燕清秋的童年雖說十分不幸，但燕清秋並未因此而心靈扭曲、產生任何仇世的想法。相反，燕清秋一直是個乖巧懂事、明辨是非的好孩子。
而從燕清秋幼時開始懂事的時候起，至今燕清秋都一直清楚地知道一件事——
她燕清秋生來是天家之女，生來就享受著燕國百姓、燕國皇室的奉養，過著讓人豔羨的優越生活。但是同時，從她出生那日起，她就帶著身為天家之人必盡的——責任。
天成大陸上其它八國的平民百姓生活如何，燕清秋不得而知。但是燕國平民百姓的淒苦生活，燕清秋是曾親身耳聞目睹過的。也因此，燕清秋更加清楚她身為燕國公主的責任。
燕清秋一直都知道，倘若不是因為她生在燕國皇室；倘若她的父母隻是燕國中一對身份極其平凡的夫妻，而非燕國最尊貴的那一對夫妻，那麽她燕清秋，根本無緣過上這十八載如斯優越、養尊處優的生活。
既然她燕清秋從出生起就享受著這些優越的生活，在她應當付出、迴報的時候，她燕清秋就必須義無反顧地去付出、迴報。
她所享受的優越生活，她迄今為止所享有的一切，皆是燕國百姓和燕國皇室賦予她燕清秋的，而身為天家之人的責任，則是她燕清秋與生俱來要去承擔的。
撇去國家大義不提，單論她的父皇和母後疼寵了她十八載，而這十八載中。為了她，她的父皇和母後承受了太多太多……如今，是她該為她的父皇和母後付出的時候了……
於是。當頭戴孔雀赤金鳳冠，身穿大紅色百鳥朝凰嫁衣，腳踩大紅色上繡戲水鴛鴦繡鞋的燕清秋在被玉榮夫人虛扶著，走出燈火通明的玉秀宮那巍峨高聳的宮門時，燕清秋沒有如當日在燕國皇宮中，她走出秋水閣的大門時那樣，駐足迴眸。
這一次。在同樣的嫁禮之後，在踏出玉秀宮那巍峨高聳的宮門之後，燕清秋隻是姿容端莊地目視前方。頭也不迴地，跟隨等候在玉秀宮宮門前的那兩名引路宮女，朝著她那未知的未來行去。
順著燕清秋那一行人遠去的背影遙望遠方天際，可見原本晦暗不明的天色已漸轉清明。
東方那漫長的天際線上。那抹不甚清明的魚肚白已緩緩變得明亮。餘下的天際那灰蒙蒙的色彩也在逐漸褪去，那一抹充滿生機的朝陽，即將升起。
**
當易容成炎子明的王泉在那二十名粉衣宮女和穿深藍衣裝的宦人的簇擁下走出惟德宮的宮門時；當燕清秋帶著玉榮夫人、玉靈夫人和那十名由燕國的南明王府培養出來的陪嫁宮女，跟著那兩名身穿粉色曲裾深衣的引路宮女遠離玉秀宮時，赤冰國皇宮中的其它地方，也在按照赤冰國皇族規製，進行著今日的大婚事宜。
宮殿中級別最高、最莊嚴的琉璃瓦重簷廡殿頂上，在殿頂的正脊和垂脊上。裝飾著黃彩琉璃瓦製作的裝飾物，以及十樣俱全的“垂脊獸”。
在兩層重簷上。各有四條垂脊，因而兩層重簷共有八條垂脊。而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾。
雖然八條垂脊上共有八十八個仙人走獸的裝飾，不過每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。
而據赤冰國《國典》記載，“垂脊獸”最前麵的是“騎風仙人”，後麵排列順序是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。
這些小獸各有寓意，並均被賦予了神奇的本領，有的能鎮水避火；有的能降魔除障；有的能帶來吉祥好運等等，在此咱們就不一一敘述了。
其實脊獸形成的最初，並非地位等級的象征。
因這個時代的建築物大都為土木結構，屋脊普遍是由木材上覆蓋瓦片構成的。因此，屋脊簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”，同時，若毫無保護措施，瓦片也易被大風吹落。
於是，人們便用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片。而在對釘帽的美化過程中，則逐漸形成了各種動物形象。這就是脊獸的由來。
