陰陽學說的對立鬥爭指的是陰陽雙方在一個統一體中的相互排斥、相互鬥爭和相互製約。這種對立是絕對的，如天與地、上與下、內與外、動與靜、升與降、出與入、晝與夜、明與暗、寒與熱、虛與實等，都是陰陽對立的體現。
陰陽雙方的對立和鬥爭並不是靜止不變的，而是處於不斷的運動和變化之中。它們通過相互製約和相互鬥爭，取得了動態平衡，這是事物正常發展變化的基礎。如果陰陽的對立鬥爭激化，動態平衡被打破，就會導致陰陽失調，進而引發疾病。
在人體中，陰陽的對立鬥爭同樣存在。生命現象的主要矛盾是生命發展的動力，這些矛盾可以用陰陽來表述。例如，就生命物質的結構和功能而言，生命物質為陰（精），生命機能為陽（氣）。陰陽的對立鬥爭在人體中表現為生命物質的合成與分解、生命機能的興奮與抑製等過程，這些過程的平衡和協調是人體正常生理狀態的基礎。
因此，陰陽學說的對立鬥爭是陰陽雙方相互依存、相互製約、相互鬥爭的生動體現，是事物發展變化的內在動力。
陰陽學說認為人體病理變化是陰陽失調的結果，具體可以從以下方麵解釋：
一、陰陽平衡與疾病發生
人體內的陰陽平衡是維持正常生命活動的基本條件。一旦這種平衡被打破，即出現陰陽失調，就會導致疾病的發生。疾病的發展關係到人體的正氣和邪氣兩個方麵。正氣指的是人體的機能活動，及其對外界環境的適應能力、對病邪的抵抗能力，以及對損傷組織的修複能力等。邪氣則泛指各種致病因素。
二、陰陽偏勝與偏衰
陰陽偏勝：指的是陰邪或陽邪偏盛，即陰或陽任何一方高於正常水平的病理狀態。例如，陽邪致病會導致陽偏盛的實熱證，而陰邪致病則會導致陰偏盛的寒實證。
陰陽偏衰：指的是陰虛或陽虛，即陰或陽任何一方低於正常水平的病理狀態。陽氣虛損會導致機體出現寒象，而陰液不足則會出現熱象。
三、陰陽互損與轉化
在陰陽偏衰的情況下，還會出現陽損及陰、陰損及陽，最終導致陰陽兩虛證。此外，陰陽之間還可以發生轉化，如陰證轉化為陽證，或陽證轉化為陰證。
陰陽學說不僅是中醫學理論的重要組成部分，也是指導臨床辨證論治的重要工具。醫生可以根據患者的陰陽失衡情況，判斷病位、病性和病勢，從而製定針對性的治療方案。
綜上所述，陰陽學說能夠全麵而深入地解釋人體的病理變化，為中醫臨床診斷和治療提供了重要的理論依據。
陰陽學說在中醫的望聞問切四診中，有著重要的應用和解釋，具體如下：
望診
望診是通過觀察病人的神、色、形、態、舌象等，以測知內髒病變。陰陽學說在望診中的應用主要體現在色澤的陰陽分辨上：
1.色澤分陰陽：色黃、赤為陽，青、白、黑為陰；色澤鮮明為陽，晦暗為陰。例如，麵部皮膚潮紅主心虛、主熱，為陽；麵部皮膚蒼白主肺虛、主寒、主失血，為陰。
2.望形態：如形肥食少為脾虛有痰，屬陰病；形瘦善饑，為胃中有火，屬陽病。
3.望舌：舌質可以反映五髒的虛實，舌苔可以察外邪侵入人體的深淺。舌質淡白主虛、主寒，為陰；舌質紅主熱，為陽。舌苔黃，脾胃火大，為陽；舌苔白，說明脾胃寒，為陰。
聞診
聞診包括聽聲音和嗅氣味兩個方麵，通過這兩種手段來了解健康狀況，診察疾病。陰陽學說在聞診中的應用，主要體現在聲音和氣息的陰陽屬性上：
