戴武四處打聽，也沒問出個所以然，但他又不想發動神通，訪道嘛，全看一片誠心，人家才會接待你，和你論道。
不過他知道這肯定是佛家的法門，皈依的人才玩金剛杵。
反正這九隴鎮大小寺廟七八座，走個遍就是了。
到了這裏，戴武不再叩拜，他不信教，隻信自己，因地製宜，跟隨著前來旅遊的人群，走走看看，觀賞人文景觀。
不過他這個形象當真怪異，年齡輕輕的，十七八歲的孩子，穿著乞丐的衣服，不知道的人還以為他受虐待呢。
要不是看他皮膚晶瑩，光潔細嫩，一點傷疤都沒有，而且朝氣蓬勃，別人都以為他是人販子窩裏跑出來的。
站在一家寺廟門外，牌匾寫著玉佛寺，戴武漫步而入，隻見裏麵人聲鼎沸，上香的遊客相當多，把賣香燭的老和尚高興得合不攏嘴，都是錢啊！
看著眾人虔誠拜佛許願的樣子，戴武心裏一歎，至從他修成須陀洹，就明白了這個“香火”的道理，不得不感歎世人的愚昧。
俗話說舉頭三尺有神明，心誠則靈，所以咱們這片土地上流行逢年過節燒香祈福，每年臘月二十三晚上要拜灶王爺，平時家裏供財神和關二爺的，也是每月要燒香。
然後每個人燒香下跪的時候，好嘛，那個心大得呀，財富事業和健康，什麽都要，但你信菩薩麽，信道家天尊麽，信灶王爺麽？
都是形式上拜一拜，意思一下，之後該怎麽倒黴還是怎麽倒黴，該怎麽貧窮還是貧窮！
他為什麽不靈呢？
這就是凡人的愚昧。
就像現在站在玉佛寺中，一眼看去，香火鼎盛，有人花幾十塊錢買上一大把香，然後再買點香蕉果子之類的，頂死花一百塊錢，然後往上一擺，哢哢哢磕幾個頭，許個大願，然後求菩薩保佑，爹媽身體好，生意發財，子女安康。
之後呢，燒完香，把香蕉果子帶走，路上慢慢吃。
你看看，總共花了一百塊錢，你就想什麽好處都要，升官發財萬事如意，出這麽一點點錢，你這個要求，那真是比天還高！
一百塊錢就想買你一家平安，身體健康，樣樣都好，你家的福報怎麽那麽不值錢呢！
別說菩薩懶得理你，換了你自己來當神仙，你會理他麽？我怎麽那麽不信呢！
花一點點本錢，就要求一切都圓滿，達不到心裏想要的結果，就講這個菩薩不靈，那個神不好，你怎麽不說你自己愚昧呢！
你當那些神靈欠你的啊，你燒個香，心裏還疑神疑鬼，他到底靈不靈啊？
奢求比大地還深，欲望都快把菩薩汙穢了，人家真心懶得看你，隻能低眉善目，眼不見心不煩，看見你就苦啊！
還有很多人，犯了罪，做錯了事，就去拜神燒香，求神仙保佑他，赦免他的罪過，求平安。
你以為神仙好當麽？
古時候的江南是魚米之鄉，那裏有民謠流傳下來：“做天莫做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日時麻要雨，采桑娘子要晴幹。”
你說這個天氣難不難辦，你想讓老天爺怎麽搞嘛？
下雨還是晴天？
老天爺都這麽為難，你說神仙難不難？
兩家人要打官司，兩邊人都來燒香，想讓自己贏，你說這神仙幫哪一邊嘛？
難道還看，哎呀，你家給的香蕉多一根，他家給的豬頭肉少了那麽一點，這麽來決定？
還有你犯了罪，總是對不起別人，才來求神仙的吧，你欠了別人，不去想著償還因果，你來求神仙，難道讓神仙替你還冤債？
人家認識你是個毛啊！
給了脾氣不好的神仙，你趕緊滾蛋，再來我就給你降黴運，讓你倒黴，省得看著你心煩！
戴武想想都覺得滑稽，真能笑岔氣！
這就是他不信教的原因，信誰都不如信自己，像這些人來拜佛，根本沒用嘛，你平時多努力一點，腦瓜子多動一點，勤奮一點，那功名富貴不就來了嘛！