但是如今在天成大陸各國之中，宮殿垂脊上垂脊獸的裝飾數量，是有嚴格的等級區別的。因為垂脊獸的裝飾數量，十分明確地代表著這座宮殿主人的身份與地位。
而今的天成大陸九國，均隻有其朝議正殿的垂脊上，才可以裝飾十樣俱全的垂脊獸。稍次之的，是各國的帝王寢殿與其六宮之主的寢殿，這二者寢殿的垂脊上，均能裝飾有九樣垂脊獸。其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸，但是都要按級遞減。
而這座莊嚴巍峨，無論是殿頂還是垂脊獸，在宮殿中建築級別都是最高等級的殿宇，便是赤冰國曆任天子與赤冰國的文武百官早朝議事的——崇陽殿。
崇陽殿不僅是赤冰國的朝議正殿，亦是赤冰國自建國以來，曆年來舉行大典的地方。諸如皇帝大婚，冊立皇後，命將出征，每年新年、冬至、萬壽（皇帝生日）等節日都要在這座崇陽殿受百官的朝賀及賜宴。
也因此，大氣恢弘的崇陽殿門前的丹陛上，陳設著日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎十八座。龜、鶴為長壽的象征。日晷是（古代）計時器，嘉量是（古代）標準量器，二者都是皇權的象征。
殿下為高九米的三層漢白玉石雕基座，基座周圍環以欄杆，有雲龍雲鳳望柱千餘根。
並，崇陽殿的前後各有三座石階，中間石階以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”。
而在這崇陽殿前後的三座石階的左右兩邊外側。各擺著一口鎏金太平缸，缸的兩側，都飾有獸麵鋪首和雙環套環。共四口。並且，體積龐大，可容納三到四個成年壯漢的鎏金銅缸內還盛滿了清水。而這四口盛滿清水的大銅缸，是用作防火之用的。
雙龍戲珠的禦路石，其珠為吉祥如意珠；雙龍之中，一個代表天帝，另一個代表帝王。帝王受天之命。合天之意，務使國中風調雨順，國泰民安。雙龍下麵的山海圖案。乃象征江山永固。
而基座周圍的欄杆下又安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀！
咱們為何忽然提到這座赤冰國曆任天子與赤冰國的文武百官早朝議事，兼之赤冰國自建國以來。曆年來舉行大典的崇陽殿呢？
僅僅身為赤冰國當朝儲君。且還是一名不得聖充的儲君的炎子明與來自燕國的和親公主燕清秋的大婚，與這在赤冰國皇宮中殿宇等級最尊崇的崇陽殿又有何關係呢？
其實，這之間的因由很簡單——
按照赤冰國皇族祖製，不僅帝王大婚要在其朝議正殿，也就是崇陽殿舉行，就連儲君大婚，也要在崇陽殿舉行。
按照赤冰國皇族祖製，儲君大婚當日。儲君需攜其妻，也就是太子妃在巳時之前來到崇陽殿。二人先在殿門前朝拜天地，以告天地之靈；之後，儲君攜其太子妃進入崇陽殿內，朝拜赤冰國當朝天子與皇後。
其實這一條祖製，同時也是為了向赤冰國的一眾文武大臣們宣示赤冰國天子的下一任即位人為何人。
因此，今日，這高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯上，鋪滿了紅毯。環繞基座周圍的欄杆上，更是係著連綿不絕的紅綢。
最讓人驚歎的，是崇陽殿前的那些圍繞柱身雕刻著騰龍的石柱之間，均互相係著紅綢。一條又一條的紅綢以分立在崇陽殿殿門前的那兩根雕龍石柱為中心點，朝著四周的那些雕龍石柱擴散而去，遠遠瞧去，既端莊大方又美輪美奐。
伴著不知從何處而來的微風，那些係在環繞基座周圍的欄杆上的紅綢，還有崇陽殿前的那些圍繞柱身雕刻著騰龍的石柱之間相互係著的紅綢，均隨風輕揚著。
如此鋪天蓋地的大紅色彩，還有那隨風輕揚的紅綢，無論從什麽角度瞧過去，都給人一種十分喜慶的感覺。
