《大自在功》功法能修練到金丹之境，完全是意外之喜了。因為此界靈氣濃度極高，故爾方天主修的也隻能是《青木訣》了。在進入核心空間不久後，方天就將《青木訣》修到了金丹境，並且結成了九品金丹。然而《青木訣》能修到金丹境，並不代表《大自在功》功法也能修練到金丹境的。這也是個很淺顯的道理，百米冠軍即使很能跑，恐也不可能在馬拉鬆比賽仍然成為冠軍。《大自在功》功法與《青木訣》前者沒有五行屬性，後者則是木屬性功法，方天能在一年之內就將《大自在功》功法修至金丹之境，當然隻能說明《大自在功》功法極其不凡了。
當看到《大自在功》功法也修到了金丹境後，方天才興致勃勃的內視起丹田。
這一內視，方天的臉色就變得古怪了起來。
這一次進入到核心空間後，方天最先結成的是金丹，這一次因為是第二次成丹，再加上方天對“迴”字符文有了新的領悟，他結成的就是空前完美的“九品金丹”。“九品金丹”的別稱是“無暇金丹”，何謂“無暇”？其實就是外而渾圓，內而均勻，色澤金黃，“無暇金丹”堪稱辯機生死，能結成這種金丹的話，就算是鋪好了成就元嬰的路了。可讓方天驚詫的是，將《大自在功》功法再修至金丹之境後，他發現，自己丹田中的那顆金丹竟比之前結成的“九品金丹”還要勝出了更多。
之所以說比“九品金丹”要高明，當然並不僅是指功力了，此時方天體內金丹中的靈氣的純度，“九品金丹”丹色澤金黃，其內蘊晶，出則自帶氣像，而此時方天體內的金丹卻帶著紫色光澤，其內就不止是蘊有靈晶，方天甚至能看到在金丹正中心有一顆巨大的紫鑽，幾乎占據了半個金丹。丹田蘊紫，靈氣如鑽已經是元嬰才會有的征候了。
看到金丹內的異像後，方天也忍不住唏噓不已。可方天也知道這並不表明《大自在功》要比其他功法要高明很多。天道很公正，就表現在這裏，在關上了門之後，就會打開一扇窗戶。如果身在沒有靈氣的地方，修者不可能達到高境界，但這些修者們仍是能修行的。反而是出身在靈氣濃鬱的大世界中的修者，到了低靈氣的世界，他們不但不能修行了，反而會功力下降，最終就連凡人的苟活也甚至為艱難。
《大自在功》功法並不是簡單的一門功法而已，它在本質與理念上都與這一界的功法有了很大的差別。這一界的功法是在此界靈氣的充沛上逐漸形成，而方天的功法卻可以無視靈氣濃度，繼爾進入修練狀態。兩種功法現在看不出優劣來，一旦到了合體期境界後，這種差別就會表現出來。如果真的能一直修練《大自在功》，在合體期修者們都無法再進一步時，方天卻能繼續勇猛精進，這裏麵的區別就大了去了。
方天想透了其中的道理後，也是大喜過望。
《大自在功》功法與此界所有功法不同之處就在於此，《大自在功》功法卻是傳承於低靈氣世界的一門功法。經方天修改後，此門功法更側重於窺機攝靈，方天又別出心裁的在體內，生生的辟出了三百零六個竅穴以之藏氣，然後再通過存想，將靈氣掇來而歸入鼎內，最終在竅穴裏化作一泓秋水，再催生所攝靈物於玄竅內蘊養，到達一定火候就能激發陽爐，最終龍虎交會，自上金鼎產玄珠，最終達到金丹境界，也是被“空無”空間逼到了走投無路下的產物。將這樣的《大自在功》練至金丹之境後，三百零六個竅穴也是由方天的靈識巧控，才能將骨、膚、脈、血和合所在，才達到了“築穴藏氣”的目的。隻有這樣，這三百六十個竅穴才會像三百六十個小水庫，在方天停下功法修練時，這些竅穴仍能不停地於空中吸收靈氣。
而且這三百零六個築成的竅穴，就如同三百零六個苦修士，就算不用靈識驅動，它們也能自行的修練。雖然速度要稍慢一些，但優點也很明顯。
想到興奮處，方天就不忍心看到這門功法再次被拋棄了。又是一年的邊琢磨邊演練，而方天靈氣已修練的更見精純，隱隱地要突破金丹中期了。
