辛追的故事一定還有很多，包括她是不是江夏王的太子妃，在芷城失陷後落入韓信手中，後又被送給劉邦，成為劉邦的麗妃；還有可能辛追原本是宮中女卑，由於貌美，被呂後所生之子看上後，與之發生關係，生下劉恆，呂後將辛追所生兒子，交與薄妃撫養，然後派太監殺害辛追，想斬草除根，太監被辛追之美和善良打動，不忍殺害，暗中放跑辛追，致使辛追流落民間。不管曆史是什麽樣的情況，辛追作為曆史遺漏的美女，應該是毫無問題的。
辛追生前作為軑侯夫人享盡了榮華富貴，同時還想著營造死後的世界，卻沒有意料到，她苦心經營的家族在後來的發展中並不順利。根據史書記載，利豨死後，他的兒子第三代軑侯離開長沙，到首都長安做官，之後第四代軑侯又擔任過武官，因為擅自調兵而被判處死刑，遇到赦免才留了一條性命，不得不迴到原籍，從前的富貴煙雲消散了。
軑侯夫人辛追的心願消失在曆史的塵埃中，隻為後人留下了眾多珍貴的文物以及那些解不開的謎團。軑侯家族的落魄，使辛追的後人很難尋擬，落散的後人，在曆史上也沒有留下蛛絲馬跡。由此可能，軑侯家族，僅辛追一人成為曆史的亮點。
如今，人們期望能尋找到辛追的後裔，無非是因為辛追留下的亮點，加之人們的想象，所以，才使這件事情炒作的轟轟烈烈。如果曆史再來一次輪迴，可能辛追就不再是軑侯夫人了，說不定她就是皇妃、皇太後，死後仍然是豐厚的陪葬，不同的是，她可以理所應當享受那種待遇。用現代的技術，完全可以證實，漢文帝本身就留有皇室的血統，不用擔心他是假的，形成皇權的丟失。人言可畏不僅是現在才有，看來曆史早就有了，不然曆史怎麽會有那麽多軼事呢，漢文帝也不會明知母親健在，卻不敢相認。
辛追作為軑侯夫人，其墓葬超過了丈夫利蒼，作為曆史上男權社會而言，讓後人不可思議，因此，讓人們覺得辛追的背後一定隱藏著不可告人的秘密，根據墓葬水平，辛追墓又被人們拿來與皇室墓葬相比，通過尋找曆史記載，人們終於感覺，辛追在曆史上一定是一個很重要的女人。這麽重要的女人被遺漏，說明封建社會的男尊女卑，在貴族階層也同樣存在。
從辛追墓出土的情況，我們也看到，那些精美的物品，還有那祭神的想象，絕不是一般人能夠做出，就是放在現在，也不會有多少人能夠想象到，說明曆史是勞動人民創造的，一點不過。人類進入文明社會後，階級就產生了，這是人們從表麵現象看出來的。如果把政治因素拿開，僅從人類技術層麵、文化層麵來看，人們的個體差異，就將人類的階層劃出的清清楚楚。如果把現在的某一些人，放入到曆史的某一個位置，其仍然不會在技術、文化方麵有什麽造詣；如果把曆史上的一些能人，放在今天發展的社會中，說不定其仍然比現代人強的很多。人類在技術、文化層麵的階層，是在空間上就劃分出來了。比如，古人可以寫出《三國演義》、《水滸》、《西遊記》，可以發明造紙，煉鐵術，拿現代的一些人，給出同樣的條件，其仍然不會有什麽造詣的。可能反駁的人會說，這個是不能相比的，因為，人們不是生活在一個年代，其科學技術發展的狀況也是不一樣的，那種簡單的相比會很幼稚。其實，不相比，怎麽能看到差異呢？差異是客觀存在的，隨著時間會有不同的內容，人類進化的過程，就把差異留給了社會，所以才產生了階層，也可以認為是階級。每一個不同的時間和空間，都存在著不同的差異，也存在著不同的階層。
如果把時空和辛追聯係在一起，我們可能看到今天的辛追，一定是一個時髦的女人，說不定可以做一個演員，或者是一個官員夫人；如果把時空和我們現在的一些時髦女聯係起來，比如馬諾、馬伊咪、閆鳳嬌她們，她們在時光倒流的兩千年前，絕不會是象現在這樣狂想、狂妄，說不定就是一個普通民女或是壓寨夫人，很大可能會成為青樓女子，弄好了可能是一個大戶人家的小妾，但她們那種性格，是很難進入貴妃這樣的階層。這裏的一切都是拿時空在開玩笑，不必太認真，事實也不會有可比性，隻當是一種娛樂吧。
