“就算我成了凡人，也不受你這個氣！”戴武心中暗想，直盯盯的看著陳定海。
戴武懶得解釋緣由，直接實話實說，把陳九鼎帶人無緣無故追殺他，幾人大戰的場景講述了一遍，最後他成了焦炭，陳九鼎不知所蹤，嵩山那裏留了五座墳墓。
陳定海平靜的聽完，開口問道：“你是須陀洹墮落下來的？”
意思就是說戴武修成一果羅漢，結果受了刺激，定不住境界，遭了劫，跌落成了凡人。
戴武不明白陳定海為什麽這麽問，但還是點了點頭。
陳定海心裏有了數，不再說什麽，羅漢就算墮落下來，但根骨沒變，不容外人褻瀆。
剛才他發動天眼通看戴武，結果隻看到一片漆黑，窺視不到戴武的思想，看不到戴武的過去，神以知來，我獨之人的能力，在戴武身上全都無用。
這下可把陳定海嚇到了，他竟然看不通一個凡人，還以為戴武是哪個惹不起的祖宗轉下來的，隨後得知戴武的名字，陳定海才明白，和他徒孫大戰的就是眼前這人。
但陳定海心中也納悶了，他徒孫陳九鼎可不是易與之輩，擁有上根利器，從小就是人中之龍，同輩者無出其右，聖賢境界中能贏陳九鼎的，舉世而望，也沒幾個。
卻被人打了個半死，雖然救迴來了，而且還突破到了羅漢境界，但天人五衰可不是好玩的，直到現在都還有黴運加身，堂堂羅漢，走路經常摔跟頭，練功岔氣，能笑死人。
眼看陳定海不再理他，戴武也懶得說話，因為他已經看出，南世尊和陳定海在暗中鬥法！
他們這個境界，一旦動手就是驚天動地，誤傷了無辜，隻會徒沾因果。
最簡單的博弈，就是坐而論道，咱們講道理，比誰的智慧高，看誰的嘴皮子溜！
隻見二位羅漢相對而坐，彼此注視著對方，目不轉睛，嘴皮子的微動，卻沒有聲音。
看的戴武幹著急沒辦法，他出了香山，又跑迴來的目的，就是想聽一聽高人的見解，聽君一席話勝讀十年書，能看兩位羅漢鬥智，磨嘴皮子，那真是天大的福分。
看著二人傳音入密，聲音不外露，戴武突然心有所悟。
萬事得講規矩，老師在上麵講，你在下麵神遊八表，把人家當耍猴的看，一點尊敬也沒有，老師憑什麽給你講課？
就連讀幾千年前寫的度人經，都得心中恭敬，舉香致敬，更不要說親眼目睹羅漢鬥智，連虔誠之心都沒有，憑什麽讓你聽？
念頭閃過，戴武對著南世尊和陳定海深深鞠了一躬，然後行抱拳禮，最後盤膝而坐，盡管冬天的地麵，冷的滲人，但也擋不住戴武的求道之心。
這個方法果然靈驗，就在戴武剛剛坐下之後，耳邊傳來二人的聲音，均是不驕不躁，語氣平和，字字珠璣。
“隻有置身於滾滾紅塵之中，體味人情冷暖，經曆了世間的的瑣事，煩惱，各種誘惑，欲望，把它們當作磨礪自己心性的磨刀石，通過煩惱欲望，讓自己的心性獲得提升，這才是正道，你的修行，不過是找個茅廬，尋個清淨的地方，往那裏一坐，萬事不管，住在裏麵，到是逍遙自在，靠著前世的福德資糧，以做謫仙，卻也積重難返！”
南世尊在批判陳定海的修行方式，這種鬥法才最為兇險，一旦思想跟不上嘴皮子，信念動搖，智慧窮盡，開始質疑自己，定不住境界，一朝就要退成凡人。
“此言差矣，修行之人應當遠離世俗中的各種誘惑，拋開功名富貴，洗去雜念嗜好，內視反聽，屍居無心，與外界的誘惑少了，心裏的欲望和波動就少，讓自己處於一個清淨的環境中，讓心性也得到清淨，修身立命，方為神仙！”
陳定海講完自己的觀點，立馬開始批鬥南世尊：“如你這般，居於紅塵之都，肩負著天下安危，一舉一動影響世人，因果纏身，神思馳騁於官場，隻要出現一點過失，百姓受苦，你也不得好活！亂念從生，何談成道？”
