徐胤，字季登，東漢豫章南昌人，是徐稚之子。其生平事跡如下：
徐胤此人，一生可謂充滿傳奇色彩。他自幼便篤行孝悌之道，對待家人關懷備至、悉心照料，這份親情之深厚令人讚歎不已。因其高尚品德和卓越才華，聲名遠揚。然而，麵對仕途的誘惑，他卻毅然決然地選擇了隱居生活，堅決不為官從政。
當時的太守華歆久聞徐胤之名，對其甚是敬重，於是特意準備厚禮，派人前去邀請他見麵一敘。怎料徐胤竟托辭生病，婉言拒絕了這一番好意。眾人皆對此感到不解，如此難得的機會擺在眼前，為何要輕易放棄？但隻有徐胤自己心裏清楚，官場的紛擾與爭鬥並非他所追求之物。
時至漢末，天下大亂，盜賊四起，百姓苦不堪言。可即便在這樣動蕩不安的局勢下，那些兇殘成性的寇賊們聽聞徐胤之名後，也不禁心生敬畏之情。當他們途經徐胤的住所時，不僅沒有絲毫冒犯之意，反而紛紛向其行禮致敬，而後悄然離去。甚至這些寇賊之間還相互約定，絕不再侵犯徐胤及其家人一分一毫。由此可見，徐胤的德行早已深入人心，感化著周圍的一切。
時光荏苒，來到三國後期，著名的西陵之戰爆發。公元 272 年，徐胤受命擔任巴東監軍一職，親率精銳水軍進攻建平。此次行動乃是為了配合車騎將軍羊祜等將領，共同營救已投降晉朝的西陵督步闡。隻可惜天不遂人願，盡管眾將士奮勇作戰，但最終吳軍還是取得了勝利，而步闡則慘遭誅滅三族的悲慘結局。
曆經風雨滄桑，徐胤終究未能逃過命運的安排。在建安年間，這位德才兼備的人物與世長辭，結束了他波瀾壯闊的一生。他的事跡雖已成過往雲煙，但他那堅守本心、德化世人的精神永遠銘刻在了曆史的長河之中，激勵著後世無數人為之敬仰效仿。
道德楷模與隱逸文化：徐胤以其篤行孝悌、隱居不仕的行為，展現出對傳統道德的堅守，成為當時及後世所推崇的道德楷模，為社會樹立了注重品德修養和堅守氣節的典範，豐富了中國古代隱逸文化的內涵。
他的這種隱逸精神，被後世文人雅士所傳承和效仿，如魏晉時期的竹林七賢等，他們在麵對複雜的政治環境和社會現實時，選擇歸隱山林，追求內心的寧靜與自由，在一定程度上受到了包括徐胤在內的東漢隱士文化的影響。
教育與家風傳承：徐胤作為徐稚之子，繼承和傳承了其父的品德和家風，這種良好的家風通過家族傳承的方式影響了後代子孫，為家族的教育和發展提供了精神指引。
其家族重視道德教育和個人修養的傳統，對當地社會風氣的形成和教育理念的傳播產生了積極的推動作用，使得更多人注重家庭教育和品德培養。
社會秩序與穩定：徐胤雖隱居不仕，但在當地卻有著極高的威望，漢末寇賊縱橫之時，他們皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其閭，這說明徐胤的品德和行為對當時的社會秩序產生了一定的影響，起到了維護社會穩定的作用。
他的存在和行為方式，為當地百姓提供了一種精神寄托和行為準則，促進了社會的和諧與穩定，也為後世在麵臨社會動蕩時如何維護社會秩序提供了一種借鑒。
華歆生於公元157年，卒於公元232年1月，字子魚，平原郡高唐縣（今山東禹城西南）人，是漢末三國時期名士、曹魏重臣。其生平事跡如下：
早年經曆：在漢靈帝統治時期，社會動蕩不安，但華歆卻展現出了非凡的才華和品德。他因其孝順廉潔而備受讚譽，並被眾人推舉為孝廉。憑借著這一榮譽，華歆得以步入仕途，擔任起郎中一職。然而，命運總是充滿變數，不久之後，疾病無情地侵襲了他的身體，迫使他不得不辭去官職，迴家休養。但華歆的才能並未因此被埋沒，後來大將軍何進聽聞了他的名聲，特地征召他入府，委以尚書郎之重任。
時值董卓專權，朝政混亂不堪。麵對如此局麵，華歆深知留在京城並非明智之舉，於是毅然決然地向朝廷請求外放任職。經過一番輾轉，他最終來到了徐州，並在這裏被任命為豫章太守。在治理豫章期間，華歆秉持著清正廉潔、不擾民的原則，致力於改善民生，推行一係列有益的政策措施。他不僅注重農業生產，鼓勵農民勤勞耕種，還積極整頓治安，打擊犯罪活動，使得當地社會秩序井然有序。由於他的出色表現，深受當地官吏和百姓們的敬愛與擁護。
效力曹魏：當孫策率領大軍攻占江東之時，華歆毫不猶豫地前往迎接這位雄姿英發的將領，並受到了極高的禮遇，被奉為上賓。然而，好景不長，孫策突然離世，這一變故給局勢帶來了巨大的影響。就在此時，曹操向華歆發出了征召令，邀請他入朝為官。華歆欣然應允，從此開始了他在曹魏政權中的輝煌生涯。
進入曹魏朝堂後的華歆，先是被任命為議郎，而後因才華出眾、能力超群，逐步晉升至尚書、侍中等重要職位。在此期間，他充分發揮自己的智慧和謀略，為國家的發展建言獻策，深得曹操的信任與賞識。尤其是在曹操征討孫權之際，更是將華歆任命為軍師，足見對其器重有加。隨著時間的推移，曹操晉位魏王，華歆也隨之高升，出任禦史大夫一職，負責監察百官，維護朝綱。
待到曹丕繼承王位之後，對華歆更是青睞有加，大力提拔他為相國，並賜予安樂鄉侯的爵位。不久之後，曹丕正式稱帝，建立魏國，華歆的地位再次得到提升，被擢升為司徒，位列三公之一，成為朝廷中舉足輕重的人物。時光荏苒，轉眼間便來到了黃初七年，曹丕不幸駕崩，魏明帝曹叡繼位登基。新君即位，自然少不了論功行賞，華歆因其多年來的功績卓著，被晉爵為博平侯，同時升任太尉，繼續為大魏江山鞠躬盡瘁。
