第64章 清澈的愛，隻為中國
天幕通萬代，這是未來華夏？ 作者：蘇仐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[陳虞文小朋友： 你好！
你四次給總裝備部寄來的140元捐款，我們都收到了，對你支援國防建設的行動，表示感謝。根據上級有關規定，現將你的捐款如數退迴，請查收。順祝新春快樂，學習進步，身體健康。
（中國人民解放軍）總裝備部綜合局
二〇〇〇二月一日
1999年，時年5歲的廣西軟州籍小朋友陳虞文，在聽聞美國轟炸我駐南聯盟大使館噩耗後，將自己積攢的140元零花錢寄給解放軍，希望我軍能用這些錢製造航空母艦、抵禦外侮。
次年2月，總裝備部綜合局複信陳虞文（原文見本文開頭），對他的捐贈表示感謝，並勉勵他好好學習。
這樣的故事還有很多——
1996年3月，聽聞美軍航母在我國沿海挑釁等信息，河南許昌的表兄弟三人前往北京，將辛苦掙來的2萬元（當時堪稱巨款）捐贈給相關部門用於國防建設。三位年輕人之一就是後來創辦“胖東來”的於東來。
2017年2月6日，山東省鋼鐵集團有限公司萊鋼黨委組織部接到一張匿名匯款單，金額為兩萬元整，簽名為“中共黨員、萊鋼集團退休職工”，附言“捐給國產第二艘航母……早日解放台灣……”相關部門多方調查後，確認捐贈者是一位年逾七旬的老黨員。]
謝光陰隨手點開了一篇文章，沒想到會看到這樣的故事，感覺屍體暖暖的。
然後看了評論區沒想到還有後續：共青團“青聽”有篇文章叫首艘國產航母入列服役的那一刻……而編輯和作者就是陳虞文。
沒想到會以這樣的方式認識你，陳虞文。
\"昔者六國尚存私鬥之風，今後世布衣捐資固防，實乃大義！”
“若天下黔首皆存社稷之念，何愁邊患不平？當敕令刻石以彰此義行，使後世知民心即長城。”
始皇借天幕看著後世，雖然經曆屈辱卻連稚子都有心為國家發展而捐獻自己的一份力量。
這樣的教育，愛國情讓他想起了老秦人，赳赳老秦，共赴國難。
減租減息，教育下移，已經逐漸從中央擴散到地方，該讓獻完青春獻子孫的老秦人好好休息一下了。
嬴政隨性叩擊著案幾上那方刻滿小篆的詔書，天幕中稚童捐出銅板的畫麵仍在他眼底流轉。
\"陛下，膠東郡守奏報，今歲新墾田畝較去歲增三成有餘。\"
李斯捧著簡冊立在階下，餘光瞥見皇帝案頭那卷攤開的《周禮》。竹簡邊角磨得發亮，顯是常被翻閱。
嬴政忽然起身，玄色十二章紋的袞服掠過青銅燈樹，驚起一縷青煙。
\"自明歲始，每鄉設庠序，十五以下黔首子弟皆可入學。\"他的聲音在空曠的大殿激起迴響，\"所需錢帛，從少府撥付。\"
\"陛下！\"治粟內史馮劫急趨兩步，\"去歲修直道用銅三百萬斤，今隴西屯田又需......\"
\"用這個。\"嬴政從袖中抖出一枚半兩錢，青銅圓幣當啷落在玉階上。
群臣愕然間，隻見皇帝掀開殿角蒙著素絹的木箱，新鑄的銅錢如金色溪流傾瀉而出。
\"馳道沿途驛站設錢櫃，商賈繳稅時自願多納半錢者，刻名於功德碑。\"
九卿中響起窸窣低語。奉常叔孫通突然跪倒在地：\"陛下欲效法周室庠序之製，實乃聖人之政！然當今博士官尚不足百人，如何......\"
\"誰說非要博士？\"嬴政抓起案上蒙恬新獻的狼毫筆，墨汁濺在白玉鎮紙上，
