第190章 五代十國給於泰山一擊。
曆史講台：你想當皇帝嗎？ 作者：南歌來了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱元璋頷首，“去了得不到什麽好處，浪費那麽多人力物力，千裏迢迢跑去泰山幹嘛？”
“還不如直接在南京旁邊的紫金山祭拜天地，宣布大明建立。”
觀眾也明白了，道：“這就是孔廟差不多，孔廟有著強大的政治意義，比如康熙祭拜孔廟就意味著他接受天下讀書人了。”
“所以，孔家才會一直存在。”
葉楓：“差不多吧！”
葉詩琪好奇道：“那泰山身上的這些東西怎麽沒了，明明宋朝都還有人去泰山封禪。”
葉楓：“這就和宋真宗有些關係了，澶淵之盟不要緊，宋真宗去泰山封禪頂多被人罵不配。”
“但是，兩者聯合在一起就產生了很嚴重的後續影響，給了泰山致命一擊。”
“泰山封禪最重要的一點就是君權神授，讓老天爺成為皇帝統治天下合法性的依據來源，當權力靠山。”
“這就好比如鑒定古董，為什麽要找專家來鑒定一樣。”
“別人認可專家的鑒定，哪怕是假的隻要權威足夠多，別人也會當真。”
“古人信老天爺，老天爺不開心了，幹旱，地震走起比皇帝牛逼多了。”
葉楓：“時代在進步，君權神授這一套別人也開始懷疑了。”
“君權神授對皇帝有好的一麵，也有壞的一麵。”
“壞的一麵就是士大夫可以利用老天爺來製約皇帝，比如將地震，洪水，幹旱等等歸結於皇帝缺德。”
“天底下為什麽發生這麽多災難，都是因為皇帝沒有德啊！”
“老天爺專門降下這麽多災難來懲罰人間。”
“比如李世民，玄武門之變之後過幾年天下就爆發了蝗災，那些世家就把這件事情定義為李世民缺德。”
“李世民啊！李世民瞧瞧你幹的壞事，你殺兄囚父，霸占嫂子喪心病狂簡直沒有道德倫理。”
“現在好了，上天降下懲罰還不快點快點認罪。”
“李世民自然知道蝗災和自己半毛錢關係都沒有。‘
”但是，君權神授就有這種政治風險。”
“強如李世民也要低頭認錯，舉行祭天儀式大聲朗讀自己的錯誤，並且還要讓天下人都知道自己的錯誤。”
李世民非常不爽，那些該死的家夥居然利用這一套方法來迫使自己認錯，降低自己的影響力。
要是自己認錯後，蝗災依然持續這這對於自己的名聲也是一次打擊。
認錯認的好，比如漢武帝劉徹的晚年的罪己詔，這一波給劉徹挽迴了不少的名聲。
認錯不好，很容易造成負麵影響。
葉楓：“好的一麵神化皇帝形象，誰也不敢輕易殺皇帝。”
“皇帝可是上天承認的有德之人，是上天降下來的天命之子。”
“最好的例子，司馬昭當街弑君，直到現在人們還在瘋狂去罵司馬家。”
“臣子以下犯上，殺死老天爺認可之人等等。”
“這是冒天下之大不韙。”
曹魏之前的古人發出驚歎：“司馬家如此怎麽勇的嗎？敢當街弑君這種行為自古以來都沒有見過。”
難不成司馬家忘記了春秋戰國時期有一個特別有名的故事崔杼弑其君。
崔杼被罵的多慘。
更不要說崔杼殺死的君王還是一個強奸崔杼妻子，好色道德敗壞的君王。
崔杼忍無可忍借著殺奸夫的名義殺死君王。
即使這樣崔杼依舊被罵的那麽慘。
曹髦表示，不要拿我和那種好色之徒對比，我可是血性漢子，不給曹家丟臉。
葉楓：“一直到唐末，君權神授值得人們相信。”
“很快五代十國上場了，你方唱罷我登場。”
“皇帝輪流做，你當幾年皇帝，我當幾年皇帝，大家一起來搶皇帝寶座吧！”
“當皇帝的方式還不一樣，輪流背刺上任皇帝。”
“百姓深受戰亂，又瘋狂換朝代。”
“五代的皇帝基本上都是臣子以下犯上將上任皇帝弄死，自己當皇帝。”
“這就嚴重的打破了皇帝君權神授的形象，同時也破壞了有德之人才能當皇帝的這個形象。”
“臣子以下犯上還是背刺，這種人怎麽看都不是有德之人啊！”
“偏偏還當上了皇帝。”
“皇帝不是老天爺認可的有德之人嗎?”
