想到長城是華夏文明屈辱的鑒證,再加上現在塞外草原已然平定,長城非但失了它防禦功用,甚至還成為中原大地與塞外蘆洲、匈奴‘交’流的障礙,所以欒奕一度想要像德國拆除柏林牆一樣,將之毀滅。~隨夢小說,.最快更新訪問:。


    但是轉念一想,長城是一個時代的產物,體現了古代中華民族不畏艱難、吃苦耐勞的‘精’神,以及超群的建築造詣,總體而言是偉大的,是值得保留和紀念的。


    欒奕想留著它做個活鑒證,讓子孫後代永遠牢記他們的祖國遭遇過外來民族怎樣的欺淩,他要讓他們明白再高的牆也抵擋不住外來侵略者,唯有時刻懷揣警鍾,建立強大的軍隊才是保證國家長治久安的唯一途徑。


    除此之外,欒奕還考慮到長城實在太長太大,這麽大個建築群拆除起來需要耗費大量的人力和時間,實在不劃算。


    所以,結合這些元素,欒奕決定將長城繼續保留下去。至於長城阻礙南北‘交’通的問題,欒奕選擇在長城一線多開九道城‘門’,其中臨近右北平,也就是他現在途徑的這條線路上,將開鑿一座規模宏大的巨型拱形城‘門’,城‘門’的名字就叫座——凱旋‘門’。以紀念聖元二十二至二十四年間,帝國大軍平定草原,收複高句麗、新羅、百濟的壯舉。


    跨過長城一路南下,帝國大軍在右北平搭上駁船,沿運河一路南下,後改到進入黃河‘激’流而上。最終趕在聖元二十四年秋收前迴到了洛陽。


    迴京之後,欒奕做得第一件事便是親自將此行陣亡的五千六百三十七名帝國勇士的骨灰送到了建於聖元十八年,位於帝都洛陽外城東南角的淩煙宮內,並引領文武百官舉行規模宏大的朝拜儀式。


    儀式上,欒奕並沒有傳金黃龍袍,而是衣著繡有五爪金龍圖案的‘乳’白‘色’神袍。他赤足站立於高台之上,用他那獨有的,富有磁‘性’的聲音高聲道:“帝國的子民們,我的兄弟姊妹。當致聖聖母的榮耀受到邪惡踐踏的時候,當帝國的威嚴遭到番邦玷汙的時候,當主母的子民們被外族人欺淩的時候。有一群人懷著對主母忠貞,對帝國的忠誠,對主內兄弟姊妹的忠愛站了出來。他們用他們鋼鐵般的意誌、大無畏的‘精’神、強健的體魄,拋頭顱灑熱血給邪惡、番邦、外族人迎頭痛擊。他們用自己生命護衛了帝國的子民、帝國的威嚴、主母的榮耀,他們就是帝國的勇士,聖殿裏的英雄。主母因有他們這樣的子‘女’而驕傲,帝國因有他們這樣的子民而自豪……”


    欒奕話剛說到這兒,台下的文武百官、洛陽周邊的鄉紳富賈以及戰死勇士的家人代表們熱血沸騰,竟不自覺鼓起掌來。掌聲如‘潮’,現場氣氛悲愴而又熱烈。


    欒奕兩手虛抬按了許久,才止住滿眼熱淚的人們的掌聲。他頓了頓,接著道:“他們雖然死了,但他們為教會為帝國獻身的事跡將讓世人永久銘記。同時,他們的靈魂也得到了救贖,聖母必喜樂他們,用慈愛的微笑迎接他們跨入天‘門’,他們在哪裏獲得永生。”說到這兒,欒奕振臂高唿:“帝國的勇士永垂不朽。”


    儀式自此進入**,台下的人們同時高舉右臂來迴揮舞,隨身附和聲直衝雲霄:“帝國的勇士永垂不朽。”


    高唿的聲音貫徹整個洛陽,在洛陽做生意的西域及其它番邦人聽到如此雄壯的唿喊聲,無不嚇的瑟瑟發抖。


    呐喊數聲,欒奕的講話進入尾聲,“讓我們祝福逝去的帝國勇士,祝他們在天國享受到無上的榮耀,祝他們過上幸福安康、無憂無慮的生活,同時也希望他們保佑世上萬物,保佑帝國長治久安,保佑他們的家人,以及我們。啊……天‘門’!”欒奕在‘胸’前虛劃一個十字。


    台下觀禮的人們仿而效之,“啊……天‘門’!”


    在儀式的最後,欒奕宣布,此次陣亡的五千六百三十七名勇士的名字將被刻入淩煙殿的石碑。以後欒奕每年清明和中元(七月十五中元節,既鬼節)都會前來吊念,以示對為帝國獻身烈士的尊重。


    文武百官,特別是那些武職官員聞知此言無不‘激’動的熱淚盈眶。在他們看來,欒奕對陣亡帝國衛士的恩遇不可謂不厚,不但給他們分發大量的撫恤金,如果他們死去後家眷的日常收入失去保障,地方教會還會全力協助其尋找工作貼布家用。


    如今,欒奕還特意建了這麽一座淩煙殿,寄存他們的英名,供世代華人瞻仰、祭奠和祈福,榮耀不可謂不大。


    &nbssp;對於帝國活著的衛士而言,能獲得如此身前事、身後名,征戰時有誰會不賣命……莫說是那些普通衛士,就連在場的將軍都巴不得有一天為帝國捐軀,死後成為淩煙殿裏的一份子,讓曆代教皇和百姓頂禮膜拜,光宗耀祖!