金丹中的靈氣已經極度的濃鬱了，甚至方天的心境都變得有些急燥不穩時，他卻仍未罷手。方天仍在想著《大自在功》功法的致命的缺陷。《大自在功》功法與此界功法境界是格格不入的，一旦進入靈氣充足的地方，就會出問題。因為此功法一直都在自行運轉，所以它吸收靈氣的速度還要遠在體內“三才陣”之上。《大自在功》功法的運行是連靈識都無法操控的。出陣之後，自己體內的三百零六個竅穴一齊引氣入體後，自己就會吸收轉化固體培元的機會都沒有，唯一能做的就隻有散去功法一途了。
“築穴藏氣”吸收靈氣的速度如此之快，靈氣爆散的威力也是極大，就算方天有鍛體術護身，也是受之不得。在此處修成的《大自在功》功法難道僅是為了破陣，在破陣後就必需要再次散功了嗎？方天一想到這裏，就萬分的不甘。尤其是想到“築穴藏氣”在將來練至合體期時的巨大作用，方天越想就越是難以自棄。
不能放棄！
不忍放棄！！
不可放棄！！！
強忍著越來越急燥的心思，方天也繼續強行修練了起來。
看著靈氣的不斷的增加，方天卻反思自己功法能做到的改進之法。
忽然方天腦海裏冒出一句法訣：“兩獸戰一場，化作天地髓。金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。坎離不曾閑，乾坤經幾時。沐浴防室危，抽添自謹持。都來三萬刻，差失恐毫厘。”
這道口訣極為奇特，但方天卻越想越覺得這個法門有諸多不通之處。
這個法門強調反複對某些步驟進行重修，最終才能達到在體內自成體係的地步。
方天當初在自創《大自在功》功法之時，也曾博覽群書。在看到這個法門後，方天也曾有過一種衝動，如果自己的體內能自成體係，從此不假外物就能自給自足那有多好啊？可轉念再一想後，方天就拋棄了這個不切實際的念頭。修練當重境界，隻在這些細枝小節上下功夫，還是些極耗時間的水磨功夫，那裏又能得成大道？
這門法訣或者不假，經過長久的修練，或許真能達到自成體係的地步。可耗費了數十年甚至近百年功夫去修練，最後也逃不過一個死字，練得再好也是無甚大用。此後，方天就一直沒有把這段口訣當成一迴事了。
可此時到了這個緊急的關頭，再迴想起來這段口訣，方天也才明白自己以前疏忽了一些小結。
“築穴藏氣”不正應該如這法門所建言般，需要反複築之，才能自成體係？隻有這樣，才能保證《大自在功》不受外在天地之擾，大概這也才是《大自在功》功法中“築穴藏氣”之法的一線生機吧。
想透了這裏的道理後，方天就放棄了修練《大自在功》，反而把所有心思用在了“築穴藏氣”之法上。
一遍、兩遍、三遍，在數十遍重築氣穴後，“築穴藏氣”的穴壁都未曾有絲毫加厚的跡像，方天卻如若未覺的隻是不停的重築著氣穴。
一個多月的時光過去後，方天終於發現這些“築穴藏氣”的穴壁上，發出了如金如玉的晶光來。看著這些晶光，方天心中一動“光溢為散，內斂無跡。”點了點頭後，方天再次於“築穴藏氣”穴壁複向旋轉起來。這般做卻格外艱難，方天用了足足一年時間，才全部完成。這一次“築穴藏氣”穴壁正反相套，正反相扣。也是虧得方天的鍛體術修到了幾近大成的地步。因為修練了鍛體術，方天才能將體內諸穴竅的至微處都控製是無比精細，方才能一舉功成。
“築穴藏氣”的穴壁已經完成了正反相套，正反相扣後，方天又花去了數年時間，將三百六十個“築穴藏氣”的穴壁修到了金花開汞葉，玉蒂長鉛枝的地步。
三百六十個“築穴藏氣”的竅穴也如方天所願，互套互扣並自行形成了一個真正的迴路。而且即使是這些迴路都是一曲三折的，卻也毫不影響靈氣的吸納。