\"識得五百篆字者即可為蒙師。關中老卒，六國遺賢，乃至市井通文墨者，皆可應募。\"
殿外忽然傳來編鍾清響。謁者令匆匆入報：\"北地郡三百戍卒捐三月餉錢，求為家鄉設學舍！\"
嬴政的手指微微一顫，天幕中那些捧著儲蓄罐的孩童身影，與函穀關外頂著風雪操練的老秦子弟漸漸重合。
\"擬詔。\"皇帝轉身望向壁上那幅以朱砂勾勒的疆域圖，雲夢澤的輪廓正在晨光中漸漸清晰，
\"凡獻資助學者，賜銅製''文心章''，可代傳符通行郡縣。\"他的目光掃過殿中垂首的群臣，
\"告訴那些儒生，大秦的長城不在磚石，在童子誦讀《爰曆篇》的鄉音裏。\"
“朕的子民，可一點也不比後世差一點。”他的眼底滿是驕傲。
\"水能載舟，亦能覆舟。”
“觀此三子，可知民心即天心。若使州縣皆設''義金庫''，令百姓自願輸財以衛疆土，則我大唐府兵製衰微之困，或可另辟蹊徑解之。”太宗的腦迴路和商鞅對上了。
\"《商君書·墾令》有言''民貧則力富，力富則淫''。今見商賈巨資捐國，實違弱民強國之道。
“然非常之時行非常之法，可特設''捐資授爵令''，賜公士之爵以收豪商之心。”法家的五蠹還是深入肺腑，站在帝國的角度想要擴大影響。
殊不知，此與子貢贖人一般，自認為正確的舉動，卻無意中拔高了道義的標準。
子貢樹立了一個榜樣，其他人再去領賞，就會被拿來與子貢做對比而受到非議：人家子貢做好事不是為獎賞，你是為貪圖獎賞才去做好事。對普通窮人來說，沒有了獎賞就不會主動去贖人了。
因為子貢這一標杆而使其他人望而卻步。這樣的行為雖解一時燃眉之急，但終非長久之計。
想到這，太宗朱筆懸在半空遲遲未落。
他突然想起三日前微服西市所見：
綢緞商劉大郎正對著\"義金庫\"榜文搖頭：\"某雖捐得起百貫，可若換個虛爵迴來，怕要被笑作''捐班老爺''，倒不如多備些麻布犒勞戍邊兒郎。\"
這樸實言語，恰似驚雷劈開法家迷障——當製度異化為道德枷鎖，其維係的人心紐帶，終將被扭曲成勒死善念的絞索。
太宗猛然擲筆，墨汁在\"凡捐千貫者授公士\"的條款上暈開，恍若子貢當年贖迴的奴隸，在曆史長河中投下越來越長的陰影。
倒不如，設立道德錨點禦製《義金銘》
效仿秦始皇刻石立碑，親書《義金銘》立於朱雀門：\"匹夫輸粟與公侯捐金，其衛國之誠等重\"。
將農婦獻三鬥黍米與巨賈捐萬貫銅錢並列銘刻，消解捐輸數額的等級差異。
令翰林院采集百名普通捐輸者事跡編入《貞觀義民錄》，使道德評判從\"捐多寡\"轉向\"心誠否\"，瓦解儒生構建的偽善話語體係。
亦或是借鑒漢宣帝\"麒麟閣功臣圖\"的公示智慧，在六部門前立琉璃樽：
每日熔鑄百姓捐贈銅錢，當眾澆鑄成刻有捐資者姓名的\"開元通寶\"母錢模，最終熔作邊關箭鏃。
同時頒布《義金稽核律》：要求各道按月公示鐵鑄賬簿，載明\"某月某日，西市布商張五郎捐麻布十匹，已製戍卒冬衣三百件\"。當捐輸化作可視化的國防鏈條。
還可以，在律法層麵修訂《貞觀律》，新增\"贖人得賞\"條款：凡救迴被擄邊民者，朝廷按解救人數發放賞金，且明令\"受賞者與辭賞者同榮\"。
想到這，他的眉頭逐漸舒展，辦法總比困難多嘛。
