第46章 嚼嚼嚼，你說這世界怎麽這麽好吃呢?
天幕通萬代，這是未來華夏？ 作者：蘇仐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[德意誌銀行發布《china eats the world》（中國吞噬世界），到底說了什麽？]
“說明他們怕了唄，還能怎麽樣？”謝光陰一看到這個標題就非常無語，又開始搞中國威脅論了，除了這套他們還會做什麽呢？
而且大概率隻是拿中國當靶子，而趁機向國會索取更多的資金罷了，就像美國一樣，當國會需要錢的時候，中國在他們眼中就像三體人一樣，戰無不勝。
但一扯到現實的國際民生問題，中國就是最垃圾的第三世界國家，剛剛過赤貧線，稱其量就算得上一個大號的印度罷了。
中國是什麽樣，取決於他們是想讓中國是什麽樣的。取決於他們自身的利益，而不是中國本身。
[拋去各種看懂看不懂的數字與表格，報告說的其實挺簡單，潛台詞就是：
如果china願意吐出吃到嘴的所有利潤，願意金融自由流動，願意裁軍，願意放棄所有高新科技，所有人主動迴血汗工廠縫衣服補扣子，那麽德國和其他西方文明國家，可以主動放下身段，給個麵子，勉為其難的與china生活在同一個星球上……]
看，不出所料。又是典型的中國人不配活，中國人用筷子不環保、中國人吃肉不道德……翻來覆去最不環保，最不道德的反倒是自己。
漢武擲劍，麵色不虞：“朕在麵對匈奴和親之議就曾言‘漢家庶事草創，加四夷侵陵中國，朕不變更製度，後世無法。’
“此般要挾，後世曾不重啟鐵血手腕？蠻夷蠻夷畏威而不懷德，放之後世亦不變。”
太宗撫琴倒是格外平靜：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，看不慣我們過得好，就把你們變成我們的一部分好了怎麽不算如一呢？”
\"土地雖廣，好戰則民凋；中國雖安，忘戰則民殆。夷狄不聽話，打一頓就好了。”
倘若是他麵對\"裁軍\"等無力要求，這位曾設立十道府兵製的帝王，或將指著大明宮含元殿的萬國來朝圖反問：“當年吐蕃求親尚需獻馬匹五千，今欲與我共處，誠意何在？”
“沒有誠意，就讓你獻出誠意。”
[德國人根本就沒搞懂。
東大其實是有嚴重的ptsd的。
曆史上東大是有兩次半被全世界圍攻。八國聯軍一次，冷戰前期同時被美蘇敵對是一次，還有半次是海灣戰爭”到2010年前，俄羅斯和北約熱戀期。
所以東大骨子裏是一個末日生存偏執狂，它的所有政策都是在為應對被全麵的封鎖，同時和全世界開戰做準備。
不懂這個情節，可以看看大劉的《全頻道幹擾阻塞》原版。東大同時被北約和俄羅斯進攻。
所以毛子的反複無常並不會讓東大破防，你本來就是作戰目標的一部分，無所謂你什麽態度]
“兵無常勢，水無常形，他們想打那就奉陪到底唄。但戰爭的核心永遠是‘道者，令民與上同意。’後世倒是做的很好。”這位著就兵家聖典的兵聖讚同地點了點頭，打仗最怕的就是不知為何而戰。
亦如美國“雇傭兵”戰後ptsd格外嚴重，不知道自己心裏究竟為了什麽而戰，盲目的殘害生命，正常人都會被良心深深的譴責。
正如美國軍人亞倫?布什內爾的自焚一般，深深觸動了世界人民的心。
[先摘下自己的軍帽再倒汽油，然後把軍帽戴正，這是子路所說的“君子死，冠不免”
不認可種族滅絕而選擇自戕，這是屈原所說的“寧溘死以流亡分，餘不忍為此態也”
想用自己的死喚醒世人，這是譚嗣同所說的“有之，請自嗣同始”
為了異國他鄉的人民而捐軀，這是白求思的大愛無疆
為了信念在烈火中肅立，這是邱少雲的不懼烈焰
這位國際友人詮釋了中國教科書上記載的精神，這怎能不讓中國人觸動呢？]
君子生於小人之國，非君子之錯也。而我們所追求的人類命運共同體，也是世界人民大團結，東大所追求的一直沒變。
正如永樂大鍾上\"大明永樂年月日吉時製\"的銘文，任何時代的戰略焦慮，終將在\"以戰止戰\"與\"止戈為武\"中找到平衡。
從秦昭襄王\"遠交近攻\"到左宗棠抬棺收新疆，長達千年就應知曉：與其揣測他人是否\"給麵子\"，不如重讀永樂大典中鄭和帶迴的《混一疆理圖》——1420年的世界地圖上，歐亞大陸本無尊卑。