“皇帝的地位不是接受了老天爺的認可嗎?”
“不是天命所歸嗎？”
“現在你告訴我隻要有實力，那麽就可以去當皇帝。”
“一直以來的君權神授漸漸在人們心中產生了巨大的疑惑，特別是五代十國換朝代的速度。”
“武人也在用赤裸裸實力證明一件事情，祭拜神佛來拯救自己，不好意思沒用。”
“這和魏晉南北朝不一樣，魏晉南北朝人們是瘋狂投入佛門，也導致滅佛的行為。”
“五代十國，佛什麽東西，有刀好使嗎？”
“長年累月的戰爭也讓老百姓看清楚了皇帝的麵孔，世界實力為尊。”
“老天爺可能會降下幹旱讓老百姓餓死導致吃人，但不好意思，吃人在五代十國都是風俗了。”
“我就吃人了，問題是我還當上皇帝了，氣不氣。”
“讀書人和統治者也明白了，原來老天爺不管你有沒有德，反正誰實力強誰就是皇帝。”
“在經曆了五代十國的摧殘之後，人們也漸漸不相信君權神授這一套說法了。”
“到了宋朝，趙匡胤需要穩固自己的統治地位，漸漸把君權神授這個招牌再一次打出。”
“效果雖然不太好了，但依然能用。”
“隻要時間久，那些沒有經曆五代十國的老百姓自然還會相信這一套說辭。”
“此時，泰山的地位依然還不錯，頂多失去了一層神秘神彩。”
“直到宋真宗帶著澶淵之盟的戰果，為了去泰山封禪十分傻逼的人為製造了一場祥瑞。”
“為了政治目的，宋真宗需要借用泰山的名氣。”
“封禪之後，宋真宗的政治目的達到了，但卻開了一個很壞的頭。”
“還不如直接在南京旁邊的紫金山祭拜天地，宣布大明建立。”
觀眾也明白了，道：“這就是孔廟差不多，孔廟有著強大的政治意義，比如康熙祭拜孔廟就意味著他接受天下讀書人了。”
“所以，孔家才會一直存在。”
葉楓：“差不多吧！”
葉詩琪好奇道：“那泰山身上的這些東西怎麽沒了，明明宋朝都還有人去泰山封禪。”
葉楓：“這就和宋真宗有些關係了，澶淵之盟不要緊，宋真宗去泰山封禪頂多被人罵不配。”
“但是，兩者聯合在一起就產生了很嚴重的後續影響，給了泰山致命一擊。”
“泰山封禪最重要的一點就是君權神授，讓老天爺成為皇帝統治天下合法性的依據來源，當權力靠山。”
“這就好比如鑒定古董，為什麽要找專家來鑒定一樣。”
“別人認可專家的鑒定，哪怕是假的隻要權威足夠多，別人也會當真。”
“古人信老天爺，老天爺不開心了，幹旱，地震走起比皇帝牛逼多了。”
葉楓：“時代在進步，君權神授這一套別人也開始懷疑了。”
“君權神授對皇帝有好的一麵，也有壞的一麵。”
“壞的一麵就是士大夫可以利用老天爺來製約皇帝，比如將地震，洪水，幹旱等等歸結於皇帝缺德。”
“天底下為什麽發生這麽多災難，都是因為皇帝沒有德啊！”
“老天爺專門降下這麽多災難來懲罰人間。”
“比如李世民，玄武門之變之後過幾年天下就爆發了蝗災，那些世家就把這件事情定義為李世民缺德。”
“李世民啊！李世民瞧瞧你幹的壞事，你殺兄囚父，霸占嫂子喪心病狂簡直沒有道德倫理。”
“現在好了，上天降下懲罰還不快點快點認罪。”
“李世民自然知道蝗災和自己半毛錢關係都沒有。‘
”但是，君權神授就有這種政治風險。”
“強如李世民也要低頭認錯，舉行祭天儀式大聲朗讀自己的錯誤，並且還要讓天下人都知道自己的錯誤。”