平時懶得和豬一樣，就想著不勞而獲，到了關鍵時刻就開始怨天尤人，老天爺怎麽這麽不公平，為什麽對我這麽爛，你怎麽不想你睡覺的時候，別人在努力，你玩的時候別人在奮鬥呢？
這就是凡夫！
而所謂的拜佛和求神仙，以戴武的理解，就是一個表象而已，其實就是一種恭敬心。
拜佛求神就是在頂禮你自己，隻要你心裏恭敬了，你就是對著爛泥巴拜一拜，帶著誠心，帶著恭敬，你也會得到慰藉，得到心裏的安慰，你這一拜，不是拜其他，是拜你自己，讓自己心安，說白了就是自我暗示！
一次自我的暗示，可能不頂用，但你要是拜上十萬次，百萬次，每一次都一絲不苟，對自己起恭敬心，你看你的心靈強不強大，你看你的信念堅不堅定？
那才是真正萬物不可摧的意誌，泰山壓頂不變色的心態，對自我的真誠，對自己的虔誠心，達到無物可破的地步，隻要練就這種心智，在修行路上，任何誘惑，對你都不頂用。
最直接的，就是你的法性一麵會大大加強，善良，慈愛，各種正麵情緒，會隨著你的跪拜，一步一步加強。
因為人都相信自己是善良的，自己是“好”的，戴武叩拜自己，就是求這個，相信自己的法性，強化法性的一麵，破除“嗔”念，所以他才會漸漸迴轉羅漢道，遠離“魔”的那一邊。
古代流傳下來一句話：人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
不要去求什麽佛，拜什麽尊神，做好你自己，比什麽都強，求人不如求己，堅決要求自己發奮圖強、精進不懈、勇往直前，你才會有光明幸福的前途，哪一行都是如此，修道也不例外。
戴武就是明白這個道理，所以他不拜佛道，下了大狠心，放著嬌妻父母不陪，堅持要走朝聖路，叩拜自己。
這才是修成四果阿羅漢最直接的方法，把這個基礎打下，以後自然是勇猛精進，覺悟高漲。
不過他知道這肯定是佛家的法門，皈依的人才玩金剛杵。
反正這九隴鎮大小寺廟七八座，走個遍就是了。
到了這裏，戴武不再叩拜，他不信教，隻信自己，因地製宜，跟隨著前來旅遊的人群，走走看看，觀賞人文景觀。
不過他這個形象當真怪異，年齡輕輕的，十七八歲的孩子，穿著乞丐的衣服，不知道的人還以為他受虐待呢。
要不是看他皮膚晶瑩，光潔細嫩，一點傷疤都沒有，而且朝氣蓬勃，別人都以為他是人販子窩裏跑出來的。
站在一家寺廟門外，牌匾寫著玉佛寺，戴武漫步而入，隻見裏麵人聲鼎沸，上香的遊客相當多，把賣香燭的老和尚高興得合不攏嘴，都是錢啊！
看著眾人虔誠拜佛許願的樣子，戴武心裏一歎，至從他修成須陀洹，就明白了這個“香火”的道理，不得不感歎世人的愚昧。
俗話說舉頭三尺有神明，心誠則靈，所以咱們這片土地上流行逢年過節燒香祈福，每年臘月二十三晚上要拜灶王爺，平時家裏供財神和關二爺的，也是每月要燒香。
然後每個人燒香下跪的時候，好嘛，那個心大得呀，財富事業和健康，什麽都要，但你信菩薩麽，信道家天尊麽，信灶王爺麽？
都是形式上拜一拜，意思一下，之後該怎麽倒黴還是怎麽倒黴，該怎麽貧窮還是貧窮！
他為什麽不靈呢？
這就是凡人的愚昧。
就像現在站在玉佛寺中，一眼看去，香火鼎盛，有人花幾十塊錢買上一大把香，然後再買點香蕉果子之類的，頂死花一百塊錢，然後往上一擺，哢哢哢磕幾個頭，許個大願，然後求菩薩保佑，爹媽身體好，生意發財，子女安康。
之後呢，燒完香，把香蕉果子帶走，路上慢慢吃。