“蓮花在幹淨的泥巴裏，或者在清淨無垢的地方，是不會生長出來的，它隻能在最肮髒、最汙濁、最低下的地方，才能生長得茂盛，花兒才會越清香、越好看，花朵也越大，並且纖塵不染，不經曆風雨，何以見彩虹！”
南世尊抱神以靜，心如金剛，不被陳定海的話語打動，講話柔中帶剛，講我就柔，說你就剛！
繼續講道：“住山圖清淨，修行常閉關，是人都會，你在山中純樂無苦，沒有厄難、因果、上進之心的激勵，何以成道？但凡有成就者，無不迎難而上，劈荊斬棘，受盡苦難，善惡參半，苦樂參半，有痛苦，所以才容易修道，如果眾生都如你這般，避世自顧，逍遙自在，不受困苦，那就不需要成道者了，因為人人都是得道高人，沒有凡人哪來仙？受苦惱，有紅塵，才有佛陀與仙人！”
南世尊的這句辯解當真精彩，聽得戴武如癡如醉，明顯感覺到自己的見識猛漲，智商被開發，有一朝頓悟，得道成仙的感覺。
戴武的理念和南世尊一樣，講究入世修行，在紅塵中摸爬滾打，體驗人世間的樂趣。
你不摔倒，怎麽會知道自己走路不穩，你不挨打，怎麽會知道自己武功不行，隻有受了苦難，才能明心見性，知道自己想要什麽。
戴武在神農架住山的六年，前五年隻從明勁練到暗勁，因為他沒有受苦，不經曆磨難，每天在山洞裏窩著，身心是清淨了，但長進呢？
直到最後一年，李霄發動大軍去神農架圍殺他，差點被加特林機關炮幹死，險死生還，才突破到化境。
出山之後，同學聚會，見識了人情冷暖，被詩情誘惑，聞到女人的滋味，為救父親，修成元神，弄死李霄，受辱，體會遍了塵世的汙濁，這才修成羅漢。
如果戴武一直住山，就算有胡琴一護持，頂多也就剛剛開頂，和羅漢差八萬裏。
哪像現在，修行的速度能和佛陀比肩！
戴武懶得解釋緣由，直接實話實說，把陳九鼎帶人無緣無故追殺他，幾人大戰的場景講述了一遍，最後他成了焦炭，陳九鼎不知所蹤，嵩山那裏留了五座墳墓。
陳定海平靜的聽完，開口問道：“你是須陀洹墮落下來的？”
意思就是說戴武修成一果羅漢，結果受了刺激，定不住境界，遭了劫，跌落成了凡人。
戴武不明白陳定海為什麽這麽問，但還是點了點頭。
陳定海心裏有了數，不再說什麽，羅漢就算墮落下來，但根骨沒變，不容外人褻瀆。
剛才他發動天眼通看戴武，結果隻看到一片漆黑，窺視不到戴武的思想，看不到戴武的過去，神以知來，我獨之人的能力，在戴武身上全都無用。
這下可把陳定海嚇到了，他竟然看不通一個凡人，還以為戴武是哪個惹不起的祖宗轉下來的，隨後得知戴武的名字，陳定海才明白，和他徒孫大戰的就是眼前這人。
但陳定海心中也納悶了，他徒孫陳九鼎可不是易與之輩，擁有上根利器，從小就是人中之龍，同輩者無出其右，聖賢境界中能贏陳九鼎的，舉世而望，也沒幾個。
卻被人打了個半死，雖然救迴來了，而且還突破到了羅漢境界，但天人五衰可不是好玩的，直到現在都還有黴運加身，堂堂羅漢，走路經常摔跟頭，練功岔氣，能笑死人。
眼看陳定海不再理他，戴武也懶得說話，因為他已經看出，南世尊和陳定海在暗中鬥法！
他們這個境界，一旦動手就是驚天動地，誤傷了無辜，隻會徒沾因果。
最簡單的博弈，就是坐而論道，咱們講道理，比誰的智慧高，看誰的嘴皮子溜！
隻見二位羅漢相對而坐，彼此注視著對方，目不轉睛，嘴皮子的微動，卻沒有聲音。
看的戴武幹著急沒辦法，他出了香山，又跑迴來的目的，就是想聽一聽高人的見解，聽君一席話勝讀十年書，能看兩位羅漢鬥智，磨嘴皮子，那真是天大的福分。