華歆此人，實乃智謀之士、德行之賢！其見識卓越，遠超常人。昔日，當陶丘洪意欲參與王芬那妄圖廢黜漢靈帝的險惡陰謀之時，正是華歆挺身而出，苦口婆心地加以勸阻。也正因如此，陶丘洪方才得以避開這場可能招致滅頂之災的禍端。
再者，華歆為官清廉正直，令人欽佩不已。其所領的俸祿與得到的賞賜，多數都被用於接濟那些貧困的親戚和舊日好友，以致於自家並無多少剩餘錢財。不僅如此，就連朝廷賜予他的女奴，他亦毫不吝嗇地放她們出去自行嫁人，給予這些女子重獲自由與幸福生活的機會。
此外，華歆對於儒家學說極為重視，並向朝廷建言獻策，認為推舉孝廉之人時應當讓他們參加經學方麵的考試，以此來選拔真正具備才學和道德素養的人才。這一建議無疑為國家的選賢任能提供了更為科學合理的方式方法。
而到了太和四年的時候，麵對曹叡欲要發動征伐蜀國之戰的決策，華歆又一次展現出了他的遠見卓識。他毅然決然地上表進諫，懇切陳詞，力勸曹叡放棄此次行動。華歆深知戰爭所帶來的沉重負擔以及對百姓造成的巨大痛苦，他的勸諫最終成功使得曹叡打消了伐蜀的念頭，從而避免了一場勞民傷財、生靈塗炭的浩劫。
華歆著有文集三十卷，今已失傳，其部分作品如《請敘鄭小同表》《諫伐蜀疏》《請受禪上言》《奏討孫吳》等收錄在《全三國文》中.這些著作及華歆本人產生了多方麵影響：
穩定政權：華歆作為曹魏重臣，積極支持曹操、曹丕政權，參與勸進曹丕稱帝等重要事件，助力曹魏政權建立與穩定，在政治格局演變中扮演關鍵角色。
政策建議：他提出的重農非戰、重視文教德化等主張，如在《止戰疏》中強調“為國者以民為基，民以衣食為本”，反映其民本思想和止戈為武的戰爭觀，對曹魏的治國理念和政策製定有一定影響。
道德典範：華歆以德行高尚著稱，如在避難途中對同行老人的仁義之舉，以及與王朗坐船逃難時的表現，其言行體現的品德修養和仁義精神，為當時社會樹立道德標杆，對社會風氣產生積極引導作用。
教育理念：華歆教育子弟甚嚴，“雖閑室之內，嚴若朝典”，這種嚴格規範的教育方式，培養出的子弟更懂得規矩和紀律，對當時及後世的家庭教育理念和人才培養模式有一定的啟示和借鑒意義。
爭議性評價：華歆在曆史上評價褒貶不一。時人如孫策、陳登、曹丕等對其品行高尚、德高望重多有稱讚；而太史慈認為他缺乏才略，諸葛亮則批判其主張以魏代漢，不是君子所為。魏晉名士嵇康、晉朝史家陳壽稱讚其品行，孫盛則批評他貪慕榮利。
人物形象塑造：華歆的複雜形象為文學創作提供豐富素材，在《三國演義》中，他被描寫成趨炎附勢、助紂為虐的政客，這種文學形象的塑造雖與正史有出入，但也在一定程度上反映出其在曆史事件中的重要性以及人們對他的不同解讀。
華歆的典故主要有以下幾個：
話說那管寧與華歆，曾經一同於園子裏鋤地種菜。就在這勞作之時，突然瞧見地上有一小片金燦燦的東西，定睛一看，竟是一塊金子！然而管寧呢，他目光隻是輕輕掃過，便如同見到普通瓦石一般，毫無波瀾，手中鋤頭依舊不停地揮動著，繼續埋頭鋤地。可那華歆就不一樣了，他一看見金子，眼睛頓時亮了起來，趕忙彎腰將其撿了起來。但當他瞥見管寧那一臉淡然的神色時，心中不禁有些慚愧，於是又把金子給扔到一邊去了。
日子就這樣一天天過去，某天兩人又一同坐在屋內讀書。正讀得入神之際，忽聞屋外傳來一陣嘈雜之聲，原來是一輛極為豪華的馬車緩緩駛過。管寧聽到聲音，頭也不抬一下，依舊沉浸在書中的世界裏，仿佛外界的一切都與他無關。而那華歆呢，他聽聞這陣喧鬧聲，好奇心頓起，竟扔下手中書本，急匆匆跑出去觀望那輛豪華馬車去了。待他迴來時，隻見管寧麵沉似水，眼中閃過一絲失望之色。自此以後，管寧覺得自己與華歆誌向、情趣大相徑庭，遂毅然決然地割開坐席，與華歆分開而坐，並宣稱華歆已不再是能與自己誌同道合之人。這個“割席分坐”的典故，正是生動地展現出了二人在麵對金錢、名利等外物時截然不同的態度以及他們之間迥異的誌趣所在。
且說還有一段關於華歆和王朗的故事。當時正值戰亂之秋，華歆與王朗一同乘船避難。行至半途，忽然有人跑來請求搭乘他們的船隻一同逃命。華歆一開始麵露難色，顯得頗為猶豫，擔心多一個人會增加風險。而王朗呢，則表現得十分大方豪爽，毫不猶豫地答應讓那人上船同行。
可是誰承想，沒過多久，後麵竟然有一群窮兇極惡的賊兵追殺而來。眼看著形勢危急萬分，王朗這時卻打起了小算盤，心想帶著這人實在太過累贅，便打算將之前上船的那個人給丟下去以減輕負擔。然而華歆此時卻站出來說道：“當初我們既然已經答應讓人上船，如今怎可因為遇到危險就輕易拋棄人家？如此背信棄義之舉實非君子所為啊！”最終，在華歆的堅持下，三人共同應對危機，總算逃過一劫。通過這件事可以明顯看出，相較於王朗在關鍵時刻的動搖和背棄承諾，華歆在堅守承諾和道德底線方麵顯然要更為堅定和可靠。這段“華王優劣”的故事，也成為了後人評判人品高下的經典範例之一。
