第97章 治亂循環的終極奧秘
紅樓，從文豪開始崛起 作者：南方有嘉年華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著賈芸的描述。
所有人眼中仿佛能看到更細致的景像。
漠南的草原綠色。
漠北的大片黃沙戈壁。
然後從東到西。
萬裏之遠，遊牧線和農耕線都是被區分的十分清楚。
從極西的天山山脈，到河西走廊，到陝北高原，晉北，一直到河北，大周神京。
漢文明沒有控製的區域就算了，能控製的，基本上都在農耕線內。
包括河西走廊，包括漢唐的西域都護府。
甚至在漢時，能控製現在的草原區域，呂布出生的五原郡就是後世的唿和浩特，現在也是屬於韃子遊牧的地方。
失去這些地盤，不是後來的王朝沒用。
而是降水線南移了。
那些地方不再適合農耕。
隻有少數地方，比如唿和浩特，是河套地區的北端，可以借大河之便，滋潤土地，所以還可小範圍農耕。
而到了陝北，晉北，河北。
分界越發明顯。
北邊的草原區域，南邊的漢人居處。
就是以降水線為分界線。
北邊的草原哪怕水草豐美，就是不適合農耕。
降水，對農耕太重要了。
古代不是現代，沒有大規模引水的能力。
就算是現代，長時間幹旱也會影響農作物的收成，甚至絕收。
“有意思的是，有一個很有趣的現象，每隔四五百年左右，降水帶會北移，同時草原和漁獵民族居住的區域會迎來豐沛的降水，導致這些遊牧和漁獵民族會迎來一次發展壯大期。而同時，南方的降水減少，氣溫極劇下降，被稱為小冰期。小冰期的時間段會維持幾十年到百年不等，同時也是農耕文明也就是漢文明的衰落期……”
到這裏，賈芸沒有細寫。
但有心人一眼就看的出來這裏頭藏著的微言大義！
漢家有傳言，五百年自有聖人出。
治亂五百年！
想想秦時的匈奴，崛起強盛貫穿整個春秋末至戰國，直至漢武帝多次出兵，也未徹底將其擊敗。
但詭異的是，到了東漢初期，並未有赫赫之功，匈奴卻輕易被滅了。
然後三國歸晉，未過幾年就大亂，一直亂到唐初。
草原上又興起突厥，與匈奴的崛起相隔近五百年。
突厥之後，大唐三百年，五代百年，到北宋近五百年左右時，又是契丹遼國崛起。
同時北宋衰落，一直到南宋又有蒙元崛起，直至滅漢家農耕文明。
元百年，到大明三百年，豈不又是一個治亂循環？
大明末期，一直到大周太祖，太宗年間。
仍是冰災旱澇不斷。
但到了景和年間，天氣突然就有極大的變化。
困擾明朝多年的災害突然沒有了。
如果沒有賈芸的文章和數據。
很多人一直是歸到王朝氣運上。
也有文官拍馬屁，說這是景和帝仁德感化上天，乃至風調雨順。
但所有人都知道這不是事實。
景和帝沒有那麽高明，身上也沒有能導致氣候變化的德性。
很多人會推到氣運上，賈芸的文章能叫他們明白沒什麽氣運，一切都是自然變化！
內地風調雨順，就是暴打外夷之時。
同時也是中原王朝強盛之時。
每當草原水草豐美時，就是漢家衰退之時……
而氣候的這種變化，就是小冰期。
一切的原因，來自氣候的變化。
降水帶的南下北移。
小冰期帶來的氣候劇烈變化。
否則的話，每隔三四百年的崛起時間也太巧了？
隋時的高句麗，已經是遼東大國，威脅到了中原，所以隋唐兩代不惜代價要征服遼東。
兩個中原王朝都是付出了極為慘痛的代價！
在東漢末時，遼東還是以沼澤為主，到處冰天雪地，根本沒有建立基業的可能。
待隋唐之後，北宋時，遼東又再次變得水草豐美，契丹因此而崛起，其後又緊隨女真。
這兩個王朝在遼東起家，並且建立了大量州縣。
幾百年前，怎麽沒聽說過他們？
對比遼，金繁華時，明朝在遼東的經營都相差甚遠。
那時候的遼東，一直到外東北，驛道相連，市井繁華，集鎮林立。
遍布州，縣，府，儼然與內地沒有區別。
而遼金覆滅，曾經的州縣，驛傳全部消失，遼東又隻剩下冰天雪地和一片廢墟，還有大量的原始部落。
明初時，明太祖派兵至遼東，所見的都是些蠻夷。
曾經遼朝修築的州城，還有白塔，千年之後還在，見證著降水帶北移帶來的文明迸發和進步。
但那些廢物，又見證著降水帶重新南歸之後，文明的衰退與寂滅。
這和天子的道德水準有什麽關係？
和氣運有什麽關係？
運氣好，遇到降水南移，也不是在小冰期，王朝自然興盛。
運氣不好遇到小冰期，那就一切休提。
