午後的陽光照得房間裏暖融融的，人也有些懶洋洋的不願意動彈。
吳冬娜試探性地問：“我們下午出去嗎？”
“你不累？我可不忍娘子受累！”趙永傑疼愛地拍拍她的背。
酥麻之感貫穿身心，吳冬娜的臉瞬間潮紅，為了掩飾自己的窘態，也為了躲開那雙會放電的大手，她裝作要喝水的樣子，急步向桌子走去。
把水遞給趙永傑，吳冬娜才迴答道“我不累。下午準備去什麽地方？”
“你意欲何處？”
想想去龍門石窟時間稍嫌倉促，別處又不甚明了，不如做個人情，讓他張揚張揚大男子主義的情懷。“相公，我隨你，夫唱婦隨。”
“此話當真？”
“當然。”此言一出，趙永傑的嘴邊便隱忍著笑意。
這有什麽好笑的，雖然現代人不講“三從四德”，但夫妻間也是講究互相尊重、互相愛護，講究奉獻，講究舉案齊眉的。
“如果到女子莫入之地，你也去嗎？”
“什麽地方？浴池？”吳冬娜忽然發覺，至今還真沒發現類似浴池那樣的洗浴之所。
“浴池？”趙永傑眉頭微皺，似在深度思索。吳冬娜知道自己又說了一句現代語。連忙笑著說：“浴池，浴池，顧名思義就是洗浴的池子。”
聞言，趙永傑忍不住哈哈大笑起來。有這麽好笑嗎？吳冬娜白了他一眼。但馬上警覺到：兩人所指之所絕非一處，而且是南轅北轍，相差甚遠。那是什麽地方呢？她暗自惴測。難道是妓院？吳冬娜有些狐疑又有些氣惱地看著趙永傑。
好不容易止住笑聲，趙永傑說出答案：勾欄。勾欄不就是妓院的別名嗎？以為我不懂，那你可是失策了。
吳冬娜柳眉立挑，怒目圓睜，舉起粉拳向趙永傑晃了晃，“你敢？！”一副可愛的“悍婦”樣。倏地想到，在這個允許多妻製的時代，男人去妓院並非無恥之事，所謂風流才子往往在此溫柔鄉，有美女作陪，會知己、擬佳作，甚至尋佳偶，均為平常之事。突然，一種無助感向她襲來，心頭驟酸，一時失控，竟至哽咽。
玩笑開大了。
一見吳冬娜哭得梨花帶雨，趙永傑的心髒驟然收緊，兩臂一圈將嬌人摟在懷裏，緊張得以袖拭淚，嘴裏則連連說道：“娘子見諒，娘子見諒。我不過是玩笑之言，切不可當真……。”心疼之情、後悔之意，溢於言表。
吳冬娜也知道自己過於敏感，趙永傑那過分焦急、心疼的樣子，讓她感受到那份發自心底的疼愛。他—確實是將自己當寶貝似的嗬護著。有夫如此，婦複何求？！
看來，隻要是疼愛妻子的男人，古今相同。想到此，不免為自己的小題大做感到羞赧，表現出來的就是小雨轉晴，破涕為笑。
吳冬娜抬起因難為情而有些潮紅的臉，送上帶著感激和些許歉意的吻。隻覺得摟著她的雙臂瞬間收緊，兩唇相抵，他的吻由最初的淺嚐輒止轉為深吻，濃烈得令人陶醉、令人窒息。
當兩人不得不停下來，大口大口地唿吸空氣時，吳冬娜睜開眼睛，看到了一雙愛意濃濃的大眼，也感受到來自身下的硬物，瞬間紅潮滿麵。
由客棧出來不遠即是通往城東白馬寺的道路。這是一條寬闊的官道，大道兩旁遍植楊柳，一眼望去，楊柳輕揚，濃蔭蔽日。
在馬蹄的“噠噠”聲中，約半個小時的光景，便來到了白馬寺。
