“說來，你或許不信，那位夫人，很像夫人。”木莽子道。
“夫人不像夫人，還像男人？”瞫夢語疑笑道。
“我是說，那夫人很像你母，開始，我差點誤以為是你母，嚇了我一跳！”
這一下，輪到瞫夢語吃驚了，道：“你且細說來我聽聽。”
二人正好到了一片苦竹林前，坐在竹林的蔭涼下，木莽子講述昨晚的奇遇：
昨晚，那女首領請木莽子去敘話，木莽子這才明白，他頸子上的鷹圖案掛件，是他們這個部族多年前的女首領的，是他們最重要的傳承之物，但後來失傳了，也就是與那女首領一起失蹤了。
木莽子聽到這裏，若有所思，同時也明白他們為什麽會放了自己，並且對自己跪拜了——他們跪拜的不是自己，而是他頸子上的鷹圖案。
先是那女首領想問木莽子頸子上的掛件從何而來，意圖確定木莽子的身份，弄楚她的先人是在何處失蹤的。
要知道，木莽子的這個頸飾，是他從一個洞子裏的一架屍骨上取下來的，他因此仍如以前對龍水峽大洞主、夢幻穀穀母一樣，沒有說實話，準確說是什麽也沒有說。
於是，那個女首領就像當時的龍水峽大洞主一樣，使了一個“緩兵之計”，要木莽子留在她的部族，以獲取更多的信息。
木莽子當然不願意留在這個落後的部族，但他學聰明了一點，他明白，如果硬來，肯定又會被捆成“幹屍”，於是道：“我可以留下來，但必須放了與我同來的那個女子！”
“當然會放了她。你可以同我部族的其他男人一樣，與她生崽子。”
木莽子簡直要崩潰了，他知道瞫夢語寧可死，也不會接受這種羞辱（雖然在這個部族裏，這種事情並不算是羞辱）。
木莽子一時無計可施，隻得與那女首領周旋。
那女首領不知是好久沒見到生人，還是其他原因，與木莽子居然越說越興奮。
亥時初，有人來稟報：“神仙來了！”
“快請！”那女首領高興道。
木莽子吃了一驚，暗道：“什麽神仙？”
正在想，一對男女進了草棚，男的約莫五十餘，女的看上去四十餘，他們穿戴的是陳舊而幹淨的葛布衣衫，但氣質不凡，真有神仙之姿。尤其是進來的女人，雖然半老，果如徐娘，美貌依然。
木莽子一看到她，第一個反應是“女媧娘娘來了！”
更令木莽子大吃一驚的是，那女人，長得很像虎安宮夫人巴永秋。
木莽子楞住了，坐在原地不動，觀察那女人。
“原來有貴客啊！”那女人看見了木莽子，從其穿著就知道，他不是這個部族的人，笑道。
木莽子聽她這樣說，急忙起身，施禮：“見過神仙！”
“嗬嗬！”那女人笑了笑，打量木莽子。
那女首領早起身來，與兩個“神仙”相見，請他們入座，有人再次送來水、果等。
木莽子發現，兩個“神仙”與女首領顯然是故交，一見麵，並不客氣，就攀談起來，隻是那個高大的“男神”很少說話。
木莽子聽明白了，這兩個“神仙”客人不是這個部族的，而是來自不知什麽地方，他們交談的內容其中一部分涉及到自己。
木莽子站著聽了一會兒，不好繼續聽，向女首領提出告辭，不料，那“女神仙”問道：“你從哪裏來？”
“你從哪裏來？”木莽子用丹涪水流行的“官話”反問道。
聽他說外麵的話，那“女神仙”略有吃驚，也用外麵的話答道：“明白了。”
“怎樣才能出去？”木莽子聽這“女神仙”也能說外麵的話，心中暗喜，直截了當求救。
“你是說離開這個部族，還是到丹涪水？”
“既離開這個部族，又到丹涪水。”木莽子聽她這話，心中更喜。
“離開這個部族，太簡單了；要到丹涪水，你懂易嗎？”
