《我和仲景學治癰疽腫瘤》初入東漢，亂世醫緣遇癰疽腫瘤難題
初至醫館，東漢末年的蕭索與悲戚便毫無保留地直擊心底。街頭餓殍遍地，疫病仿若洶湧的惡浪，無情地將百姓拖入生死邊緣。恐懼與絕望如濃稠的陰霾，沉甸甸地籠罩在每一寸土地之上。
張仲景的醫館整日人潮湧動，前來求醫問診的百姓把這裏擠得滿滿當當。他們麵容憔悴，眼神中飽含著對生的渴盼以及被病痛折磨的無奈。在這些患者當中，癰疽患者的狀況格外令人揪心，病症的繁雜多樣與嚴重程度，遠遠超乎我的想象，每一種都給予我前所未有的強烈衝擊。
一日，一位身形壯碩的年輕漢子被家人攙扶著邁進醫館。他滿臉痛苦，豆大的汗珠從額頭不斷滾落，右肩處高高隆起一個碩大且紅腫的腫塊，周圍皮膚紅得似燃燒正旺的火焰，還源源不斷地散發著熱氣，仿佛一座隨時都會噴發的火山。
張仲景見狀，迅速起身迎上前去。他先是輕聲細語地安撫患者的情緒，隨後小心翼翼地輕輕觸碰腫塊，一邊關切地詢問患者的感受，一邊全神貫注地仔細觀察。檢查完畢，他向我招手示意我靠近，神色凝重地說道：“癰與疽雖都表現為局部的病變，然而其本質與外在表現卻有著極大的差異，切不可將二者混淆。癰屬於陽證，就像眼前這位患者，癰腫高突，色紅灼熱，疼痛異常劇烈，發病極為急驟。這是由於外感熱毒，或者是體內濕熱蘊結，致使氣血運行受阻，壅滯於肌膚之間，熱盛肉腐，進而形成癰腫。你瞧，癰的邊界較為清晰，根盤收束，就好似這片紅腫熱痛的區域被一股無形的力量緊緊包裹著。《黃帝內經·癰疽篇》講‘熱盛則肉腐，肉腐則為膿’，準確地道出了癰的形成機製。陽熱之邪熾盛，腐壞血肉，化為膿汁，這便是癰出現紅腫熱痛、成膿的原因。”
說著，張仲景緩緩翻開一本竹簡醫書，指著上麵的記載繼續闡釋道：“在診斷癰時，除了仔細觀察外在症狀，脈象亦是至關重要的判斷依據。癰證患者的脈象多為洪數，表明體內有實熱之象。而且，癰在發病初期，倘若能及時采用清熱解毒、活血化瘀之法，便有望使其消散；若延誤了治療時機，熱盛成膿，就必須切開排膿，再配合藥物進行調理，方能痊愈。《黃帝內經》又提到‘營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫’，營氣在體內運行失常，不能正常滋養肌膚，反而逆亂於肌肉腠理之間，就會引發癰腫。所以在癰的初期，我們要注重調整營氣，讓氣血恢複正常的流通。”
接著，張仲景又指向一位躺在床上、背部生瘡的老者，說道：“疽則截然不同，疽有有頭疽和無頭疽之分，多屬於陰證。有頭疽初起時，皮膚上會出現粟粒狀膿頭，很快便會向四周和深部擴散，紅腫範圍較大，潰破後瘡口形如蜂窩；無頭疽起病隱匿，漫腫無頭，皮色不變，疼痛徹骨，難消、難潰、難斂。就像這位老者所患的有頭疽，是由於人體正氣不足，外感風溫、濕熱之邪，或者是體內髒腑蘊毒，導致氣血凝滯而成。疽證患者的脈象多沉細或沉遲，舌苔白膩，治療時應以扶正托毒、溫陽散寒為主。《黃帝內經》認為‘寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得複反，故癰腫’，寒性凝滯，寒邪侵入經絡，使血液運行不暢，凝滯不通，衛氣也隨之壅遏，不得正常循環，最終形成疽證的癰腫，這也是為何治療疽要注重溫通散寒。”
我一邊聚精會神地聆聽，一邊對照患者症狀，竭盡全力在腦海中構建癰與疽的辯證框架。張仲景見我專注投入的模樣，微微點頭，補充道：“辯證之時，萬不可孤立地僅看局部症狀，一定要結合患者的全身表現，進行綜合判斷，如此方能準確無誤，為後續的治療奠定堅實的基礎。”
