在玉佛寺裏繞了一圈。
戴武發現這寺裏，連個有道行的和尚都沒有，全都是掛羊頭賣狗肉的出家人。
一連走了幾座寺廟，建得一個比一個豪華，金頂輝煌，裝飾華麗，光彩奪目，梁柱塗金，卻少了佛家應該有的莊重和幽靜，隻記得搞錢了，會念佛的和尚估計也沒幾個。
不過這很正常，世上哪有那麽多高人。
一直走到第六座寺廟，坐落在山中，叫法藏寺，戴武一看這個名字，心裏就是一動。
不說其他，就這個刻名字的牌匾，金漆都掉了，顯得無比滄桑，絕對是曆經千年的古物。
戴武進入，這裏的香火沒有其他地方鼎盛，但寺內清幽。
漫步其中，有被洗禮的感覺，塵世的繁雜都被拋諸於腦後，空氣中混著檀香和銀杏的香氣，不是燒完香以後那種嗆人的味道。
每一座佛堂都響著“阿彌陀佛”的禪音，讓人不自覺的心中恭敬，想要雙手合十，對佛像鞠一躬。
戴武隻是簡單的看了幾眼，就明白這裏肯定有高人坐鎮，最起碼這法藏寺的佛家氣象，絕對有高僧指點，才能深得禪味。
望氣術發動，半闔雙目，似看而非看，目注而達心，戴武仰頭一望，隻見這寺廟深處，有一紫色漩渦，明顯是開頂之人，腦頂連通宇宙才有的景象。
戴武順著碧瓦紅牆，殿堂樓閣，向寺廟深處走去。
但還沒到後山，就被一位小沙彌攔住，六七歲的小孩，一臉佛性，圓頭圓腦，很可愛。
“施主，後山是寺中僧人閉關之所，禁止出入，您請迴吧”小沙彌雙手合十，低著腦袋不看戴武。
“我叫戴武，前來拜會你師傅，還請引薦！”戴武自報家門，說話之時，聲音好似從虛空中傳來，十分磁性，讓人聽著就舒服。
再加上他那麵如冠玉的相貌，隻一開口，就連眼前的小孩子，都知道他非凡人！
小沙彌忍不住抬頭看了戴武一眼，隨即瞠目結舌，他三歲開始念經，跟著師傅日夜修行，智慧遠超同齡人，是名副其實的神童，眼力自然有一些。
“請您稍等，我去叫師傅”小沙彌對戴武行個合十禮，然後一溜煙跑了。
沒過幾分鍾，遠處有一老一小相隨而來。
這老和尚麵容慈祥，頭戴頂冠，身披袈裟，妝容肅穆，步履穩健，就算知道有羅漢來訪，也是心平氣和，走路不急不躁，修養功夫相當不凡。
“阿彌陀佛，貧僧如山，恭迎戴羅漢！”
這位如山禪師相當客氣，和顏悅色，把自己的地位擺得很低。
一般用“恭迎”二字，都是對身份比自己尊貴的人，或者晚輩對長輩，才這麽講話。
“禪師客氣，戴武冒昧來訪，還請不要見怪！”戴武低頭示意，麵帶微笑，如春風吹過，讓人心醉，看得小沙彌有些癡了，隻覺戴武是神仙下凡，怪不得師傅會心急火燎的趕來迎接，這樣的神仙來拜訪，真是求之不得。
跟著師徒二人來到後山，隻有一間木質的精舍，古色古香，舍中有禪唱傳出，使人變得莊嚴肅穆，想要禮敬拜佛。
進入其中，與如山禪師對立而坐，小沙彌侍立一旁。
戴武講明來意，尋金剛杵飛空的神跡而來，想要見識一下佛家的金剛密跡。
因為以戴武的能耐，他做不到馭物飛空。
隻能招，一揮手，像吸功大法一樣，把東西招過來，但要是弄個相當重的物件，控製它在高空中隨意而往，戴武做不到。
所以他很好奇，想來取經。
金剛杵能飛空，那飛劍也能啊，搞個一米四的合金飛劍，背在身後，意念一動，長劍出鞘，那多瀟灑，這種才是真正的劍仙，絕對是裝比的最高境界，秒殺任何少女少婦大姐大媽！
如山禪師明白了戴武的心思，心中一歎，羅漢就是不一樣，返老還童，心性越來越年輕，迴歸到純真年代的性情，保留住赤子之心，自然是修什麽法，都是手到擒來。
“施主，其實金剛杵飛空，隻是穢跡金剛法最簡單的用途，這個法門修功德，修加持，至從唐朝的阿質達霰，譯出穢跡金剛法經之後，這種法門就開始盛行於世。”