名士高風：洛陽之亂時，華歆與鄭泰等人步行出武關，途中遇一老人想結伴同行，華歆最初不同意，擔心其品行有問題，但眾人不忍拒絕，便帶上了老人。後來老人掉進井中，眾人想拋棄，華歆卻堅持救起老人，其仁德之舉受到稱讚。
羊祜（221年-278年），字叔子，魏晉時期泰山郡南城縣人，是西晉名將、戰略家、政治家與文學家，被世人尊稱為“羊公”，以下是其生平事跡：
出身名門與早年經曆：
羊祜出生於一個聲名顯赫的官宦世家，其家族曆代皆有人在朝為官，而且一直以來都以清正廉潔而廣受讚譽。他的祖父羊續曾擔任南陽太守一職，在任期間兢兢業業，奉公守法，深受百姓愛戴；父親羊衜也出任過上黨太守，同樣政績斐然。更值得一提的是，羊祜的母親乃是漢末大名鼎鼎的名士蔡邕之女，這無疑讓他從小就接受了極為優質和深厚的文化熏陶。
自小成長在這樣的家庭環境之中，羊祜自然得到了良好的教育培養。他天賦異稟，聰慧過人，對於各種知識都有著強烈的求知欲和領悟力。隨著年齡漸長，他不僅學識淵博、見多識廣，而且還展現出了非凡的氣質和才華。羊祜身材高大挺拔，相貌英俊瀟灑，加之他那優雅不俗的談吐舉止，無論走到哪裏都會吸引眾人的目光。
然而，盡管擁有如此出眾的條件和背景，早年的羊祜卻對踏入仕途表現得頗為淡然。麵對朝廷屢次發出的征召令，他均毫不猶豫地予以迴絕。就這樣，時光荏苒，直到步入中年之際，羊祜方才決定結束這種隱居生活，正式投身於官場生涯。
投身仕途與深得器重：
魏高貴鄉公正元二年（公元 255 年），當時權傾朝野的司馬昭聽聞了羊祜的名聲和才能，於是親自下令征辟他入朝為官。但不巧的是，就在此時羊祜的母親不幸離世，按照禮法規定，他需要守孝三年。因此，羊祜便以此為由婉拒了司馬昭的邀請。不過，朝廷並沒有放棄對這位賢才的招攬，待守孝期滿之後，再次任命他為中書侍郎。這一次，羊祜沒有繼續推辭，欣然領命赴職。
進入朝堂後的羊祜憑借著自身卓越的能力和智慧迅速嶄露頭角。無論是處理政務還是參與軍事謀劃等方麵，他都能夠遊刃有餘，表現出色。正因如此，他很快便得到了上司們的賞識和重用，並開始一路平步青雲。待到司馬炎取代曹魏建立西晉政權之後，羊祜更是因其傑出的功績以及忠誠可靠的品質而備受新帝的青睞和倚重。司馬炎屢屢對其加以封賞晉爵，然而每次麵對這些恩賜時，羊祜總是謙遜地表示自己無功不受祿，堅決推辭掉那些過高的爵位和賞賜。
泰始五年（公元 269 年），晉武帝一道詔令下達，任命羊祜為鎮南大將軍，坐鎮荊州，統管當地軍政要務。這位智勇雙全的將軍一到任，便展現出非凡的領導才能和卓越的智慧，迅速采取了一係列行之有效的措施來鞏固邊防、發展經濟以及穩定民心。
首先，針對軍隊部署問題，羊祜深思熟慮之後決定將所率軍隊一分為二。其中一半士兵負責日常的巡邏戍衛工作，確保邊疆安全無虞；而另一半則投身於農田開墾之中，辛勤耕耘土地，種植各類農作物。經過數年不懈努力，軍屯成果斐然，糧倉中的糧食儲備竟然足以支撐整整十年之用！這不僅解決了軍隊自身的糧草供應難題，更為後續的軍事行動提供了堅實的物質保障。
與此同時，羊祜深知“得民心者得天下”的道理，積極開展民生建設工作。他下令在各地廣泛開設學校，讓平民子弟有機會接受教育，提升文化素養。此外，對於前來歸附的百姓，他一律予以妥善安置並加以撫慰，給予他們充分的尊重和關懷。尤其值得一提的是，對待那些投降之人，羊祜更是秉持寬容大度的原則，允許他們自由選擇去留，絕不強留或刁難。如此一來，江漢地區的民眾無不心悅誠服，對羊祜感恩戴德，紛紛自願支持晉國政權。
在與吳國長期對峙的過程中，羊祜巧妙運用軍事蠶食和提倡信義的雙重策略。一方麵，他指揮軍隊逐步推進戰線，穩紮穩打地奪取荊州以東的戰略要地，並在此修築起堅固的城防工事。短短幾年時間裏，先後成功建立了五座規模宏大的城池，進一步增強了晉國在該地區的軍事優勢。另一方麵，羊祜注重通過道德感化和心理戰來削弱吳國軍民的抵抗意誌。例如，當得知某位吳國將領的兒子流落至晉國境內時，他親自派人將其護送迴國，使其父子得以團聚；又或者當有吳國將士戰死沙場時，羊祜會以隆重的禮節厚葬他們，並派遣使者前往慰問其家屬。這些舉動猶如春風化雨般溫暖著吳國人的心，使得越來越多的人開始對晉國產生好感甚至向往之情。
正是憑借著這種恩威並施、剛柔相濟的手段，羊祜成功地贏得了江漢一帶人民的衷心擁護，同時也極大地震懾了吳國方麵。久而久之，兩國邊境終於迎來了久違的和平與安寧景象，為日後西晉最終統一全國奠定了重要基礎。
西陵之戰與戰略調整：
時光迴溯到泰始八年（公元 272 年），那是一個風雲變幻的時代，晉朝和東吳之間的戰爭一觸即發。在這場激烈的較量中，西陵之戰成為了曆史的焦點。當時，晉國將領羊祜派遣荊州刺史楊肇率軍進攻陸抗所駐守的西陵。然而，命運似乎對他們開了一個玩笑，由於道路遭到嚴重破壞，導致運送糧草的隊伍無法及時跟上軍隊前進的步伐。無奈之下，楊肇隻得率領士兵們倉促撤退，這場戰役最終以失敗告終。
作為此次軍事行動的策劃者，羊祜也因為這一失利而受到了貶謫。但是，挫折並沒有擊垮這位智勇雙全的將軍。經過深刻反思，羊祜明白了在麵對像陸抗這樣強大的對手時，絕不能急躁冒進。於是，他果斷地調整了戰略方針，決定繼續堅定不移地推行懷柔政策。通過一係列的舉措，他致力於收攏民心，贏得當地百姓的支持和擁護。