而此時此刻，在這充滿喜慶感覺的崇陽殿殿門前簷下的那十二隻綁著紅綢的，體積龐大的圓柱下，分別站著兩名背對著崇陽殿的，身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
環顧崇陽殿前，可見在崇陽殿那高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯的每一層的欄杆後，均每隔數步的距離便站著一名麵朝欄杆，背對崇陽殿，身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
而在那鋪滿了紅毯的，高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯上，在左右兩側的兩座石階上，沿著石階外側又站著數十名身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
如此看過去，粗粗一算，單是崇陽殿殿門前，便約摸守衛著有數百名甲士！
不過，與那些站在欄杆後的甲士們不同的是，那數十名沿階而站的甲士，他們均是麵朝著三座石階中間那一座尚且空無一人的，以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”的石階而站的。
而赤冰國的那些文武大臣們，則與那數十名站在左右兩側的兩座石階上的甲士們一樣，沿著石階一層一層而站，隻是這些文武大臣們均是站在石階的內側的。
並且，因赤冰國朝堂上左紅袍文官，右青甲武官的規矩，此刻崇陽殿前那高達九米的三層漢白玉石雕基座階梯左右兩側的那兩座石階上，撇去那些身穿棕色皮甲的甲士們不提，遠遠看去，左右兩側的石階上當真是顏色分明——
左側的石階是一溜紅映映的色彩，光是瞧著就無比鮮亮、耀眼、喜氣。
而右側的石階……入目所及，皆是一片清冷低沉的晦暗甲胄！眼下又是旭日將升未升之際，天色雖清明卻並不明朗，於是，遠遠瞧過去，右側的石階就是一溜晦暗的顏色，光是看著，就讓人止不住地心生寒意。
而與那些沿階而站的甲士們一樣，無論文臣還是武將，他們均麵朝著三座石階中間那一座尚且空無一人的，以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”的石階而站。
雖因赤冰國朝堂上這“左文右武”的規矩，讓這高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯左右兩側的兩座石階上的色彩分外鮮明，但遠遠看去，當真井然有序。
頂著漫天的紅綢，循著鋪了滿地的紅毯，走過那一名又一名的文武大臣的身邊，一步一步走進修建莊嚴宏偉的崇陽殿內，當先便可見殿中那鋪了滿地的金磚。
此金磚並非真的用金子做成的磚，所謂“金磚”，其實是崇陽殿內地上所鋪的方磚。據說此磚成坯，需燒製八個月，更難的要用各種柴草燒煉一百三十餘天，再用桐油浸泡百日方可成品。這種成品後的金磚，需“敲之有聲，斷之無孔”才可采用。
最好的金磚表麵淡黑、油潤、不澀不滑，具有堅固耐磨、越磨越亮等特點。
從外崇陽殿外看去，崇陽殿的裝飾十分豪華——簷下施以密集的鬥栱，室外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。
而崇陽殿內，則是金磚鋪地，且殿內的每一樣擺設均是價值連城之物，其奢華程度，溢於言表。
崇陽殿內的明間設有一張金色的九龍寶座，寶座被安置在高兩米有餘的金色台基之上，台基下便是九層金階。
因世人將數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而“九”、“五”有著至高無上的象征意義，隻有帝王才能享有。