    結束了陣亡將士的安撫,秋收時間到了。帝國,又迎來一個豐年。


    自去年開始占城稻,也就是肅米開始在並州普遍栽種,收獲頗豐。所以今歲,肅米的耕種範圍擴大到了整個江南。


    為了避免頻繁栽種帶來的土地‘肥’力不足問題,保險起見,欒奕隻讓揚州、‘交’州和益州種了兩季,比最大收益少種一季,可是即便如此收割的肅米量仍然十分可觀。江南儼然展現出魚米之鄉氣勢。


    有了江南肅米豐收做鋪墊,齊州、青州那點旱情就顯得微不足道了。況且,在大運河構建出來的,四通八達的灌溉水係保障下,齊州、青州的旱情在一定程度上得到了緩解,雖然出現了糧食減產的狀況,但並不嚴重。


    麵對滿倉的糧食,全帝國的百姓都沉寂在幸福的喜悅之中。百姓幸福、安康,作為統治者的欒奕也跟著高興。


    更讓他值得喜悅的是,自去歲皇宮一期改造完成,皇宮禦‘花’園改成了公共園林無償對外開放以後,由後宮改建而成的帝國歌劇院和帝國蹴鞠場也於近日先後完工了。


    為了讓天下百姓共同慶賀這一盛舉,欒奕讓《聖光報》將這則消息發布了出去,並預告世人帝國歌劇院將於下月初一上演迄今為止,華夏文明曆史上最壯麗的,由帝國智德皇後、禮部‘侍’郎蔡昭姬作詞作曲的大曲——霓裳羽衣。屆時,身為帝國教皇的他將親自前往觀摩。


    此消息一出,帝國的百姓們沸騰了。這一年來,洛陽城裏的人們閑暇時常到公園玩耍,但凡到了公園總能看到屹立於北麵,正處於建設中的兩座規模宏大的建築群落。


    他們知道,靠南一點的那座建築便是未來的帝國歌劇院。這個劇院僅地基就有兩丈餘,歌劇院整體呈圓形,仰賴於鋼筋水泥結構支撐,足有二十三丈高。外圍有遮‘陰’出廈,廈中圓形長廊,廊外的一百八十根三人才能環抱的圓形石柱以蓮‘花’石台為基座,上麵雕刻著古樸而又栩栩如生的‘精’美圖案。


    歌劇院設有三處紅木大‘門’,‘門’楣上雕飾著纏綿‘交’錯的百合‘花’圖形。‘門’是空心結構,在六根相互‘交’錯的‘門’骨支撐下嵌套著一層五彩斑斕的琉璃,白質的陽光穿過大‘門’將歌劇院前廳籠罩在絢麗的‘色’彩裏。


    前廳的地上鋪著‘色’彩‘豔’麗的地磚,磚上有弧形和橢圓形構成的圖案,雖不知圖案蘊含的意思,但看起來既唯美又華麗,同時也體現出歌劇院的奢華。


    穿過華麗的通道,跨過華麗的大‘門’,便是歌劇院的觀劇大廳了。


    大廳兩麵有窗,左右兩邊的窗戶足有十五層,疊起來近二十丈高,且窗戶皆由透明琉璃製作而成,引進來的陽光將占地十畝觀劇大廳照的通亮。從而保證在場六百處個坐席都能將舞台上的一舉一動看的清清楚楚。


    觀劇大廳共有三層,一層占地麵積約十畝,設有六百處擁有可折疊坐墊的普通坐席,二樓麵積比一樓要小,乃是為帝國富貴階層準備的豪華座位,不但位子更加寬大舒適,且可兩人共用一張圓桌,一邊聽曲一邊享用美食。至於三樓則是劇院裏的包廂所在,包廂隻有十三個,中間一個不必多說,那是帝國九五之尊,教皇陛下的專座。以欒奕的專屬包廂比鄰,其餘十二個包廂一字排開。


    這些包廂的歸屬權未來將以公開拍賣的出售給社會大眾,底價為五萬兩白銀,所有權有效期為一年。也就是說,出價至高者可隨時在他所購得的包廂內一邊聽曲,一邊享受與陛下近距離接觸的機會。


    僅看帝國歌劇院的規模和奢華的裝潢就已經夠讓人心馳神往了,更何況這次上演的曲目乃是由帝國皇後、禮部‘侍’郎——蔡大家親自作詞作曲,由帝國貴妃貂蟬自創舞蹈的,號稱前無古人後無來者的絕世盛曲的《霓裳羽衣》了。


    更讓帝國百姓們值得期待的是,依據官方的說法,教皇陛下那天會親自到場,與民同樂。


    百姓們還根據教皇在歌劇院專設個人包廂的舉動猜測,未來這種與民同樂不在少數,這隻是個開始。


    “天呐!能與陛下同台聽曲,那是何等的榮耀!”

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