本來是不打算寫後記的，但是，總覺得話沒說完。因此，再補充幾句，交代一下“成書”的來龍去脈。
2006年11月，我在北京參加中國作代會的時候，年輕的劉玉浦先生請幾位東北作家吃飯。那天晚上，在座的大部分是東北的作家，所以，大家都聊得很好，興致蠻高，也很熱烈。其實，在這之前，我並不認識劉玉浦本人，也沒有過任何的接觸，隻知道“劉玉浦”這三個字。因為，他曾經在《小說選刊》工作過，所以這個名字比較熟。這迴由他做東請東北的作家吃飯的時候，看到他遞過來的名片，才知道他已經到新的工作崗位去工作了。這次相聚喝酒，劉玉浦本人和他的新單位沒什麽特別的目的，就是聚一聚，今天請東北的，明天請南方的。所以，氣氛很輕鬆。很自由。可能是由於酒精的作用，我至今也迴憶不起來話題是怎樣轉到哈爾濱的猶太人上麵來的。可能我覺得這個話題我比較熟悉，就順便說了一些，說過了也就過去了。
迴到哈爾濱以後，劉玉浦給我打來電話，他說他想出一本有關流亡在哈爾濱的猶太人生活的文化隨筆。其實，我並不知道這些年我一共寫了多少關於猶太人的文章。在電腦上把它們歸攏到一塊兒之後，沒想到，這一二十年來，有關生活在哈爾濱的猶太人的文章還真的沒少寫。初步地算了一下，加起來也就是十五六萬字的樣子。劉玉浦在電話裏聽到這個情況以後，說，沒問題，如果再加上一些老圖片，應當是很不錯的一本書。於是，我又重新把這些文章校訂一下，更正一下，明確一下，並做一些必要的更改。
或許關於某些流亡在哈爾濱的猶太人的信息，已經含在本書當中的那些文章當中了，但是，在這篇《後記》裏，我還要扼要地說明一下：
我之所以稱哈爾濱是“流亡者的城市”，理由是，哈爾濱在這之前並不是一座真正意義上的城市，正像我在這本書中的某些文章中所描寫的那樣，它隻是一個小漁村，或者曬網場，隻是少數民族像鄂倫春。達斡爾。赫哲人經常光顧的地方。盡管中東鐵路通過這裏的時候，哈爾濱香坊那個地方已經有來自於山東等地的本國流亡者居住了，但是，哈爾濱仍然不具備一座“城市”的規模。哈爾濱的確是一座由鐵路催生並繁榮起來的新興城市。
哈爾濱後來之所以被稱之為城市，有兩股力量是不能忽視的，一股就是來自於長城那邊的那些為了躲避戰亂。躲避自然災荒的本國流亡者，另一股就是同樣為了躲避“兩次世界大戰”戰亂的。背負著不同國籍的。被納粹迫害的猶太人。當時，剛剛到哈爾濱來謀生的猶太人，對自己的猶太身份是加以掩蓋的，因為，他們總是有很大的不安。很大的擔心，盡管哈爾濱很安全，絕少排猶活動，但在他們的潛意識裏，在他們的經驗當中，都認為不暴露自己的猶太人背景更安全些。所以那些生活在哈爾濱的自稱是俄國人。德國人。波蘭人等等的外國人，其實就是猶太人，或者具有猶太血統的人。在他們當中，隻有少數人勇於直麵自己的猶太身份。這樣，就給外人造成了一種錯覺，認為哈爾濱的猶太人數量並不是很多僅兩萬多人。其實，在哈爾濱所有的外國流亡者當中，至少有七成以上是猶太人或具有猶太血統的人。由於當年外國流亡者占哈爾濱全市人口的51%，所以，我稱之為“哈爾濱——猶太人生命的驛站”。
話說到這兒，你突然會覺得，哈爾濱作為一座包容的。寬容的。曾經容納與善待大量猶太人的“流亡者的城市”，的確應當有一本專門描述猶太人生活的文學書籍，而不僅僅是一些老照片和畫冊。因為，對一些年輕人或者其他城市的人而言，他們很難通過畫冊中的老照片猜想出當年流亡到哈爾濱的猶太人的生活狀況。情感方式和靈魂深處的痛苦。
作為這座城市的一員，在我念小學的時候，就和這些背負不同國籍的猶太人有過自然的。廣泛的接觸，而且一直到他們離開這個國家。是的，我對他們有很深的感情，我了解他們的生活，他們從事的職業，甚至包括他們的宗教，還有他們的婚喪嫁娶，以及他們當中的某些個人的命運，等等。現在想，如果沒有這樣一段自然的。平常的經曆，今天出這樣一本書顯然是困難的，而且是不真實的。
要知道，我是一個親曆者。
對此，我感到了一種責任。因為我的職業是作家，寫作是我的天職，我把這件事寫出來，也算是完成了對曆史的一次迴望，完成了當年生活在這座城市的父輩們和猶太人們的那樣一種生活的迴顧。也許，書中的這些事情都是生活中的平常小事，是常態的，是自然的，你感覺不到它的一點特殊之處。但是，我相信，無論是我的父輩，還是那些已經移居到國外去的猶太人，當他們看到這本書的時候，一定會引起他們強烈的情感震動。我之所以這樣自信地說，是因為過去我的許多描寫哈爾濱老房子。老故事的文章就曾出我意料地引起了一些早年當事者的強烈反應。而且，一些年輕的後來者也對此充滿了濃厚的興趣，他們為哈爾濱這座城市有那樣的一段不平凡的曆史，那樣一段豐厚的情感經曆而感到自豪。
我想，這大約就是本書的價值所在了。毋庸諱言，在哈爾濱，恐怕隻有我可以寫出這樣的一本書。我想，這就是作家的宿命。
在這本書的結集過程當中，始終得到一些好朋友的慷慨支持。這裏我要點到幾個人，首先我要感謝的是，我的朋友李述笑先生，他是一個研究猶太問題的專家，他不僅無私且無償地向我提供了許多珍貴的曆史照片，供我使用，而且我通過對他的一些著作的閱讀，還弄清了一些困擾我的曆史上關於猶太人的某些問題的來龍去脈。當然，我看到的這方麵的書和文章也不僅限於他一個人的著作，可以說，大部分關於猶太人研究的書，對匡正我的一些混亂的認識都起到了至關重要的作用。與此同時，我還有幸參加了一些關於猶太問題，包括猶太會堂恢複的研討會。顯然，這些專題會議讓我受益匪淺。同時，我還要感謝趙日越先生，是他無償地向我提供了一些珍貴的曆史照片。這個沉默寡言的收藏家是一個襟懷廣闊。慷慨無私的人。我為他如此的仗義行為常常感動得難以言表。是的，幫助我的還有其他的一些師長。朋友，以及市委書記杜宇新同誌。在這裏我一並鞠躬了。
還是那句話，托哈爾濱的福，托猶太人的福，我才完成了這本書的結集工作，完成劉玉浦先生交付給我的任務。
我希望有更多的人讀一讀這本書，和我，和這座城市一起，重溫那樣一段動人的情感曆程。
阿成
於中國哈爾濱
2006年12月
附錄哈爾濱猶太人曆史年表
1898中東鐵路工程局由符拉迪沃斯托克遷來哈爾濱，中東鐵路開工修築。
1899隨著中東鐵路的建設，s.i.別爾采裏成為第一個來哈爾濱的猶太人。
哈爾濱10名猶太人在g.k.科諾瓦洛夫家裏組成家庭祈禱所“密儂”，開展宗教活動。
1900本年哈爾濱有猶太人45人。
1902.12.24 b.l.別爾科維奇。別爾采裏。梅耶洛維奇等32位猶太人在格因德列爾家裏集會，決定聘a.m.納依耶爾為專職屠戶，集體簽訂《僑居哈爾濱猶太人協議》。該協議是哈爾濱猶太人形成的第一份文件。
哈爾濱商務俱樂部發起人會成立，其中猶太人占6／11.