而這“九龍寶座”與這高兩米有餘的金色台基前的“九層金階”，皆是象征著帝王那獨一無二、至高無上的“九五之尊”的權威。(未完待續。)
而從燕清秋幼時開始懂事的時候起，至今燕清秋都一直清楚地知道一件事——
她燕清秋生來是天家之女，生來就享受著燕國百姓、燕國皇室的奉養，過著讓人豔羨的優越生活。但是同時，從她出生那日起，她就帶著身為天家之人必盡的——責任。
天成大陸上其它八國的平民百姓生活如何，燕清秋不得而知。但是燕國平民百姓的淒苦生活，燕清秋是曾親身耳聞目睹過的。也因此，燕清秋更加清楚她身為燕國公主的責任。
燕清秋一直都知道，倘若不是因為她生在燕國皇室；倘若她的父母隻是燕國中一對身份極其平凡的夫妻，而非燕國最尊貴的那一對夫妻，那麽她燕清秋，根本無緣過上這十八載如斯優越、養尊處優的生活。
既然她燕清秋從出生起就享受著這些優越的生活，在她應當付出、迴報的時候，她燕清秋就必須義無反顧地去付出、迴報。
她所享受的優越生活，她迄今為止所享有的一切，皆是燕國百姓和燕國皇室賦予她燕清秋的，而身為天家之人的責任，則是她燕清秋與生俱來要去承擔的。
撇去國家大義不提，單論她的父皇和母後疼寵了她十八載，而這十八載中。為了她，她的父皇和母後承受了太多太多……如今，是她該為她的父皇和母後付出的時候了……
於是。當頭戴孔雀赤金鳳冠，身穿大紅色百鳥朝凰嫁衣，腳踩大紅色上繡戲水鴛鴦繡鞋的燕清秋在被玉榮夫人虛扶著，走出燈火通明的玉秀宮那巍峨高聳的宮門時，燕清秋沒有如當日在燕國皇宮中，她走出秋水閣的大門時那樣，駐足迴眸。
這一次。在同樣的嫁禮之後，在踏出玉秀宮那巍峨高聳的宮門之後，燕清秋隻是姿容端莊地目視前方。頭也不迴地，跟隨等候在玉秀宮宮門前的那兩名引路宮女，朝著她那未知的未來行去。
順著燕清秋那一行人遠去的背影遙望遠方天際，可見原本晦暗不明的天色已漸轉清明。
東方那漫長的天際線上。那抹不甚清明的魚肚白已緩緩變得明亮。餘下的天際那灰蒙蒙的色彩也在逐漸褪去，那一抹充滿生機的朝陽，即將升起。
**
當易容成炎子明的王泉在那二十名粉衣宮女和穿深藍衣裝的宦人的簇擁下走出惟德宮的宮門時；當燕清秋帶著玉榮夫人、玉靈夫人和那十名由燕國的南明王府培養出來的陪嫁宮女，跟著那兩名身穿粉色曲裾深衣的引路宮女遠離玉秀宮時，赤冰國皇宮中的其它地方，也在按照赤冰國皇族規製，進行著今日的大婚事宜。
宮殿中級別最高、最莊嚴的琉璃瓦重簷廡殿頂上，在殿頂的正脊和垂脊上。裝飾著黃彩琉璃瓦製作的裝飾物，以及十樣俱全的“垂脊獸”。
在兩層重簷上。各有四條垂脊，因而兩層重簷共有八條垂脊。而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾。
雖然八條垂脊上共有八十八個仙人走獸的裝飾，不過每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。
而據赤冰國《國典》記載，“垂脊獸”最前麵的是“騎風仙人”，後麵排列順序是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。
這些小獸各有寓意，並均被賦予了神奇的本領，有的能鎮水避火；有的能降魔除障；有的能帶來吉祥好運等等，在此咱們就不一一敘述了。
其實脊獸形成的最初，並非地位等級的象征。
因這個時代的建築物大都為土木結構，屋脊普遍是由木材上覆蓋瓦片構成的。因此，屋脊簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”，同時，若毫無保護措施，瓦片也易被大風吹落。
於是，人們便用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片。而在對釘帽的美化過程中，則逐漸形成了各種動物形象。這就是脊獸的由來。