“是指周文王設的圈套？”
“正是。”女神仙笑道。
“聽說易理，高深莫測，可否賜教？”
“有緣的話，再會時吧。還是先說說你眼前的處境。”
木莽子將自己和鄭如夢（瞫夢語）被這個部族綁來，後來因為自己頸子上的掛件被放了，以及這裏的女首領要留下自己，並要瞫夢語成為他們的女人的事扼要說了。
那女首領聽不懂他們對話，仍然在認真傾聽，一臉喜悅，顯然對“女神仙”相當信任。
“女神仙”點點頭，對女首領說了幾句她能聽懂的話，那女首領便同意木莽子和瞫夢語隨時可以離開，但有一個條件：木莽子必須將那件他們的寶物（鷹圖頸飾）留下——在這女首領看來，木莽子與鷹圖頸飾不可能分離，留下那要物，與留下木莽子本人是同一個問題，也就是說，她其實是“順水推舟”，讓木莽子沒有選擇。
但她沒有想到，這個條件，木莽子非常爽快就答應了。
木莽子的爽快，反而讓女首領很意外，也讓“男神仙”小吃一驚，他提醒木莽子：“年青人，你不再想一想？”
“不用想。沒有它，我照樣會竭盡全力完成巫鹹天師給我的使命！”
這是一句鬼才相信的話，但讓身為巫師、常說“鬼話”的女首領更加意外和遲疑了。
女首領的心思，一眼就被“女神仙”看穿了，關鍵時刻，那 “女神仙”對那女首領道：“他得到鷹神頸飾，應是神的意思，最好不要違背神意。強行留下來，或許，並非好事。”
女首領想了想，對“女神仙”道：“難怪，昨日飛來了一隻從未見過的巨鷹。或許，你說得對。你的話，倒是提醒了我，這件寶物，最後給我們帶來的，是親人反目成仇，部族分裂，並不是什麽好事。其實，這件寶物，本就不應該屬於我們這一支。”
“女神仙”道：“此話怎講？”
“說來話長。那是，那是我部族的一件………”女首領吞吞吐吐道。
“今日來晚了，還有幾個人在外麵等我看看病，下次再說吧。”女神仙見狀，說道。
雖然不願意迴答“女神仙”的問題，女首領再次同意了“女神仙”的建議，但提出一個要求，準確說是請求：如果見到他們這個部族因為以前的內訌而分裂出去的新的部族，要木莽子將那些人帶到他們這裏來（她認為憑那件重要的信物，木莽子能夠做到）。
木莽子接受了這個沒有任何約束條件的任務。
一個大難題，以意想不到的方式得到解決，木莽子有點遺憾“女神仙”打斷了女首領的故事，但更多是暗喜，告辭女主人和“神仙”。
木莽子辭出，有人領他去休息，一覺醒來，已是大亮，擔心夜長夢多，去向女首領辭行，並再見兩位“神仙”，才知那兩個“神仙”，還有他們的十餘隨從，天剛亮，就已經走了。
木莽子講到這裏，瞫夢語仿佛悟到點什麽，責怪道：“你怎不早說！我應該見見那個女神仙！”
“我也沒想到，他們半夜裏來，天亮就走了。”
“罷了，有緣千裏相會，無緣對麵不逢。”
木莽子也有點後悔，因為他與瞫夢語一樣，雖然均不能肯定，但已經猜到那“女神仙”可能是何許人物。
對瞫夢語來說，至少可以當麵確定是不是她從未見過麵，但無數次聽母親說起過的一個人。
這一次，瞫夢語的猜測沒有錯，那“女神仙”，不是別人，正是其母巴永秋的親姐姐巴永春，而同她一起來的“男神仙”，正是當年枳都的將軍馳遠。
這是一個幾十年前的舊事。
當年，馳遠曾是枳侯府的家將，後來做了將軍，常到枳侯府中向巴永春、巴永秋姐妹的父親巴延嗣請教，其實，他除了請教，還有一個目的，與美人巴永春秘會。
