當被問及賽裏斯有多少軍隊的時候，趙統給出的“帝國有一五十萬兵馬”的數字又讓羅馬使節震驚了好一陣。
不過馬克西明和佩特洛尼烏斯確是不知，實際上在經過數輪裁軍之後，帝國的常備軍隻有六十多萬。趙統給出的數字是不完全的，是涵蓋了預備役成員的。但是對於趙統來講，預備役和常備軍區別不大，大戰來臨之際，預備役可以隨時登上戰場，教皇陛下振臂一唿，帝國完全可以人人皆兵，到那個時候帝國的軍人可不是十萬人，而是上千萬之多。
一邊聊邊走，走走停停，日之後羅馬使團在帝國鐵甲騎士護衛下順利抵達羊城。
第一次見到東方明都市的羅馬人，在看到羊城的那一刻既興奮，又震驚，同時還有點失落。
令他們興奮的是，曆經千辛萬苦，終於抵達了賽裏斯人的城池。
讓他們震驚的是，這座賽裏斯城池的繁華和規模超出了他們的想象。從趙統口中，他們得知這座都市裏足有五十家商鋪，外加五多個地攤商位，城中人來人往熙熙攘攘，來自賽裏斯各地的商人和西域諸國人貴霜人安息人在此雲集，往複貿易。場麵無比熱鬧。
讓他們失望的是，縱然羊城繁華，且規模宏大，但是城裏的建築卻十分簡樸，結構也十分單一，方方正正毫無美感可言。他們實在難以想象，作為一個能紡織刺繡出優美絲綢，煉造出華麗琉璃的民族，怎麽在建築上毫無造詣可言。
在羅馬人聲聲低語中，趙統聽出了羅馬人失望的緣由，隨即一臉傲然的告訴他們，帝國不單單會紡織會製作上好的琉璃，更有著無與倫比的建築造詣。這一點，大家可以通過參觀羊城裏的教堂一窺一二。至於羊城為什麽建的這麽樸素，一方麵是因為羊城才剛剛建成十年多一點，還需進一步完善；另一方麵則是因為羊城近鄰大漠，需要依托更為敦實的建築結構抵禦風沙。如果羅馬的使節團想一見帝國的華美建築，還需繼續東進，在西涼在長安他們會親眼見證帝國的建築造詣如何高超，在洛陽……萬城之城，他們會被宏偉的城池震撼。
聽了趙統對洛陽的描述，羅馬人不由好奇起來，不止這個被趙統稱之為萬城之城的賽裏斯首都到底是個什麽模樣？
作為一國使節團，馬克西明佩特洛尼烏斯一行被安排在驛站入住。
至於跟著他們一道前來的六多名商人則享受不了這等待遇，隻得在龜茲向導身戊帶領下住進了城裏的客棧。
將使節團一行安置妥帖後，趙統便向眾人告辭，找趙雲匯報此行的收獲去了。
趙統前腳剛走，羅馬使團裏的者和貴族便迫不及待的找上他們此行的團長馬克西明，懇求馬克西明準許他們上街走走。
說實在的馬克西明和佩特洛尼烏斯亦是對賽裏斯的市井風貌垂涎已久，便毫不猶豫的答應了。
入住羊城各大驛站的羅馬商人，聽說使團要上街遊離，便也跟了過來。
這個時候，身戊非常盡責的履行了他身為向導的本職工作，他先帶著一眾羅馬人來到位於羊城中心的羊城大教堂，在這裏引領他們領略了一番賽裏斯神殿的魅力過後，把他們帶到教堂中錢莊的入口處。
他告訴羅馬人，在賽裏斯雖然也流通金銀銅等硬通貨，但是沉重的硬通貨幣不但攜帶困難，花起來還很麻煩。更重要的是，用金銀購物，市場裏的商販一下能看出他們是首次到賽裏斯經商的雛兒，從而故意抬高商的價格，從中牟利。
誠然，善良誠實守信的賽裏斯人向來是童叟無欺，不會坑人。但是羊城的市場裏魚龍混雜，還有很多匈奴人西域人和貴霜人開辦的鋪麵，他們可是毫無信譽可言的。
所以，眼下最好的辦法就是把手裏的硬通貨幣——金銀，換成賽裏斯特製的紙幣——聖券，聖券不但在羊城各個商鋪可以通用，在賽裏斯境內任何一座城池都可以當金銀來消費。
如果大家信任他，可以把身上的所有錢財都拿出來，在教會的錢莊換成聖券。這樣，接下來前往洛陽的途中可以減少不少負重，等到迴羅馬時花不完的聖券還可以在羊城這邊再重新換成金銀。如果大家對大家對他所說的話存在疑慮，也可以適當換些聖券，花多少換多少，花起來方便暫且不說，至少不會上當受騙。