但是如今在天成大陸各國之中，宮殿垂脊上垂脊獸的裝飾數量，是有嚴格的等級區別的。因為垂脊獸的裝飾數量，十分明確地代表著這座宮殿主人的身份與地位。
而今的天成大陸九國，均隻有其朝議正殿的垂脊上，才可以裝飾十樣俱全的垂脊獸。稍次之的，是各國的帝王寢殿與其六宮之主的寢殿，這二者寢殿的垂脊上，均能裝飾有九樣垂脊獸。其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸，但是都要按級遞減。
而這座莊嚴巍峨，無論是殿頂還是垂脊獸，在宮殿中建築級別都是最高等級的殿宇，便是赤冰國曆任天子與赤冰國的文武百官早朝議事的——崇陽殿。
崇陽殿不僅是赤冰國的朝議正殿，亦是赤冰國自建國以來，曆年來舉行大典的地方。諸如皇帝大婚，冊立皇後，命將出征，每年新年、冬至、萬壽（皇帝生日）等節日都要在這座崇陽殿受百官的朝賀及賜宴。
也因此，大氣恢弘的崇陽殿門前的丹陛上，陳設著日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎十八座。龜、鶴為長壽的象征。日晷是（古代）計時器，嘉量是（古代）標準量器，二者都是皇權的象征。
殿下為高九米的三層漢白玉石雕基座，基座周圍環以欄杆，有雲龍雲鳳望柱千餘根。
並，崇陽殿的前後各有三座石階，中間石階以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”。
而在這崇陽殿前後的三座石階的左右兩邊外側。各擺著一口鎏金太平缸，缸的兩側，都飾有獸麵鋪首和雙環套環。共四口。並且，體積龐大，可容納三到四個成年壯漢的鎏金銅缸內還盛滿了清水。而這四口盛滿清水的大銅缸，是用作防火之用的。
雙龍戲珠的禦路石，其珠為吉祥如意珠；雙龍之中，一個代表天帝，另一個代表帝王。帝王受天之命。合天之意，務使國中風調雨順，國泰民安。雙龍下麵的山海圖案。乃象征江山永固。
而基座周圍的欄杆下又安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀！
咱們為何忽然提到這座赤冰國曆任天子與赤冰國的文武百官早朝議事，兼之赤冰國自建國以來。曆年來舉行大典的崇陽殿呢？
僅僅身為赤冰國當朝儲君。且還是一名不得聖充的儲君的炎子明與來自燕國的和親公主燕清秋的大婚，與這在赤冰國皇宮中殿宇等級最尊崇的崇陽殿又有何關係呢？
其實，這之間的因由很簡單——
按照赤冰國皇族祖製，不僅帝王大婚要在其朝議正殿，也就是崇陽殿舉行，就連儲君大婚，也要在崇陽殿舉行。
按照赤冰國皇族祖製，儲君大婚當日。儲君需攜其妻，也就是太子妃在巳時之前來到崇陽殿。二人先在殿門前朝拜天地，以告天地之靈；之後，儲君攜其太子妃進入崇陽殿內，朝拜赤冰國當朝天子與皇後。
其實這一條祖製，同時也是為了向赤冰國的一眾文武大臣們宣示赤冰國天子的下一任即位人為何人。
因此，今日，這高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯上，鋪滿了紅毯。環繞基座周圍的欄杆上，更是係著連綿不絕的紅綢。
最讓人驚歎的，是崇陽殿前的那些圍繞柱身雕刻著騰龍的石柱之間，均互相係著紅綢。一條又一條的紅綢以分立在崇陽殿殿門前的那兩根雕龍石柱為中心點，朝著四周的那些雕龍石柱擴散而去，遠遠瞧去，既端莊大方又美輪美奐。
伴著不知從何處而來的微風，那些係在環繞基座周圍的欄杆上的紅綢，還有崇陽殿前的那些圍繞柱身雕刻著騰龍的石柱之間相互係著的紅綢，均隨風輕揚著。
如此鋪天蓋地的大紅色彩，還有那隨風輕揚的紅綢，無論從什麽角度瞧過去，都給人一種十分喜慶的感覺。