年底，哈爾濱已有猶太人300人。猶太人店鋪10餘家。
1903.2.16猶太人在哈爾濱創立自己的民族社團組織猶太宗教公會。公會理事會的選舉獲警察局批準。
是年哈爾濱第一座正式的猶太宗教祈禱所在沙曼街現霞曼街設立。祈禱所第一屆理事會由拉法依爾？馬特維耶維奇？梅耶洛維奇。葉甫謝尼？伊薩耶維奇？多比索夫。k.l.古爾維奇。m.l.薩姆索諾維奇組成。
猶太教祈禱所由沙曼街遷至炮隊街現通江街6號後在此建猶太養老院和猶太免費食堂，現哈爾濱市地方稅務局涉外分局址。
猶太宗教公會由俄羅斯邀請舍維裏？列文拉比來哈爾濱主持教務。
哈爾濱猶太墓地設立，哈爾濱猶太人喪葬互助會成立。它的第一任會長是i.巴赫。
哈爾濱猶太人達500人。
1904日俄戰爭爆發，數以萬計的俄國猶太士兵被派往中國東北。哈爾濱猶太人社團全力救助傷殘猶太士兵。
1905由列文拉比發起，哈爾濱猶太社團成立建設猶太會堂捐款委員會。中東鐵路地畝處劃撥炮隊街地段以建會堂。
在日俄戰爭中負傷斷臂。被俘獲釋的猶太士兵約瑟夫？特魯姆佩爾道歸國途中到哈，在哈爾濱創辦了“巴勒斯坦農業生產合作社”不久歸國，1912年去巴勒斯坦，後成為以色列民族英雄。“貝塔”青年組織就是以他的姓氏命名的。
1906列文拉比離哈。哈爾濱猶太宗教公會從俄羅斯邀請紮爾曼？列依鮑維奇？喀什凱爾拉比來哈爾濱。
哈爾濱猶太社團成立建設猶太會堂委員會，主席為m.l.薩姆索諾維奇。
哈爾濱猶太婦女小組成立，慰問和救助日俄戰爭中負傷的猶太士兵。列文拉比的夫人任組長。
哈爾濱猶太人達3000人。
1907.4哈爾濱猶太小學開辦，入學兒童26名翌年70名，1909年100名。
5.3哈爾濱猶太會堂在炮隊街和馬街現東風街交角處奠基，開始修建後稱總會堂，俗稱老會堂。由建築設計師卡茲—基列依設計。
12月哈爾濱猶太婦女小組改稱哈爾濱猶太婦女慈善小組，擬定章程，選舉第一屆委員會。首任組長為安娜？葉菲莫娃？阿凱爾曼。
1908.3.1哈爾濱自治公議會選舉，選出議員40名，其中10名是猶太人。
3.11哈爾濱自治公議會選舉董事會，e.多比索夫。i.弗利德等參加董事會。
是年猶太教哈西德教派在地段街建“西尤姆—加多依羅”祈禱所。
哈爾濱猶太人音樂戲劇協會“伊瑪爾達戈”成立。
哈爾濱猶太人達6000人。
1909.1.15哈爾濱猶太總會堂竣工，通過特別委員會驗收。
哈爾濱猶太總會堂第一屆理事會成立。理事會由z.喀什凱爾拉比。m.l.薩姆索諾維奇。a.m.莫爾多霍維奇。e.i.多比索夫。f.裏夫等組成。
12.24中東鐵路管理局局長核準《哈爾濱猶太宗教公會章程》。
是年哈爾濱錫安主義小組成立，v.x.索斯金任主席。
1910.10.17哈爾濱猶太小學校新校舍在炮隊街落成開學現朝鮮族二中址，當時僅一層平房。
是年哈爾濱猶太宗教公會入會注冊452人。
1911哈爾濱猶太宗教公會入會注冊609人均為成年男人。如按每戶4口人計算，當年哈爾濱猶太人約為2400人；又因軍隊士兵不入地方教會，實際人口還要多些。
1912.6.10哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會簡稱巴勒斯坦協會，為哈爾濱錫安主義組織之前身成立，此前不久由烏拉爾來哈爾濱的a.i.考夫曼當選為主席。
1913僑居哈爾濱的猶太人5032人，占哈爾濱俄僑總數的11.5％。
1914.11.9由a.i.考夫曼。e.i.多比索夫等發起，哈爾濱猶太人開會討論救助歐戰難民問題，選舉組織委員會，開展捐款救助活動。
是年哈爾濱猶太婦女慈善小組改組，成立哈爾濱猶太婦女慈善會1916年通過章程。
1915.10中旬，歐洲部分猶太難民來哈。哈爾濱猶太社團成立救助歐戰猶太難民委員會，在商務街現上遊街開辦難民救濟所，後在藥鋪街現中醫街和沙曼街現霞曼街等地也辦了難民救濟所。
11.11哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會在難民救濟所開辦免費食堂。
1916.1.24哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會開會，a.i.考夫曼做工作報告，選舉新的委員會。
10.9哈爾濱猶太人免息貸款會召開第一次發起人會議，籌集股本4889盧布。
是年哈爾濱猶太人哈西德教派地段街祈禱所理事會決定籌建新會堂，成立籌備委員會。
1917.2聖彼得堡救助歐戰猶太難民中央委員會主席金茨貝爾格致電a.i.考夫曼，請求緊急捐資，救助歐戰難民。
4.4哈爾濱猶太人社團會議宣布，廢止原《哈爾濱猶太宗教公會章程》，委托新當選的宗教公會臨時委員會製定新章程。
4.8哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會改稱哈爾濱錫安主義組織，召開第一次錫安主義者大會，a.i.考夫曼任臨時委員會主席當時，哈爾濱加入錫安主義組織的有150人。
7.3由a.i.考夫曼和g.b.德裏金發起，哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會開辦免費食堂，成立免費食堂管理委員會，a.i.考夫曼任主席。