言盡於此，身戊率先垂範，讓隨行仆役搬來個大箱，箱裏裝著七千兩白銀，其中五千兩是身戊此行的本錢，兩千兩是羅馬人支付給他的勞務費用。
櫃台後方，錢莊裏的神仆依據身戊的要求，將七千兩白銀換成五張麵值一千兩白銀和張麵值五兩白銀的大鈔，又將餘下的五兩白銀換成四張麵值一兩的小鈔，並以一兩白銀兌換七十錢的匯率，將最後一兩換成若幹張一貫麵值和五麵值的零錢。
換完聖券，身戊將手裏一遝鈔票在羅馬人麵前晃了晃，“瞧，這幾張聖券與七千兩白銀有著相同的價值。攜帶起來卻很方便。”言訖，他將八張大鈔折了數折，小心翼翼用帕包裹起來，隨後塞在了腳下的靴裏。餘下的小錢則直接塞進懷裏，隨用隨拿。
一眾羅馬人見狀紛紛效仿，有的著身戊的模樣，把這次帶來的所有錢都搬了來，換成了聖券。有的則取了幾枚羅馬金幣，在過稱稱量過重量後，以帝國公認的一比七的價格，將之兌換成了白銀麵值的紙幣。
聖券在握，身戊帶著羅馬人走進了繁華的羊城大集市，欣賞過柔順華美的絲綢過後，羅馬人忍不住跳腳大罵大罵安息和貴霜人無恥透頂，層層盤剝過後竟把絲綢價格抬高了四倍之多，琉璃更是抬高了十倍。
“無恥至。”馬克西明憤恨不已。他現在迫切想要與賽裏斯建立友好關係，如果能聯手將邪惡的安息和貴霜毀滅，讓東西兩大帝國建立直接貿易就再好不過了。
雖然羅馬人已經支付了向導費用，按理說在抵達賽裏斯的那一刻，身戊的向導契約已經宣告結束。但是作為一名誠實仁義的聖教信徒，身戊仍在無償的延續著向導的職責。
他告訴隨行的羅馬人，在羊城做生意是有門道的。以絲綢為例，賽裏斯的絲綢種類主要有個，一類是產自於賽裏斯東部齊州和青州的山東鍛。這山東鍛因為是用水力紡車紡製而成的，所以產量很大，價格最為便宜，但是相對的，質量就相對顯得粗糙了一些。與山東鍛相對，第二類絲綢，也就是產自於賽裏斯西南益州的蜀錦。這類絲綢在賽裏斯有著悠久的曆史，乃是純手工紡織而成。最上等的蜀錦比蟬翼還薄，上麵還繡有娟美的花紋，與其說是件絲綢，不如稱之為絕佳的工藝。蜀錦製作工藝複雜，價格自然高昂，上等的蜀錦更是千金難得，在羊城根本買不到。往往在益州乍一出廠，便被各商賈紅搶了去，若想買隻有到長安或者洛陽碰碰運氣。
第類絲綢，是賽裏斯新興的一個門類。產地位於揚州。由於揚州氣候溫和，這裏的蠶吐出來的絲格外柔和。在輔以揚州特殊的半人工半機械編織方式，織出的絲綢雖比蜀錦差了一籌，但質量卻被山東鍛好上一些，且價格公道。是現在賽裏斯境內最受大眾歡迎的絲綢門類。
介紹完絲綢，身戊還想羅馬人傳授了采購琉璃的方式。與在羅馬時不同，在羊城買琉璃不按件而是論斤稱。如果問琉璃商人一件琉璃工藝多少錢，那商人立馬便會看出你是外行，進而抬高琉璃的價格。如果進店之後，二話不說，先看貨物。在挑到心儀的琉璃期間後，統一拿到櫃台上稱重。琉璃商人便會認為你是資深的羊城商人，會給你一個相對公平的價格。
……
身戊洋洋灑灑，一段長篇大論讓羅馬人大開眼界。在對羊城集市有了一定的認識之後，人們迫不及待四下分開，一頭紮進了五彩繽紛的賽裏斯世界。
在所有商中，絲綢製無疑是羅馬人的首選。在過去的數年裏，絲綢柔順的質地，優美典雅的花紋，透氣的特性讓羅馬人對其趨之若鶩。然而，其高昂的價格卻決定了它奢侈的地位，即便是羅馬較為富裕的階層，也不是人人都能穿得起或者時時更替的。
所以，當來自羅馬的使者權貴者商賈在看到絲綢的價格僅相當於羅馬本土的四分之一不到，且質地更加柔軟和典雅後，羅馬人頓時覺得眼前的絲綢跟白送的一般，興奮的陷入搶購的熱潮。
有的人為了早些穿上嶄新的絲綢衣服，竟主動找到羊城內的成衣店買了一身賽裏斯人穿的華服，把身上破布袋似的羅馬長袍換了下來。