殊不知此舉，更為百年後郭子儀借迴紇兵收複長安埋下法理伏筆——當贖人領賞成為光明正大的義舉，帝國便始終保持著吸納民間力量的彈性，最終也會反哺帝國，成就盛世大唐。
你四次給總裝備部寄來的140元捐款，我們都收到了，對你支援國防建設的行動，表示感謝。根據上級有關規定，現將你的捐款如數退迴，請查收。順祝新春快樂，學習進步，身體健康。
（中國人民解放軍）總裝備部綜合局
二〇〇〇二月一日
1999年，時年5歲的廣西軟州籍小朋友陳虞文，在聽聞美國轟炸我駐南聯盟大使館噩耗後，將自己積攢的140元零花錢寄給解放軍，希望我軍能用這些錢製造航空母艦、抵禦外侮。
次年2月，總裝備部綜合局複信陳虞文（原文見本文開頭），對他的捐贈表示感謝，並勉勵他好好學習。
這樣的故事還有很多——
1996年3月，聽聞美軍航母在我國沿海挑釁等信息，河南許昌的表兄弟三人前往北京，將辛苦掙來的2萬元（當時堪稱巨款）捐贈給相關部門用於國防建設。三位年輕人之一就是後來創辦“胖東來”的於東來。
2017年2月6日，山東省鋼鐵集團有限公司萊鋼黨委組織部接到一張匿名匯款單，金額為兩萬元整，簽名為“中共黨員、萊鋼集團退休職工”，附言“捐給國產第二艘航母……早日解放台灣……”相關部門多方調查後，確認捐贈者是一位年逾七旬的老黨員。]
謝光陰隨手點開了一篇文章，沒想到會看到這樣的故事，感覺屍體暖暖的。
然後看了評論區沒想到還有後續：共青團“青聽”有篇文章叫首艘國產航母入列服役的那一刻……而編輯和作者就是陳虞文。
沒想到會以這樣的方式認識你，陳虞文。
\"昔者六國尚存私鬥之風，今後世布衣捐資固防，實乃大義！”
“若天下黔首皆存社稷之念，何愁邊患不平？當敕令刻石以彰此義行，使後世知民心即長城。”
始皇借天幕看著後世，雖然經曆屈辱卻連稚子都有心為國家發展而捐獻自己的一份力量。
這樣的教育，愛國情讓他想起了老秦人，赳赳老秦，共赴國難。
減租減息，教育下移，已經逐漸從中央擴散到地方，該讓獻完青春獻子孫的老秦人好好休息一下了。
嬴政隨性叩擊著案幾上那方刻滿小篆的詔書，天幕中稚童捐出銅板的畫麵仍在他眼底流轉。
\"陛下，膠東郡守奏報，今歲新墾田畝較去歲增三成有餘。\"
李斯捧著簡冊立在階下，餘光瞥見皇帝案頭那卷攤開的《周禮》。竹簡邊角磨得發亮，顯是常被翻閱。
嬴政忽然起身，玄色十二章紋的袞服掠過青銅燈樹，驚起一縷青煙。
\"自明歲始，每鄉設庠序，十五以下黔首子弟皆可入學。\"他的聲音在空曠的大殿激起迴響，\"所需錢帛，從少府撥付。\"
\"陛下！\"治粟內史馮劫急趨兩步，\"去歲修直道用銅三百萬斤，今隴西屯田又需......\"
\"用這個。\"嬴政從袖中抖出一枚半兩錢，青銅圓幣當啷落在玉階上。
群臣愕然間，隻見皇帝掀開殿角蒙著素絹的木箱，新鑄的銅錢如金色溪流傾瀉而出。
\"馳道沿途驛站設錢櫃，商賈繳稅時自願多納半錢者，刻名於功德碑。\"
九卿中響起窸窣低語。奉常叔孫通突然跪倒在地：\"陛下欲效法周室庠序之製，實乃聖人之政！然當今博士官尚不足百人，如何......\"
\"誰說非要博士？\"嬴政抓起案上蒙恬新獻的狼毫筆，墨汁濺在白玉鎮紙上，
\"識得五百篆字者即可為蒙師。關中老卒，六國遺賢，乃至市井通文墨者，皆可應募。\"