在接下來的日子裏，羊祜展現出了非凡的智慧和耐心。他不僅積極改善民生，減輕百姓的賦稅負擔，還大力興辦教育，培養人才。同時，他以身作則，嚴格約束部下，嚴禁軍隊騷擾百姓。漸漸地，羊祜在民眾中的威望越來越高，人們紛紛傳頌著他的仁德之名。
與此同時，盡管身處敵對雙方，但羊祜和陸抗之間卻產生了一種特殊的情感紐帶——惺惺相惜之情。他們彼此尊重對方的才能和品德，甚至有時會互贈禮物，交流軍事見解。這種超越敵我界限的情誼，在那個充滿戰亂和殺戮的年代顯得尤為珍貴。
平吳之策與人才舉薦：
時間來到鹹寧二年（公元 276 年），此時的羊祜已經積累了足夠的經驗和實力，他深知消滅東吳統一天下的時機已然成熟。於是，他毅然決然地上書晉武帝，詳細闡述了自己精心製定的平吳之策。這份策略猶如一幅宏偉的藍圖，清晰地描繪出了滅吳的路徑和方法。
在平吳之策中，羊祜主張以荊州作為根本之地，憑借此地得天獨厚的地理優勢，逐步向東吳腹地推進。此外，他還提出要迅速攻克長沙等地，以此來撕開東吳的防線，直搗其心腹要害。更為重要的是，羊祜強調了兵勢如同高山流水一般，居高臨下，勢不可擋，從而給予敵人致命一擊。
這一平吳之策一經提出，便立即引起了朝廷內部的廣泛關注和討論。一部分大臣以及晉武帝本人都對羊祜的謀略表示讚賞和認同。與此同時，羊祜並沒有滿足於僅僅提出戰略構想，他深知人才才是實現這一偉大目標的關鍵所在。
為此，羊祜不遺餘力地向晉武帝舉薦了眾多傑出的人才。其中包括善於水戰的王浚、足智多謀的劉弘以及精通兵法的杜預等等。這些人才各具專長，他們的加入無疑為滅吳之戰注入了強大的動力和活力。正是有了這些精英的匯聚，使得晉國在平定東吳的征程上邁出了堅實的一步。
鹹寧四年，時已入秋，落葉蕭蕭而下，羊祜病榻之上，麵色蒼白如紙，但他眼中的光芒卻依然堅定。這位一生為晉國鞠躬盡瘁的賢臣，深知自己大限將至，強撐著病體，向朝廷上書請求入朝麵聖。
晉武帝接到奏疏，心中大驚，趕忙宣召羊祜入京。羊祜拖著沉重的步伐來到殿前，盡管身形憔悴，卻仍努力挺直脊梁。他當麵向晉武帝詳細闡述了多年來苦心謀劃的伐吳之策，言辭懇切而睿智。同時，他鄭重地舉薦了才能出眾的杜預，認為此人足以擔當大任，繼承他未完的事業。
不久之後，羊祜終因病情過重離世。消息傳來，整個京城都沉浸在了一片悲痛之中。晉武帝身著素衣，親自前往吊唁，望著那安詳如生的麵容，不禁潸然淚下，放聲痛哭。為表彰羊祜一生的功績和忠誠，晉武帝追贈他為侍中、太傅，賜予諡號“成”。
襄陽的百姓們聽聞噩耗，更是悲不自勝。他們自發地聚集到峴山之上，為羊祜立下一塊高大的石碑，並修建廟宇供奉香火。每當人們登上山頂，看到那塊石碑，想起羊祜生前的種種善政與仁德，無不感慨萬分，涕泗橫流。久而久之，這塊石碑便被稱為“墮淚碑”，成為了後世緬懷羊祜的象征。
步闡（?-272年），字仲思，徐州臨淮淮陰（今江蘇省淮陰市）人，是魏晉時期的大臣，丞相步騭次子。以下是其生平：
步闡，其出身名門望族。在其父步騭以及兄長步協先後離世之後，他毅然決然地肩負起了家族的重任，繼承父業。憑借著自身卓越的才能和智慧，步闡很快便嶄露頭角，被委以西陵督這一要職。不僅如此，他還因其功績獲得了朝廷的嘉賞，加封為昭武將軍，更被賜予西亭侯這一顯赫爵位。
時光荏苒，轉眼間來到了元興二年（公元 265 年）的九月。此時的步闡經過深思熟慮，出於對國家戰略層麵的考量，毅然決然地上表給當時的君主孫皓，誠懇地請求將都城遷至武昌。然而，此提議一經提出，卻引來了諸多爭議與困擾。由於遷都所需的大量物資運輸極為不便，導致民間百姓怨聲載道。麵對如此情形，孫皓不得不重新審視這一決策。最終，在次年的十二月，權衡利弊之下，他還是決定將國都遷迴原來的建業。
而就在鳳凰元年（公元 272 年）的八月份，命運似乎再次向步闡投下了一道陰影。他接到了來自孫皓的詔令，要求他入京擔任繞帳督一職。這本應是一份榮耀的差事，但步闡心中卻充滿了憂慮與恐懼。他深知宮廷之中權謀鬥爭的險惡，擔心自己會無端受到誣陷和迫害。在這種惶惶不可終日的心境驅使下，步闡於同年的九月份做出了一個驚人之舉——率領整個西陵城投降晉國！與此同時，為了表示自己的誠意，他還特意將兄長步協的兩個兒子步璣、步璿送往洛陽充當人質。步闡此舉令晉武帝大喜過望，隨即任命他為都督西陵諸軍事、衛將軍等重要職務，同時給予他開府儀同三司、侍中等殊榮。此外，還讓他兼任遙領交州牧一職，並冊封為宜都公，可謂恩寵有加。
城破被誅：步闡降晉後，吳國陸抗立刻派兵討伐，晉武帝則命荊州刺史楊肇率軍前往西陵迎接步闡，車騎將軍羊祜率步軍攻打江陵，巴東監軍徐胤率水軍攻擊建平救援步闡 。陸抗命吳軍在西陵周圍建築圍堵，對內包圍步闡，對外防禦晉兵。楊肇軍到達西陵後，因吳軍將領朱喬、都督俞讚投降，遭陸抗反擊而慘敗，十二月趁夜溜走。步闡失去外援，西陵城被陸抗攻克，他及同謀叛變的將吏數十人被殺，被夷滅三族。