當然，賈芸也是說明，此事並不絕對。
有些王朝在建立初也是災異不斷。
但王朝初立，向心力強，梳理好了上層關係，能充分動員民力，則可以安然度過小冰期帶來的影響。
比如唐初時，明顯災害很多。
北方的遊牧民族強大。
遼東甚至出現了高句麗這樣的異族大國。
但唐初做的比隋初好，大唐順利度過了艱難時期。
到了幾百年後，北宋初立，結果就是被契丹遼國壓著打，被西夏這小國屢次擊敗。
這是趙宋的先天不足。
天氣對開國初的王朝有一定影響，但並不是決定性的。
但氣候的劇烈變化對王朝末世有著致命的影響。
這也是賈芸要進一步闡述的人口論。
天時加人口的影響才是最致命的。
馬爾薩斯人口陷阱論。
賈芸是假借一個外來的番邦學者之口，將這套理論完整的闡述出來。
為什麽到了王朝末世，除了災害不斷外，各種亂象頻生？
從皇室到勳貴，到文官，武將，官紳，生員，商人，百姓……似乎大家有誌一同，都想看著王朝覆滅？
是法度廢馳所致？
是人心思亂？
土地兼並？
財富分配不公？
還是如儒生們說的那樣，就是教化不行？
但哪朝哪代，都是有儒者教化，而且王朝時間越久，其實文教就越昌盛。
從這一點，賈芸已經徹底否定了韋期逸的所謂教化論！
哪朝哪代沒有教化？
哪朝帝王不知道江山在德不在險？
特別是唐宋明這幾朝，已開科舉。
王朝中後期，滿朝都是讀書人。
兩宋更是以書生治國。
宋朝更不殺士大夫。
這樣重視文教，不也是亡國了？
大明和兩宋一樣，都是文官治國，這一點無人能否認。
大明皇帝再荒唐，也沒說如漢朝那樣，用勳貴和太監明著治國。
明朝亡國，皇帝和文官最少得五五開。
別把鍋栽到勳貴和武將等階層身上，這口鍋別人背不起。
明末時，黨爭激烈，黨同伐異，文官之間都有很多親者痛仇者快的事。
而且大量文官和官紳生員階層不肯納稅，他們和勳貴，太監，宗室一起，把大明帝國的利益給瓜分了。
剩下三瓜兩棗給武將階層，指望人家去拚命保護他們的大明。
說是明朝有億萬百姓，這大明又不是百姓的，要不是剃發易服使百姓憤怒，清朝入關後根本沒有象樣的抵抗。
更不會有幾十年的南明。
大家都寧願看著大明亡國。
為什麽矛盾會這麽激烈？
賈芸給出的答案是人口。
也是治亂循環的終極奧秘！
所有人眼中仿佛能看到更細致的景像。
漠南的草原綠色。
漠北的大片黃沙戈壁。
然後從東到西。
萬裏之遠，遊牧線和農耕線都是被區分的十分清楚。
從極西的天山山脈，到河西走廊，到陝北高原，晉北，一直到河北，大周神京。
漢文明沒有控製的區域就算了，能控製的，基本上都在農耕線內。
包括河西走廊，包括漢唐的西域都護府。
甚至在漢時，能控製現在的草原區域，呂布出生的五原郡就是後世的唿和浩特，現在也是屬於韃子遊牧的地方。
失去這些地盤，不是後來的王朝沒用。
而是降水線南移了。
那些地方不再適合農耕。
隻有少數地方，比如唿和浩特，是河套地區的北端，可以借大河之便，滋潤土地，所以還可小範圍農耕。
而到了陝北，晉北，河北。
分界越發明顯。
北邊的草原區域，南邊的漢人居處。
就是以降水線為分界線。
北邊的草原哪怕水草豐美，就是不適合農耕。
降水，對農耕太重要了。
古代不是現代，沒有大規模引水的能力。
就算是現代，長時間幹旱也會影響農作物的收成，甚至絕收。
“有意思的是，有一個很有趣的現象，每隔四五百年左右，降水帶會北移，同時草原和漁獵民族居住的區域會迎來豐沛的降水，導致這些遊牧和漁獵民族會迎來一次發展壯大期。而同時，南方的降水減少，氣溫極劇下降，被稱為小冰期。小冰期的時間段會維持幾十年到百年不等，同時也是農耕文明也就是漢文明的衰落期……”
到這裏，賈芸沒有細寫。
但有心人一眼就看的出來這裏頭藏著的微言大義！
漢家有傳言，五百年自有聖人出。
治亂五百年！
想想秦時的匈奴，崛起強盛貫穿整個春秋末至戰國，直至漢武帝多次出兵，也未徹底將其擊敗。
但詭異的是，到了東漢初期，並未有赫赫之功，匈奴卻輕易被滅了。
然後三國歸晉，未過幾年就大亂，一直亂到唐初。
草原上又興起突厥，與匈奴的崛起相隔近五百年。
突厥之後，大唐三百年，五代百年，到北宋近五百年左右時，又是契丹遼國崛起。
同時北宋衰落，一直到南宋又有蒙元崛起，直至滅漢家農耕文明。