殿外忽然傳來編鍾清響。謁者令匆匆入報：\"北地郡三百戍卒捐三月餉錢，求為家鄉設學舍！\"
嬴政的手指微微一顫，天幕中那些捧著儲蓄罐的孩童身影，與函穀關外頂著風雪操練的老秦子弟漸漸重合。
\"擬詔。\"皇帝轉身望向壁上那幅以朱砂勾勒的疆域圖，雲夢澤的輪廓正在晨光中漸漸清晰，
\"凡獻資助學者，賜銅製''文心章''，可代傳符通行郡縣。\"他的目光掃過殿中垂首的群臣，
\"告訴那些儒生，大秦的長城不在磚石，在童子誦讀《爰曆篇》的鄉音裏。\"
“朕的子民，可一點也不比後世差一點。”他的眼底滿是驕傲。
\"水能載舟，亦能覆舟。”
“觀此三子，可知民心即天心。若使州縣皆設''義金庫''，令百姓自願輸財以衛疆土，則我大唐府兵製衰微之困，或可另辟蹊徑解之。”太宗的腦迴路和商鞅對上了。
\"《商君書·墾令》有言''民貧則力富，力富則淫''。今見商賈巨資捐國，實違弱民強國之道。
“然非常之時行非常之法，可特設''捐資授爵令''，賜公士之爵以收豪商之心。”法家的五蠹還是深入肺腑，站在帝國的角度想要擴大影響。
殊不知，此與子貢贖人一般，自認為正確的舉動，卻無意中拔高了道義的標準。
子貢樹立了一個榜樣，其他人再去領賞，就會被拿來與子貢做對比而受到非議：人家子貢做好事不是為獎賞，你是為貪圖獎賞才去做好事。對普通窮人來說，沒有了獎賞就不會主動去贖人了。
因為子貢這一標杆而使其他人望而卻步。這樣的行為雖解一時燃眉之急，但終非長久之計。
想到這，太宗朱筆懸在半空遲遲未落。
他突然想起三日前微服西市所見：
綢緞商劉大郎正對著\"義金庫\"榜文搖頭：\"某雖捐得起百貫，可若換個虛爵迴來，怕要被笑作''捐班老爺''，倒不如多備些麻布犒勞戍邊兒郎。\"
這樸實言語，恰似驚雷劈開法家迷障——當製度異化為道德枷鎖，其維係的人心紐帶，終將被扭曲成勒死善念的絞索。
太宗猛然擲筆，墨汁在\"凡捐千貫者授公士\"的條款上暈開，恍若子貢當年贖迴的奴隸，在曆史長河中投下越來越長的陰影。
倒不如，設立道德錨點禦製《義金銘》
效仿秦始皇刻石立碑，親書《義金銘》立於朱雀門：\"匹夫輸粟與公侯捐金，其衛國之誠等重\"。
將農婦獻三鬥黍米與巨賈捐萬貫銅錢並列銘刻，消解捐輸數額的等級差異。
令翰林院采集百名普通捐輸者事跡編入《貞觀義民錄》，使道德評判從\"捐多寡\"轉向\"心誠否\"，瓦解儒生構建的偽善話語體係。
亦或是借鑒漢宣帝\"麒麟閣功臣圖\"的公示智慧，在六部門前立琉璃樽：
每日熔鑄百姓捐贈銅錢，當眾澆鑄成刻有捐資者姓名的\"開元通寶\"母錢模，最終熔作邊關箭鏃。
同時頒布《義金稽核律》：要求各道按月公示鐵鑄賬簿，載明\"某月某日，西市布商張五郎捐麻布十匹，已製戍卒冬衣三百件\"。當捐輸化作可視化的國防鏈條。
還可以，在律法層麵修訂《貞觀律》，新增\"贖人得賞\"條款：凡救迴被擄邊民者，朝廷按解救人數發放賞金，且明令\"受賞者與辭賞者同榮\"。
想到這，他的眉頭逐漸舒展，辦法總比困難多嘛。
殊不知此舉，更為百年後郭子儀借迴紇兵收複長安埋下法理伏筆——當贖人領賞成為光明正大的義舉，帝國便始終保持著吸納民間力量的彈性，最終也會反哺帝國，成就盛世大唐。