一朝不慎，國滅族亡矣。
徐胤此人，一生可謂充滿傳奇色彩。他自幼便篤行孝悌之道，對待家人關懷備至、悉心照料，這份親情之深厚令人讚歎不已。因其高尚品德和卓越才華，聲名遠揚。然而，麵對仕途的誘惑，他卻毅然決然地選擇了隱居生活，堅決不為官從政。
當時的太守華歆久聞徐胤之名，對其甚是敬重，於是特意準備厚禮，派人前去邀請他見麵一敘。怎料徐胤竟托辭生病，婉言拒絕了這一番好意。眾人皆對此感到不解，如此難得的機會擺在眼前，為何要輕易放棄？但隻有徐胤自己心裏清楚，官場的紛擾與爭鬥並非他所追求之物。
時至漢末，天下大亂，盜賊四起，百姓苦不堪言。可即便在這樣動蕩不安的局勢下，那些兇殘成性的寇賊們聽聞徐胤之名後，也不禁心生敬畏之情。當他們途經徐胤的住所時，不僅沒有絲毫冒犯之意，反而紛紛向其行禮致敬，而後悄然離去。甚至這些寇賊之間還相互約定，絕不再侵犯徐胤及其家人一分一毫。由此可見，徐胤的德行早已深入人心，感化著周圍的一切。
時光荏苒，來到三國後期，著名的西陵之戰爆發。公元 272 年，徐胤受命擔任巴東監軍一職，親率精銳水軍進攻建平。此次行動乃是為了配合車騎將軍羊祜等將領，共同營救已投降晉朝的西陵督步闡。隻可惜天不遂人願，盡管眾將士奮勇作戰，但最終吳軍還是取得了勝利，而步闡則慘遭誅滅三族的悲慘結局。
曆經風雨滄桑，徐胤終究未能逃過命運的安排。在建安年間，這位德才兼備的人物與世長辭，結束了他波瀾壯闊的一生。他的事跡雖已成過往雲煙，但他那堅守本心、德化世人的精神永遠銘刻在了曆史的長河之中，激勵著後世無數人為之敬仰效仿。
道德楷模與隱逸文化：徐胤以其篤行孝悌、隱居不仕的行為，展現出對傳統道德的堅守，成為當時及後世所推崇的道德楷模，為社會樹立了注重品德修養和堅守氣節的典範，豐富了中國古代隱逸文化的內涵。
他的這種隱逸精神，被後世文人雅士所傳承和效仿，如魏晉時期的竹林七賢等，他們在麵對複雜的政治環境和社會現實時，選擇歸隱山林，追求內心的寧靜與自由，在一定程度上受到了包括徐胤在內的東漢隱士文化的影響。
教育與家風傳承：徐胤作為徐稚之子，繼承和傳承了其父的品德和家風，這種良好的家風通過家族傳承的方式影響了後代子孫，為家族的教育和發展提供了精神指引。
其家族重視道德教育和個人修養的傳統，對當地社會風氣的形成和教育理念的傳播產生了積極的推動作用，使得更多人注重家庭教育和品德培養。
社會秩序與穩定：徐胤雖隱居不仕，但在當地卻有著極高的威望，漢末寇賊縱橫之時，他們皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其閭，這說明徐胤的品德和行為對當時的社會秩序產生了一定的影響，起到了維護社會穩定的作用。
他的存在和行為方式，為當地百姓提供了一種精神寄托和行為準則，促進了社會的和諧與穩定，也為後世在麵臨社會動蕩時如何維護社會秩序提供了一種借鑒。
華歆生於公元157年，卒於公元232年1月，字子魚，平原郡高唐縣（今山東禹城西南）人，是漢末三國時期名士、曹魏重臣。其生平事跡如下：
早年經曆：在漢靈帝統治時期，社會動蕩不安，但華歆卻展現出了非凡的才華和品德。他因其孝順廉潔而備受讚譽，並被眾人推舉為孝廉。憑借著這一榮譽，華歆得以步入仕途，擔任起郎中一職。然而，命運總是充滿變數，不久之後，疾病無情地侵襲了他的身體，迫使他不得不辭去官職，迴家休養。但華歆的才能並未因此被埋沒，後來大將軍何進聽聞了他的名聲，特地征召他入府，委以尚書郎之重任。
時值董卓專權，朝政混亂不堪。麵對如此局麵，華歆深知留在京城並非明智之舉，於是毅然決然地向朝廷請求外放任職。經過一番輾轉，他最終來到了徐州，並在這裏被任命為豫章太守。在治理豫章期間，華歆秉持著清正廉潔、不擾民的原則，致力於改善民生，推行一係列有益的政策措施。他不僅注重農業生產，鼓勵農民勤勞耕種，還積極整頓治安，打擊犯罪活動，使得當地社會秩序井然有序。由於他的出色表現，深受當地官吏和百姓們的敬愛與擁護。
效力曹魏：當孫策率領大軍攻占江東之時，華歆毫不猶豫地前往迎接這位雄姿英發的將領，並受到了極高的禮遇，被奉為上賓。然而，好景不長，孫策突然離世，這一變故給局勢帶來了巨大的影響。就在此時，曹操向華歆發出了征召令，邀請他入朝為官。華歆欣然應允，從此開始了他在曹魏政權中的輝煌生涯。
進入曹魏朝堂後的華歆，先是被任命為議郎，而後因才華出眾、能力超群，逐步晉升至尚書、侍中等重要職位。在此期間，他充分發揮自己的智慧和謀略，為國家的發展建言獻策，深得曹操的信任與賞識。尤其是在曹操征討孫權之際，更是將華歆任命為軍師，足見對其器重有加。隨著時間的推移，曹操晉位魏王，華歆也隨之高升，出任禦史大夫一職，負責監察百官，維護朝綱。
待到曹丕繼承王位之後，對華歆更是青睞有加，大力提拔他為相國，並賜予安樂鄉侯的爵位。不久之後，曹丕正式稱帝，建立魏國，華歆的地位再次得到提升，被擢升為司徒，位列三公之一，成為朝廷中舉足輕重的人物。時光荏苒，轉眼間便來到了黃初七年，曹丕不幸駕崩，魏明帝曹叡繼位登基。新君即位，自然少不了論功行賞，華歆因其多年來的功績卓著，被晉爵為博平侯，同時升任太尉，繼續為大魏江山鞠躬盡瘁。