在趙永傑的講述中，吳冬娜了解到：白馬寺始創於東漢明帝永平八年（公元68年），是佛教傳入國內後，由官府出資興建的第一所寺院，是中國佛教的發源地，也是佛教活動中心，是虔誠佛教徒朝拜的聖地。
這個被尊為中國佛教的“釋源”、“祖庭”的白馬寺，讓一直對佛家寺院敬而遠之的吳冬娜，產生了些許的興趣。
下得車來，一座氣勢莊嚴的寺院展現在他們麵前，迎麵看見山門上雄渾有力的三個字——“白馬寺”。
這是一座傍山依水的寺院，它北靠邙山，南麵洛水；環以參天古木。隻見鬱鬱蔥蔥的古木叢中，隱隱透出崢嶸的殿閣和高聳的寶塔，在陽光的輝映下，顯得莊嚴肅穆、意象深遠，令人肅然起敬。
進得山門，吳冬娜便看見在與山門相毗鄰的東西圍牆處，有兩處以弧形青石圍砌略呈圓形的墓地。趙永傑告訴她，這就是天竺高僧迦葉摩騰和竺法蘭之墓。想到他們為我國佛教事業的傳播與發展作出的卓越貢獻，吳冬娜忙做虔誠狀，分別向他們拜了拜。
依次參觀了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等殿堂。瞻仰了各位神佛的寶相和神姿。再次感受到佛教的博大精深。特別是塑造諸位神佛個性鮮明，神情奇特，栩栩如生的藝術手法和工藝令她感歎，其色彩的斑斕顯現出高超的工藝。
走到接引殿後麵，一座規模宏大、幽靜典雅、具有民族風格的建築群，出現在吳冬娜的眼前。這，就是清涼台。
清涼台是一座高約十二米的二層樓閣，因第二層有個約一百五十米的大平台而得名，不少遊人正在倚欄眺望。兩人拾梯而上，借以鳥瞰全寺景色。
生長於毗盧閣前的兩株古柏，引起了吳冬娜的注意。趙永傑小聲告訴吳冬娜，這就是傳說中漢明帝讀書和避暑的地方；印度高僧生前也住在毗盧閣，在此譯經編注。
吳冬娜暗忖：兩株古柏枝繁葉茂，形神兼備，引人觀瞻，想必是受王者、高僧的光環浸潤，受佛光經書的熏陶，才會如此俊逸飄灑。
環視四周，這是一座占地廣闊的寺院，方圓約有三公頃開外。殿堂巍峨，高閣聳立，庭院長廊曲徑通幽，各種花草樹木錯落有致，仿佛一座美麗的園林花園。隻有不少忙碌的僧人身影，在無聲地提示著這是寺院。
“那是什麽花？”吳冬娜發現花園處有一些似大麗花、象西番蓮的花朵，但其花更大、更鮮豔、更奪目。
順著她的手指處望去，“牡丹，那是牡丹啊。”趙永傑有些激動的說著，一邊拉著吳冬娜向樓下走去。
牡丹，真的是牡丹嗎？難怪一看到它，就被它獨有的神韻所吸引。沒想到，不用等到牡丹花會，就可以看到向往多時的牡丹，吳冬娜感到幾分興奮。
趙永傑亦有些興奮。一邊走，一邊向她說道：“我倒忽略了，白馬寺的牡丹一向是牡丹花會上最有名的一家。牡丹中有名的黃樓子、綠蝴蝶、西瓜穰、舞青猊、大紅獅頭五大品，最好的都在白馬寺。而列為牡丹極品的”姚黃“、”魏紫“，據說也隻有白馬寺才有。”
說著話，他們來到了花園裏。吳冬娜凝神望著千姿百態，迎風怒放的各色牡丹，不僅被它與生俱來的雍容華貴所打動；也深深地被它的國色天香所吸引；更被它華麗脫俗的神韻所陶醉。