10.1哈爾濱猶太中學在炮隊街奠基修建。建設委員會主席g.b.德裏金，校務理事會主席a.i.考夫曼，設計師i.u.列維金。
10.10哈爾濱救助歐戰難民委員會和移居巴勒斯坦促進協會發表唿籲書，唿籲哈爾濱猶太人緊急捐資救濟來哈的猶太難民當年募捐達94498盧布。
10月為參加彼得堡全俄錫安主義組織大會，俄濱海州和“滿洲”選區在哈設立選舉局，擬選出四名代表出席會議。哈爾濱選出s.i.拉維科維奇和a.i.考夫曼為候選人。
11.2英國外交大臣貝爾福致信英籍猶太望族羅思柴爾德勳爵，宣稱英國“讚成在巴勒斯坦建立一個猶太人民族之家”。此即《貝爾福宣言》。
是年哈爾濱猶太教哈西德教派祈禱所籌建新會堂委員會獲得斜紋街現經緯街法因蘭德和霍赫洛夫地段，籌建新會堂。
伊斯雷爾？愛波斯坦隨父母由波蘭遷居哈爾濱。
1918.1.1全俄錫安主義組織遠東地區委員會在哈爾濱創辦《猶太言論》雜誌。
3.18哈爾濱錫安主義組織舉辦“巴勒斯坦周”，在商務俱樂部組織大型音樂會，募集巴勒斯坦政治基金。
4.4猶太教哈西德教派祈禱所理事會會議決定修建哈爾濱猶太新會堂，選出建設委員會，主席u.a.鮑羅沃依，設計師i.u.列維金。
8月哈爾濱猶太青年組織猶太軍團，準備開赴巴勒斯坦為複國而戰。
9.21哈爾濱猶太教哈西德教派新會堂在斜紋街現經緯街舉行開工典禮。
12月哈爾濱錫安主義組織收到索科洛夫和魏茨曼代表中央委員會從倫敦發來的電報。來電要求哈爾濱錫安主義組織為將巴勒斯坦問題提交和平大會努力籌集組織基金。
哈爾濱猶太中學在炮隊街落成這是遠東地區第一所猶太中學，1923年因故遷高加索街，現西三道街。
是年哈爾濱猶太社會民主工黨“崩得”外圍組織西伯利亞猶太文化未來聯盟創辦圖書館1922年關閉，與哈爾濱職工聯合會圖書館合並。
哈爾濱猶太人“阿古達斯—以色列”協會在馬街現東風街一舊房舍內創辦哈爾濱猶太民族宗教學校1920年建新校舍，定名“斯基德爾斯基塔木德托拉學校”。
哈爾濱猶太教馬家溝祈禱堂在小戎街現光芒街開辦。
1919.1.17《遠東報》載，僑居哈爾濱的猶太人7500人，其中20歲以上者4500人，20歲以下者3000人。
猶太教拉比z.l.喀什凱爾在哈爾濱逝世。
3.25-3.29遠東地區錫安主義者代表大會在哈爾濱召開。哈爾濱。滿洲裏。上海。符拉迪沃斯托克等城市19名代表出席會議。會議通過了建立猶太民族基金，開展文化事業和抗議在波蘭。蘇俄加裏奇。烏克蘭等地發生的反猶浪潮的決議；選舉a.i.考夫曼。亞茲古爾。葉林鬆。拉多梅舍夫斯基等為遠東局領導成員。
4.29哈爾濱猶太宗教公會選舉臨時委員會，著手起草《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》。
1920.2.12哈爾濱猶太宗教公會臨時委員會通過《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》。
4.15《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》正式登記備案。
11.22 s.m.拉比諾維奇和i.a.拉比諾維奇出資修建的猶太養老院和猶太免費食堂在炮隊街竣工一樓為免費食堂，二樓為養老院。
11.24由布尼莫維奇發起，哈爾濱猶太貧病救濟會開會，製定章程。
12.3遠東巴勒斯坦情報局由上海遷至哈爾濱，《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊自第21期在哈爾濱出版。a.i.考夫曼任主編後改為遠東社團聯盟巴勒斯坦聯合會機關刊物。
12由斯基德爾斯基出資在馬街修建的猶太民族宗教學校校舍竣工，命名為“斯基德爾斯基塔木德托拉學校”。
是年哈爾濱猶太人喪葬互助會決定在墓地修建二層祈禱會堂。設計師是i.u.列維金。
大批猶太人從符拉迪沃斯托克等地遷居哈爾濱，哈爾濱猶太人口增至20000人。
1921.1.8哈爾濱猶太貧病救濟會通過章程，選舉第一屆理事會。
3月遠東猶太社團聯盟巴勒斯坦聯合會解散，另組戰鬥協會管理《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊，該協會主席為p.k.別爾曼。
4.20在華錫安主義組織成員47人乘意大利“特裏埃斯特”號輪船從上海出發，移居巴勒斯坦，其中21人來自哈爾濱5月。7月又有兩批70人由華移居巴勒斯坦。
5.8哈爾濱猶太貧病救濟會施診所在猶太免費食堂和猶太養老院樓內開辦，a.i.考夫曼任所長。
5月哈爾濱第一音樂學校創辦，其藝術委員會中大部分是猶太音樂家，如v.d.特拉赫金伯格。v.l.格爾施戈琳娜等。
10月由a.i.考夫曼發起，召開哈爾濱猶太文化。慈善。政治組織會議，討論救濟歐洲被迫害猶太難民問題。29個組織的代表出席會議，選出了由a.i.考夫曼等人組成的委員會。
是年哈爾濱猶太新會堂竣工，命名為“別依斯—加麥德羅什”。
哈爾濱猶太人體育組織“馬卡比”創立。
1922.2.5-12哈爾濱猶太人救助歐洲難民委員會即遠東救助歐洲難民委員會舉辦捐款周，捐款救助歐洲兒童。
2月遠東救助歐洲猶太難民兒童委員會由哈爾濱發出兩節車皮的糧食和衣物，救助蘇俄伊麗莎白格勒挨餓兒童。
哈爾濱猶太國民銀行發起人召開第一次會議，選舉臨時委員會，製定章程，籌辦銀行。