華歆此人，實乃智謀之士、德行之賢！其見識卓越，遠超常人。昔日，當陶丘洪意欲參與王芬那妄圖廢黜漢靈帝的險惡陰謀之時，正是華歆挺身而出，苦口婆心地加以勸阻。也正因如此，陶丘洪方才得以避開這場可能招致滅頂之災的禍端。
再者，華歆為官清廉正直，令人欽佩不已。其所領的俸祿與得到的賞賜，多數都被用於接濟那些貧困的親戚和舊日好友，以致於自家並無多少剩餘錢財。不僅如此，就連朝廷賜予他的女奴，他亦毫不吝嗇地放她們出去自行嫁人，給予這些女子重獲自由與幸福生活的機會。
此外，華歆對於儒家學說極為重視，並向朝廷建言獻策，認為推舉孝廉之人時應當讓他們參加經學方麵的考試，以此來選拔真正具備才學和道德素養的人才。這一建議無疑為國家的選賢任能提供了更為科學合理的方式方法。
而到了太和四年的時候，麵對曹叡欲要發動征伐蜀國之戰的決策，華歆又一次展現出了他的遠見卓識。他毅然決然地上表進諫，懇切陳詞，力勸曹叡放棄此次行動。華歆深知戰爭所帶來的沉重負擔以及對百姓造成的巨大痛苦，他的勸諫最終成功使得曹叡打消了伐蜀的念頭，從而避免了一場勞民傷財、生靈塗炭的浩劫。
華歆著有文集三十卷，今已失傳，其部分作品如《請敘鄭小同表》《諫伐蜀疏》《請受禪上言》《奏討孫吳》等收錄在《全三國文》中.這些著作及華歆本人產生了多方麵影響：
穩定政權：華歆作為曹魏重臣，積極支持曹操、曹丕政權，參與勸進曹丕稱帝等重要事件，助力曹魏政權建立與穩定，在政治格局演變中扮演關鍵角色。
政策建議：他提出的重農非戰、重視文教德化等主張，如在《止戰疏》中強調“為國者以民為基，民以衣食為本”，反映其民本思想和止戈為武的戰爭觀，對曹魏的治國理念和政策製定有一定影響。
道德典範：華歆以德行高尚著稱，如在避難途中對同行老人的仁義之舉，以及與王朗坐船逃難時的表現，其言行體現的品德修養和仁義精神，為當時社會樹立道德標杆，對社會風氣產生積極引導作用。
教育理念：華歆教育子弟甚嚴，“雖閑室之內，嚴若朝典”，這種嚴格規範的教育方式，培養出的子弟更懂得規矩和紀律，對當時及後世的家庭教育理念和人才培養模式有一定的啟示和借鑒意義。
爭議性評價：華歆在曆史上評價褒貶不一。時人如孫策、陳登、曹丕等對其品行高尚、德高望重多有稱讚；而太史慈認為他缺乏才略，諸葛亮則批判其主張以魏代漢，不是君子所為。魏晉名士嵇康、晉朝史家陳壽稱讚其品行，孫盛則批評他貪慕榮利。
人物形象塑造：華歆的複雜形象為文學創作提供豐富素材，在《三國演義》中，他被描寫成趨炎附勢、助紂為虐的政客，這種文學形象的塑造雖與正史有出入，但也在一定程度上反映出其在曆史事件中的重要性以及人們對他的不同解讀。
華歆的典故主要有以下幾個：
話說那管寧與華歆，曾經一同於園子裏鋤地種菜。就在這勞作之時，突然瞧見地上有一小片金燦燦的東西，定睛一看，竟是一塊金子！然而管寧呢，他目光隻是輕輕掃過，便如同見到普通瓦石一般，毫無波瀾，手中鋤頭依舊不停地揮動著，繼續埋頭鋤地。可那華歆就不一樣了，他一看見金子，眼睛頓時亮了起來，趕忙彎腰將其撿了起來。但當他瞥見管寧那一臉淡然的神色時，心中不禁有些慚愧，於是又把金子給扔到一邊去了。
日子就這樣一天天過去，某天兩人又一同坐在屋內讀書。正讀得入神之際，忽聞屋外傳來一陣嘈雜之聲，原來是一輛極為豪華的馬車緩緩駛過。管寧聽到聲音，頭也不抬一下，依舊沉浸在書中的世界裏，仿佛外界的一切都與他無關。而那華歆呢，他聽聞這陣喧鬧聲，好奇心頓起，竟扔下手中書本，急匆匆跑出去觀望那輛豪華馬車去了。待他迴來時，隻見管寧麵沉似水，眼中閃過一絲失望之色。自此以後，管寧覺得自己與華歆誌向、情趣大相徑庭，遂毅然決然地割開坐席，與華歆分開而坐，並宣稱華歆已不再是能與自己誌同道合之人。這個“割席分坐”的典故，正是生動地展現出了二人在麵對金錢、名利等外物時截然不同的態度以及他們之間迥異的誌趣所在。
且說還有一段關於華歆和王朗的故事。當時正值戰亂之秋，華歆與王朗一同乘船避難。行至半途，忽然有人跑來請求搭乘他們的船隻一同逃命。華歆一開始麵露難色，顯得頗為猶豫，擔心多一個人會增加風險。而王朗呢，則表現得十分大方豪爽，毫不猶豫地答應讓那人上船同行。
可是誰承想，沒過多久，後麵竟然有一群窮兇極惡的賊兵追殺而來。眼看著形勢危急萬分，王朗這時卻打起了小算盤，心想帶著這人實在太過累贅，便打算將之前上船的那個人給丟下去以減輕負擔。然而華歆此時卻站出來說道：“當初我們既然已經答應讓人上船，如今怎可因為遇到危險就輕易拋棄人家？如此背信棄義之舉實非君子所為啊！”最終，在華歆的堅持下，三人共同應對危機，總算逃過一劫。通過這件事可以明顯看出，相較於王朗在關鍵時刻的動搖和背棄承諾，華歆在堅守承諾和道德底線方麵顯然要更為堅定和可靠。這段“華王優劣”的故事，也成為了後人評判人品高下的經典範例之一。