你看看，總共花了一百塊錢，你就想什麽好處都要，升官發財萬事如意，出這麽一點點錢，你這個要求，那真是比天還高！
一百塊錢就想買你一家平安，身體健康，樣樣都好，你家的福報怎麽那麽不值錢呢！
別說菩薩懶得理你，換了你自己來當神仙，你會理他麽？我怎麽那麽不信呢！
花一點點本錢，就要求一切都圓滿，達不到心裏想要的結果，就講這個菩薩不靈，那個神不好，你怎麽不說你自己愚昧呢！
你當那些神靈欠你的啊，你燒個香，心裏還疑神疑鬼，他到底靈不靈啊？
奢求比大地還深，欲望都快把菩薩汙穢了，人家真心懶得看你，隻能低眉善目，眼不見心不煩，看見你就苦啊！
還有很多人，犯了罪，做錯了事，就去拜神燒香，求神仙保佑他，赦免他的罪過，求平安。
你以為神仙好當麽？
古時候的江南是魚米之鄉，那裏有民謠流傳下來：“做天莫做四月天，蠶要溫和麥要寒，秧要日時麻要雨，采桑娘子要晴幹。”
你說這個天氣難不難辦，你想讓老天爺怎麽搞嘛？
下雨還是晴天？
老天爺都這麽為難，你說神仙難不難？
兩家人要打官司，兩邊人都來燒香，想讓自己贏，你說這神仙幫哪一邊嘛？
難道還看，哎呀，你家給的香蕉多一根，他家給的豬頭肉少了那麽一點，這麽來決定？
還有你犯了罪，總是對不起別人，才來求神仙的吧，你欠了別人，不去想著償還因果，你來求神仙，難道讓神仙替你還冤債？
人家認識你是個毛啊！
給了脾氣不好的神仙，你趕緊滾蛋，再來我就給你降黴運，讓你倒黴，省得看著你心煩！
戴武想想都覺得滑稽，真能笑岔氣！
這就是他不信教的原因，信誰都不如信自己，像這些人來拜佛，根本沒用嘛，你平時多努力一點，腦瓜子多動一點，勤奮一點，那功名富貴不就來了嘛！
平時懶得和豬一樣，就想著不勞而獲，到了關鍵時刻就開始怨天尤人，老天爺怎麽這麽不公平，為什麽對我這麽爛，你怎麽不想你睡覺的時候，別人在努力，你玩的時候別人在奮鬥呢？
這就是凡夫！
而所謂的拜佛和求神仙，以戴武的理解，就是一個表象而已，其實就是一種恭敬心。
拜佛求神就是在頂禮你自己，隻要你心裏恭敬了，你就是對著爛泥巴拜一拜，帶著誠心，帶著恭敬，你也會得到慰藉，得到心裏的安慰，你這一拜，不是拜其他，是拜你自己，讓自己心安，說白了就是自我暗示！
一次自我的暗示，可能不頂用，但你要是拜上十萬次，百萬次，每一次都一絲不苟，對自己起恭敬心，你看你的心靈強不強大，你看你的信念堅不堅定？
那才是真正萬物不可摧的意誌，泰山壓頂不變色的心態，對自我的真誠，對自己的虔誠心，達到無物可破的地步，隻要練就這種心智，在修行路上，任何誘惑，對你都不頂用。
最直接的，就是你的法性一麵會大大加強，善良，慈愛，各種正麵情緒，會隨著你的跪拜，一步一步加強。
因為人都相信自己是善良的，自己是“好”的，戴武叩拜自己，就是求這個，相信自己的法性，強化法性的一麵，破除“嗔”念，所以他才會漸漸迴轉羅漢道，遠離“魔”的那一邊。
古代流傳下來一句話：人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
不要去求什麽佛，拜什麽尊神，做好你自己，比什麽都強，求人不如求己，堅決要求自己發奮圖強、精進不懈、勇往直前，你才會有光明幸福的前途，哪一行都是如此，修道也不例外。
戴武就是明白這個道理，所以他不拜佛道，下了大狠心，放著嬌妻父母不陪，堅持要走朝聖路，叩拜自己。
這才是修成四果阿羅漢最直接的方法，把這個基礎打下，以後自然是勇猛精進，覺悟高漲。