巴永春與馳遠，這兩個當年枳都的“金童玉女”，早已情投意合，隻等瓜熟蒂落。不想，一對天作之合，被巴國君的一道旨意，棒打鴛鴦：巴永春被賜婚嫁給虎安山的瞫玉。
這對巴永春來說，無異於晴天霹靂，太突然了，而且，她知道，國君賜婚，盡人皆知，是根本無法改變的決定。
巴永春與虎安宮夫人巴永秋性格不同，愛好也不同，不僅有主見，還有超人的見識，出現“被嫁”的突發情況，她苦思對策，情急之間，想到一冊書。
受其父影響，巴永春有收集書籍的愛好，喜歡研讀巴蜀一帶高人寫的書，於是常留意；而且，她還研究各個部族不同的語言、圖語等，可以稱為“專家”。
有一年，一個人拿了一冊書籍去卿鄭抗家裏交換財物，鄭抗就是現枳都大夫鄭桓的父親，鄭抗不在家，其家人不識書中之字，便不要。
巴永春無意中聽說這件事，找到那人，換來了那冊書。
巴永春多方請教，方知那冊書是《山經補遺》。因補遺部分尚未正式成書，故未傳世，應為世間孤本。
想到《山經補遺》，巴永春立即找出那冊研究過多次的書，再次確認《山經補遺》書中補記了多處絕妙的山水，其中一篇，記載的應該就是丹涪水的一處神秘地方。
於是，果敢、聰慧的巴永春與情人馳遠秘議：趁送她到虎安宮成婚路上，二人逃婚。
因馳遠曾是枳侯府的家將，他主動去請求護送巴永春入虎安山，當時協助巴國公子主持枳都事務的卿鄭抗，一口便答應了。
這一對情人，設了計，帶了《山經補遺》上路。
送親隊伍到達虎安山萬風林海，巴永春就被馳遠的人“搶”了，後來不知從什麽途徑，進入了這裏。
高人巴永春精心設計的逃婚，比大老粗度群芳等人的設計，高明得多，效果也好得多，她與馳遠，真如巴國最著名的鳥兒，比翼飛走了，留下虎安山史上一大懸案。
巴永春、馳遠成功逃匿，一次到了女首領的這個部族，正好碰到發生了襯耳寒，並且已經死亡了兩個男孩兒。女首領的巫術、醫術無濟，全部族人正驚惶失措。
襯耳寒又有“豬頷風”、“豬頭腫”等俗名，屬於淋巴炎、腮腺炎、乳突炎等中的一種。這種病，嚴重者可發展成腦膜炎等，則有生命危險。更麻煩的事，這病有流行性，尤其是對兒童、少年。
巴永春知道，這裏本來是一個比較封閉的區域，不知襯耳寒是如何發展起來的，她認為有可能來自動物，因為這裏的人常年以打獵為主要食物來源。
巴永春在這個部族附近，找到兩塊石頭，這兩塊石頭一上一下，中間有一個空隙，她對著兩塊石頭念了幾句不知什麽話，然後親手將一根小竹棍撐在兩塊石頭的空隙之間。
隨後，巴永春尋了幾種草藥，分別搗爛，有的用來縛，有的用來吃。
不幾日，這個部族裏得了襯耳寒的人，全都好了。
這件事，對連巴國最大的巫師（巫公）巴天意都想收為徒的巴永春來說，就是舉手之勞，但對這個極其落後部族的人來說，簡直是神醫了。於是，他們稱巴永春為“神仙”。雖然巴永春解釋說“自己是人”，他們仍這樣尊稱。
巴永春、馳遠這一對情人，並不在這個部族常駐，而是繼續尋找他們認為更好的地方，有時路過這裏，給他們治治病，小住便走，沒有人知道他們住在什麽神秘的地方。
閑話少說，書歸正傳。
瞫夢語雖然懷疑木莽子說的那個“女神仙”有可能是枳侯長女、虎安伯瞫玉名義上的第一位夫人巴永春，聽母親講過她是一個很有見識的人，但並不能解開這個當年轟動巴國的秘密，知道此時責怪木莽子，於事無補，道：“你就沒有請教她，我們該向哪裏走？”