趁著張仲景講解的間隙，我鼓起勇氣說道：“先生，其實在來到這裏之前，我曾有幸和孫思邈學習過針灸、艾灸與按摩之術，還跟隨道師張玄精通了正骨之法。”張仲景聽聞，眼中閃過一絲驚訝，旋即露出讚賞之色，說道：“如此經曆，實屬難能可貴，想必你已掌握諸多醫道精髓，日後定能在醫術上大有建樹。有這些技藝傍身，再結合對癰疽病症的鑽研，定能為患者解除更多病痛。”
解決了癰與疽的辯證問題，張仲景又將話題引向癰疽與瘤的關係。他帶著我走到醫館後院，那裏晾曬著各種各樣的藥材。他俯身拿起一塊色澤深褐的穿山甲鱗片，說道：“癰疽是氣血在肌表壅滯而發，以局部紅腫熱痛、化膿破潰為主要特征；瘤則是氣血、痰濕等在體內聚結形成的局限性腫塊，質地較硬，通常沒有明顯的紅腫熱痛。比如脖子上的癭瘤，多因肝鬱氣滯、痰凝血瘀所致；而體表的肉瘤，常由脾虛痰濕凝聚而成。瘤一般發展較為緩慢，初期患者可能毫無察覺，但隨著瘤體逐漸增大，就會壓迫周圍組織，引發諸多不適。《黃帝內經》雖未對瘤有詳細論述，但氣血不暢、痰濕凝聚的發病機理與癰疽有相似之處，都是體內氣血津液代謝失常的結果。”
我思考片刻，提出疑問：“先生，在我原來的時代，有一種叫癌症的重病，患者體內會長出惡性腫瘤，致人死亡。我思索許久，認為癌症或許就是癰疽的一種，應是內癰疽。我們現在所見的癰疽多在體表，是外癰疽，而我那個時代的癌症，很可能是癰疽長在了內髒。”
張仲景微微皺眉，陷入沉思，許久才開口：“從你描述來看，你的推斷頗有道理。人體經絡氣血相通，體表與內髒緊密相連，若氣血痰濕等在體內髒腑處壅滯，形成內癰疽，其表現或許就如同你所說的癌症。醫道同源，無論病症如何變化，根源都是人體陰陽失衡、氣血不暢。我們平日裏治療癰疽，采用清熱解毒、活血化瘀、化痰散結等方法，使氣血通暢，陰陽調和，病症就能緩解。或許這些思路，也能為攻克你說的癌症提供參考。就像《黃帝內經》倡導的整體觀念，人體是一個有機整體，治療疾病要從整體出發，調整陰陽氣血的平衡。你能從古今病症中探尋聯係，這份鑽研精神難能可貴。”
隨著對各類癰疽病例研究的深入，我們越發意識到傳統經方雖療效顯著，但結合其他療法或許能帶來更全麵的治療效果。張仲景陷入了長時間的思索，反複考量各種療法的優勢與互補性。終於，在一個靜謐的夜晚，張仲景把我叫到跟前，目光中滿是堅定與期許，說道：“經過這些時日的探討與實踐，我決定在往後的治療中，將針灸、艾灸、按摩、正骨之法與經方相結合。針灸能通經絡、調氣血，艾灸可溫通陽氣、散寒除濕，按摩能舒筋活絡、消腫止痛，正骨可糾正骨骼關節的錯位，改善氣血運行。把它們與經方配合運用，針對不同患者的具體病情，多管齊下，定能更好地驅散病邪，助患者恢複健康。”
在之後的日子裏，我們開始嚐試將多種療法融合。有一位患有多年腰疽的患者，不僅局部疼痛難忍，還伴有腰部活動受限。張仲景先以經方扶正祛邪，同時，我運用所學的按摩手法，為患者舒緩腰部緊張的肌肉，再配合艾灸溫通局部氣血。經過一段時間的綜合治療，患者的疼痛明顯減輕，腰部活動也逐漸恢複正常。
還有一位癰腫初起的患者，除了服用清熱解毒的經方，張仲景還指導我為其施針，選取特定穴位，以瀉熱解毒、疏通經絡。隨著治療的推進，患者原本紅腫熱痛的癰腫迅速消散，病情得到了有效控製。
跟隨張仲景學習的曆程，讓我深切體悟到中醫的精妙絕倫之處。它不僅僅是一門醫術，更是對生命整體的深度洞察與理解，從人與自然的微妙關係，到人體內部髒腑經絡的相互作用，無一不蘊含著無盡的智慧。在這個亂世，我愈發明晰自己肩負的責任之重，那就是全力以赴地努力學習，傳承這門偉大的醫術，為飽受病痛折磨的百姓帶去希望的曙光。哪怕未來的道路荊棘叢生，充滿艱難險阻，我也會堅定不移地走下去，不負這段來之不易的醫緣，讓中醫的熠熠光芒在這黑暗的時代照亮更多人的生命 。