李世民非常不爽，那些該死的家夥居然利用這一套方法來迫使自己認錯，降低自己的影響力。
要是自己認錯後，蝗災依然持續這這對於自己的名聲也是一次打擊。
認錯認的好，比如漢武帝劉徹的晚年的罪己詔，這一波給劉徹挽迴了不少的名聲。
認錯不好，很容易造成負麵影響。
葉楓：“好的一麵神化皇帝形象，誰也不敢輕易殺皇帝。”
“皇帝可是上天承認的有德之人，是上天降下來的天命之子。”
“最好的例子，司馬昭當街弑君，直到現在人們還在瘋狂去罵司馬家。”
“臣子以下犯上，殺死老天爺認可之人等等。”
“這是冒天下之大不韙。”
曹魏之前的古人發出驚歎：“司馬家如此怎麽勇的嗎？敢當街弑君這種行為自古以來都沒有見過。”
難不成司馬家忘記了春秋戰國時期有一個特別有名的故事崔杼弑其君。
崔杼被罵的多慘。
更不要說崔杼殺死的君王還是一個強奸崔杼妻子，好色道德敗壞的君王。
崔杼忍無可忍借著殺奸夫的名義殺死君王。
即使這樣崔杼依舊被罵的那麽慘。
曹髦表示，不要拿我和那種好色之徒對比，我可是血性漢子，不給曹家丟臉。
葉楓：“一直到唐末，君權神授值得人們相信。”
“很快五代十國上場了，你方唱罷我登場。”
“皇帝輪流做，你當幾年皇帝，我當幾年皇帝，大家一起來搶皇帝寶座吧！”
“當皇帝的方式還不一樣，輪流背刺上任皇帝。”
“百姓深受戰亂，又瘋狂換朝代。”
“五代的皇帝基本上都是臣子以下犯上將上任皇帝弄死，自己當皇帝。”
“這就嚴重的打破了皇帝君權神授的形象，同時也破壞了有德之人才能當皇帝的這個形象。”
“臣子以下犯上還是背刺，這種人怎麽看都不是有德之人啊！”
“偏偏還當上了皇帝。”
“皇帝不是老天爺認可的有德之人嗎?”
“皇帝的地位不是接受了老天爺的認可嗎?”
“不是天命所歸嗎？”
“現在你告訴我隻要有實力，那麽就可以去當皇帝。”
“一直以來的君權神授漸漸在人們心中產生了巨大的疑惑，特別是五代十國換朝代的速度。”
“武人也在用赤裸裸實力證明一件事情，祭拜神佛來拯救自己，不好意思沒用。”
“這和魏晉南北朝不一樣，魏晉南北朝人們是瘋狂投入佛門，也導致滅佛的行為。”
“五代十國，佛什麽東西，有刀好使嗎？”
“長年累月的戰爭也讓老百姓看清楚了皇帝的麵孔，世界實力為尊。”
“老天爺可能會降下幹旱讓老百姓餓死導致吃人，但不好意思，吃人在五代十國都是風俗了。”
“我就吃人了，問題是我還當上皇帝了，氣不氣。”
“讀書人和統治者也明白了，原來老天爺不管你有沒有德，反正誰實力強誰就是皇帝。”
“在經曆了五代十國的摧殘之後，人們也漸漸不相信君權神授這一套說法了。”
“到了宋朝，趙匡胤需要穩固自己的統治地位，漸漸把君權神授這個招牌再一次打出。”
“效果雖然不太好了，但依然能用。”
“隻要時間久，那些沒有經曆五代十國的老百姓自然還會相信這一套說辭。”
“此時，泰山的地位依然還不錯，頂多失去了一層神秘神彩。”
“直到宋真宗帶著澶淵之盟的戰果，為了去泰山封禪十分傻逼的人為製造了一場祥瑞。”
“為了政治目的，宋真宗需要借用泰山的名氣。”
“封禪之後，宋真宗的政治目的達到了，但卻開了一個很壞的頭。”