欲知後事如何？請看第六十八迴。
辛追生前作為軑侯夫人享盡了榮華富貴，同時還想著營造死後的世界，卻沒有意料到，她苦心經營的家族在後來的發展中並不順利。根據史書記載，利豨死後，他的兒子第三代軑侯離開長沙，到首都長安做官，之後第四代軑侯又擔任過武官，因為擅自調兵而被判處死刑，遇到赦免才留了一條性命，不得不迴到原籍，從前的富貴煙雲消散了。
軑侯夫人辛追的心願消失在曆史的塵埃中，隻為後人留下了眾多珍貴的文物以及那些解不開的謎團。軑侯家族的落魄，使辛追的後人很難尋擬，落散的後人，在曆史上也沒有留下蛛絲馬跡。由此可能，軑侯家族，僅辛追一人成為曆史的亮點。
如今，人們期望能尋找到辛追的後裔，無非是因為辛追留下的亮點，加之人們的想象，所以，才使這件事情炒作的轟轟烈烈。如果曆史再來一次輪迴，可能辛追就不再是軑侯夫人了，說不定她就是皇妃、皇太後，死後仍然是豐厚的陪葬，不同的是，她可以理所應當享受那種待遇。用現代的技術，完全可以證實，漢文帝本身就留有皇室的血統，不用擔心他是假的，形成皇權的丟失。人言可畏不僅是現在才有，看來曆史早就有了，不然曆史怎麽會有那麽多軼事呢，漢文帝也不會明知母親健在，卻不敢相認。
辛追作為軑侯夫人，其墓葬超過了丈夫利蒼，作為曆史上男權社會而言，讓後人不可思議，因此，讓人們覺得辛追的背後一定隱藏著不可告人的秘密，根據墓葬水平，辛追墓又被人們拿來與皇室墓葬相比，通過尋找曆史記載，人們終於感覺，辛追在曆史上一定是一個很重要的女人。這麽重要的女人被遺漏，說明封建社會的男尊女卑，在貴族階層也同樣存在。
從辛追墓出土的情況，我們也看到，那些精美的物品，還有那祭神的想象，絕不是一般人能夠做出，就是放在現在，也不會有多少人能夠想象到，說明曆史是勞動人民創造的，一點不過。人類進入文明社會後，階級就產生了，這是人們從表麵現象看出來的。如果把政治因素拿開，僅從人類技術層麵、文化層麵來看，人們的個體差異，就將人類的階層劃出的清清楚楚。如果把現在的某一些人，放入到曆史的某一個位置，其仍然不會在技術、文化方麵有什麽造詣；如果把曆史上的一些能人，放在今天發展的社會中，說不定其仍然比現代人強的很多。人類在技術、文化層麵的階層，是在空間上就劃分出來了。比如，古人可以寫出《三國演義》、《水滸》、《西遊記》，可以發明造紙，煉鐵術，拿現代的一些人，給出同樣的條件，其仍然不會有什麽造詣的。可能反駁的人會說，這個是不能相比的，因為，人們不是生活在一個年代，其科學技術發展的狀況也是不一樣的，那種簡單的相比會很幼稚。其實，不相比，怎麽能看到差異呢？差異是客觀存在的，隨著時間會有不同的內容，人類進化的過程，就把差異留給了社會，所以才產生了階層，也可以認為是階級。每一個不同的時間和空間，都存在著不同的差異，也存在著不同的階層。
如果把時空和辛追聯係在一起，我們可能看到今天的辛追，一定是一個時髦的女人，說不定可以做一個演員，或者是一個官員夫人；如果把時空和我們現在的一些時髦女聯係起來，比如馬諾、馬伊咪、閆鳳嬌她們，她們在時光倒流的兩千年前，絕不會是象現在這樣狂想、狂妄，說不定就是一個普通民女或是壓寨夫人，很大可能會成為青樓女子，弄好了可能是一個大戶人家的小妾，但她們那種性格，是很難進入貴妃這樣的階層。這裏的一切都是拿時空在開玩笑，不必太認真，事實也不會有可比性，隻當是一種娛樂吧。
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