4月哈爾濱錫安主義婦女組織“維佐”成立，主席b.i.施瓦爾茨—考夫曼，副主席l.i.宗多維奇。
是年僑居哈爾濱猶太人達11000人。
1923.5.12哈爾濱猶太國民銀行召開股東會議，選舉董事會。管委會和監事會。
6.3哈爾濱猶太國民銀行開業，資本金5824盧布，行址在中國大街與市場街現中央大街與西十一道街交角處。
是年a.m.莫爾達霍維奇任哈爾濱無息貸款互助會會長。
1924.1.17《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊由錫安主義遠東局機關刊改為社會文化周刊，報道遠東地區社會文化生活。
8月哈爾濱小額互助免息貸款會製定章程。
是年哈爾濱猶太人5848人，男2885人，女2963人，其中在業人口2580人，占總人口的44.12％。
1925.1.14《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊改辦《猶太生活》在哈出版。
5.4哈爾濱猶太婦女慈善會會長。錫安主義婦女組織“維佐”主席b.i.施瓦爾茨—考夫曼逝世。哈爾濱猶太勞動學校為紀念她，將校名改為“施瓦爾茨—考夫曼勞動學校”。
7.1著名猶太音樂家w.m.戈爾德施京和夫人v.i.迪龍由莫斯科來哈，創辦“格拉祖諾夫高等音樂學校”校址在猶太中學。
是年哈爾濱猶太人減至1400人除統計口徑差別外，中蘇共管中東鐵路。大批無國籍的猶太人南遷是重要原因。
1926.2哈爾濱喪葬互助會改選，b.m.弗列依什曼任會長。
是年哈爾濱有猶太人1367人，男807人，女560人統計僅限道裏。南崗。香坊。
1927.5.31東省特別區警察總管理處第13400號批示，經行政長官公署批準，準予《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》備案。
是年夏，拉斯科夫兄弟由蘇聯經哈爾濱去巴勒斯坦，在哈發起成立哈爾濱猶太青年組織“加紹米爾—加佐依爾”“貝塔”青年組織之前身。
哈爾濱有猶太人1352人僅特別市區內統計。
1928.1.1 i.i.格林斯潘任哈爾濱猶太人小額互助免息貸款會會長。
是年秋，錫安主義修正派活動家a.i.古爾維奇由巴勒斯坦來哈，向哈爾濱猶太青年介紹錫安主義修正派主張和奮鬥目標。
1929.2.9哈同？弗利特受共產國際委托，在哈爾濱道裏西九道街創辦“英吉利—亞細亞電訊通信社”簡稱“英亞社”。
5.18哈爾濱猶太青年組織“加紹米爾一加佐依爾”與世界猶太青年組織“貝塔”取得聯係後，開會決定加入“貝塔”，選舉列夫？皮亞斯圖諾維奇為哈爾濱總部首領。
5月哈爾濱錫安主義婦女組織“維佐”成立新的委員會。l.i.宗多維奇為主席1934年春，宗多維奇去巴勒斯坦。
是年e.d.齊特琳任哈爾濱猶太婦女慈善會會長。
在哈猶太人1324人。
1930.11世界著名小提琴家葉甫列姆？津巴利斯特來哈巡迴演出，轟動一時。
1931.3.8哈爾濱“貝塔”組織第一批成員i.蘭金。r.列維娜。r.裏弗希茨。i.索羅維依。g.莫爾多霍維奇五人獲準移居巴勒斯坦。
5.26哈爾濱俄國法西斯主義者召開第一次代表大會，宣布成立俄國法西斯黨，科斯明任主席，羅紮耶夫斯基任總書記。該黨黨綱中反猶主義是重要內容。
6月哈爾濱猶太總會堂因火被焚。總會堂宗教活動暫在塔木德托拉學校進行。由a.m.莫爾達霍維奇。s.g.雅勃羅夫等組成修複特別委員會。
是年由a.i.古爾維奇倡導發起，哈爾濱錫安主義組織修正派聯盟成立。
年底哈爾濱總會堂修複竣工。修複後的會堂增建至三層，並擴建了前廳和側翼。哈爾濱猶太宗教公會。錫安主義組織。《猶太生活》雜誌社遷入總會堂二。三樓辦公。
在哈猶太人2600人。
1932.2.5日軍多門第二師團入城，哈爾濱淪陷。
6.15哈爾濱錫安主義組織修正派聯盟選舉第一屆委員會。
8月哈爾濱發生大水災。哈爾濱猶太社團組織救護隊，對受災難民緊急救助。
是年哈爾濱猶太青年組織“貝塔”出版《加捷凱爾》意為“旗幟”雙周刊。
2006年11月，我在北京參加中國作代會的時候，年輕的劉玉浦先生請幾位東北作家吃飯。那天晚上，在座的大部分是東北的作家，所以，大家都聊得很好，興致蠻高，也很熱烈。其實，在這之前，我並不認識劉玉浦本人，也沒有過任何的接觸，隻知道“劉玉浦”這三個字。因為，他曾經在《小說選刊》工作過，所以這個名字比較熟。這迴由他做東請東北的作家吃飯的時候，看到他遞過來的名片，才知道他已經到新的工作崗位去工作了。這次相聚喝酒，劉玉浦本人和他的新單位沒什麽特別的目的，就是聚一聚，今天請東北的，明天請南方的。所以，氣氛很輕鬆。很自由。可能是由於酒精的作用，我至今也迴憶不起來話題是怎樣轉到哈爾濱的猶太人上麵來的。可能我覺得這個話題我比較熟悉，就順便說了一些，說過了也就過去了。
迴到哈爾濱以後，劉玉浦給我打來電話，他說他想出一本有關流亡在哈爾濱的猶太人生活的文化隨筆。其實，我並不知道這些年我一共寫了多少關於猶太人的文章。在電腦上把它們歸攏到一塊兒之後，沒想到，這一二十年來，有關生活在哈爾濱的猶太人的文章還真的沒少寫。初步地算了一下，加起來也就是十五六萬字的樣子。劉玉浦在電話裏聽到這個情況以後，說，沒問題，如果再加上一些老圖片，應當是很不錯的一本書。於是，我又重新把這些文章校訂一下，更正一下，明確一下，並做一些必要的更改。
