戰火重新點燃之後，奧德修斯又用他的聰明智慧發動了一場對特洛伊城的偷襲，他讓人在三天內造了一匹碩大的木馬，偽稱此物乃是希臘人進貢給城中雅典娜女神的禮物。他又讓全軍最勇敢的士兵藏到馬腹中，其他人則拆了海岸上的營地乘船隱退到附近的一個海角內側。他這樣做是為了迷惑特洛伊人，使他們誤以為希臘人已經撤退。
由於普裏安國王一向對神極為虔誠，凡是和神沾上邊兒的他一概不會拒絕，對待這匹木馬也是如此。但是為了慎重起見，他還是要問一問城內的阿波羅神諭該如何安置這匹木馬。這個時候，祭祀拉奧孔獲得了有關木馬計的一切秘密，於是他急於要把這事告訴特洛伊人。但是他最後還是沒能如願，因為神廟裏突然出現了兩條大蛇攔住他的去路，他奮不顧身地去和蛇搏鬥，結果被活活咬死了。拉奧孔一死，普裏安就得不到阿波羅的神諭，因為除了祭司之外其他人沒有權利獲得和宣布神諭。
普裏安最終還是讓木馬進到城裏來，唯恐將它擱置在原地不動是冒犯神的。結果一切就像奧德修斯所預計的那樣，馬腹中的希臘士兵到了夜深人靜的時候就從裏麵出來，和城外的大隊人馬裏應外合地一起向熟睡的人們衝殺，一下子就占領並毀滅了這座城市。老王普裏安在混亂中被殺死，當他看到手持利器的士兵靠近他的時候，他絲毫沒有逃跑的意思，而是視死如歸一般地。希臘士兵在特洛伊宮殿裏到處殺人搶劫，當他們來到赫克托的寢宮，看到安德洛馬刻懷抱著嬰兒阿斯提阿納克斯時，他們便獸性大發，硬把嬰孩兒從她母親手裏奪下來，把他拋下了高高的宮牆。刹那間，他父母對他的一切希望便化為了泡影……
帕裏斯率領著宮殿衛兵與希臘人交戰，勝利已經是不可能的，他隻希望能盡量拖延時間好讓其他人從城的後門逃走——那門正對著愛達山，山上道路崎嶇，不利於追兵。特洛伊的男女老幼知道一條隱秘的山路，沿著這條路走上一段時間就可以到達附近的達達尼爾城，那座城的統治者是和特洛伊王室有血緣關係的，因此特洛伊人可以利用達達尼爾的海港出海謀求新的生路。帕裏斯預計好了這條生路，就把王子的寶劍交給王室最信賴的人埃涅阿斯，命令他無論如何要活著，率領特洛伊的人民出海建立新的家園。吩咐好了以後，帕裏斯就迴去繼續抵擋希臘人。
在鬥爭中帕裏斯受了箭傷，那箭頭紮在肉裏很深，且又是沾過毒藥的，不一會兒就毒性發作使他徹底失去了戰鬥力。想著臨死前一定要再見海倫一眼，他就急忙返迴自己的寢宮帶上她一起逃跑。他們出了後門一直跑到愛達山上，他感到這裏是安全的了，就坐下來對海倫說：“我要死了，以後你可以隨意支配自己的生活，或者趕上埃涅阿斯，或者迴希臘人那邊去。”海倫說：“如果你死了，我活著也沒有意義。帕裏斯，你一定要振作起來，再多的苦難我們都一起經曆過，現在也是一樣。”所以她不允許他坐以待斃，她扶他起來，繼續向前走，最後終於趕上了埃涅阿斯的人馬。那時候帕裏斯就隻剩一口氣，看到他們現在都安全了，他也就沒有什麽遺憾，安詳地離開人世。
聞聽帕裏斯的死訊，山上的牧人就都圍攏了來。他們對帕裏斯是相當尊崇的，他年輕的時候就和他們一起在這山上放羊，他對他們來說既是王子也是朋友。