而此時此刻，在這充滿喜慶感覺的崇陽殿殿門前簷下的那十二隻綁著紅綢的，體積龐大的圓柱下，分別站著兩名背對著崇陽殿的，身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
環顧崇陽殿前，可見在崇陽殿那高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯的每一層的欄杆後，均每隔數步的距離便站著一名麵朝欄杆，背對崇陽殿，身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
而在那鋪滿了紅毯的，高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯上，在左右兩側的兩座石階上，沿著石階外側又站著數十名身穿棕色皮甲，手持長矛，腰間別著一柄長刀的甲士。
如此看過去，粗粗一算，單是崇陽殿殿門前，便約摸守衛著有數百名甲士！
不過，與那些站在欄杆後的甲士們不同的是，那數十名沿階而站的甲士，他們均是麵朝著三座石階中間那一座尚且空無一人的，以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”的石階而站的。
而赤冰國的那些文武大臣們，則與那數十名站在左右兩側的兩座石階上的甲士們一樣，沿著石階一層一層而站，隻是這些文武大臣們均是站在石階的內側的。
並且，因赤冰國朝堂上左紅袍文官，右青甲武官的規矩，此刻崇陽殿前那高達九米的三層漢白玉石雕基座階梯左右兩側的那兩座石階上，撇去那些身穿棕色皮甲的甲士們不提，遠遠看去，左右兩側的石階上當真是顏色分明——
左側的石階是一溜紅映映的色彩，光是瞧著就無比鮮亮、耀眼、喜氣。
而右側的石階……入目所及，皆是一片清冷低沉的晦暗甲胄！眼下又是旭日將升未升之際，天色雖清明卻並不明朗，於是，遠遠瞧過去，右側的石階就是一溜晦暗的顏色，光是看著，就讓人止不住地心生寒意。
而與那些沿階而站的甲士們一樣，無論文臣還是武將，他們均麵朝著三座石階中間那一座尚且空無一人的，以巨大的石料雕刻有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”的石階而站。
雖因赤冰國朝堂上這“左文右武”的規矩，讓這高達九米的三層漢白玉石雕基座的階梯左右兩側的兩座石階上的色彩分外鮮明，但遠遠看去，當真井然有序。
頂著漫天的紅綢，循著鋪了滿地的紅毯，走過那一名又一名的文武大臣的身邊，一步一步走進修建莊嚴宏偉的崇陽殿內，當先便可見殿中那鋪了滿地的金磚。
此金磚並非真的用金子做成的磚，所謂“金磚”，其實是崇陽殿內地上所鋪的方磚。據說此磚成坯，需燒製八個月，更難的要用各種柴草燒煉一百三十餘天，再用桐油浸泡百日方可成品。這種成品後的金磚，需“敲之有聲，斷之無孔”才可采用。
最好的金磚表麵淡黑、油潤、不澀不滑，具有堅固耐磨、越磨越亮等特點。
從外崇陽殿外看去，崇陽殿的裝飾十分豪華——簷下施以密集的鬥栱，室外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。
而崇陽殿內，則是金磚鋪地，且殿內的每一樣擺設均是價值連城之物，其奢華程度，溢於言表。
崇陽殿內的明間設有一張金色的九龍寶座，寶座被安置在高兩米有餘的金色台基之上，台基下便是九層金階。
因世人將數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而“九”、“五”有著至高無上的象征意義，隻有帝王才能享有。
而這“九龍寶座”與這高兩米有餘的金色台基前的“九層金階”，皆是象征著帝王那獨一無二、至高無上的“九五之尊”的權威。(未完待續。)