或許關於某些流亡在哈爾濱的猶太人的信息，已經含在本書當中的那些文章當中了，但是，在這篇《後記》裏，我還要扼要地說明一下：
我之所以稱哈爾濱是“流亡者的城市”，理由是，哈爾濱在這之前並不是一座真正意義上的城市，正像我在這本書中的某些文章中所描寫的那樣，它隻是一個小漁村，或者曬網場，隻是少數民族像鄂倫春。達斡爾。赫哲人經常光顧的地方。盡管中東鐵路通過這裏的時候，哈爾濱香坊那個地方已經有來自於山東等地的本國流亡者居住了，但是，哈爾濱仍然不具備一座“城市”的規模。哈爾濱的確是一座由鐵路催生並繁榮起來的新興城市。
哈爾濱後來之所以被稱之為城市，有兩股力量是不能忽視的，一股就是來自於長城那邊的那些為了躲避戰亂。躲避自然災荒的本國流亡者，另一股就是同樣為了躲避“兩次世界大戰”戰亂的。背負著不同國籍的。被納粹迫害的猶太人。當時，剛剛到哈爾濱來謀生的猶太人，對自己的猶太身份是加以掩蓋的，因為，他們總是有很大的不安。很大的擔心，盡管哈爾濱很安全，絕少排猶活動，但在他們的潛意識裏，在他們的經驗當中，都認為不暴露自己的猶太人背景更安全些。所以那些生活在哈爾濱的自稱是俄國人。德國人。波蘭人等等的外國人，其實就是猶太人，或者具有猶太血統的人。在他們當中，隻有少數人勇於直麵自己的猶太身份。這樣，就給外人造成了一種錯覺，認為哈爾濱的猶太人數量並不是很多僅兩萬多人。其實，在哈爾濱所有的外國流亡者當中，至少有七成以上是猶太人或具有猶太血統的人。由於當年外國流亡者占哈爾濱全市人口的51%，所以，我稱之為“哈爾濱——猶太人生命的驛站”。
話說到這兒，你突然會覺得，哈爾濱作為一座包容的。寬容的。曾經容納與善待大量猶太人的“流亡者的城市”，的確應當有一本專門描述猶太人生活的文學書籍，而不僅僅是一些老照片和畫冊。因為，對一些年輕人或者其他城市的人而言，他們很難通過畫冊中的老照片猜想出當年流亡到哈爾濱的猶太人的生活狀況。情感方式和靈魂深處的痛苦。
作為這座城市的一員，在我念小學的時候，就和這些背負不同國籍的猶太人有過自然的。廣泛的接觸，而且一直到他們離開這個國家。是的，我對他們有很深的感情，我了解他們的生活，他們從事的職業，甚至包括他們的宗教，還有他們的婚喪嫁娶，以及他們當中的某些個人的命運，等等。現在想，如果沒有這樣一段自然的。平常的經曆，今天出這樣一本書顯然是困難的，而且是不真實的。
要知道，我是一個親曆者。
對此，我感到了一種責任。因為我的職業是作家，寫作是我的天職，我把這件事寫出來，也算是完成了對曆史的一次迴望，完成了當年生活在這座城市的父輩們和猶太人們的那樣一種生活的迴顧。也許，書中的這些事情都是生活中的平常小事，是常態的，是自然的，你感覺不到它的一點特殊之處。但是，我相信，無論是我的父輩，還是那些已經移居到國外去的猶太人，當他們看到這本書的時候，一定會引起他們強烈的情感震動。我之所以這樣自信地說，是因為過去我的許多描寫哈爾濱老房子。老故事的文章就曾出我意料地引起了一些早年當事者的強烈反應。而且，一些年輕的後來者也對此充滿了濃厚的興趣，他們為哈爾濱這座城市有那樣的一段不平凡的曆史，那樣一段豐厚的情感經曆而感到自豪。
我想，這大約就是本書的價值所在了。毋庸諱言，在哈爾濱，恐怕隻有我可以寫出這樣的一本書。我想，這就是作家的宿命。
在這本書的結集過程當中，始終得到一些好朋友的慷慨支持。這裏我要點到幾個人，首先我要感謝的是，我的朋友李述笑先生，他是一個研究猶太問題的專家，他不僅無私且無償地向我提供了許多珍貴的曆史照片，供我使用，而且我通過對他的一些著作的閱讀，還弄清了一些困擾我的曆史上關於猶太人的某些問題的來龍去脈。當然，我看到的這方麵的書和文章也不僅限於他一個人的著作，可以說，大部分關於猶太人研究的書，對匡正我的一些混亂的認識都起到了至關重要的作用。與此同時，我還有幸參加了一些關於猶太問題，包括猶太會堂恢複的研討會。顯然，這些專題會議讓我受益匪淺。同時，我還要感謝趙日越先生，是他無償地向我提供了一些珍貴的曆史照片。這個沉默寡言的收藏家是一個襟懷廣闊。慷慨無私的人。我為他如此的仗義行為常常感動得難以言表。是的，幫助我的還有其他的一些師長。朋友，以及市委書記杜宇新同誌。在這裏我一並鞠躬了。
還是那句話，托哈爾濱的福，托猶太人的福，我才完成了這本書的結集工作，完成劉玉浦先生交付給我的任務。
我希望有更多的人讀一讀這本書，和我，和這座城市一起，重溫那樣一段動人的情感曆程。
阿成
於中國哈爾濱
2006年12月
附錄哈爾濱猶太人曆史年表
1898中東鐵路工程局由符拉迪沃斯托克遷來哈爾濱，中東鐵路開工修築。
1899隨著中東鐵路的建設，s.i.別爾采裏成為第一個來哈爾濱的猶太人。
哈爾濱10名猶太人在g.k.科諾瓦洛夫家裏組成家庭祈禱所“密儂”，開展宗教活動。
1900本年哈爾濱有猶太人45人。
1902.12.24 b.l.別爾科維奇。別爾采裏。梅耶洛維奇等32位猶太人在格因德列爾家裏集會，決定聘a.m.納依耶爾為專職屠戶，集體簽訂《僑居哈爾濱猶太人協議》。該協議是哈爾濱猶太人形成的第一份文件。
哈爾濱商務俱樂部發起人會成立，其中猶太人占6／11.