沿著鵝卵石鋪就的石徑向前走著，仿佛置身於花海中。
“看，這就是‘姚黃’。”順著趙永傑手指處望去，吳冬娜看到一株花朵大似葵花、花色鮮豔的牡丹。
這是幾株株高1.5米左右的牡丹，每株都有十餘朵牡丹花枝頭怒放，重瓣起樓，層層疊疊；含苞欲放的花蕾正蓄勢以發，期寄著帶給人們更多的美麗。這花的顏色有的呈鵝黃色，有的呈乳黃色，花瓣上好像塗了一層蠟，光彩奪目，花香撲鼻。
“‘姚黃’素有‘花王’之稱。花色鵝黃是花朵初開時的顏色，開後就會變成乳黃色。”難怪花呈兩色，吳冬娜更加仔細地欣賞著這株極品牡丹。
距此不遠，吳冬娜看到了享有“花中之後”美名的“魏紫”。這些布滿枝頭的牡丹花，花大如盤，花瓣重疊，密密匝匝，十分豔麗。而最令人傾心的卻是那誘人的紫色，給人以華麗典雅、冷豔高貴、神秘又隱含著熱情之感。這是吳冬娜所鍾愛的顏色，而它散發出的淡淡幽香更是令人陶醉。
漫步在花叢中，幾株高大如樹的牡丹引起了吳冬娜的注意，“那是什麽牡丹？”
“那是洛陽紅，也叫焦骨牡丹。”他的話讓吳冬娜想起了有關洛陽牡丹的傳說。
這些牡丹植株高大，枝葉舒展，長勢旺盛，每株牡丹上綻放的花朵明顯地多於其他品種，微起樓，花瓣由外到內依次變小，層次極為分明。花色為熱情奔放的紫紅色。
“這是什麽品種？”
“這是二喬”。
“有什麽典故嗎？”
“當然有了，傳說……”。
他們漫步在花海中，或敘談、或問答，有時隻是靜靜地欣賞。
不知不覺中，夕陽西下。
望了望天色，兩人才戀戀不舍地打道迴府。
吳冬娜試探性地問：“我們下午出去嗎？”
“你不累？我可不忍娘子受累！”趙永傑疼愛地拍拍她的背。
酥麻之感貫穿身心，吳冬娜的臉瞬間潮紅，為了掩飾自己的窘態，也為了躲開那雙會放電的大手，她裝作要喝水的樣子，急步向桌子走去。
把水遞給趙永傑，吳冬娜才迴答道“我不累。下午準備去什麽地方？”
“你意欲何處？”
想想去龍門石窟時間稍嫌倉促，別處又不甚明了，不如做個人情，讓他張揚張揚大男子主義的情懷。“相公，我隨你，夫唱婦隨。”
“此話當真？”
“當然。”此言一出，趙永傑的嘴邊便隱忍著笑意。
這有什麽好笑的，雖然現代人不講“三從四德”，但夫妻間也是講究互相尊重、互相愛護，講究奉獻，講究舉案齊眉的。
“如果到女子莫入之地，你也去嗎？”
“什麽地方？浴池？”吳冬娜忽然發覺，至今還真沒發現類似浴池那樣的洗浴之所。
“浴池？”趙永傑眉頭微皺，似在深度思索。吳冬娜知道自己又說了一句現代語。連忙笑著說：“浴池，浴池，顧名思義就是洗浴的池子。”
聞言，趙永傑忍不住哈哈大笑起來。有這麽好笑嗎？吳冬娜白了他一眼。但馬上警覺到：兩人所指之所絕非一處，而且是南轅北轍，相差甚遠。那是什麽地方呢？她暗自惴測。難道是妓院？吳冬娜有些狐疑又有些氣惱地看著趙永傑。
好不容易止住笑聲，趙永傑說出答案：勾欄。勾欄不就是妓院的別名嗎？以為我不懂，那你可是失策了。