名士高風：洛陽之亂時，華歆與鄭泰等人步行出武關，途中遇一老人想結伴同行，華歆最初不同意，擔心其品行有問題，但眾人不忍拒絕，便帶上了老人。後來老人掉進井中，眾人想拋棄，華歆卻堅持救起老人，其仁德之舉受到稱讚。
羊祜（221年-278年），字叔子，魏晉時期泰山郡南城縣人，是西晉名將、戰略家、政治家與文學家，被世人尊稱為“羊公”，以下是其生平事跡：
出身名門與早年經曆：
羊祜出生於一個聲名顯赫的官宦世家，其家族曆代皆有人在朝為官，而且一直以來都以清正廉潔而廣受讚譽。他的祖父羊續曾擔任南陽太守一職，在任期間兢兢業業，奉公守法，深受百姓愛戴；父親羊衜也出任過上黨太守，同樣政績斐然。更值得一提的是，羊祜的母親乃是漢末大名鼎鼎的名士蔡邕之女，這無疑讓他從小就接受了極為優質和深厚的文化熏陶。
自小成長在這樣的家庭環境之中，羊祜自然得到了良好的教育培養。他天賦異稟，聰慧過人，對於各種知識都有著強烈的求知欲和領悟力。隨著年齡漸長，他不僅學識淵博、見多識廣，而且還展現出了非凡的氣質和才華。羊祜身材高大挺拔，相貌英俊瀟灑，加之他那優雅不俗的談吐舉止，無論走到哪裏都會吸引眾人的目光。
然而，盡管擁有如此出眾的條件和背景，早年的羊祜卻對踏入仕途表現得頗為淡然。麵對朝廷屢次發出的征召令，他均毫不猶豫地予以迴絕。就這樣，時光荏苒，直到步入中年之際，羊祜方才決定結束這種隱居生活，正式投身於官場生涯。
投身仕途與深得器重：
魏高貴鄉公正元二年（公元 255 年），當時權傾朝野的司馬昭聽聞了羊祜的名聲和才能，於是親自下令征辟他入朝為官。但不巧的是，就在此時羊祜的母親不幸離世，按照禮法規定，他需要守孝三年。因此，羊祜便以此為由婉拒了司馬昭的邀請。不過，朝廷並沒有放棄對這位賢才的招攬，待守孝期滿之後，再次任命他為中書侍郎。這一次，羊祜沒有繼續推辭，欣然領命赴職。
進入朝堂後的羊祜憑借著自身卓越的能力和智慧迅速嶄露頭角。無論是處理政務還是參與軍事謀劃等方麵，他都能夠遊刃有餘，表現出色。正因如此，他很快便得到了上司們的賞識和重用，並開始一路平步青雲。待到司馬炎取代曹魏建立西晉政權之後，羊祜更是因其傑出的功績以及忠誠可靠的品質而備受新帝的青睞和倚重。司馬炎屢屢對其加以封賞晉爵，然而每次麵對這些恩賜時，羊祜總是謙遜地表示自己無功不受祿，堅決推辭掉那些過高的爵位和賞賜。
泰始五年（公元 269 年），晉武帝一道詔令下達，任命羊祜為鎮南大將軍，坐鎮荊州，統管當地軍政要務。這位智勇雙全的將軍一到任，便展現出非凡的領導才能和卓越的智慧，迅速采取了一係列行之有效的措施來鞏固邊防、發展經濟以及穩定民心。
首先，針對軍隊部署問題，羊祜深思熟慮之後決定將所率軍隊一分為二。其中一半士兵負責日常的巡邏戍衛工作，確保邊疆安全無虞；而另一半則投身於農田開墾之中，辛勤耕耘土地，種植各類農作物。經過數年不懈努力，軍屯成果斐然，糧倉中的糧食儲備竟然足以支撐整整十年之用！這不僅解決了軍隊自身的糧草供應難題，更為後續的軍事行動提供了堅實的物質保障。
與此同時，羊祜深知“得民心者得天下”的道理，積極開展民生建設工作。他下令在各地廣泛開設學校，讓平民子弟有機會接受教育，提升文化素養。此外，對於前來歸附的百姓，他一律予以妥善安置並加以撫慰，給予他們充分的尊重和關懷。尤其值得一提的是，對待那些投降之人，羊祜更是秉持寬容大度的原則，允許他們自由選擇去留，絕不強留或刁難。如此一來，江漢地區的民眾無不心悅誠服，對羊祜感恩戴德，紛紛自願支持晉國政權。
在與吳國長期對峙的過程中，羊祜巧妙運用軍事蠶食和提倡信義的雙重策略。一方麵，他指揮軍隊逐步推進戰線，穩紮穩打地奪取荊州以東的戰略要地，並在此修築起堅固的城防工事。短短幾年時間裏，先後成功建立了五座規模宏大的城池，進一步增強了晉國在該地區的軍事優勢。另一方麵，羊祜注重通過道德感化和心理戰來削弱吳國軍民的抵抗意誌。例如，當得知某位吳國將領的兒子流落至晉國境內時，他親自派人將其護送迴國，使其父子得以團聚；又或者當有吳國將士戰死沙場時，羊祜會以隆重的禮節厚葬他們，並派遣使者前往慰問其家屬。這些舉動猶如春風化雨般溫暖著吳國人的心，使得越來越多的人開始對晉國產生好感甚至向往之情。
正是憑借著這種恩威並施、剛柔相濟的手段，羊祜成功地贏得了江漢一帶人民的衷心擁護，同時也極大地震懾了吳國方麵。久而久之，兩國邊境終於迎來了久違的和平與安寧景象，為日後西晉最終統一全國奠定了重要基礎。
西陵之戰與戰略調整：
時光迴溯到泰始八年（公元 272 年），那是一個風雲變幻的時代，晉朝和東吳之間的戰爭一觸即發。在這場激烈的較量中，西陵之戰成為了曆史的焦點。當時，晉國將領羊祜派遣荊州刺史楊肇率軍進攻陸抗所駐守的西陵。然而，命運似乎對他們開了一個玩笑，由於道路遭到嚴重破壞，導致運送糧草的隊伍無法及時跟上軍隊前進的步伐。無奈之下，楊肇隻得率領士兵們倉促撤退，這場戰役最終以失敗告終。
作為此次軍事行動的策劃者，羊祜也因為這一失利而受到了貶謫。但是，挫折並沒有擊垮這位智勇雙全的將軍。經過深刻反思，羊祜明白了在麵對像陸抗這樣強大的對手時，絕不能急躁冒進。於是，他果斷地調整了戰略方針，決定繼續堅定不移地推行懷柔政策。通過一係列的舉措，他致力於收攏民心，贏得當地百姓的支持和擁護。