波呂克塞娜沒有逃跑，希臘人發現她的時候，她正坐在阿波羅神壇那裏祈禱。他們把她從神壇上拉下來，盡管他們知道這屬於瀆神的行為。阿加門農特別痛恨她，因為是她差一點讓自己的計劃落空。他把她變成自己的奴隸，發誓要狠狠地淩辱她、讓她幹最卑賤的活兒：白天她要給所有的帳篷清洗馬桶；晚上她就到阿加門農那裏，用頭發給他洗腳。
波呂克塞娜口頭上並沒有抵抗，她默默地跟在奴隸的隊伍裏來到希臘營地，發現不少帳篷已經拆除，希臘人已經開始準備返航了。在營地右上方的高地上，新填了一座高大的墓碑，其中央嵌著一塊巨大的青銅盾，而墓碑的周圍布滿了橄欖花環。阿加門農打算在離開特洛伊之前建造一座勝利紀念碑，為此他曾征求奧德修斯的意見。可是他卻說，有阿喀琉斯的墓碑就夠了，沒有什麽紀念碑比阿喀琉斯豎起的豐碑更能代表希臘人的勝利。現在，當奴隸隊伍走過這座墓碑時，波呂克塞娜突然跳了出來，飛快地奪過旁邊一個士兵手裏的短劍，毫不猶疑地將它插入自己的胸膛，最後倒在阿喀琉斯的墓前。她為什麽要這樣做，希臘人是理解的，於是他們把她埋到阿喀琉斯的墓旁邊，安葬的像個公主。
希臘人在返鄉的路上遇到重重困難，大部分都在海中喪生了，那些僥幸逃過一劫的人也未必能在家鄉受到歡迎。比如阿加門農，他一迴到邁錫尼就被他的妻子和她情夫聯手暗殺了。恐怕隻有奧德修斯是最幸運的了，他和他的手下在海上漂泊了十年之後總算是迴到伊大卡，他的妻子在那裏為他堅守著忠貞、他的兒子也已長大成人。
晚年的奧德修斯享盡天倫之樂，伊大卡在他的治理下日益繁榮，來自希臘各地的人們雲集於此、共享太平。不過這位國王有一個習慣，就是在每次宴請客人的時候，他都撫弄著豎琴吟唱特洛伊戰爭的詩句。人們知道，他不是懷念那個地方，也不是向往戰爭，他反複歌唱的隻不過是一個英雄的美麗的故事。
由於普裏安國王一向對神極為虔誠，凡是和神沾上邊兒的他一概不會拒絕，對待這匹木馬也是如此。但是為了慎重起見，他還是要問一問城內的阿波羅神諭該如何安置這匹木馬。這個時候，祭祀拉奧孔獲得了有關木馬計的一切秘密，於是他急於要把這事告訴特洛伊人。但是他最後還是沒能如願，因為神廟裏突然出現了兩條大蛇攔住他的去路，他奮不顧身地去和蛇搏鬥，結果被活活咬死了。拉奧孔一死，普裏安就得不到阿波羅的神諭，因為除了祭司之外其他人沒有權利獲得和宣布神諭。
普裏安最終還是讓木馬進到城裏來，唯恐將它擱置在原地不動是冒犯神的。結果一切就像奧德修斯所預計的那樣，馬腹中的希臘士兵到了夜深人靜的時候就從裏麵出來，和城外的大隊人馬裏應外合地一起向熟睡的人們衝殺，一下子就占領並毀滅了這座城市。老王普裏安在混亂中被殺死，當他看到手持利器的士兵靠近他的時候，他絲毫沒有逃跑的意思，而是視死如歸一般地。希臘士兵在特洛伊宮殿裏到處殺人搶劫，當他們來到赫克托的寢宮，看到安德洛馬刻懷抱著嬰兒阿斯提阿納克斯時，他們便獸性大發，硬把嬰孩兒從她母親手裏奪下來，把他拋下了高高的宮牆。刹那間，他父母對他的一切希望便化為了泡影……
