和令狐博閑聊了一陣，戴武離開時留下一句話，如果錢不夠，我這裏有。
令狐博點頭表示明白，並說結婚的時候你一定要來，兩人就此分別。
騎著自行車，戴武漫無目的的閑逛，直到成軍燾給他打來電話，說武館來了大人物，楊凡生也不是對手，指名道姓要見他。
戴武一聽這話，自行車騎得都快冒煙了，比汽車都快，似要起飛的節奏，如一陣風向武館趕去。
把報廢的自行車扔在門前，戴武進入武館，精神一掃，方圓兩千米內所有的事情全都在心。
來人正在四合院與楊凡生坐著，成軍燾在一旁陪伴。
當看到戴武進門時，兩人才鬆了一口氣，實在是眼前這人太難相處，不近人情，皮笑肉不笑，而且氣勢厚重，壓得他們喘不過氣來。
楊凡生還好一些，但成軍燾一個弱女子，完全受不住這種氣勢，站在那裏瑟瑟發抖，卻咬牙堅持，怕眼前這人對楊凡生不利。
戴武臉色陰沉，進門之後二話不說，眼中一道金光射出，如有實質，要把來人洞穿！
但那人連頭都不迴，看也不看，隻是坐在那裏，若有所思，泰然自若，身外有厚重的氣場護體，金光打在他身外的氣罩上，隻泛起一道波紋，就消弭無形。
戴武一看，頓時心中一驚，開口說道：“坐鹿羅漢，不動利根？”
十八羅漢裏，有一位賓頭盧尊者，是佛陀的弟子，名為坐鹿羅漢，修不動利根，有詩讚尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”。
就是眼前這人的模樣，但這位肯定不是賓頭盧尊者，真正的賓頭盧早掛掉了，這位估計是他的下一世，再來人。
“阿彌陀佛，貧僧頗羅墮，見過戴羅漢！”這位坐鹿羅漢轉身，竟是身體直接淩空飄起，保持著坐姿，把自己轉到戴武這邊，並不是我們普通人一般，想往後看，要用腿的力量支撐身體，才能轉動。
頗羅墮的相貌，果然與佛經中記載的賓頭盧尊者很像，童顏白發長眉笑麵，眉毛都耷拉到肩膀上了，如如不動，利根堅固，低眉善目，威勢厚重。
“你佛門中人，不在佛家四大名山中清修，跑出來參與紛爭，不怕被打死麽？”戴武眼泛寒光，沒想到第一個來找他的，竟然是佛家的人，真是不知死活！
發動氣息把成軍燾和楊凡生罩住，戴武對兩人揮了揮手，示意他們出去，這不是他們能參合的。
現在還好，成軍燾沒出意外，她絕對是戴武的逆鱗，誰敢動她，戴武拚著老命不要，也絕對要把這人弄死，就算打不過，也要拚，再不行，直接發動核彈，炸不死你丫的！
欺負我媳婦，不把你滿門屠盡，道場轟成廢土，勞資跟你姓！
成軍燾麵帶擔憂，不想出去，卻被楊凡生強行架走，他對戴武有信心，二果極致的羅漢，在這世間算是無敵的存在。
“戴羅漢何必氣勢洶洶，麵露殺機，貧僧隻是上門拜訪，別無他意，你這是為何？”頗羅墮眉目低垂，似閉非閉，講話的聲音就像未成年人，帶著童音，和他未老先衰的相貌，是兩個極端。
“你有拜訪的樣子麽，不先打聲招唿，就直接上門欺負我媳婦，沒看她站那發抖嘛，你仗著修為欺負一個孕婦，勞資憑什麽給你好臉色？”
戴武直接爆粗口，高人風範也不要了，媳婦給人欺負了，要風度有毛用，罵過癮了再說，頗羅墮但敢有絲毫不敬，戴武就直接發動太陽流珠，
頗羅墮聽到這話，麵色發苦，長眉聳動，撇了撇嘴，打心眼裏認為戴武小題大做，那婦女不過是凡人而已，螻蟻一隻，那麽在意幹嘛。
但這話他絕對不敢講，本來他是帶著好意來拜訪戴武的，結果還沒見到人，就先把戴武給得罪了，無緣無故豎立了大敵，而且是有可能成就四果阿羅漢的冉冉之星，他能不發苦嘛。
“阿彌陀佛，此事確實有所欠缺，貧僧行為不當，還請戴羅漢見諒！”頗羅墮把姿態放得很低，麵帶歉意，但心中卻不以為意。