1.語聲高亢洪亮者為陽，語聲低微無力者為陰。
2.唿吸有力、聲高氣粗者為陽，唿吸微弱、聲低氣怯者為陰。例如，咳嗽聲重濁沉悶，多屬實證，為寒痰濕濁停聚於肺，肺失肅降所致，屬陰病；而咳嗽聲清脆響亮，多屬熱證、燥證，為肺熱津傷所致，屬陽病。
問診
問診是詢問病人的症狀、感受和生活習慣等，以獲取疾病的信息。陰陽學說在問診中的應用，主要體現在對症狀的陰陽屬性判斷上：
1.身熱惡熱者為陽，身寒惡寒為陰。
2.口渴喜冷飲者為陽，口不渴或喜熱飲者為陰。
切診
切診主要是診脈，通過切按病人的脈搏，了解病人體內髒腑功能的盛衰、氣血的虛實以及病邪的性質等。陰陽學說在切診中的應用，主要體現在脈象的陰陽屬性上：
1.以部位論，寸為陽，尺為陰。
2.以動態論，至者為陽，去者為陰。
3.以至數論，數者為陽，遲者為陰。
4.以形狀論，浮大洪滑為陽，沉澀細小為陰。
例如，脈象洪大滑數，多為陽熱亢盛；脈象沉澀細小，多為陰寒內盛。
總之，陰陽學說貫穿於中醫望聞問切四診的始終，是中醫認識和診斷疾病的重要理論工具。
陰陽學說認為疾病發生發展的根本原因是陰陽失調，因此，調整陰陽，補救偏弊，恢複陰陽兩方的相對平衡，是治療的基本原則。陰陽學說在疾病治療中的應用主要體現在以下兩個方麵：
一、確定治療原則
1.陰陽偏盛的治療原則：陰陽偏盛為邪氣盛的實證，治療時采用“瀉其有餘”（祛邪）的原則。
2.陽偏盛：陽盛則熱，陽盛則陰病，宜用寒涼藥以製其陽，即“熱者寒之”。若陽熱盛損傷了陰液，則當兼顧其不足，適當配合益陰之法。
3.陰偏盛：陰勝則寒，陰勝則陽病，宜用溫熱藥以製其陰，即“寒者熱之”。若陰寒盛損傷了陽氣，則當兼顧其不足，適當配合扶陽之法。
4.陰陽偏衰的治療原則：陰陽偏衰為正氣不足的虛證，治療時采用“補其不足”（扶正）的原則。
5.陰虛：陰虛不能製陽而致陽亢者，屬虛熱證，須用“壯水之主，以製陽光”的方法，即用滋陰壯水法，以抑製陽亢火盛，《內經》稱之為“陽病治陰”。
6.陽虛：陽虛不能製陰而造成陰盛者，屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”的方法，即用扶陽益火之法，以消退陰翳，《內經》稱之為“陰病治陽”。
7.陰陽互損的治療原則：陰陽互損導致陰陽兩虛，應采用陰陽雙補的治療原則。根據陰陽互根互用的原理：
對陰損及陽、以陽虛為主的陰陽兩虛證，以補陽為主，兼以補陰。
對陽損及陰、以陰虛為主的陰陽兩虛證，以補陰為主，兼以補陽。
二、歸納藥物的性能
陰陽學說也用陰陽來概括藥物的性味功能，作為指導臨床用藥的依據。
1.藥性：寒涼屬陰，溫熱屬陽。具有減輕或消除熱證作用的中藥，一般具有寒性或涼性；具有減輕或消除寒證作用的中藥，一般具有溫性或熱性。
2.五味：辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、鹹味屬陰。
3.升降浮沉：升浮者為陽，沉降者為陰。大抵具有升陽、發表、祛風、散寒、湧吐、開竅等功效的藥物，多上行向外，其性升浮；具有瀉下、清熱、利尿、重鎮安神、潛陽熄風、消導積滯、降逆、收斂等功效的藥物，多下行向內，其性沉降。