看著二人傳音入密，聲音不外露，戴武突然心有所悟。
萬事得講規矩，老師在上麵講，你在下麵神遊八表，把人家當耍猴的看，一點尊敬也沒有，老師憑什麽給你講課？
就連讀幾千年前寫的度人經，都得心中恭敬，舉香致敬，更不要說親眼目睹羅漢鬥智，連虔誠之心都沒有，憑什麽讓你聽？
念頭閃過，戴武對著南世尊和陳定海深深鞠了一躬，然後行抱拳禮，最後盤膝而坐，盡管冬天的地麵，冷的滲人，但也擋不住戴武的求道之心。
這個方法果然靈驗，就在戴武剛剛坐下之後，耳邊傳來二人的聲音，均是不驕不躁，語氣平和，字字珠璣。
“隻有置身於滾滾紅塵之中，體味人情冷暖，經曆了世間的的瑣事，煩惱，各種誘惑，欲望，把它們當作磨礪自己心性的磨刀石，通過煩惱欲望，讓自己的心性獲得提升，這才是正道，你的修行，不過是找個茅廬，尋個清淨的地方，往那裏一坐，萬事不管，住在裏麵，到是逍遙自在，靠著前世的福德資糧，以做謫仙，卻也積重難返！”
南世尊在批判陳定海的修行方式，這種鬥法才最為兇險，一旦思想跟不上嘴皮子，信念動搖，智慧窮盡，開始質疑自己，定不住境界，一朝就要退成凡人。
“此言差矣，修行之人應當遠離世俗中的各種誘惑，拋開功名富貴，洗去雜念嗜好，內視反聽，屍居無心，與外界的誘惑少了，心裏的欲望和波動就少，讓自己處於一個清淨的環境中，讓心性也得到清淨，修身立命，方為神仙！”
陳定海講完自己的觀點，立馬開始批鬥南世尊：“如你這般，居於紅塵之都，肩負著天下安危，一舉一動影響世人，因果纏身，神思馳騁於官場，隻要出現一點過失，百姓受苦，你也不得好活！亂念從生，何談成道？”
“蓮花在幹淨的泥巴裏，或者在清淨無垢的地方，是不會生長出來的，它隻能在最肮髒、最汙濁、最低下的地方，才能生長得茂盛，花兒才會越清香、越好看，花朵也越大，並且纖塵不染，不經曆風雨，何以見彩虹！”
南世尊抱神以靜，心如金剛，不被陳定海的話語打動，講話柔中帶剛，講我就柔，說你就剛！
繼續講道：“住山圖清淨，修行常閉關，是人都會，你在山中純樂無苦，沒有厄難、因果、上進之心的激勵，何以成道？但凡有成就者，無不迎難而上，劈荊斬棘，受盡苦難，善惡參半，苦樂參半，有痛苦，所以才容易修道，如果眾生都如你這般，避世自顧，逍遙自在，不受困苦，那就不需要成道者了，因為人人都是得道高人，沒有凡人哪來仙？受苦惱，有紅塵，才有佛陀與仙人！”
南世尊的這句辯解當真精彩，聽得戴武如癡如醉，明顯感覺到自己的見識猛漲，智商被開發，有一朝頓悟，得道成仙的感覺。
戴武的理念和南世尊一樣，講究入世修行，在紅塵中摸爬滾打，體驗人世間的樂趣。
你不摔倒，怎麽會知道自己走路不穩，你不挨打，怎麽會知道自己武功不行，隻有受了苦難，才能明心見性，知道自己想要什麽。
戴武在神農架住山的六年，前五年隻從明勁練到暗勁，因為他沒有受苦，不經曆磨難，每天在山洞裏窩著，身心是清淨了，但長進呢？
直到最後一年，李霄發動大軍去神農架圍殺他，差點被加特林機關炮幹死，險死生還，才突破到化境。
出山之後，同學聚會，見識了人情冷暖，被詩情誘惑，聞到女人的滋味，為救父親，修成元神，弄死李霄，受辱，體會遍了塵世的汙濁，這才修成羅漢。
如果戴武一直住山，就算有胡琴一護持，頂多也就剛剛開頂，和羅漢差八萬裏。
哪像現在，修行的速度能和佛陀比肩！