帕裏斯率領著宮殿衛兵與希臘人交戰，勝利已經是不可能的，他隻希望能盡量拖延時間好讓其他人從城的後門逃走——那門正對著愛達山，山上道路崎嶇，不利於追兵。特洛伊的男女老幼知道一條隱秘的山路，沿著這條路走上一段時間就可以到達附近的達達尼爾城，那座城的統治者是和特洛伊王室有血緣關係的，因此特洛伊人可以利用達達尼爾的海港出海謀求新的生路。帕裏斯預計好了這條生路，就把王子的寶劍交給王室最信賴的人埃涅阿斯，命令他無論如何要活著，率領特洛伊的人民出海建立新的家園。吩咐好了以後，帕裏斯就迴去繼續抵擋希臘人。
在鬥爭中帕裏斯受了箭傷，那箭頭紮在肉裏很深，且又是沾過毒藥的，不一會兒就毒性發作使他徹底失去了戰鬥力。想著臨死前一定要再見海倫一眼，他就急忙返迴自己的寢宮帶上她一起逃跑。他們出了後門一直跑到愛達山上，他感到這裏是安全的了，就坐下來對海倫說：“我要死了，以後你可以隨意支配自己的生活，或者趕上埃涅阿斯，或者迴希臘人那邊去。”海倫說：“如果你死了，我活著也沒有意義。帕裏斯，你一定要振作起來，再多的苦難我們都一起經曆過，現在也是一樣。”所以她不允許他坐以待斃，她扶他起來，繼續向前走，最後終於趕上了埃涅阿斯的人馬。那時候帕裏斯就隻剩一口氣，看到他們現在都安全了，他也就沒有什麽遺憾，安詳地離開人世。
聞聽帕裏斯的死訊，山上的牧人就都圍攏了來。他們對帕裏斯是相當尊崇的，他年輕的時候就和他們一起在這山上放羊，他對他們來說既是王子也是朋友。
波呂克塞娜沒有逃跑，希臘人發現她的時候，她正坐在阿波羅神壇那裏祈禱。他們把她從神壇上拉下來，盡管他們知道這屬於瀆神的行為。阿加門農特別痛恨她，因為是她差一點讓自己的計劃落空。他把她變成自己的奴隸，發誓要狠狠地淩辱她、讓她幹最卑賤的活兒：白天她要給所有的帳篷清洗馬桶；晚上她就到阿加門農那裏，用頭發給他洗腳。
波呂克塞娜口頭上並沒有抵抗，她默默地跟在奴隸的隊伍裏來到希臘營地，發現不少帳篷已經拆除，希臘人已經開始準備返航了。在營地右上方的高地上，新填了一座高大的墓碑，其中央嵌著一塊巨大的青銅盾，而墓碑的周圍布滿了橄欖花環。阿加門農打算在離開特洛伊之前建造一座勝利紀念碑，為此他曾征求奧德修斯的意見。可是他卻說，有阿喀琉斯的墓碑就夠了，沒有什麽紀念碑比阿喀琉斯豎起的豐碑更能代表希臘人的勝利。現在，當奴隸隊伍走過這座墓碑時，波呂克塞娜突然跳了出來，飛快地奪過旁邊一個士兵手裏的短劍，毫不猶疑地將它插入自己的胸膛，最後倒在阿喀琉斯的墓前。她為什麽要這樣做，希臘人是理解的，於是他們把她埋到阿喀琉斯的墓旁邊，安葬的像個公主。
希臘人在返鄉的路上遇到重重困難，大部分都在海中喪生了，那些僥幸逃過一劫的人也未必能在家鄉受到歡迎。比如阿加門農，他一迴到邁錫尼就被他的妻子和她情夫聯手暗殺了。恐怕隻有奧德修斯是最幸運的了，他和他的手下在海上漂泊了十年之後總算是迴到伊大卡，他的妻子在那裏為他堅守著忠貞、他的兒子也已長大成人。
晚年的奧德修斯享盡天倫之樂，伊大卡在他的治理下日益繁榮，來自希臘各地的人們雲集於此、共享太平。不過這位國王有一個習慣，就是在每次宴請客人的時候，他都撫弄著豎琴吟唱特洛伊戰爭的詩句。人們知道，他不是懷念那個地方，也不是向往戰爭，他反複歌唱的隻不過是一個英雄的美麗的故事。