吳冬娜柳眉立挑，怒目圓睜，舉起粉拳向趙永傑晃了晃，“你敢？！”一副可愛的“悍婦”樣。倏地想到，在這個允許多妻製的時代，男人去妓院並非無恥之事，所謂風流才子往往在此溫柔鄉，有美女作陪，會知己、擬佳作，甚至尋佳偶，均為平常之事。突然，一種無助感向她襲來，心頭驟酸，一時失控，竟至哽咽。
玩笑開大了。
一見吳冬娜哭得梨花帶雨，趙永傑的心髒驟然收緊，兩臂一圈將嬌人摟在懷裏，緊張得以袖拭淚，嘴裏則連連說道：“娘子見諒，娘子見諒。我不過是玩笑之言，切不可當真……。”心疼之情、後悔之意，溢於言表。
吳冬娜也知道自己過於敏感，趙永傑那過分焦急、心疼的樣子，讓她感受到那份發自心底的疼愛。他—確實是將自己當寶貝似的嗬護著。有夫如此，婦複何求？！
看來，隻要是疼愛妻子的男人，古今相同。想到此，不免為自己的小題大做感到羞赧，表現出來的就是小雨轉晴，破涕為笑。
吳冬娜抬起因難為情而有些潮紅的臉，送上帶著感激和些許歉意的吻。隻覺得摟著她的雙臂瞬間收緊，兩唇相抵，他的吻由最初的淺嚐輒止轉為深吻，濃烈得令人陶醉、令人窒息。
當兩人不得不停下來，大口大口地唿吸空氣時，吳冬娜睜開眼睛，看到了一雙愛意濃濃的大眼，也感受到來自身下的硬物，瞬間紅潮滿麵。
由客棧出來不遠即是通往城東白馬寺的道路。這是一條寬闊的官道，大道兩旁遍植楊柳，一眼望去，楊柳輕揚，濃蔭蔽日。
在馬蹄的“噠噠”聲中，約半個小時的光景，便來到了白馬寺。
在趙永傑的講述中，吳冬娜了解到：白馬寺始創於東漢明帝永平八年（公元68年），是佛教傳入國內後，由官府出資興建的第一所寺院，是中國佛教的發源地，也是佛教活動中心，是虔誠佛教徒朝拜的聖地。
這個被尊為中國佛教的“釋源”、“祖庭”的白馬寺，讓一直對佛家寺院敬而遠之的吳冬娜，產生了些許的興趣。
下得車來，一座氣勢莊嚴的寺院展現在他們麵前，迎麵看見山門上雄渾有力的三個字——“白馬寺”。
這是一座傍山依水的寺院，它北靠邙山，南麵洛水；環以參天古木。隻見鬱鬱蔥蔥的古木叢中，隱隱透出崢嶸的殿閣和高聳的寶塔，在陽光的輝映下，顯得莊嚴肅穆、意象深遠，令人肅然起敬。
進得山門，吳冬娜便看見在與山門相毗鄰的東西圍牆處，有兩處以弧形青石圍砌略呈圓形的墓地。趙永傑告訴她，這就是天竺高僧迦葉摩騰和竺法蘭之墓。想到他們為我國佛教事業的傳播與發展作出的卓越貢獻，吳冬娜忙做虔誠狀，分別向他們拜了拜。
依次參觀了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等殿堂。瞻仰了各位神佛的寶相和神姿。再次感受到佛教的博大精深。特別是塑造諸位神佛個性鮮明，神情奇特，栩栩如生的藝術手法和工藝令她感歎，其色彩的斑斕顯現出高超的工藝。
走到接引殿後麵，一座規模宏大、幽靜典雅、具有民族風格的建築群，出現在吳冬娜的眼前。這，就是清涼台。
清涼台是一座高約十二米的二層樓閣，因第二層有個約一百五十米的大平台而得名，不少遊人正在倚欄眺望。兩人拾梯而上，借以鳥瞰全寺景色。