“說明你的來意，如果沒事，以後少來打擾我！”戴武嘴下不留情，直接開口攆人，半點情麵都不留。
“想來戴羅漢也知道，洞天福地中人紛紛出山，老不死的發話，要尋你晦氣，明著是較量，但隻要有把你打死的機會，絕對不會留手，我佛門慈悲，看不得道門行事乖張，來勢洶洶欺負人，想要聲張正義，資助於你，替你抵擋一部分敵人，以示我佛門仁慈！”
頗羅墮本來就慈眉善目，講話時更是一副悲憫天人的模樣，替戴武打抱不平，直接把道家貶低成了惡人，突顯佛家的偉大，這嘴皮子真6。
“你們這麽好心？無緣無故給我送上好處，講講吧，有什麽條件？”戴武兩眼微眯，從眼縫中看著頗羅墮，天上掉餡餅的事情，他怎麽可能相信。
“我佛門為你護法，助你修成阿羅漢果位，到時候戴羅漢真正的舉世無敵，隻要你現在說出承諾，成道之後，幫我佛門打下一半洞天福地，贈予我等，我佛門就是拚著你死我亡，也會你幫你抵擋道門之人！”
頗羅墮講話之時氣勢雄厚，聲音沉重，仿佛是一言九鼎的佛陀，擲地有聲，讓人深信不疑。
但戴武不是凡人，沒那麽好騙，別看佛門在凡間傳承久遠，寺廟遍地，但真正屬於佛門的洞天福地，隻有四大名山普陀山，九華山，峨眉山，五台山。
十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，你才占四個，就敢誇下海口幫我，你能自保都不錯了，還敢出來惹其他洞天的人，也不怕被打死！
四大名山之所以被佛家掌握在手中，沒人去攻打，就是因為這四座山是菩薩道場，是四大菩薩的法域，也是他們的傳道之地，三果老不死的進去也討不到好，打也是送死而已。
但四大名山中的羅漢，絕對不敢輕易出山，到了外麵，一旦碰到道家的人，絕對要動手的，不是你死就是我活，沒那麽多道理可講，天生敵對。
道統之爭，自古如此。
令狐博點頭表示明白，並說結婚的時候你一定要來，兩人就此分別。
騎著自行車，戴武漫無目的的閑逛，直到成軍燾給他打來電話，說武館來了大人物，楊凡生也不是對手，指名道姓要見他。
戴武一聽這話，自行車騎得都快冒煙了，比汽車都快，似要起飛的節奏，如一陣風向武館趕去。
把報廢的自行車扔在門前，戴武進入武館，精神一掃，方圓兩千米內所有的事情全都在心。
來人正在四合院與楊凡生坐著，成軍燾在一旁陪伴。
當看到戴武進門時，兩人才鬆了一口氣，實在是眼前這人太難相處，不近人情，皮笑肉不笑，而且氣勢厚重，壓得他們喘不過氣來。
楊凡生還好一些，但成軍燾一個弱女子，完全受不住這種氣勢，站在那裏瑟瑟發抖，卻咬牙堅持，怕眼前這人對楊凡生不利。
戴武臉色陰沉，進門之後二話不說，眼中一道金光射出，如有實質，要把來人洞穿！
但那人連頭都不迴，看也不看，隻是坐在那裏，若有所思，泰然自若，身外有厚重的氣場護體，金光打在他身外的氣罩上，隻泛起一道波紋，就消弭無形。
戴武一看，頓時心中一驚，開口說道：“坐鹿羅漢，不動利根？”
十八羅漢裏，有一位賓頭盧尊者，是佛陀的弟子，名為坐鹿羅漢，修不動利根，有詩讚尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”。
就是眼前這人的模樣，但這位肯定不是賓頭盧尊者，真正的賓頭盧早掛掉了，這位估計是他的下一世，再來人。
“阿彌陀佛，貧僧頗羅墮，見過戴羅漢！”這位坐鹿羅漢轉身，竟是身體直接淩空飄起，保持著坐姿，把自己轉到戴武這邊，並不是我們普通人一般，想往後看，要用腿的力量支撐身體，才能轉動。