元百年，到大明三百年，豈不又是一個治亂循環？
大明末期，一直到大周太祖，太宗年間。
仍是冰災旱澇不斷。
但到了景和年間，天氣突然就有極大的變化。
困擾明朝多年的災害突然沒有了。
如果沒有賈芸的文章和數據。
很多人一直是歸到王朝氣運上。
也有文官拍馬屁，說這是景和帝仁德感化上天，乃至風調雨順。
但所有人都知道這不是事實。
景和帝沒有那麽高明，身上也沒有能導致氣候變化的德性。
很多人會推到氣運上，賈芸的文章能叫他們明白沒什麽氣運，一切都是自然變化！
內地風調雨順，就是暴打外夷之時。
同時也是中原王朝強盛之時。
每當草原水草豐美時，就是漢家衰退之時……
而氣候的這種變化，就是小冰期。
一切的原因，來自氣候的變化。
降水帶的南下北移。
小冰期帶來的氣候劇烈變化。
否則的話，每隔三四百年的崛起時間也太巧了？
隋時的高句麗，已經是遼東大國，威脅到了中原，所以隋唐兩代不惜代價要征服遼東。
兩個中原王朝都是付出了極為慘痛的代價！
在東漢末時，遼東還是以沼澤為主，到處冰天雪地，根本沒有建立基業的可能。
待隋唐之後，北宋時，遼東又再次變得水草豐美，契丹因此而崛起，其後又緊隨女真。
這兩個王朝在遼東起家，並且建立了大量州縣。
幾百年前，怎麽沒聽說過他們？
對比遼，金繁華時，明朝在遼東的經營都相差甚遠。
那時候的遼東，一直到外東北，驛道相連，市井繁華，集鎮林立。
遍布州，縣，府，儼然與內地沒有區別。
而遼金覆滅，曾經的州縣，驛傳全部消失，遼東又隻剩下冰天雪地和一片廢墟，還有大量的原始部落。
明初時，明太祖派兵至遼東，所見的都是些蠻夷。
曾經遼朝修築的州城，還有白塔，千年之後還在，見證著降水帶北移帶來的文明迸發和進步。
但那些廢物，又見證著降水帶重新南歸之後，文明的衰退與寂滅。
這和天子的道德水準有什麽關係？
和氣運有什麽關係？
運氣好，遇到降水南移，也不是在小冰期，王朝自然興盛。
運氣不好遇到小冰期，那就一切休提。
當然，賈芸也是說明，此事並不絕對。
有些王朝在建立初也是災異不斷。
但王朝初立，向心力強，梳理好了上層關係，能充分動員民力，則可以安然度過小冰期帶來的影響。
比如唐初時，明顯災害很多。
北方的遊牧民族強大。
遼東甚至出現了高句麗這樣的異族大國。
但唐初做的比隋初好，大唐順利度過了艱難時期。
到了幾百年後，北宋初立，結果就是被契丹遼國壓著打，被西夏這小國屢次擊敗。
這是趙宋的先天不足。
天氣對開國初的王朝有一定影響，但並不是決定性的。
但氣候的劇烈變化對王朝末世有著致命的影響。
這也是賈芸要進一步闡述的人口論。
天時加人口的影響才是最致命的。
馬爾薩斯人口陷阱論。
賈芸是假借一個外來的番邦學者之口，將這套理論完整的闡述出來。
為什麽到了王朝末世，除了災害不斷外，各種亂象頻生？
從皇室到勳貴，到文官，武將，官紳，生員，商人，百姓……似乎大家有誌一同，都想看著王朝覆滅？
是法度廢馳所致？
是人心思亂？
土地兼並？
財富分配不公？
還是如儒生們說的那樣，就是教化不行？
但哪朝哪代，都是有儒者教化，而且王朝時間越久，其實文教就越昌盛。
從這一點，賈芸已經徹底否定了韋期逸的所謂教化論！
哪朝哪代沒有教化？
哪朝帝王不知道江山在德不在險？
特別是唐宋明這幾朝，已開科舉。
王朝中後期，滿朝都是讀書人。
兩宋更是以書生治國。
宋朝更不殺士大夫。
這樣重視文教，不也是亡國了？
大明和兩宋一樣，都是文官治國，這一點無人能否認。
大明皇帝再荒唐，也沒說如漢朝那樣，用勳貴和太監明著治國。
明朝亡國，皇帝和文官最少得五五開。
別把鍋栽到勳貴和武將等階層身上，這口鍋別人背不起。
明末時，黨爭激烈，黨同伐異，文官之間都有很多親者痛仇者快的事。
而且大量文官和官紳生員階層不肯納稅，他們和勳貴，太監，宗室一起，把大明帝國的利益給瓜分了。
剩下三瓜兩棗給武將階層，指望人家去拚命保護他們的大明。
說是明朝有億萬百姓，這大明又不是百姓的，要不是剃發易服使百姓憤怒，清朝入關後根本沒有象樣的抵抗。
更不會有幾十年的南明。
大家都寧願看著大明亡國。
為什麽矛盾會這麽激烈？
賈芸給出的答案是人口。
也是治亂循環的終極奧秘！