年底，哈爾濱已有猶太人300人。猶太人店鋪10餘家。
1903.2.16猶太人在哈爾濱創立自己的民族社團組織猶太宗教公會。公會理事會的選舉獲警察局批準。
是年哈爾濱第一座正式的猶太宗教祈禱所在沙曼街現霞曼街設立。祈禱所第一屆理事會由拉法依爾？馬特維耶維奇？梅耶洛維奇。葉甫謝尼？伊薩耶維奇？多比索夫。k.l.古爾維奇。m.l.薩姆索諾維奇組成。
猶太教祈禱所由沙曼街遷至炮隊街現通江街6號後在此建猶太養老院和猶太免費食堂，現哈爾濱市地方稅務局涉外分局址。
猶太宗教公會由俄羅斯邀請舍維裏？列文拉比來哈爾濱主持教務。
哈爾濱猶太墓地設立，哈爾濱猶太人喪葬互助會成立。它的第一任會長是i.巴赫。
哈爾濱猶太人達500人。
1904日俄戰爭爆發，數以萬計的俄國猶太士兵被派往中國東北。哈爾濱猶太人社團全力救助傷殘猶太士兵。
1905由列文拉比發起，哈爾濱猶太社團成立建設猶太會堂捐款委員會。中東鐵路地畝處劃撥炮隊街地段以建會堂。
在日俄戰爭中負傷斷臂。被俘獲釋的猶太士兵約瑟夫？特魯姆佩爾道歸國途中到哈，在哈爾濱創辦了“巴勒斯坦農業生產合作社”不久歸國，1912年去巴勒斯坦，後成為以色列民族英雄。“貝塔”青年組織就是以他的姓氏命名的。
1906列文拉比離哈。哈爾濱猶太宗教公會從俄羅斯邀請紮爾曼？列依鮑維奇？喀什凱爾拉比來哈爾濱。
哈爾濱猶太社團成立建設猶太會堂委員會，主席為m.l.薩姆索諾維奇。
哈爾濱猶太婦女小組成立，慰問和救助日俄戰爭中負傷的猶太士兵。列文拉比的夫人任組長。
哈爾濱猶太人達3000人。
1907.4哈爾濱猶太小學開辦，入學兒童26名翌年70名，1909年100名。
5.3哈爾濱猶太會堂在炮隊街和馬街現東風街交角處奠基，開始修建後稱總會堂，俗稱老會堂。由建築設計師卡茲—基列依設計。
12月哈爾濱猶太婦女小組改稱哈爾濱猶太婦女慈善小組，擬定章程，選舉第一屆委員會。首任組長為安娜？葉菲莫娃？阿凱爾曼。
1908.3.1哈爾濱自治公議會選舉，選出議員40名，其中10名是猶太人。
3.11哈爾濱自治公議會選舉董事會，e.多比索夫。i.弗利德等參加董事會。
是年猶太教哈西德教派在地段街建“西尤姆—加多依羅”祈禱所。
哈爾濱猶太人音樂戲劇協會“伊瑪爾達戈”成立。
哈爾濱猶太人達6000人。
1909.1.15哈爾濱猶太總會堂竣工，通過特別委員會驗收。
哈爾濱猶太總會堂第一屆理事會成立。理事會由z.喀什凱爾拉比。m.l.薩姆索諾維奇。a.m.莫爾多霍維奇。e.i.多比索夫。f.裏夫等組成。
12.24中東鐵路管理局局長核準《哈爾濱猶太宗教公會章程》。
是年哈爾濱錫安主義小組成立，v.x.索斯金任主席。
1910.10.17哈爾濱猶太小學校新校舍在炮隊街落成開學現朝鮮族二中址，當時僅一層平房。
是年哈爾濱猶太宗教公會入會注冊452人。
1911哈爾濱猶太宗教公會入會注冊609人均為成年男人。如按每戶4口人計算，當年哈爾濱猶太人約為2400人；又因軍隊士兵不入地方教會，實際人口還要多些。
1912.6.10哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會簡稱巴勒斯坦協會，為哈爾濱錫安主義組織之前身成立，此前不久由烏拉爾來哈爾濱的a.i.考夫曼當選為主席。
1913僑居哈爾濱的猶太人5032人，占哈爾濱俄僑總數的11.5％。
1914.11.9由a.i.考夫曼。e.i.多比索夫等發起，哈爾濱猶太人開會討論救助歐戰難民問題，選舉組織委員會，開展捐款救助活動。
是年哈爾濱猶太婦女慈善小組改組，成立哈爾濱猶太婦女慈善會1916年通過章程。
1915.10中旬，歐洲部分猶太難民來哈。哈爾濱猶太社團成立救助歐戰猶太難民委員會，在商務街現上遊街開辦難民救濟所，後在藥鋪街現中醫街和沙曼街現霞曼街等地也辦了難民救濟所。
11.11哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會在難民救濟所開辦免費食堂。
1916.1.24哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會開會，a.i.考夫曼做工作報告，選舉新的委員會。
10.9哈爾濱猶太人免息貸款會召開第一次發起人會議，籌集股本4889盧布。
是年哈爾濱猶太人哈西德教派地段街祈禱所理事會決定籌建新會堂，成立籌備委員會。
1917.2聖彼得堡救助歐戰猶太難民中央委員會主席金茨貝爾格致電a.i.考夫曼，請求緊急捐資，救助歐戰難民。
4.4哈爾濱猶太人社團會議宣布，廢止原《哈爾濱猶太宗教公會章程》，委托新當選的宗教公會臨時委員會製定新章程。