當方天停功起身後，他體內的三百零六個竅穴仍在緩緩吸收著“空無”符文空間中的，連粒狀靈識都察覺不到的微弱的靈氣。
隻是此時方天體內的諸竅穴早已將靈氣吸收滿滿當當的了。
就算是身在靈氣極稀薄的地方，方天也能感覺得到自己的諸處竅穴正隱隱的脹痛著，“築穴藏氣”就要在他還沒有走出“空無”符文空間時，就要暴散了。
方天心裏一涼：“怎麽迴事？這就要爆了？我不是還在“空無”符文空間中嗎？“築穴藏氣”法吸收靈氣的速度的還是這麽快？”
眼看著體內的竅穴就要爆了，方天也忍不住慌了手腳了。
方天不由沮喪的昂首喊道：“天啊，這樣都不成，還讓不讓人活了？”
這一次忍耐力已經到了極限的方天真的有些受不了了。
曆經了近十年的苦修，他方天費盡了心機，想遍了所有的辦法。可這十年以來苦苦練就的《大自在功》功法就要自爆了。甚至方天連“空無”符文空間都也沒有通過這又讓方天怎的還能忍得住？
方天也不由箕坐於地指天罵地的罵將了起來。
也不知過了多久，方天都罵得累了，他才認識到自己的心境修為還是有諸多不足之處。收拾了一下心情，方天也練起了“字母操”、“三頭六臂”、“如若無物”與“星閃”鍛體術。
方天也是不得不用這個體術，先消耗去體內已經吸納的過多的靈氣。
這個法子相當真有效，“空無”符文空間中本就沒有靈氣，而鍛體術也不以吸收靈氣為長，修練鍛體術更加會消耗大量的靈氣。
當數十遍功法練罷將體內的靈氣控製在充而不盈的地步後，方天又開始演練著“星生雲滅”身法。將自創的“星墜”、“星移”、“星滅”三式依次施展後，方天的身形如影子般的忽現忽隱著。
“空無”符文空間中的靈氣淡而近乎於無，方天就在這個空間裏飛速的移動著，他越奔越快，越奔心情越是暢快淋漓，在數次跳躍時，方天發現自己的身法相較陶盈兒的飄忽，也接近了三分。
因為速度極快，方天甚至感覺到了靈氣對身體的阻力。
靈氣雖然比空氣分子更加細小一些，也更不易察覺到，但飛行的速度快到了一定的地步後，靈氣帶來的阻力卻比空氣要更大一些。
方天心裏念叨了一句：“靈氣的阻力才是自己“星閃”速度無法提的更高的的原因之一。”
極速飛行給方天帶來了酣暢淋漓的快感，也讓方天的心完全靜了下來。
“築氣藏穴”所形成的諸處竅穴仍在漲痛著，不過情況已經略有些好轉了。
方天盤坐在地上，他腦中迴憶起了一句名言，這句名言雖然與修練功法無甚至礙，但用在方天身上卻也是恰如其分的。
“水滿著溢，月滿則虧”
這一句話，十分有道理，也很符合方天的情況。
方天就像一條貪婪的蛇，而且也是才吞下一隻大象。所以這隻蛇就快要被撐死了。
方天知道，自己的情況是從外界引納來的靈氣過快。
要解決這個問題，最好的辦法內外結合
首先，當內部穴滿將溢時，通過內壁的相扣，讓諸竅穴中所藏之靈氣自行旋轉，這樣“築氣藏穴”內的靈氣就會互相擠壓，最後形成一個平衡。
而自外界吸引靈氣之時，應將外壁相扣，與****藏氣做反向旋轉，內外靈氣之間就會形成互相吸引，即保證內部靈氣不至散溢，又能不至於吸收超量的靈氣。
方天再次小心的調動起肌、膚、骨、膜、脈、血在體內擠壓著，滾動著。
在這個過程中，方天還在不停的動用靈識，在所築的竅穴外圍緩緩的轉動著。方天反複地運用著所學的的鍛體術功法，不停地改造著三百零六個竅穴。
這一次的難度更大，方天用了近十年的水磨功夫了才算是將所有的竅穴全部改造完畢。
收功後，方天也再次靈識內視，一個個竅穴的細看著。
這一次所有的竅穴都完美地做到內外壁相扣相合，而穴內外的藏氣天反向旋轉著。方天看到自己體內的三百六十個竅穴，看起來像是太極的兩儀相生圖一樣。