如今東風-17乘波體的軌跡，恰似當年敦煌壁畫飛天手中的箜篌弦，奏響的始終是文明平等的樂章。紫禁城太和殿\"建極綏猷\"匾額的金漆，終究要照耀人類命運共同體的星空。
“說明他們怕了唄，還能怎麽樣？”謝光陰一看到這個標題就非常無語，又開始搞中國威脅論了，除了這套他們還會做什麽呢？
而且大概率隻是拿中國當靶子，而趁機向國會索取更多的資金罷了，就像美國一樣，當國會需要錢的時候，中國在他們眼中就像三體人一樣，戰無不勝。
但一扯到現實的國際民生問題，中國就是最垃圾的第三世界國家，剛剛過赤貧線，稱其量就算得上一個大號的印度罷了。
中國是什麽樣，取決於他們是想讓中國是什麽樣的。取決於他們自身的利益，而不是中國本身。
[拋去各種看懂看不懂的數字與表格，報告說的其實挺簡單，潛台詞就是：
如果china願意吐出吃到嘴的所有利潤，願意金融自由流動，願意裁軍，願意放棄所有高新科技，所有人主動迴血汗工廠縫衣服補扣子，那麽德國和其他西方文明國家，可以主動放下身段，給個麵子，勉為其難的與china生活在同一個星球上……]
看，不出所料。又是典型的中國人不配活，中國人用筷子不環保、中國人吃肉不道德……翻來覆去最不環保，最不道德的反倒是自己。
漢武擲劍，麵色不虞：“朕在麵對匈奴和親之議就曾言‘漢家庶事草創，加四夷侵陵中國，朕不變更製度，後世無法。’
“此般要挾，後世曾不重啟鐵血手腕？蠻夷蠻夷畏威而不懷德，放之後世亦不變。”
太宗撫琴倒是格外平靜：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，看不慣我們過得好，就把你們變成我們的一部分好了怎麽不算如一呢？”
\"土地雖廣，好戰則民凋；中國雖安，忘戰則民殆。夷狄不聽話，打一頓就好了。”
倘若是他麵對\"裁軍\"等無力要求，這位曾設立十道府兵製的帝王，或將指著大明宮含元殿的萬國來朝圖反問：“當年吐蕃求親尚需獻馬匹五千，今欲與我共處，誠意何在？”
“沒有誠意，就讓你獻出誠意。”
[德國人根本就沒搞懂。
東大其實是有嚴重的ptsd的。
曆史上東大是有兩次半被全世界圍攻。八國聯軍一次，冷戰前期同時被美蘇敵對是一次，還有半次是海灣戰爭”到2010年前，俄羅斯和北約熱戀期。
所以東大骨子裏是一個末日生存偏執狂，它的所有政策都是在為應對被全麵的封鎖，同時和全世界開戰做準備。
不懂這個情節，可以看看大劉的《全頻道幹擾阻塞》原版。東大同時被北約和俄羅斯進攻。
所以毛子的反複無常並不會讓東大破防，你本來就是作戰目標的一部分，無所謂你什麽態度]
“兵無常勢，水無常形，他們想打那就奉陪到底唄。但戰爭的核心永遠是‘道者，令民與上同意。’後世倒是做的很好。”這位著就兵家聖典的兵聖讚同地點了點頭，打仗最怕的就是不知為何而戰。
亦如美國“雇傭兵”戰後ptsd格外嚴重，不知道自己心裏究竟為了什麽而戰，盲目的殘害生命，正常人都會被良心深深的譴責。
正如美國軍人亞倫?布什內爾的自焚一般，深深觸動了世界人民的心。
[先摘下自己的軍帽再倒汽油，然後把軍帽戴正，這是子路所說的“君子死，冠不免”
不認可種族滅絕而選擇自戕，這是屈原所說的“寧溘死以流亡分，餘不忍為此態也”
想用自己的死喚醒世人，這是譚嗣同所說的“有之，請自嗣同始”
為了異國他鄉的人民而捐軀，這是白求思的大愛無疆
為了信念在烈火中肅立，這是邱少雲的不懼烈焰
這位國際友人詮釋了中國教科書上記載的精神，這怎能不讓中國人觸動呢？]
君子生於小人之國，非君子之錯也。而我們所追求的人類命運共同體，也是世界人民大團結，東大所追求的一直沒變。
正如永樂大鍾上\"大明永樂年月日吉時製\"的銘文，任何時代的戰略焦慮，終將在\"以戰止戰\"與\"止戈為武\"中找到平衡。
從秦昭襄王\"遠交近攻\"到左宗棠抬棺收新疆，長達千年就應知曉：與其揣測他人是否\"給麵子\"，不如重讀永樂大典中鄭和帶迴的《混一疆理圖》——1420年的世界地圖上，歐亞大陸本無尊卑。
如今東風-17乘波體的軌跡，恰似當年敦煌壁畫飛天手中的箜篌弦，奏響的始終是文明平等的樂章。紫禁城太和殿\"建極綏猷\"匾額的金漆，終究要照耀人類命運共同體的星空。