4.8哈爾濱猶太人移居巴勒斯坦促進協會改稱哈爾濱錫安主義組織，召開第一次錫安主義者大會，a.i.考夫曼任臨時委員會主席當時，哈爾濱加入錫安主義組織的有150人。
7.3由a.i.考夫曼和g.b.德裏金發起，哈爾濱救助歐戰猶太難民委員會開辦免費食堂，成立免費食堂管理委員會，a.i.考夫曼任主席。
10.1哈爾濱猶太中學在炮隊街奠基修建。建設委員會主席g.b.德裏金，校務理事會主席a.i.考夫曼，設計師i.u.列維金。
10.10哈爾濱救助歐戰難民委員會和移居巴勒斯坦促進協會發表唿籲書，唿籲哈爾濱猶太人緊急捐資救濟來哈的猶太難民當年募捐達94498盧布。
10月為參加彼得堡全俄錫安主義組織大會，俄濱海州和“滿洲”選區在哈設立選舉局，擬選出四名代表出席會議。哈爾濱選出s.i.拉維科維奇和a.i.考夫曼為候選人。
11.2英國外交大臣貝爾福致信英籍猶太望族羅思柴爾德勳爵，宣稱英國“讚成在巴勒斯坦建立一個猶太人民族之家”。此即《貝爾福宣言》。
是年哈爾濱猶太教哈西德教派祈禱所籌建新會堂委員會獲得斜紋街現經緯街法因蘭德和霍赫洛夫地段，籌建新會堂。
伊斯雷爾？愛波斯坦隨父母由波蘭遷居哈爾濱。
1918.1.1全俄錫安主義組織遠東地區委員會在哈爾濱創辦《猶太言論》雜誌。
3.18哈爾濱錫安主義組織舉辦“巴勒斯坦周”，在商務俱樂部組織大型音樂會，募集巴勒斯坦政治基金。
4.4猶太教哈西德教派祈禱所理事會會議決定修建哈爾濱猶太新會堂，選出建設委員會，主席u.a.鮑羅沃依，設計師i.u.列維金。
8月哈爾濱猶太青年組織猶太軍團，準備開赴巴勒斯坦為複國而戰。
9.21哈爾濱猶太教哈西德教派新會堂在斜紋街現經緯街舉行開工典禮。
12月哈爾濱錫安主義組織收到索科洛夫和魏茨曼代表中央委員會從倫敦發來的電報。來電要求哈爾濱錫安主義組織為將巴勒斯坦問題提交和平大會努力籌集組織基金。
哈爾濱猶太中學在炮隊街落成這是遠東地區第一所猶太中學，1923年因故遷高加索街，現西三道街。
是年哈爾濱猶太社會民主工黨“崩得”外圍組織西伯利亞猶太文化未來聯盟創辦圖書館1922年關閉，與哈爾濱職工聯合會圖書館合並。
哈爾濱猶太人“阿古達斯—以色列”協會在馬街現東風街一舊房舍內創辦哈爾濱猶太民族宗教學校1920年建新校舍，定名“斯基德爾斯基塔木德托拉學校”。
哈爾濱猶太教馬家溝祈禱堂在小戎街現光芒街開辦。
1919.1.17《遠東報》載，僑居哈爾濱的猶太人7500人，其中20歲以上者4500人，20歲以下者3000人。
猶太教拉比z.l.喀什凱爾在哈爾濱逝世。
3.25-3.29遠東地區錫安主義者代表大會在哈爾濱召開。哈爾濱。滿洲裏。上海。符拉迪沃斯托克等城市19名代表出席會議。會議通過了建立猶太民族基金，開展文化事業和抗議在波蘭。蘇俄加裏奇。烏克蘭等地發生的反猶浪潮的決議；選舉a.i.考夫曼。亞茲古爾。葉林鬆。拉多梅舍夫斯基等為遠東局領導成員。
4.29哈爾濱猶太宗教公會選舉臨時委員會，著手起草《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》。
1920.2.12哈爾濱猶太宗教公會臨時委員會通過《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》。
4.15《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》正式登記備案。
11.22 s.m.拉比諾維奇和i.a.拉比諾維奇出資修建的猶太養老院和猶太免費食堂在炮隊街竣工一樓為免費食堂，二樓為養老院。
11.24由布尼莫維奇發起，哈爾濱猶太貧病救濟會開會，製定章程。
12.3遠東巴勒斯坦情報局由上海遷至哈爾濱，《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊自第21期在哈爾濱出版。a.i.考夫曼任主編後改為遠東社團聯盟巴勒斯坦聯合會機關刊物。
12由斯基德爾斯基出資在馬街修建的猶太民族宗教學校校舍竣工，命名為“斯基德爾斯基塔木德托拉學校”。
是年哈爾濱猶太人喪葬互助會決定在墓地修建二層祈禱會堂。設計師是i.u.列維金。
大批猶太人從符拉迪沃斯托克等地遷居哈爾濱，哈爾濱猶太人口增至20000人。
1921.1.8哈爾濱猶太貧病救濟會通過章程，選舉第一屆理事會。
3月遠東猶太社團聯盟巴勒斯坦聯合會解散，另組戰鬥協會管理《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊，該協會主席為p.k.別爾曼。
4.20在華錫安主義組織成員47人乘意大利“特裏埃斯特”號輪船從上海出發，移居巴勒斯坦，其中21人來自哈爾濱5月。7月又有兩批70人由華移居巴勒斯坦。