而且最讓方天高興的是，此時，他也仍是竅穴中靈氣充盈滿，但是卻即不外溢也不再向內吸入靈氣了。這三百六十個竅穴隻是在體內自行旋轉著，蘊養壓縮著龐大的靈氣。顯然這些竅穴還在不停的提純著進入竅穴中的靈氣，等靈氣的純度達到更高後，這些竅穴就會再行吸收靈氣，並再次提純。看著竅穴的變化後，方天就知道《大自在功》功法的前景會有多麽樂觀了。
當看到《大自在功》功法也修到了金丹境後，方天才興致勃勃的內視起丹田。
這一內視，方天的臉色就變得古怪了起來。
這一次進入到核心空間後，方天最先結成的是金丹，這一次因為是第二次成丹，再加上方天對“迴”字符文有了新的領悟，他結成的就是空前完美的“九品金丹”。“九品金丹”的別稱是“無暇金丹”，何謂“無暇”？其實就是外而渾圓，內而均勻，色澤金黃，“無暇金丹”堪稱辯機生死，能結成這種金丹的話，就算是鋪好了成就元嬰的路了。可讓方天驚詫的是，將《大自在功》功法再修至金丹之境後，他發現，自己丹田中的那顆金丹竟比之前結成的“九品金丹”還要勝出了更多。
之所以說比“九品金丹”要高明，當然並不僅是指功力了，此時方天體內金丹中的靈氣的純度，“九品金丹”丹色澤金黃，其內蘊晶，出則自帶氣像，而此時方天體內的金丹卻帶著紫色光澤，其內就不止是蘊有靈晶，方天甚至能看到在金丹正中心有一顆巨大的紫鑽，幾乎占據了半個金丹。丹田蘊紫，靈氣如鑽已經是元嬰才會有的征候了。
看到金丹內的異像後，方天也忍不住唏噓不已。可方天也知道這並不表明《大自在功》要比其他功法要高明很多。天道很公正，就表現在這裏，在關上了門之後，就會打開一扇窗戶。如果身在沒有靈氣的地方，修者不可能達到高境界，但這些修者們仍是能修行的。反而是出身在靈氣濃鬱的大世界中的修者，到了低靈氣的世界，他們不但不能修行了，反而會功力下降，最終就連凡人的苟活也甚至為艱難。
《大自在功》功法並不是簡單的一門功法而已，它在本質與理念上都與這一界的功法有了很大的差別。這一界的功法是在此界靈氣的充沛上逐漸形成，而方天的功法卻可以無視靈氣濃度，繼爾進入修練狀態。兩種功法現在看不出優劣來，一旦到了合體期境界後，這種差別就會表現出來。如果真的能一直修練《大自在功》，在合體期修者們都無法再進一步時，方天卻能繼續勇猛精進，這裏麵的區別就大了去了。
方天想透了其中的道理後，也是大喜過望。
《大自在功》功法與此界所有功法不同之處就在於此，《大自在功》功法卻是傳承於低靈氣世界的一門功法。經方天修改後，此門功法更側重於窺機攝靈，方天又別出心裁的在體內，生生的辟出了三百零六個竅穴以之藏氣，然後再通過存想，將靈氣掇來而歸入鼎內，最終在竅穴裏化作一泓秋水，再催生所攝靈物於玄竅內蘊養，到達一定火候就能激發陽爐，最終龍虎交會，自上金鼎產玄珠，最終達到金丹境界，也是被“空無”空間逼到了走投無路下的產物。將這樣的《大自在功》練至金丹之境後，三百零六個竅穴也是由方天的靈識巧控，才能將骨、膚、脈、血和合所在，才達到了“築穴藏氣”的目的。隻有這樣，這三百六十個竅穴才會像三百六十個小水庫，在方天停下功法修練時，這些竅穴仍能不停地於空中吸收靈氣。
而且這三百零六個築成的竅穴，就如同三百零六個苦修士，就算不用靈識驅動，它們也能自行的修練。雖然速度要稍慢一些，但優點也很明顯。
想到興奮處，方天就不忍心看到這門功法再次被拋棄了。又是一年的邊琢磨邊演練，而方天靈氣已修練的更見精純，隱隱地要突破金丹中期了。