頗羅墮的相貌，果然與佛經中記載的賓頭盧尊者很像，童顏白發長眉笑麵，眉毛都耷拉到肩膀上了，如如不動，利根堅固，低眉善目，威勢厚重。
“你佛門中人，不在佛家四大名山中清修，跑出來參與紛爭，不怕被打死麽？”戴武眼泛寒光，沒想到第一個來找他的，竟然是佛家的人，真是不知死活！
發動氣息把成軍燾和楊凡生罩住，戴武對兩人揮了揮手，示意他們出去，這不是他們能參合的。
現在還好，成軍燾沒出意外，她絕對是戴武的逆鱗，誰敢動她，戴武拚著老命不要，也絕對要把這人弄死，就算打不過，也要拚，再不行，直接發動核彈，炸不死你丫的！
欺負我媳婦，不把你滿門屠盡，道場轟成廢土，勞資跟你姓！
成軍燾麵帶擔憂，不想出去，卻被楊凡生強行架走，他對戴武有信心，二果極致的羅漢，在這世間算是無敵的存在。
“戴羅漢何必氣勢洶洶，麵露殺機，貧僧隻是上門拜訪，別無他意，你這是為何？”頗羅墮眉目低垂，似閉非閉，講話的聲音就像未成年人，帶著童音，和他未老先衰的相貌，是兩個極端。
“你有拜訪的樣子麽，不先打聲招唿，就直接上門欺負我媳婦，沒看她站那發抖嘛，你仗著修為欺負一個孕婦，勞資憑什麽給你好臉色？”
戴武直接爆粗口，高人風範也不要了，媳婦給人欺負了，要風度有毛用，罵過癮了再說，頗羅墮但敢有絲毫不敬，戴武就直接發動太陽流珠，
頗羅墮聽到這話，麵色發苦，長眉聳動，撇了撇嘴，打心眼裏認為戴武小題大做，那婦女不過是凡人而已，螻蟻一隻，那麽在意幹嘛。
但這話他絕對不敢講，本來他是帶著好意來拜訪戴武的，結果還沒見到人，就先把戴武給得罪了，無緣無故豎立了大敵，而且是有可能成就四果阿羅漢的冉冉之星，他能不發苦嘛。
“阿彌陀佛，此事確實有所欠缺，貧僧行為不當，還請戴羅漢見諒！”頗羅墮把姿態放得很低，麵帶歉意，但心中卻不以為意。
“說明你的來意，如果沒事，以後少來打擾我！”戴武嘴下不留情，直接開口攆人，半點情麵都不留。
“想來戴羅漢也知道，洞天福地中人紛紛出山，老不死的發話，要尋你晦氣，明著是較量，但隻要有把你打死的機會，絕對不會留手，我佛門慈悲，看不得道門行事乖張，來勢洶洶欺負人，想要聲張正義，資助於你，替你抵擋一部分敵人，以示我佛門仁慈！”
頗羅墮本來就慈眉善目，講話時更是一副悲憫天人的模樣，替戴武打抱不平，直接把道家貶低成了惡人，突顯佛家的偉大，這嘴皮子真6。
“你們這麽好心？無緣無故給我送上好處，講講吧，有什麽條件？”戴武兩眼微眯，從眼縫中看著頗羅墮，天上掉餡餅的事情，他怎麽可能相信。
“我佛門為你護法，助你修成阿羅漢果位，到時候戴羅漢真正的舉世無敵，隻要你現在說出承諾，成道之後，幫我佛門打下一半洞天福地，贈予我等，我佛門就是拚著你死我亡，也會你幫你抵擋道門之人！”
頗羅墮講話之時氣勢雄厚，聲音沉重，仿佛是一言九鼎的佛陀，擲地有聲，讓人深信不疑。
但戴武不是凡人，沒那麽好騙，別看佛門在凡間傳承久遠，寺廟遍地，但真正屬於佛門的洞天福地，隻有四大名山普陀山，九華山，峨眉山，五台山。
十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，你才占四個，就敢誇下海口幫我，你能自保都不錯了，還敢出來惹其他洞天的人，也不怕被打死！
四大名山之所以被佛家掌握在手中，沒人去攻打，就是因為這四座山是菩薩道場，是四大菩薩的法域，也是他們的傳道之地，三果老不死的進去也討不到好，打也是送死而已。
但四大名山中的羅漢，絕對不敢輕易出山，到了外麵，一旦碰到道家的人，絕對要動手的，不是你死就是我活，沒那麽多道理可講，天生敵對。
道統之爭，自古如此。