“夫人不像夫人，還像男人？”瞫夢語疑笑道。
“我是說，那夫人很像你母，開始，我差點誤以為是你母，嚇了我一跳！”
這一下，輪到瞫夢語吃驚了，道：“你且細說來我聽聽。”
二人正好到了一片苦竹林前，坐在竹林的蔭涼下，木莽子講述昨晚的奇遇：
昨晚，那女首領請木莽子去敘話，木莽子這才明白，他頸子上的鷹圖案掛件，是他們這個部族多年前的女首領的，是他們最重要的傳承之物，但後來失傳了，也就是與那女首領一起失蹤了。
木莽子聽到這裏，若有所思，同時也明白他們為什麽會放了自己，並且對自己跪拜了——他們跪拜的不是自己，而是他頸子上的鷹圖案。
先是那女首領想問木莽子頸子上的掛件從何而來，意圖確定木莽子的身份，弄楚她的先人是在何處失蹤的。
要知道，木莽子的這個頸飾，是他從一個洞子裏的一架屍骨上取下來的，他因此仍如以前對龍水峽大洞主、夢幻穀穀母一樣，沒有說實話，準確說是什麽也沒有說。
於是，那個女首領就像當時的龍水峽大洞主一樣，使了一個“緩兵之計”，要木莽子留在她的部族，以獲取更多的信息。
木莽子當然不願意留在這個落後的部族，但他學聰明了一點，他明白，如果硬來，肯定又會被捆成“幹屍”，於是道：“我可以留下來，但必須放了與我同來的那個女子！”
“當然會放了她。你可以同我部族的其他男人一樣，與她生崽子。”
木莽子簡直要崩潰了，他知道瞫夢語寧可死，也不會接受這種羞辱（雖然在這個部族裏，這種事情並不算是羞辱）。
木莽子一時無計可施，隻得與那女首領周旋。
那女首領不知是好久沒見到生人，還是其他原因，與木莽子居然越說越興奮。
亥時初，有人來稟報：“神仙來了！”
“快請！”那女首領高興道。
木莽子吃了一驚，暗道：“什麽神仙？”
正在想，一對男女進了草棚，男的約莫五十餘，女的看上去四十餘，他們穿戴的是陳舊而幹淨的葛布衣衫，但氣質不凡，真有神仙之姿。尤其是進來的女人，雖然半老，果如徐娘，美貌依然。
木莽子一看到她，第一個反應是“女媧娘娘來了！”
更令木莽子大吃一驚的是，那女人，長得很像虎安宮夫人巴永秋。
木莽子楞住了，坐在原地不動，觀察那女人。
“原來有貴客啊！”那女人看見了木莽子，從其穿著就知道，他不是這個部族的人，笑道。
木莽子聽她這樣說，急忙起身，施禮：“見過神仙！”
“嗬嗬！”那女人笑了笑，打量木莽子。
那女首領早起身來，與兩個“神仙”相見，請他們入座，有人再次送來水、果等。
木莽子發現，兩個“神仙”與女首領顯然是故交，一見麵，並不客氣，就攀談起來，隻是那個高大的“男神”很少說話。
木莽子聽明白了，這兩個“神仙”客人不是這個部族的，而是來自不知什麽地方，他們交談的內容其中一部分涉及到自己。
木莽子站著聽了一會兒，不好繼續聽，向女首領提出告辭，不料，那“女神仙”問道：“你從哪裏來？”
“你從哪裏來？”木莽子用丹涪水流行的“官話”反問道。
聽他說外麵的話，那“女神仙”略有吃驚，也用外麵的話答道：“明白了。”
“怎樣才能出去？”木莽子聽這“女神仙”也能說外麵的話，心中暗喜，直截了當求救。
“你是說離開這個部族，還是到丹涪水？”
“既離開這個部族，又到丹涪水。”木莽子聽她這話，心中更喜。
“離開這個部族，太簡單了；要到丹涪水，你懂易嗎？”
“是指周文王設的圈套？”