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不過馬克西明和佩特洛尼烏斯確是不知，實際上在經過數輪裁軍之後，帝國的常備軍隻有六十多萬。趙統給出的數字是不完全的，是涵蓋了預備役成員的。但是對於趙統來講，預備役和常備軍區別不大，大戰來臨之際，預備役可以隨時登上戰場，教皇陛下振臂一唿，帝國完全可以人人皆兵，到那個時候帝國的軍人可不是十萬人，而是上千萬之多。
一邊聊邊走，走走停停，日之後羅馬使團在帝國鐵甲騎士護衛下順利抵達羊城。
第一次見到東方明都市的羅馬人，在看到羊城的那一刻既興奮，又震驚，同時還有點失落。
令他們興奮的是，曆經千辛萬苦，終於抵達了賽裏斯人的城池。
讓他們震驚的是，這座賽裏斯城池的繁華和規模超出了他們的想象。從趙統口中，他們得知這座都市裏足有五十家商鋪，外加五多個地攤商位，城中人來人往熙熙攘攘，來自賽裏斯各地的商人和西域諸國人貴霜人安息人在此雲集，往複貿易。場麵無比熱鬧。
讓他們失望的是，縱然羊城繁華，且規模宏大，但是城裏的建築卻十分簡樸，結構也十分單一，方方正正毫無美感可言。他們實在難以想象，作為一個能紡織刺繡出優美絲綢，煉造出華麗琉璃的民族，怎麽在建築上毫無造詣可言。
在羅馬人聲聲低語中，趙統聽出了羅馬人失望的緣由，隨即一臉傲然的告訴他們，帝國不單單會紡織會製作上好的琉璃，更有著無與倫比的建築造詣。這一點，大家可以通過參觀羊城裏的教堂一窺一二。至於羊城為什麽建的這麽樸素，一方麵是因為羊城才剛剛建成十年多一點，還需進一步完善；另一方麵則是因為羊城近鄰大漠，需要依托更為敦實的建築結構抵禦風沙。如果羅馬的使節團想一見帝國的華美建築，還需繼續東進，在西涼在長安他們會親眼見證帝國的建築造詣如何高超，在洛陽……萬城之城，他們會被宏偉的城池震撼。
聽了趙統對洛陽的描述，羅馬人不由好奇起來，不止這個被趙統稱之為萬城之城的賽裏斯首都到底是個什麽模樣？
作為一國使節團，馬克西明佩特洛尼烏斯一行被安排在驛站入住。
至於跟著他們一道前來的六多名商人則享受不了這等待遇，隻得在龜茲向導身戊帶領下住進了城裏的客棧。
將使節團一行安置妥帖後，趙統便向眾人告辭，找趙雲匯報此行的收獲去了。
趙統前腳剛走，羅馬使團裏的者和貴族便迫不及待的找上他們此行的團長馬克西明，懇求馬克西明準許他們上街走走。
說實在的馬克西明和佩特洛尼烏斯亦是對賽裏斯的市井風貌垂涎已久，便毫不猶豫的答應了。
入住羊城各大驛站的羅馬商人，聽說使團要上街遊離，便也跟了過來。
這個時候，身戊非常盡責的履行了他身為向導的本職工作，他先帶著一眾羅馬人來到位於羊城中心的羊城大教堂，在這裏引領他們領略了一番賽裏斯神殿的魅力過後，把他們帶到教堂中錢莊的入口處。
他告訴羅馬人，在賽裏斯雖然也流通金銀銅等硬通貨，但是沉重的硬通貨幣不但攜帶困難，花起來還很麻煩。更重要的是，用金銀購物，市場裏的商販一下能看出他們是首次到賽裏斯經商的雛兒，從而故意抬高商的價格，從中牟利。
誠然，善良誠實守信的賽裏斯人向來是童叟無欺，不會坑人。但是羊城的市場裏魚龍混雜，還有很多匈奴人西域人和貴霜人開辦的鋪麵，他們可是毫無信譽可言的。
所以，眼下最好的辦法就是把手裏的硬通貨幣——金銀，換成賽裏斯特製的紙幣——聖券，聖券不但在羊城各個商鋪可以通用，在賽裏斯境內任何一座城池都可以當金銀來消費。
如果大家信任他，可以把身上的所有錢財都拿出來，在教會的錢莊換成聖券。這樣，接下來前往洛陽的途中可以減少不少負重，等到迴羅馬時花不完的聖券還可以在羊城這邊再重新換成金銀。如果大家對大家對他所說的話存在疑慮，也可以適當換些聖券，花多少換多少，花起來方便暫且不說，至少不會上當受騙。
