迴合，你的要求，我應了！”戴武心有顧忌，不敢在武館直接動手，他們這樣的人打鬥動靜太大，萬一把武館打成廢土，那得哭死。
“可！”頗羅墮隻迴了一個字，千言萬語磨嘴皮，說到底還是要看功夫如何，要以武功神通來驗證你的能耐。
這是必然的，道理多了去了，講到死也講不完，但動手就不一樣了，一兩招可見“真！”
戴武在前，頗羅墮相隨，兩人走出四合院，成軍燾和楊凡生就在門外。
看到戴武出來，終於鬆了口氣。
“燾燾，師傅，我和這位大師出去一下，過會兒就迴來”戴武對成軍燾笑了笑，摸了磨嬌妻的嫩臉，給她一個放心的眼神，然後和頗羅墮相隨出門。
太穀的荒山野嶺有不少，鳳凰山就是一處。
戴武在前，頗羅墮在後，兩人風馳電掣比腳力，當然是戴武更厲害，十幾步而已，就站在了鳳凰山的山尖。
而頗羅墮趕路的方法卻與眾不同，端坐虛空，身體飄在空中，禦氣飛行，罡氣罩護體，如同一道流光穿行，破空聲“嘩啦啦”響，聲威十足，但和戴武的縮地成寸相比，速度明顯慢了一截。
等到頗羅墮趕來，坐在一塊石頭上看著他，戴武直接顯出羅漢真身，能把頗羅墮打死，他絕對不會留情！
而頗羅墮也不敢大意，戴武能從三果老不死的手下逃生，可見其神通無量，但他也不是好惹的，今天就讓戴武見識一下佛家的神通偉力！
隻見頗羅墮人於石上坐，石與人同上虛空，飄在空中，嘴裏念經，聲音漸長，說法之音如師子吼，片刻之間，整個鳳凰山都被佛音籠罩，碎石在地麵上跳動，似在迴應。
而戴武被這佛音一衝，竟然漸漸生起對“佛”的恭敬心，讓他眉頭大皺，直接掐斷自己的耳識，但還是不頂用，這聲音照樣能聽到，是他的心在聽！
這讓戴武想到了老不死的寧青，說話洪聲圓滿，如天鼓響，近遠皆聞，無有邊際，不管多遠，隻要他想讓你聽到這個聲音，就在你心間！
這種神通和青城劍仙的聖劍很相似，都是直接忽略人體的感觀，突破常理，破除人體六識的見障，直接作用在你的身上，讓你避無可避。
再這樣下去，戴武就有被度化的危險，最後被洗腦，就算本來不信佛，被度之後，你也非信不可！
眼看頗羅墮坐在那裏不動，隻是念經，戴武飛身而上，一拳轟出，打爆空氣，如同導彈襲來，爆裂無比，聲威震天，要把頗羅墮打死。
但頗羅墮完全不動不搖，不躲不閃，任由戴武出擊，拳頭加身，離他身外三尺遠，就再也無法前進，好似他的身體如大海一般沉重，有海底的那種深水壓力於他周身環繞。
而戴武的拳頭打上去，就像打非牛頓流體，完全不著力，不受力，就像你在太空中一拳打出去，沒有“力”的現象，沒有力道可言。
這麽厲害的防禦力，比法藏寺傳承下來的金剛不壞身還要牛。
戴武不信這個邪，天下沒有絕對的防禦，隻是你沒有找到破開的方法。
關鍵時刻，戴武練過形意拳的好處就來了，各種發力法門熟絡於心，陰勁，六麵陀螺勁，空勁，暗勁，搜骨力，脫骨力，驚炸力，驚抖力，混元炸力。
最後真勁爆發，又透又脆，猶如活蛇，發於無形，止於腑髒。
“噗哧”一聲，如同打麵袋子一樣，人的皮膜就是麻袋，裏邊的五髒六腑就是麵。
一聲麻袋被打爛的聲音過後，正在念經的頗羅墮突然一口老血吐出來，隻覺內髒被絞碎了，身體內的器官壞得一塌糊塗，成了一團漿糊，五髒六腑具碎，什麽金剛不壞之身，遇上形意拳，都是菜。
形意拳的發力法門專破這些所謂的無敵防禦，除非你能練到內外一氣，內髒如金剛，器官如合金，但就算再如何練，你永遠是血肉之軀，成不了頑石。
遇上戴武，打不動你，是因為你練氣功夫到家，身外有厚重的氣息護體，但你的身體內部依舊是人體之軀，我一招陰勁，打外擊內，挨上一下，照樣要死！
練武功的人，近戰能力無雙，不是說說而已，頗羅墮竟然敢裝大，坐在那裏讓戴武打，完全就是找死！
一拳把頗羅墮打吐血之後，戴武又是一掌拍出，直擊頗羅墮的腦袋，要把他打成無頭屍體，心存殺機，完全不留情麵，甚至不怕佛門中人找他麻煩，這些顧慮已經全被他拋在腦後。
此刻戴武的念頭很清楚，敢欺負我媳婦，打不爆你丫的，勞資跟你姓！
千鈞一發之際，頗羅墮再也不敢大意，強忍著身體內劇痛，眼中金光一閃而過，發動精神攻擊，直刺戴武。
佛門中人精神力強大是肯定的，因為他們修性不修命，隻求思想的超脫，求覺悟，求教化眾生，求拯救世人，求智慧之道。
武者隻能衝鋒陷陣，要平天下，要定天下，要度世人，非要智者不可。
所以佛門中練功的比較少，都是每天念經，坐在那裏打坐修行，求開悟，一朝頓悟，我佛慈悲，同樣的二果羅漢，精神力比戴武牛，這是肯定的。