金丹中的靈氣已經極度的濃鬱了，甚至方天的心境都變得有些急燥不穩時，他卻仍未罷手。方天仍在想著《大自在功》功法的致命的缺陷。《大自在功》功法與此界功法境界是格格不入的，一旦進入靈氣充足的地方，就會出問題。因為此功法一直都在自行運轉，所以它吸收靈氣的速度還要遠在體內“三才陣”之上。《大自在功》功法的運行是連靈識都無法操控的。出陣之後，自己體內的三百零六個竅穴一齊引氣入體後，自己就會吸收轉化固體培元的機會都沒有，唯一能做的就隻有散去功法一途了。
“築穴藏氣”吸收靈氣的速度如此之快，靈氣爆散的威力也是極大，就算方天有鍛體術護身，也是受之不得。在此處修成的《大自在功》功法難道僅是為了破陣，在破陣後就必需要再次散功了嗎？方天一想到這裏，就萬分的不甘。尤其是想到“築穴藏氣”在將來練至合體期時的巨大作用，方天越想就越是難以自棄。
不能放棄！
不忍放棄！！
不可放棄！！！
強忍著越來越急燥的心思，方天也繼續強行修練了起來。
看著靈氣的不斷的增加，方天卻反思自己功法能做到的改進之法。
忽然方天腦海裏冒出一句法訣：“兩獸戰一場，化作天地髓。金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。坎離不曾閑，乾坤經幾時。沐浴防室危，抽添自謹持。都來三萬刻，差失恐毫厘。”
這道口訣極為奇特，但方天卻越想越覺得這個法門有諸多不通之處。
這個法門強調反複對某些步驟進行重修，最終才能達到在體內自成體係的地步。
方天當初在自創《大自在功》功法之時，也曾博覽群書。在看到這個法門後，方天也曾有過一種衝動，如果自己的體內能自成體係，從此不假外物就能自給自足那有多好啊？可轉念再一想後，方天就拋棄了這個不切實際的念頭。修練當重境界，隻在這些細枝小節上下功夫，還是些極耗時間的水磨功夫，那裏又能得成大道？
這門法訣或者不假，經過長久的修練，或許真能達到自成體係的地步。可耗費了數十年甚至近百年功夫去修練，最後也逃不過一個死字，練得再好也是無甚大用。此後，方天就一直沒有把這段口訣當成一迴事了。
可此時到了這個緊急的關頭，再迴想起來這段口訣，方天也才明白自己以前疏忽了一些小結。
“築穴藏氣”不正應該如這法門所建言般，需要反複築之，才能自成體係？隻有這樣，才能保證《大自在功》不受外在天地之擾，大概這也才是《大自在功》功法中“築穴藏氣”之法的一線生機吧。
想透了這裏的道理後，方天就放棄了修練《大自在功》，反而把所有心思用在了“築穴藏氣”之法上。
一遍、兩遍、三遍，在數十遍重築氣穴後，“築穴藏氣”的穴壁都未曾有絲毫加厚的跡像，方天卻如若未覺的隻是不停的重築著氣穴。
一個多月的時光過去後，方天終於發現這些“築穴藏氣”的穴壁上，發出了如金如玉的晶光來。看著這些晶光，方天心中一動“光溢為散，內斂無跡。”點了點頭後，方天再次於“築穴藏氣”穴壁複向旋轉起來。這般做卻格外艱難，方天用了足足一年時間，才全部完成。這一次“築穴藏氣”穴壁正反相套，正反相扣。也是虧得方天的鍛體術修到了幾近大成的地步。因為修練了鍛體術，方天才能將體內諸穴竅的至微處都控製是無比精細，方才能一舉功成。
“築穴藏氣”的穴壁已經完成了正反相套，正反相扣後，方天又花去了數年時間，將三百六十個“築穴藏氣”的穴壁修到了金花開汞葉，玉蒂長鉛枝的地步。
三百六十個“築穴藏氣”的竅穴也如方天所願，互套互扣並自行形成了一個真正的迴路。而且即使是這些迴路都是一曲三折的，卻也毫不影響靈氣的吸納。
當方天停功起身後，他體內的三百零六個竅穴仍在緩緩吸收著“空無”符文空間中的，連粒狀靈識都察覺不到的微弱的靈氣。
隻是此時方天體內的諸竅穴早已將靈氣吸收滿滿當當的了。
就算是身在靈氣極稀薄的地方，方天也能感覺得到自己的諸處竅穴正隱隱的脹痛著，“築穴藏氣”就要在他還沒有走出“空無”符文空間時，就要暴散了。