“因為他是最簡單的法門，隻要知道如何修持，然後持久念經，有了功德，立馬可以無師自通，神通自現，可摧破山體取山中寶，令海竭，令江河逆流，禁山，令枯泉出水，令枯山生草木，能力眾多！”
如山禪師一番講解，戴武聽得瞠目結舌，佛陀在世估計才有這樣的能力，這法門簡直無所不能！
但隨後一尋思，其實這是個借力的法門，搞信仰弄來的神通。
你虔誠念佛，信佛，貢獻了自己的信仰，自然有無形之中的力量給你加持，和轉天尊的法門一樣，一個借道家天尊的力量，一個借佛菩薩的力量，但還不足以讓你修得神通，隻是有了借力的媒介。
你還得有功德，比如說修建寺廟，救度眾生，濟病解冤，有了功德加身，用功德使神通。
比如說近代有塵法師，因特殊因緣，示現穢跡金剛杵騰空飛起，因為他感應到有人出資100萬幫他修建寺院，這就算是功德，你宣揚了佛法，佛菩薩高興了，自然會給你好處。
想通這些，戴武不著痕跡的掃了如山禪師一眼，想讓他演示一下這個法門，但又不好意思開口講，畢竟人家不欠你的。
給你演示神通，是要耗費功德的，好沒處的事情誰願意幹。
如山也是高人，戴武一看他，心中立馬有感，暗中笑了笑，羅漢也得向我求法嘛！
“施主請跟我來！”
三人站在門外，戴武看著如山拿出來的金剛杵，和他印象中的杵完全是天差地別。
在戴武印象中，杵，其實就是擀麵杖！
一根圓潤的長棍子，上麵有點紋路，就是杵。
但人家這個金剛杵，金雕玉啄，長短不過三十厘米，相當精致，中間細，兩邊粗，鈷狀相同，裏麵有鈴鐺，尾端尖銳，色澤黃金，有點“重器”的意思。
雖然看著沒什麽威力，但這是法器，不是用來打架的，就和秦世煌那個鎮紙一樣。
戴武很期待這東西的威能，還有這個穢跡金剛的法門，簡直是無所不能。
戴武發現這寺裏，連個有道行的和尚都沒有，全都是掛羊頭賣狗肉的出家人。
一連走了幾座寺廟，建得一個比一個豪華，金頂輝煌，裝飾華麗，光彩奪目，梁柱塗金，卻少了佛家應該有的莊重和幽靜，隻記得搞錢了，會念佛的和尚估計也沒幾個。
不過這很正常，世上哪有那麽多高人。
一直走到第六座寺廟，坐落在山中，叫法藏寺，戴武一看這個名字，心裏就是一動。
不說其他，就這個刻名字的牌匾，金漆都掉了，顯得無比滄桑，絕對是曆經千年的古物。
戴武進入，這裏的香火沒有其他地方鼎盛，但寺內清幽。
漫步其中，有被洗禮的感覺，塵世的繁雜都被拋諸於腦後，空氣中混著檀香和銀杏的香氣，不是燒完香以後那種嗆人的味道。
每一座佛堂都響著“阿彌陀佛”的禪音，讓人不自覺的心中恭敬，想要雙手合十，對佛像鞠一躬。
戴武隻是簡單的看了幾眼，就明白這裏肯定有高人坐鎮，最起碼這法藏寺的佛家氣象，絕對有高僧指點，才能深得禪味。
望氣術發動，半闔雙目，似看而非看，目注而達心，戴武仰頭一望，隻見這寺廟深處，有一紫色漩渦，明顯是開頂之人，腦頂連通宇宙才有的景象。
戴武順著碧瓦紅牆，殿堂樓閣，向寺廟深處走去。
但還沒到後山，就被一位小沙彌攔住，六七歲的小孩，一臉佛性，圓頭圓腦，很可愛。
“施主，後山是寺中僧人閉關之所，禁止出入，您請迴吧”小沙彌雙手合十，低著腦袋不看戴武。
“我叫戴武，前來拜會你師傅，還請引薦！”戴武自報家門，說話之時，聲音好似從虛空中傳來，十分磁性，讓人聽著就舒服。
再加上他那麵如冠玉的相貌，隻一開口，就連眼前的小孩子，都知道他非凡人！
小沙彌忍不住抬頭看了戴武一眼，隨即瞠目結舌，他三歲開始念經，跟著師傅日夜修行，智慧遠超同齡人，是名副其實的神童，眼力自然有一些。