言盡於此，身戊率先垂範，讓隨行仆役搬來個大箱，箱裏裝著七千兩白銀，其中五千兩是身戊此行的本錢，兩千兩是羅馬人支付給他的勞務費用。
櫃台後方，錢莊裏的神仆依據身戊的要求，將七千兩白銀換成五張麵值一千兩白銀和張麵值五兩白銀的大鈔，又將餘下的五兩白銀換成四張麵值一兩的小鈔，並以一兩白銀兌換七十錢的匯率，將最後一兩換成若幹張一貫麵值和五麵值的零錢。
換完聖券，身戊將手裏一遝鈔票在羅馬人麵前晃了晃，“瞧，這幾張聖券與七千兩白銀有著相同的價值。攜帶起來卻很方便。”言訖，他將八張大鈔折了數折，小心翼翼用帕包裹起來，隨後塞在了腳下的靴裏。餘下的小錢則直接塞進懷裏，隨用隨拿。
一眾羅馬人見狀紛紛效仿，有的著身戊的模樣，把這次帶來的所有錢都搬了來，換成了聖券。有的則取了幾枚羅馬金幣，在過稱稱量過重量後，以帝國公認的一比七的價格，將之兌換成了白銀麵值的紙幣。
聖券在握，身戊帶著羅馬人走進了繁華的羊城大集市，欣賞過柔順華美的絲綢過後，羅馬人忍不住跳腳大罵大罵安息和貴霜人無恥透頂，層層盤剝過後竟把絲綢價格抬高了四倍之多，琉璃更是抬高了十倍。
“無恥至。”馬克西明憤恨不已。他現在迫切想要與賽裏斯建立友好關係，如果能聯手將邪惡的安息和貴霜毀滅，讓東西兩大帝國建立直接貿易就再好不過了。
雖然羅馬人已經支付了向導費用，按理說在抵達賽裏斯的那一刻，身戊的向導契約已經宣告結束。但是作為一名誠實仁義的聖教信徒，身戊仍在無償的延續著向導的職責。
他告訴隨行的羅馬人，在羊城做生意是有門道的。以絲綢為例，賽裏斯的絲綢種類主要有個，一類是產自於賽裏斯東部齊州和青州的山東鍛。這山東鍛因為是用水力紡車紡製而成的，所以產量很大，價格最為便宜，但是相對的，質量就相對顯得粗糙了一些。與山東鍛相對，第二類絲綢，也就是產自於賽裏斯西南益州的蜀錦。這類絲綢在賽裏斯有著悠久的曆史，乃是純手工紡織而成。最上等的蜀錦比蟬翼還薄，上麵還繡有娟美的花紋，與其說是件絲綢，不如稱之為絕佳的工藝。蜀錦製作工藝複雜，價格自然高昂，上等的蜀錦更是千金難得，在羊城根本買不到。往往在益州乍一出廠，便被各商賈紅搶了去，若想買隻有到長安或者洛陽碰碰運氣。
第類絲綢，是賽裏斯新興的一個門類。產地位於揚州。由於揚州氣候溫和，這裏的蠶吐出來的絲格外柔和。在輔以揚州特殊的半人工半機械編織方式，織出的絲綢雖比蜀錦差了一籌，但質量卻被山東鍛好上一些，且價格公道。是現在賽裏斯境內最受大眾歡迎的絲綢門類。
介紹完絲綢，身戊還想羅馬人傳授了采購琉璃的方式。與在羅馬時不同，在羊城買琉璃不按件而是論斤稱。如果問琉璃商人一件琉璃工藝多少錢，那商人立馬便會看出你是外行，進而抬高琉璃的價格。如果進店之後，二話不說，先看貨物。在挑到心儀的琉璃期間後，統一拿到櫃台上稱重。琉璃商人便會認為你是資深的羊城商人，會給你一個相對公平的價格。
……
身戊洋洋灑灑，一段長篇大論讓羅馬人大開眼界。在對羊城集市有了一定的認識之後，人們迫不及待四下分開，一頭紮進了五彩繽紛的賽裏斯世界。
在所有商中，絲綢製無疑是羅馬人的首選。在過去的數年裏，絲綢柔順的質地，優美典雅的花紋，透氣的特性讓羅馬人對其趨之若鶩。然而，其高昂的價格卻決定了它奢侈的地位，即便是羅馬較為富裕的階層，也不是人人都能穿得起或者時時更替的。
所以，當來自羅馬的使者權貴者商賈在看到絲綢的價格僅相當於羅馬本土的四分之一不到，且質地更加柔軟和典雅後，羅馬人頓時覺得眼前的絲綢跟白送的一般，興奮的陷入搶購的熱潮。
有的人為了早些穿上嶄新的絲綢衣服，竟主動找到羊城內的成衣店買了一身賽裏斯人穿的華服，把身上破布袋似的羅馬長袍換了下來。
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