在接下來的日子裏，羊祜展現出了非凡的智慧和耐心。他不僅積極改善民生，減輕百姓的賦稅負擔，還大力興辦教育，培養人才。同時，他以身作則，嚴格約束部下，嚴禁軍隊騷擾百姓。漸漸地，羊祜在民眾中的威望越來越高，人們紛紛傳頌著他的仁德之名。
與此同時，盡管身處敵對雙方，但羊祜和陸抗之間卻產生了一種特殊的情感紐帶——惺惺相惜之情。他們彼此尊重對方的才能和品德，甚至有時會互贈禮物，交流軍事見解。這種超越敵我界限的情誼，在那個充滿戰亂和殺戮的年代顯得尤為珍貴。
平吳之策與人才舉薦：
時間來到鹹寧二年（公元 276 年），此時的羊祜已經積累了足夠的經驗和實力，他深知消滅東吳統一天下的時機已然成熟。於是，他毅然決然地上書晉武帝，詳細闡述了自己精心製定的平吳之策。這份策略猶如一幅宏偉的藍圖，清晰地描繪出了滅吳的路徑和方法。
在平吳之策中，羊祜主張以荊州作為根本之地，憑借此地得天獨厚的地理優勢，逐步向東吳腹地推進。此外，他還提出要迅速攻克長沙等地，以此來撕開東吳的防線，直搗其心腹要害。更為重要的是，羊祜強調了兵勢如同高山流水一般，居高臨下，勢不可擋，從而給予敵人致命一擊。
這一平吳之策一經提出，便立即引起了朝廷內部的廣泛關注和討論。一部分大臣以及晉武帝本人都對羊祜的謀略表示讚賞和認同。與此同時，羊祜並沒有滿足於僅僅提出戰略構想，他深知人才才是實現這一偉大目標的關鍵所在。
為此，羊祜不遺餘力地向晉武帝舉薦了眾多傑出的人才。其中包括善於水戰的王浚、足智多謀的劉弘以及精通兵法的杜預等等。這些人才各具專長，他們的加入無疑為滅吳之戰注入了強大的動力和活力。正是有了這些精英的匯聚，使得晉國在平定東吳的征程上邁出了堅實的一步。
鹹寧四年，時已入秋，落葉蕭蕭而下，羊祜病榻之上，麵色蒼白如紙，但他眼中的光芒卻依然堅定。這位一生為晉國鞠躬盡瘁的賢臣，深知自己大限將至，強撐著病體，向朝廷上書請求入朝麵聖。
晉武帝接到奏疏，心中大驚，趕忙宣召羊祜入京。羊祜拖著沉重的步伐來到殿前，盡管身形憔悴，卻仍努力挺直脊梁。他當麵向晉武帝詳細闡述了多年來苦心謀劃的伐吳之策，言辭懇切而睿智。同時，他鄭重地舉薦了才能出眾的杜預，認為此人足以擔當大任，繼承他未完的事業。
不久之後，羊祜終因病情過重離世。消息傳來，整個京城都沉浸在了一片悲痛之中。晉武帝身著素衣，親自前往吊唁，望著那安詳如生的麵容，不禁潸然淚下，放聲痛哭。為表彰羊祜一生的功績和忠誠，晉武帝追贈他為侍中、太傅，賜予諡號“成”。
襄陽的百姓們聽聞噩耗，更是悲不自勝。他們自發地聚集到峴山之上，為羊祜立下一塊高大的石碑，並修建廟宇供奉香火。每當人們登上山頂，看到那塊石碑，想起羊祜生前的種種善政與仁德，無不感慨萬分，涕泗橫流。久而久之，這塊石碑便被稱為“墮淚碑”，成為了後世緬懷羊祜的象征。
步闡（?-272年），字仲思，徐州臨淮淮陰（今江蘇省淮陰市）人，是魏晉時期的大臣，丞相步騭次子。以下是其生平：
步闡，其出身名門望族。在其父步騭以及兄長步協先後離世之後，他毅然決然地肩負起了家族的重任，繼承父業。憑借著自身卓越的才能和智慧，步闡很快便嶄露頭角，被委以西陵督這一要職。不僅如此，他還因其功績獲得了朝廷的嘉賞，加封為昭武將軍，更被賜予西亭侯這一顯赫爵位。
時光荏苒，轉眼間來到了元興二年（公元 265 年）的九月。此時的步闡經過深思熟慮，出於對國家戰略層麵的考量，毅然決然地上表給當時的君主孫皓，誠懇地請求將都城遷至武昌。然而，此提議一經提出，卻引來了諸多爭議與困擾。由於遷都所需的大量物資運輸極為不便，導致民間百姓怨聲載道。麵對如此情形，孫皓不得不重新審視這一決策。最終，在次年的十二月，權衡利弊之下，他還是決定將國都遷迴原來的建業。
而就在鳳凰元年（公元 272 年）的八月份，命運似乎再次向步闡投下了一道陰影。他接到了來自孫皓的詔令，要求他入京擔任繞帳督一職。這本應是一份榮耀的差事，但步闡心中卻充滿了憂慮與恐懼。他深知宮廷之中權謀鬥爭的險惡，擔心自己會無端受到誣陷和迫害。在這種惶惶不可終日的心境驅使下，步闡於同年的九月份做出了一個驚人之舉——率領整個西陵城投降晉國！與此同時，為了表示自己的誠意，他還特意將兄長步協的兩個兒子步璣、步璿送往洛陽充當人質。步闡此舉令晉武帝大喜過望，隨即任命他為都督西陵諸軍事、衛將軍等重要職務，同時給予他開府儀同三司、侍中等殊榮。此外，還讓他兼任遙領交州牧一職，並冊封為宜都公，可謂恩寵有加。
城破被誅：步闡降晉後，吳國陸抗立刻派兵討伐，晉武帝則命荊州刺史楊肇率軍前往西陵迎接步闡，車騎將軍羊祜率步軍攻打江陵，巴東監軍徐胤率水軍攻擊建平救援步闡 。陸抗命吳軍在西陵周圍建築圍堵，對內包圍步闡，對外防禦晉兵。楊肇軍到達西陵後，因吳軍將領朱喬、都督俞讚投降，遭陸抗反擊而慘敗，十二月趁夜溜走。步闡失去外援，西陵城被陸抗攻克，他及同謀叛變的將吏數十人被殺，被夷滅三族。
一朝不慎，國滅族亡矣。