“請您稍等，我去叫師傅”小沙彌對戴武行個合十禮，然後一溜煙跑了。
沒過幾分鍾，遠處有一老一小相隨而來。
這老和尚麵容慈祥，頭戴頂冠，身披袈裟，妝容肅穆，步履穩健，就算知道有羅漢來訪，也是心平氣和，走路不急不躁，修養功夫相當不凡。
“阿彌陀佛，貧僧如山，恭迎戴羅漢！”
這位如山禪師相當客氣，和顏悅色，把自己的地位擺得很低。
一般用“恭迎”二字，都是對身份比自己尊貴的人，或者晚輩對長輩，才這麽講話。
“禪師客氣，戴武冒昧來訪，還請不要見怪！”戴武低頭示意，麵帶微笑，如春風吹過，讓人心醉，看得小沙彌有些癡了，隻覺戴武是神仙下凡，怪不得師傅會心急火燎的趕來迎接，這樣的神仙來拜訪，真是求之不得。
跟著師徒二人來到後山，隻有一間木質的精舍，古色古香，舍中有禪唱傳出，使人變得莊嚴肅穆，想要禮敬拜佛。
進入其中，與如山禪師對立而坐，小沙彌侍立一旁。
戴武講明來意，尋金剛杵飛空的神跡而來，想要見識一下佛家的金剛密跡。
因為以戴武的能耐，他做不到馭物飛空。
隻能招，一揮手，像吸功大法一樣，把東西招過來，但要是弄個相當重的物件，控製它在高空中隨意而往，戴武做不到。
所以他很好奇，想來取經。
金剛杵能飛空，那飛劍也能啊，搞個一米四的合金飛劍，背在身後，意念一動，長劍出鞘，那多瀟灑，這種才是真正的劍仙，絕對是裝比的最高境界，秒殺任何少女少婦大姐大媽！
如山禪師明白了戴武的心思，心中一歎，羅漢就是不一樣，返老還童，心性越來越年輕，迴歸到純真年代的性情，保留住赤子之心，自然是修什麽法，都是手到擒來。
“施主，其實金剛杵飛空，隻是穢跡金剛法最簡單的用途，這個法門修功德，修加持，至從唐朝的阿質達霰，譯出穢跡金剛法經之後，這種法門就開始盛行於世。”
“因為他是最簡單的法門，隻要知道如何修持，然後持久念經，有了功德，立馬可以無師自通，神通自現，可摧破山體取山中寶，令海竭，令江河逆流，禁山，令枯泉出水，令枯山生草木，能力眾多！”
如山禪師一番講解，戴武聽得瞠目結舌，佛陀在世估計才有這樣的能力，這法門簡直無所不能！
但隨後一尋思，其實這是個借力的法門，搞信仰弄來的神通。
你虔誠念佛，信佛，貢獻了自己的信仰，自然有無形之中的力量給你加持，和轉天尊的法門一樣，一個借道家天尊的力量，一個借佛菩薩的力量，但還不足以讓你修得神通，隻是有了借力的媒介。
你還得有功德，比如說修建寺廟，救度眾生，濟病解冤，有了功德加身，用功德使神通。
比如說近代有塵法師，因特殊因緣，示現穢跡金剛杵騰空飛起，因為他感應到有人出資100萬幫他修建寺院，這就算是功德，你宣揚了佛法，佛菩薩高興了，自然會給你好處。
想通這些，戴武不著痕跡的掃了如山禪師一眼，想讓他演示一下這個法門，但又不好意思開口講，畢竟人家不欠你的。
給你演示神通，是要耗費功德的，好沒處的事情誰願意幹。
如山也是高人，戴武一看他，心中立馬有感，暗中笑了笑，羅漢也得向我求法嘛！
“施主請跟我來！”
三人站在門外，戴武看著如山拿出來的金剛杵，和他印象中的杵完全是天差地別。
在戴武印象中，杵，其實就是擀麵杖！
一根圓潤的長棍子，上麵有點紋路，就是杵。
但人家這個金剛杵，金雕玉啄，長短不過三十厘米，相當精致，中間細，兩邊粗，鈷狀相同，裏麵有鈴鐺，尾端尖銳，色澤黃金，有點“重器”的意思。
雖然看著沒什麽威力，但這是法器，不是用來打架的，就和秦世煌那個鎮紙一樣。
戴武很期待這東西的威能，還有這個穢跡金剛的法門，簡直是無所不能。