“正是。”女神仙笑道。
“聽說易理，高深莫測，可否賜教？”
“有緣的話，再會時吧。還是先說說你眼前的處境。”
木莽子將自己和鄭如夢（瞫夢語）被這個部族綁來，後來因為自己頸子上的掛件被放了，以及這裏的女首領要留下自己，並要瞫夢語成為他們的女人的事扼要說了。
那女首領聽不懂他們對話，仍然在認真傾聽，一臉喜悅，顯然對“女神仙”相當信任。
“女神仙”點點頭，對女首領說了幾句她能聽懂的話，那女首領便同意木莽子和瞫夢語隨時可以離開，但有一個條件：木莽子必須將那件他們的寶物（鷹圖頸飾）留下——在這女首領看來，木莽子與鷹圖頸飾不可能分離，留下那要物，與留下木莽子本人是同一個問題，也就是說，她其實是“順水推舟”，讓木莽子沒有選擇。
但她沒有想到，這個條件，木莽子非常爽快就答應了。
木莽子的爽快，反而讓女首領很意外，也讓“男神仙”小吃一驚，他提醒木莽子：“年青人，你不再想一想？”
“不用想。沒有它，我照樣會竭盡全力完成巫鹹天師給我的使命！”
這是一句鬼才相信的話，但讓身為巫師、常說“鬼話”的女首領更加意外和遲疑了。
女首領的心思，一眼就被“女神仙”看穿了，關鍵時刻，那 “女神仙”對那女首領道：“他得到鷹神頸飾，應是神的意思，最好不要違背神意。強行留下來，或許，並非好事。”
女首領想了想，對“女神仙”道：“難怪，昨日飛來了一隻從未見過的巨鷹。或許，你說得對。你的話，倒是提醒了我，這件寶物，最後給我們帶來的，是親人反目成仇，部族分裂，並不是什麽好事。其實，這件寶物，本就不應該屬於我們這一支。”
“女神仙”道：“此話怎講？”
“說來話長。那是，那是我部族的一件………”女首領吞吞吐吐道。
“今日來晚了，還有幾個人在外麵等我看看病，下次再說吧。”女神仙見狀，說道。
雖然不願意迴答“女神仙”的問題，女首領再次同意了“女神仙”的建議，但提出一個要求，準確說是請求：如果見到他們這個部族因為以前的內訌而分裂出去的新的部族，要木莽子將那些人帶到他們這裏來（她認為憑那件重要的信物，木莽子能夠做到）。
木莽子接受了這個沒有任何約束條件的任務。
一個大難題，以意想不到的方式得到解決，木莽子有點遺憾“女神仙”打斷了女首領的故事，但更多是暗喜，告辭女主人和“神仙”。
木莽子辭出，有人領他去休息，一覺醒來，已是大亮，擔心夜長夢多，去向女首領辭行，並再見兩位“神仙”，才知那兩個“神仙”，還有他們的十餘隨從，天剛亮，就已經走了。
木莽子講到這裏，瞫夢語仿佛悟到點什麽，責怪道：“你怎不早說！我應該見見那個女神仙！”
“我也沒想到，他們半夜裏來，天亮就走了。”
“罷了，有緣千裏相會，無緣對麵不逢。”
木莽子也有點後悔，因為他與瞫夢語一樣，雖然均不能肯定，但已經猜到那“女神仙”可能是何許人物。
對瞫夢語來說，至少可以當麵確定是不是她從未見過麵，但無數次聽母親說起過的一個人。
這一次，瞫夢語的猜測沒有錯，那“女神仙”，不是別人，正是其母巴永秋的親姐姐巴永春，而同她一起來的“男神仙”，正是當年枳都的將軍馳遠。
這是一個幾十年前的舊事。
當年，馳遠曾是枳侯府的家將，後來做了將軍，常到枳侯府中向巴永春、巴永秋姐妹的父親巴延嗣請教，其實，他除了請教，還有一個目的，與美人巴永春秘會。