生長於毗盧閣前的兩株古柏，引起了吳冬娜的注意。趙永傑小聲告訴吳冬娜，這就是傳說中漢明帝讀書和避暑的地方；印度高僧生前也住在毗盧閣，在此譯經編注。
吳冬娜暗忖：兩株古柏枝繁葉茂，形神兼備，引人觀瞻，想必是受王者、高僧的光環浸潤，受佛光經書的熏陶，才會如此俊逸飄灑。
環視四周，這是一座占地廣闊的寺院，方圓約有三公頃開外。殿堂巍峨，高閣聳立，庭院長廊曲徑通幽，各種花草樹木錯落有致，仿佛一座美麗的園林花園。隻有不少忙碌的僧人身影，在無聲地提示著這是寺院。
“那是什麽花？”吳冬娜發現花園處有一些似大麗花、象西番蓮的花朵，但其花更大、更鮮豔、更奪目。
順著她的手指處望去，“牡丹，那是牡丹啊。”趙永傑有些激動的說著，一邊拉著吳冬娜向樓下走去。
牡丹，真的是牡丹嗎？難怪一看到它，就被它獨有的神韻所吸引。沒想到，不用等到牡丹花會，就可以看到向往多時的牡丹，吳冬娜感到幾分興奮。
趙永傑亦有些興奮。一邊走，一邊向她說道：“我倒忽略了，白馬寺的牡丹一向是牡丹花會上最有名的一家。牡丹中有名的黃樓子、綠蝴蝶、西瓜穰、舞青猊、大紅獅頭五大品，最好的都在白馬寺。而列為牡丹極品的”姚黃“、”魏紫“，據說也隻有白馬寺才有。”
說著話，他們來到了花園裏。吳冬娜凝神望著千姿百態，迎風怒放的各色牡丹，不僅被它與生俱來的雍容華貴所打動；也深深地被它的國色天香所吸引；更被它華麗脫俗的神韻所陶醉。
沿著鵝卵石鋪就的石徑向前走著，仿佛置身於花海中。
“看，這就是‘姚黃’。”順著趙永傑手指處望去，吳冬娜看到一株花朵大似葵花、花色鮮豔的牡丹。
這是幾株株高1.5米左右的牡丹，每株都有十餘朵牡丹花枝頭怒放，重瓣起樓，層層疊疊；含苞欲放的花蕾正蓄勢以發，期寄著帶給人們更多的美麗。這花的顏色有的呈鵝黃色，有的呈乳黃色，花瓣上好像塗了一層蠟，光彩奪目，花香撲鼻。
“‘姚黃’素有‘花王’之稱。花色鵝黃是花朵初開時的顏色，開後就會變成乳黃色。”難怪花呈兩色，吳冬娜更加仔細地欣賞著這株極品牡丹。
距此不遠，吳冬娜看到了享有“花中之後”美名的“魏紫”。這些布滿枝頭的牡丹花，花大如盤，花瓣重疊，密密匝匝，十分豔麗。而最令人傾心的卻是那誘人的紫色，給人以華麗典雅、冷豔高貴、神秘又隱含著熱情之感。這是吳冬娜所鍾愛的顏色，而它散發出的淡淡幽香更是令人陶醉。
漫步在花叢中，幾株高大如樹的牡丹引起了吳冬娜的注意，“那是什麽牡丹？”
“那是洛陽紅，也叫焦骨牡丹。”他的話讓吳冬娜想起了有關洛陽牡丹的傳說。
這些牡丹植株高大，枝葉舒展，長勢旺盛，每株牡丹上綻放的花朵明顯地多於其他品種，微起樓，花瓣由外到內依次變小，層次極為分明。花色為熱情奔放的紫紅色。
“這是什麽品種？”
“這是二喬”。
“有什麽典故嗎？”
“當然有了，傳說……”。
他們漫步在花海中，或敘談、或問答，有時隻是靜靜地欣賞。
不知不覺中，夕陽西下。
望了望天色，兩人才戀戀不舍地打道迴府。