初至醫館，東漢末年的蕭索與悲戚便毫無保留地直擊心底。街頭餓殍遍地，疫病仿若洶湧的惡浪，無情地將百姓拖入生死邊緣。恐懼與絕望如濃稠的陰霾，沉甸甸地籠罩在每一寸土地之上。
張仲景的醫館整日人潮湧動，前來求醫問診的百姓把這裏擠得滿滿當當。他們麵容憔悴，眼神中飽含著對生的渴盼以及被病痛折磨的無奈。在這些患者當中，癰疽患者的狀況格外令人揪心，病症的繁雜多樣與嚴重程度，遠遠超乎我的想象，每一種都給予我前所未有的強烈衝擊。
一日，一位身形壯碩的年輕漢子被家人攙扶著邁進醫館。他滿臉痛苦，豆大的汗珠從額頭不斷滾落，右肩處高高隆起一個碩大且紅腫的腫塊，周圍皮膚紅得似燃燒正旺的火焰，還源源不斷地散發著熱氣，仿佛一座隨時都會噴發的火山。
張仲景見狀，迅速起身迎上前去。他先是輕聲細語地安撫患者的情緒，隨後小心翼翼地輕輕觸碰腫塊，一邊關切地詢問患者的感受，一邊全神貫注地仔細觀察。檢查完畢，他向我招手示意我靠近，神色凝重地說道：“癰與疽雖都表現為局部的病變，然而其本質與外在表現卻有著極大的差異，切不可將二者混淆。癰屬於陽證，就像眼前這位患者，癰腫高突，色紅灼熱，疼痛異常劇烈，發病極為急驟。這是由於外感熱毒，或者是體內濕熱蘊結，致使氣血運行受阻，壅滯於肌膚之間，熱盛肉腐，進而形成癰腫。你瞧，癰的邊界較為清晰，根盤收束，就好似這片紅腫熱痛的區域被一股無形的力量緊緊包裹著。《黃帝內經·癰疽篇》講‘熱盛則肉腐，肉腐則為膿’，準確地道出了癰的形成機製。陽熱之邪熾盛，腐壞血肉，化為膿汁，這便是癰出現紅腫熱痛、成膿的原因。”
說著，張仲景緩緩翻開一本竹簡醫書，指著上麵的記載繼續闡釋道：“在診斷癰時，除了仔細觀察外在症狀，脈象亦是至關重要的判斷依據。癰證患者的脈象多為洪數，表明體內有實熱之象。而且，癰在發病初期，倘若能及時采用清熱解毒、活血化瘀之法，便有望使其消散；若延誤了治療時機，熱盛成膿，就必須切開排膿，再配合藥物進行調理，方能痊愈。《黃帝內經》又提到‘營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫’，營氣在體內運行失常，不能正常滋養肌膚，反而逆亂於肌肉腠理之間，就會引發癰腫。所以在癰的初期，我們要注重調整營氣，讓氣血恢複正常的流通。”
接著，張仲景又指向一位躺在床上、背部生瘡的老者，說道：“疽則截然不同，疽有有頭疽和無頭疽之分，多屬於陰證。有頭疽初起時，皮膚上會出現粟粒狀膿頭，很快便會向四周和深部擴散，紅腫範圍較大，潰破後瘡口形如蜂窩；無頭疽起病隱匿，漫腫無頭，皮色不變，疼痛徹骨，難消、難潰、難斂。就像這位老者所患的有頭疽，是由於人體正氣不足，外感風溫、濕熱之邪，或者是體內髒腑蘊毒，導致氣血凝滯而成。疽證患者的脈象多沉細或沉遲，舌苔白膩，治療時應以扶正托毒、溫陽散寒為主。《黃帝內經》認為‘寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得複反，故癰腫’，寒性凝滯，寒邪侵入經絡，使血液運行不暢，凝滯不通，衛氣也隨之壅遏，不得正常循環，最終形成疽證的癰腫，這也是為何治療疽要注重溫通散寒。”
我一邊聚精會神地聆聽，一邊對照患者症狀，竭盡全力在腦海中構建癰與疽的辯證框架。張仲景見我專注投入的模樣，微微點頭，補充道：“辯證之時，萬不可孤立地僅看局部症狀，一定要結合患者的全身表現，進行綜合判斷，如此方能準確無誤，為後續的治療奠定堅實的基礎。”