方天心裏一涼：“怎麽迴事？這就要爆了？我不是還在“空無”符文空間中嗎？“築穴藏氣”法吸收靈氣的速度的還是這麽快？”
眼看著體內的竅穴就要爆了，方天也忍不住慌了手腳了。
方天不由沮喪的昂首喊道：“天啊，這樣都不成，還讓不讓人活了？”
這一次忍耐力已經到了極限的方天真的有些受不了了。
曆經了近十年的苦修，他方天費盡了心機，想遍了所有的辦法。可這十年以來苦苦練就的《大自在功》功法就要自爆了。甚至方天連“空無”符文空間都也沒有通過這又讓方天怎的還能忍得住？
方天也不由箕坐於地指天罵地的罵將了起來。
也不知過了多久，方天都罵得累了，他才認識到自己的心境修為還是有諸多不足之處。收拾了一下心情，方天也練起了“字母操”、“三頭六臂”、“如若無物”與“星閃”鍛體術。
方天也是不得不用這個體術，先消耗去體內已經吸納的過多的靈氣。
這個法子相當真有效，“空無”符文空間中本就沒有靈氣，而鍛體術也不以吸收靈氣為長，修練鍛體術更加會消耗大量的靈氣。
當數十遍功法練罷將體內的靈氣控製在充而不盈的地步後，方天又開始演練著“星生雲滅”身法。將自創的“星墜”、“星移”、“星滅”三式依次施展後，方天的身形如影子般的忽現忽隱著。
“空無”符文空間中的靈氣淡而近乎於無，方天就在這個空間裏飛速的移動著，他越奔越快，越奔心情越是暢快淋漓，在數次跳躍時，方天發現自己的身法相較陶盈兒的飄忽，也接近了三分。
因為速度極快，方天甚至感覺到了靈氣對身體的阻力。
靈氣雖然比空氣分子更加細小一些，也更不易察覺到，但飛行的速度快到了一定的地步後，靈氣帶來的阻力卻比空氣要更大一些。
方天心裏念叨了一句：“靈氣的阻力才是自己“星閃”速度無法提的更高的的原因之一。”
極速飛行給方天帶來了酣暢淋漓的快感，也讓方天的心完全靜了下來。
“築氣藏穴”所形成的諸處竅穴仍在漲痛著，不過情況已經略有些好轉了。
方天盤坐在地上，他腦中迴憶起了一句名言，這句名言雖然與修練功法無甚至礙，但用在方天身上卻也是恰如其分的。
“水滿著溢，月滿則虧”
這一句話，十分有道理，也很符合方天的情況。
方天就像一條貪婪的蛇，而且也是才吞下一隻大象。所以這隻蛇就快要被撐死了。
方天知道，自己的情況是從外界引納來的靈氣過快。
要解決這個問題，最好的辦法內外結合
首先，當內部穴滿將溢時，通過內壁的相扣，讓諸竅穴中所藏之靈氣自行旋轉，這樣“築氣藏穴”內的靈氣就會互相擠壓，最後形成一個平衡。
而自外界吸引靈氣之時，應將外壁相扣，與****藏氣做反向旋轉，內外靈氣之間就會形成互相吸引，即保證內部靈氣不至散溢，又能不至於吸收超量的靈氣。
方天再次小心的調動起肌、膚、骨、膜、脈、血在體內擠壓著，滾動著。
在這個過程中，方天還在不停的動用靈識，在所築的竅穴外圍緩緩的轉動著。方天反複地運用著所學的的鍛體術功法，不停地改造著三百零六個竅穴。
這一次的難度更大，方天用了近十年的水磨功夫了才算是將所有的竅穴全部改造完畢。
收功後，方天也再次靈識內視，一個個竅穴的細看著。
這一次所有的竅穴都完美地做到內外壁相扣相合，而穴內外的藏氣天反向旋轉著。方天看到自己體內的三百六十個竅穴，看起來像是太極的兩儀相生圖一樣。
而且最讓方天高興的是，此時，他也仍是竅穴中靈氣充盈滿，但是卻即不外溢也不再向內吸入靈氣了。這三百六十個竅穴隻是在體內自行旋轉著，蘊養壓縮著龐大的靈氣。顯然這些竅穴還在不停的提純著進入竅穴中的靈氣，等靈氣的純度達到更高後，這些竅穴就會再行吸收靈氣，並再次提純。看著竅穴的變化後，方天就知道《大自在功》功法的前景會有多麽樂觀了。