5.8哈爾濱猶太貧病救濟會施診所在猶太免費食堂和猶太養老院樓內開辦，a.i.考夫曼任所長。
5月哈爾濱第一音樂學校創辦，其藝術委員會中大部分是猶太音樂家，如v.d.特拉赫金伯格。v.l.格爾施戈琳娜等。
10月由a.i.考夫曼發起，召開哈爾濱猶太文化。慈善。政治組織會議，討論救濟歐洲被迫害猶太難民問題。29個組織的代表出席會議，選出了由a.i.考夫曼等人組成的委員會。
是年哈爾濱猶太新會堂竣工，命名為“別依斯—加麥德羅什”。
哈爾濱猶太人體育組織“馬卡比”創立。
1922.2.5-12哈爾濱猶太人救助歐洲難民委員會即遠東救助歐洲難民委員會舉辦捐款周，捐款救助歐洲兒童。
2月遠東救助歐洲猶太難民兒童委員會由哈爾濱發出兩節車皮的糧食和衣物，救助蘇俄伊麗莎白格勒挨餓兒童。
哈爾濱猶太國民銀行發起人召開第一次會議，選舉臨時委員會，製定章程，籌辦銀行。
4月哈爾濱錫安主義婦女組織“維佐”成立，主席b.i.施瓦爾茨—考夫曼，副主席l.i.宗多維奇。
是年僑居哈爾濱猶太人達11000人。
1923.5.12哈爾濱猶太國民銀行召開股東會議，選舉董事會。管委會和監事會。
6.3哈爾濱猶太國民銀行開業，資本金5824盧布，行址在中國大街與市場街現中央大街與西十一道街交角處。
是年a.m.莫爾達霍維奇任哈爾濱無息貸款互助會會長。
1924.1.17《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊由錫安主義遠東局機關刊改為社會文化周刊，報道遠東地區社會文化生活。
8月哈爾濱小額互助免息貸款會製定章程。
是年哈爾濱猶太人5848人，男2885人，女2963人，其中在業人口2580人，占總人口的44.12％。
1925.1.14《西伯利亞—巴勒斯坦》周刊改辦《猶太生活》在哈出版。
5.4哈爾濱猶太婦女慈善會會長。錫安主義婦女組織“維佐”主席b.i.施瓦爾茨—考夫曼逝世。哈爾濱猶太勞動學校為紀念她，將校名改為“施瓦爾茨—考夫曼勞動學校”。
7.1著名猶太音樂家w.m.戈爾德施京和夫人v.i.迪龍由莫斯科來哈，創辦“格拉祖諾夫高等音樂學校”校址在猶太中學。
是年哈爾濱猶太人減至1400人除統計口徑差別外，中蘇共管中東鐵路。大批無國籍的猶太人南遷是重要原因。
1926.2哈爾濱喪葬互助會改選，b.m.弗列依什曼任會長。
是年哈爾濱有猶太人1367人，男807人，女560人統計僅限道裏。南崗。香坊。
1927.5.31東省特別區警察總管理處第13400號批示，經行政長官公署批準，準予《哈爾濱猶太宗教公會組織章程》備案。
是年夏，拉斯科夫兄弟由蘇聯經哈爾濱去巴勒斯坦，在哈發起成立哈爾濱猶太青年組織“加紹米爾—加佐依爾”“貝塔”青年組織之前身。
哈爾濱有猶太人1352人僅特別市區內統計。
1928.1.1 i.i.格林斯潘任哈爾濱猶太人小額互助免息貸款會會長。
是年秋，錫安主義修正派活動家a.i.古爾維奇由巴勒斯坦來哈，向哈爾濱猶太青年介紹錫安主義修正派主張和奮鬥目標。
1929.2.9哈同？弗利特受共產國際委托，在哈爾濱道裏西九道街創辦“英吉利—亞細亞電訊通信社”簡稱“英亞社”。
5.18哈爾濱猶太青年組織“加紹米爾一加佐依爾”與世界猶太青年組織“貝塔”取得聯係後，開會決定加入“貝塔”，選舉列夫？皮亞斯圖諾維奇為哈爾濱總部首領。
5月哈爾濱錫安主義婦女組織“維佐”成立新的委員會。l.i.宗多維奇為主席1934年春，宗多維奇去巴勒斯坦。
是年e.d.齊特琳任哈爾濱猶太婦女慈善會會長。
在哈猶太人1324人。
1930.11世界著名小提琴家葉甫列姆？津巴利斯特來哈巡迴演出，轟動一時。
1931.3.8哈爾濱“貝塔”組織第一批成員i.蘭金。r.列維娜。r.裏弗希茨。i.索羅維依。g.莫爾多霍維奇五人獲準移居巴勒斯坦。
5.26哈爾濱俄國法西斯主義者召開第一次代表大會，宣布成立俄國法西斯黨，科斯明任主席，羅紮耶夫斯基任總書記。該黨黨綱中反猶主義是重要內容。
6月哈爾濱猶太總會堂因火被焚。總會堂宗教活動暫在塔木德托拉學校進行。由a.m.莫爾達霍維奇。s.g.雅勃羅夫等組成修複特別委員會。
是年由a.i.古爾維奇倡導發起，哈爾濱錫安主義組織修正派聯盟成立。
年底哈爾濱總會堂修複竣工。修複後的會堂增建至三層，並擴建了前廳和側翼。哈爾濱猶太宗教公會。錫安主義組織。《猶太生活》雜誌社遷入總會堂二。三樓辦公。
在哈猶太人2600人。
1932.2.5日軍多門第二師團入城，哈爾濱淪陷。
6.15哈爾濱錫安主義組織修正派聯盟選舉第一屆委員會。
8月哈爾濱發生大水災。哈爾濱猶太社團組織救護隊，對受災難民緊急救助。
是年哈爾濱猶太青年組織“貝塔”出版《加捷凱爾》意為“旗幟”雙周刊。