趁著張仲景講解的間隙，我鼓起勇氣說道：“先生，其實在來到這裏之前，我曾有幸和孫思邈學習過針灸、艾灸與按摩之術，還跟隨道師張玄精通了正骨之法。”張仲景聽聞，眼中閃過一絲驚訝，旋即露出讚賞之色，說道：“如此經曆，實屬難能可貴，想必你已掌握諸多醫道精髓，日後定能在醫術上大有建樹。有這些技藝傍身，再結合對癰疽病症的鑽研，定能為患者解除更多病痛。”
解決了癰與疽的辯證問題，張仲景又將話題引向癰疽與瘤的關係。他帶著我走到醫館後院，那裏晾曬著各種各樣的藥材。他俯身拿起一塊色澤深褐的穿山甲鱗片，說道：“癰疽是氣血在肌表壅滯而發，以局部紅腫熱痛、化膿破潰為主要特征；瘤則是氣血、痰濕等在體內聚結形成的局限性腫塊，質地較硬，通常沒有明顯的紅腫熱痛。比如脖子上的癭瘤，多因肝鬱氣滯、痰凝血瘀所致；而體表的肉瘤，常由脾虛痰濕凝聚而成。瘤一般發展較為緩慢，初期患者可能毫無察覺，但隨著瘤體逐漸增大，就會壓迫周圍組織，引發諸多不適。《黃帝內經》雖未對瘤有詳細論述，但氣血不暢、痰濕凝聚的發病機理與癰疽有相似之處，都是體內氣血津液代謝失常的結果。”
我思考片刻，提出疑問：“先生，在我原來的時代，有一種叫癌症的重病，患者體內會長出惡性腫瘤，致人死亡。我思索許久，認為癌症或許就是癰疽的一種，應是內癰疽。我們現在所見的癰疽多在體表，是外癰疽，而我那個時代的癌症，很可能是癰疽長在了內髒。”
張仲景微微皺眉，陷入沉思，許久才開口：“從你描述來看，你的推斷頗有道理。人體經絡氣血相通，體表與內髒緊密相連，若氣血痰濕等在體內髒腑處壅滯，形成內癰疽，其表現或許就如同你所說的癌症。醫道同源，無論病症如何變化，根源都是人體陰陽失衡、氣血不暢。我們平日裏治療癰疽，采用清熱解毒、活血化瘀、化痰散結等方法，使氣血通暢，陰陽調和，病症就能緩解。或許這些思路，也能為攻克你說的癌症提供參考。就像《黃帝內經》倡導的整體觀念，人體是一個有機整體，治療疾病要從整體出發，調整陰陽氣血的平衡。你能從古今病症中探尋聯係，這份鑽研精神難能可貴。”
隨著對各類癰疽病例研究的深入，我們越發意識到傳統經方雖療效顯著，但結合其他療法或許能帶來更全麵的治療效果。張仲景陷入了長時間的思索，反複考量各種療法的優勢與互補性。終於，在一個靜謐的夜晚，張仲景把我叫到跟前，目光中滿是堅定與期許，說道：“經過這些時日的探討與實踐，我決定在往後的治療中，將針灸、艾灸、按摩、正骨之法與經方相結合。針灸能通經絡、調氣血，艾灸可溫通陽氣、散寒除濕，按摩能舒筋活絡、消腫止痛，正骨可糾正骨骼關節的錯位，改善氣血運行。把它們與經方配合運用，針對不同患者的具體病情，多管齊下，定能更好地驅散病邪，助患者恢複健康。”
在之後的日子裏，我們開始嚐試將多種療法融合。有一位患有多年腰疽的患者，不僅局部疼痛難忍，還伴有腰部活動受限。張仲景先以經方扶正祛邪，同時，我運用所學的按摩手法，為患者舒緩腰部緊張的肌肉，再配合艾灸溫通局部氣血。經過一段時間的綜合治療，患者的疼痛明顯減輕，腰部活動也逐漸恢複正常。
還有一位癰腫初起的患者，除了服用清熱解毒的經方，張仲景還指導我為其施針，選取特定穴位，以瀉熱解毒、疏通經絡。隨著治療的推進，患者原本紅腫熱痛的癰腫迅速消散，病情得到了有效控製。
跟隨張仲景學習的曆程，讓我深切體悟到中醫的精妙絕倫之處。它不僅僅是一門醫術，更是對生命整體的深度洞察與理解，從人與自然的微妙關係，到人體內部髒腑經絡的相互作用，無一不蘊含著無盡的智慧。在這個亂世，我愈發明晰自己肩負的責任之重，那就是全力以赴地努力學習，傳承這門偉大的醫術，為飽受病痛折磨的百姓帶去希望的曙光。哪怕未來的道路荊棘叢生，充滿艱難險阻，我也會堅定不移地走下去，不負這段來之不易的醫緣，讓中醫的熠熠光芒在這黑暗的時代照亮更多人的生命 。