在日本,“文化活動”是從在中國的小將們大喊著“打破四舊”(舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)的口號走上街頭,在*廣場舉行慶祝“文化活動”的百萬人集會開始的。日本的評論界亦因“‘文化活動’論”的興起而變得充滿活力。同中國一樣,“文化活動”在日本也被認為是一場“觸動人類靈魂的大革命”。


    日本的《現代之眼》則是基於國內外的要因背景,從中國革命的階段論出發,通過探討小將們運動發生的背景來選擇刊登特輯文章的。藏居良造、山田禮三、宇佐美滋、村上薰就“共同討論——中國將走向何處”這一主題紛紛發表評論意見。在國際孤立的背景下,為何在中國國內會發生肅清運動呢?是因為“權力鬥爭”(宇佐美滋),還是因為“革命路線的差異”(藏居良造),還是“為參加越南戰爭而進行的體製整合”(山田禮三),或是“為克服國內經濟困難而刻意將毛大大神化”(村上薰)各位評論家從各種角度展開討論。中島嶺雄在《中國革命的現階段》一文中指出:“小將們運動是有別於以往動員群眾力量的暴力革命,軍隊在支持黨的主流力量的同時,造成對毛大大的個人崇拜不斷加深”,在毛大大理論的有效性逐漸退步的另一麵,“極恣意、極主觀的教條被絕對化之後,就萌生了從不過是舊社會的各種遺留勢力中尋找階級敵人、要將階級鬥爭進行一百年、二百年的命題來”。


    值得注意的是齋藤龍鳳所寫的《奔跑!小將們》一文。齋藤龍鳳,作為電影評論家而廣為人知,後來有當過武鬥派毛大大主義者這樣特殊的經曆。他非常讚同毛大大在《湖南農民運動考察報告》中所說的“革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”,認為小將們的放縱行為正是日本的左翼勢力所缺失的發動“變革的初衷”,“在進行革命的過程中十分有必要具有容忍輕微放縱或過激行為的胸襟”。綜觀其後日本發生的變革運動。我們可以看出這一文章過分強調了毛大大思想的行動主義,可以說其一方麵打開了容忍暴力革命的大門,另一方麵也成為了激化反日共的新左翼派學生運動家走武鬥路線的導火索。


    隨著小將們的出現。“文化活動”也大大改變了日本人對中國的傳統印象。此前的農民革命為主體的形象變換為由年輕人充當主角的城市革命的清新的形象,為日本的學生運動帶來了一縷新風。作為運動進而獲得新解釋的毛大大思想。也為新左翼學生運動起到了同步和促進的作用;同時,日本的評論家們也獲得了“中國型公社論”和“自立經濟論”等獨特的觀點,這為後來的“共同體論”、“內發性發展論”提供了有益的啟示。


    由小將們這樣的城市學生們所上演的過激的造反鬧劇,使得一直以來牢固的農民革命的形象大為改變,為關注中國問題專家以外的人提供了積極關注現實中國的廣闊視野。特別是當時的左翼勢力以外的學生運動家們,在尋求走武鬥路線的同時,使運動本身也由充滿活力轉變為充滿殺氣。“文化活動”這場戲劇的序幕,發展到這裏很快就要進入*了。


    年初。居住在東京善鄰學生會館的15名華僑學生出現在一層的日中友好協會本部,抗議協會的事務員撕毀貼在正門大廳的一張海報。雙方發生衝突後,各自的支持者先後趕到。學生們在協會本部前麵設置路障,限製仍在本部內的60多人的行動自由。3月2日,雙方從小規模衝突發展為群毆,造成流血事件,最後警視廳機動隊也介入了。6日,在由支持中國學生的正統本部、日中文化交流協會、日本國際貿易促進協會共同主辦的真相報告會上,東京廖承誌辦事處的孫平化首席代表強烈批評日本*的做法。中國的《人民日報》也於11日發表了“抗議日共修正主義分子的*暴行”的評論。


    隨著日共與*關係的繼續惡化,中國方麵支持反日共的親中派團體。因此不僅是反日共的團體,就連中國政府也成為了日共批判的對象。雙方的矛盾從相互批判逐漸升級為相互謾罵。日本的親中派不斷表達對毛大大領導的中國的忠誠和友好,對此。日共則批判其為“毛大大的盲從分子”。總之,圍繞著人們對於“文化活動”的不同心態,恐怖感和困惑感同在,暴力性得到張揚,衝動引導行動,最終造成一種近乎多重歇斯底裏的混亂狀態。


    在中國由小將們發起的集體武鬥逐漸停止,但是在日本,以日大、東大為代表,在全國各大學以“全學共鬥會議(全共鬥)”為中心的學生運動卻發展為武鬥。且武鬥之火愈演愈烈。東京大學的正門上懸掛著“造反有理”、“帝大解體”的標語,京大也懸掛出了同樣的標語。神田變成了名為“神田學生區”的解放區。鋪路的石子變成了對抗中投擲的武器,在關鍵地區還設置了路障。


    點燃日本學生運動導火線的“文化活動”之火種。以“東大安田講堂落城”事件為標誌,逐漸被大眾文化、大眾消費社會所覆蓋,在學生之中的影響力也迅速減弱下去。可是,火種並非完全熄滅。學園之火,以更為過激、尖銳的方式點燃了其他火種。六十年代阻止《日美安保條約》改定的鬥爭,逐漸演變成了包括新左翼各派群體參與的據點型的武裝鬥爭。該鬥爭,從投擲石塊和使用棍棒為中心的學園衝突開始,逐漸升級到如赤軍派等以世界革命為目標、以軍事理論為核心的組織性運動。


    ps:日本的文化運動這一塊是我從開書的時候就想著重寫的一個部分,可惜這本書命運多舛,最初開書的時候由於一時衝動所以大綱很是簡略,然後又經曆了起點近年來最大的一波404封書潮,本書也很榮幸的被封了兩天……


    放出來之後原本就很簡略的大綱變得更加支離破碎,於是好多想寫的東西都不敢寫或者不敢細寫,但別的地方可以不寫,這塊要是不寫我得糾結死,但又不敢把篇幅弄的太大,所以就難免變的幹了一點,請大家見諒!(未完待續。)

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