盛大的早餐時間還沒有結束,海依爾古麗就匆匆離開了。


    冷鏈車消失在鄉村公路的盡頭,薑南才想起忘記和她交換聯絡方式。明明兩人還說好了,要拍女司機英姿颯爽的工作照。


    或許這就是旅行,總會遇見一些有意思的人,短暫歡聚後又分散在茫茫人海。


    薑南下意識拿出手機,她的賬號依然風平浪靜。之前詢問菌劑的發布下,多了幾條迴複。沒有實質性的建議,都在好心安慰,她一條條迴以擁抱和微笑的表情。


    有一條說:“菌劑會到的,不要著急,保證睡眠健康。”


    時間恰巧是今天淩晨,海依爾古麗抵達之前,正是大家最絕望,也最拚命的時候。


    薑南輸入表情符號後,又多寫了幾個字:“承蒙吉言,菌劑已經成功投放。”


    想了想,索性又發布了一張照片:剛剛實行了淋鹽+菌劑的葡萄園,濕漉漉地沉浸在晨霧中。在配文裏,她認真地感謝了海依爾古麗和前麵兩位司機,感謝了雪豹快線,並吧霍雁行的那句話稍加改動,作為總結:


    “孤獨的駱駝走不出沙漠,但駝隊能走到天邊。”


    太陽差不多移到頭頂的時候,程成再也坐不住了。他用坎土曼撅了兩下,從深處翻出泥土裝進礦泉水瓶子裏。清水混著泥土,猛烈搖晃後靜置。


    不等薑南支起光學鹽度計,老專家看著緩慢旋轉分層的泥漿,眼裏已是熱淚盈眶:“看見沒,鹽分結晶少了很多。”


    倪女士扶著老花鏡,認認真真看了很久,歎氣:“時代真的進步了……”


    “菌娃娃吃飽鹽堿了?”阿力木江的叔叔扛著坎土曼走過來,“我的坎土曼磨得亮亮的,就等著天黑了給土地梳頭。”


    葡萄園裏的人已經急不可待,薑南還在嚐試用相機鏡頭拍攝鹽度計的透鏡成像。她想拍下一張與鹽花結晶截然不同的美——鹽堿被吞噬,災害被製服,絕望之後的希望之美。


    結果當然是失敗,數碼傳感器永遠捕捉不到鹽度計裏顫動的明暗疆界,就像再精準的gps也定位不出那些被鹽堿蝕刻的、肉眼可見的痛楚。


    但是她收到了最可愛的安慰。阿依夏的作業本落在了葡萄園裏,她的姐姐撿到了,在送去學校之前一定要先給“內地阿恰”看一眼。


    在應該寫日記的紙頁上,歪歪扭扭畫著葡萄藤和一個拿相機的小人:“內地阿恰,秋天來吃無核白和玻璃脆!”


    離開村子之前,倪女士也收到了一份饋贈。


    “守財奴”阿力木江親自捧出一罐葡萄幹:“這是索索葡萄曬的,吃了對身體好。”


    程成以葡萄專家的身份作證:“這是吐魯番原產的傳統品種,別看比普通葡萄小很多,甜度可一點不差。李時珍的《本草綱目》上,它就是一味藥。現代科學檢查,也是營養豐富,能預防血栓,抗氧化什麽的。”


    如此寶貴的葡萄幹,薑南也分到了。


    含在舌尖時,在甜味之前,似乎先品嚐到了一點點鹹澀。


    倪女士掌心裏的索索葡萄幹被定格成照片。在後期中,標記著年歲的皺紋與鹽堿土的龜裂溝痕重疊,暗沉的紫紅色像是從其中噴湧又凝結的血淚。


    薑南發布了這張照片,並附上自己的感慨:“真的難以想象,這麽甜美的葡萄,居然是從苦鹹的鹽堿地長出來的。”


    這張照片和感慨收到了許多共鳴。


    其中有一條評論深得她心:“受過傷,才能長出更甜的果。南疆有句諺語:淚水洗淨的眼睛,看得見最美的綠洲。”


    這讓她想起海依爾古麗燦爛的笑臉。她不知道那個維族姑娘有過怎樣的故事,如果那是受過傷之後的模樣,她希望有朝一日自己也能擁有。


    薑南記得這條評論的id,就是之前讓她不要著急,保證睡眠健康的那位。挺長一串隨機數字,頭像是一隻吐著舌頭傻笑的薩摩耶。主頁隻有幾張藍天黃沙的風景照和狗撒歡的視頻。大幾率是位住在新疆,有愛心又現充的姐妹。於是順手迴了給個關注。


    也有人追問老知青迴新疆尋親的視頻怎麽好些日子都不更新。薑南趁機賣了個關子,說來到新疆後遇見了一些麻煩,讓她猶豫要不要再繼續展示老人的故事,因為勢必會牽扯到許多往日的傷痛。


    不出所料,絕大多數人都在喊要,也有人說傷痛隻會敗興,還是想看美美的照片和有趣的旅行。


    隻有那個數字姐妹關心:“什麽麻煩?”


    薑南等的就是這句。


    她真誠地說了一句“熱合買提,阿恰”,然後解釋說這是老人的麻煩,她會和老人商量決定要不要請求大家幫助。


    於是評論區紛紛猜測,多半是當年老知青拋夫棄女迴上海,以至於現在迴新疆被拒之門外。有人認為這是活該,有人評價是時代的眼淚,也有人舉例自己身邊類似的狗血故事……


    看著越來越熱鬧的評論區,薑南知道這是個好趨勢,等熱度再上升兩天,就可以放出最新的視頻,流量一定會再漲一波。


    但是她的手指像是有了自己的意識,會自己打字迴複,還會把最新迴複置頂:“請大家口下留德,老人從沒有故意拋下家人,隻是人生有太多無奈。”


    這句話引起了更多的爭議和嘲諷,薑南索性關上手機,靜靜等著倪女士翻看葡萄相冊。


    程成收集的葡萄資料厚達幾百頁,分了好幾本分冊。早期許多照片還是黑白,或是黑白上彩的,倪女士一頁頁翻過去,已經看了一下午。


    最後她選出兩種葡萄,說是最為接近記憶中的模樣。


    “這的確是兩種傳統葡萄。馬紐卡,原產印度,1920年引入我國,現在已經沒多少地方種了。另一種是和田紅,原產就在新疆的和田,有一兩千年的曆史。”程成說。


    根據他的資料,早期的221兵團種過少量的馬紐卡,但是肯定沒有種過和田紅。周圍的老鄉應該也是如此。


    “氣候和水土的問題,當時南疆種這兩種葡萄的比較多。”他說,“或許老前輩你當初的兵團是在南疆。”

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