巴永春與馳遠，這兩個當年枳都的“金童玉女”，早已情投意合，隻等瓜熟蒂落。不想，一對天作之合，被巴國君的一道旨意，棒打鴛鴦：巴永春被賜婚嫁給虎安山的瞫玉。
這對巴永春來說，無異於晴天霹靂，太突然了，而且，她知道，國君賜婚，盡人皆知，是根本無法改變的決定。
巴永春與虎安宮夫人巴永秋性格不同，愛好也不同，不僅有主見，還有超人的見識，出現“被嫁”的突發情況，她苦思對策，情急之間，想到一冊書。
受其父影響，巴永春有收集書籍的愛好，喜歡研讀巴蜀一帶高人寫的書，於是常留意；而且，她還研究各個部族不同的語言、圖語等，可以稱為“專家”。
有一年，一個人拿了一冊書籍去卿鄭抗家裏交換財物，鄭抗就是現枳都大夫鄭桓的父親，鄭抗不在家，其家人不識書中之字，便不要。
巴永春無意中聽說這件事，找到那人，換來了那冊書。
巴永春多方請教，方知那冊書是《山經補遺》。因補遺部分尚未正式成書，故未傳世，應為世間孤本。
想到《山經補遺》，巴永春立即找出那冊研究過多次的書，再次確認《山經補遺》書中補記了多處絕妙的山水，其中一篇，記載的應該就是丹涪水的一處神秘地方。
於是，果敢、聰慧的巴永春與情人馳遠秘議：趁送她到虎安宮成婚路上，二人逃婚。
因馳遠曾是枳侯府的家將，他主動去請求護送巴永春入虎安山，當時協助巴國公子主持枳都事務的卿鄭抗，一口便答應了。
這一對情人，設了計，帶了《山經補遺》上路。
送親隊伍到達虎安山萬風林海，巴永春就被馳遠的人“搶”了，後來不知從什麽途徑，進入了這裏。
高人巴永春精心設計的逃婚，比大老粗度群芳等人的設計，高明得多，效果也好得多，她與馳遠，真如巴國最著名的鳥兒，比翼飛走了，留下虎安山史上一大懸案。
巴永春、馳遠成功逃匿，一次到了女首領的這個部族，正好碰到發生了襯耳寒，並且已經死亡了兩個男孩兒。女首領的巫術、醫術無濟，全部族人正驚惶失措。
襯耳寒又有“豬頷風”、“豬頭腫”等俗名，屬於淋巴炎、腮腺炎、乳突炎等中的一種。這種病，嚴重者可發展成腦膜炎等，則有生命危險。更麻煩的事，這病有流行性，尤其是對兒童、少年。
巴永春知道，這裏本來是一個比較封閉的區域，不知襯耳寒是如何發展起來的，她認為有可能來自動物，因為這裏的人常年以打獵為主要食物來源。
巴永春在這個部族附近，找到兩塊石頭，這兩塊石頭一上一下，中間有一個空隙，她對著兩塊石頭念了幾句不知什麽話，然後親手將一根小竹棍撐在兩塊石頭的空隙之間。
隨後，巴永春尋了幾種草藥，分別搗爛，有的用來縛，有的用來吃。
不幾日，這個部族裏得了襯耳寒的人，全都好了。
這件事，對連巴國最大的巫師（巫公）巴天意都想收為徒的巴永春來說，就是舉手之勞，但對這個極其落後部族的人來說，簡直是神醫了。於是，他們稱巴永春為“神仙”。雖然巴永春解釋說“自己是人”，他們仍這樣尊稱。
巴永春、馳遠這一對情人，並不在這個部族常駐，而是繼續尋找他們認為更好的地方，有時路過這裏，給他們治治病，小住便走，沒有人知道他們住在什麽神秘的地方。
閑話少說，書歸正傳。
瞫夢語雖然懷疑木莽子說的那個“女神仙”有可能是枳侯長女、虎安伯瞫玉名義上的第一位夫人巴永春，聽母親講過她是一個很有見識的人，但並不能解開這個當年轟動巴國的秘密，知道此時責怪木莽子，於事無補，道：“你就沒有請教她，我們該向哪裏走？”