總之，用陰陽學說指導疾病的治療，就是根據病症的陰陽偏勝偏衰的情況，確定治療原則。再結合藥物性能的陰陽屬性，選擇相應的藥物，以糾正因疾病所致的陰陽失調狀態，達到治愈疾病的目的。
陰陽雙方的對立和鬥爭並不是靜止不變的，而是處於不斷的運動和變化之中。它們通過相互製約和相互鬥爭，取得了動態平衡，這是事物正常發展變化的基礎。如果陰陽的對立鬥爭激化，動態平衡被打破，就會導致陰陽失調，進而引發疾病。
在人體中，陰陽的對立鬥爭同樣存在。生命現象的主要矛盾是生命發展的動力，這些矛盾可以用陰陽來表述。例如，就生命物質的結構和功能而言，生命物質為陰（精），生命機能為陽（氣）。陰陽的對立鬥爭在人體中表現為生命物質的合成與分解、生命機能的興奮與抑製等過程，這些過程的平衡和協調是人體正常生理狀態的基礎。
因此，陰陽學說的對立鬥爭是陰陽雙方相互依存、相互製約、相互鬥爭的生動體現，是事物發展變化的內在動力。
陰陽學說認為人體病理變化是陰陽失調的結果，具體可以從以下方麵解釋：
一、陰陽平衡與疾病發生
人體內的陰陽平衡是維持正常生命活動的基本條件。一旦這種平衡被打破，即出現陰陽失調，就會導致疾病的發生。疾病的發展關係到人體的正氣和邪氣兩個方麵。正氣指的是人體的機能活動，及其對外界環境的適應能力、對病邪的抵抗能力，以及對損傷組織的修複能力等。邪氣則泛指各種致病因素。
二、陰陽偏勝與偏衰
陰陽偏勝：指的是陰邪或陽邪偏盛，即陰或陽任何一方高於正常水平的病理狀態。例如，陽邪致病會導致陽偏盛的實熱證，而陰邪致病則會導致陰偏盛的寒實證。
陰陽偏衰：指的是陰虛或陽虛，即陰或陽任何一方低於正常水平的病理狀態。陽氣虛損會導致機體出現寒象，而陰液不足則會出現熱象。
三、陰陽互損與轉化
在陰陽偏衰的情況下，還會出現陽損及陰、陰損及陽，最終導致陰陽兩虛證。此外，陰陽之間還可以發生轉化，如陰證轉化為陽證，或陽證轉化為陰證。
陰陽學說不僅是中醫學理論的重要組成部分，也是指導臨床辨證論治的重要工具。醫生可以根據患者的陰陽失衡情況，判斷病位、病性和病勢，從而製定針對性的治療方案。
綜上所述，陰陽學說能夠全麵而深入地解釋人體的病理變化，為中醫臨床診斷和治療提供了重要的理論依據。
陰陽學說在中醫的望聞問切四診中，有著重要的應用和解釋，具體如下：
望診
望診是通過觀察病人的神、色、形、態、舌象等，以測知內髒病變。陰陽學說在望診中的應用主要體現在色澤的陰陽分辨上：
1.色澤分陰陽：色黃、赤為陽，青、白、黑為陰；色澤鮮明為陽，晦暗為陰。例如，麵部皮膚潮紅主心虛、主熱，為陽；麵部皮膚蒼白主肺虛、主寒、主失血，為陰。
2.望形態：如形肥食少為脾虛有痰，屬陰病；形瘦善饑，為胃中有火，屬陽病。
3.望舌：舌質可以反映五髒的虛實，舌苔可以察外邪侵入人體的深淺。舌質淡白主虛、主寒，為陰；舌質紅主熱，為陽。舌苔黃，脾胃火大，為陽；舌苔白，說明脾胃寒，為陰。
聞診
聞診包括聽聲音和嗅氣味兩個方麵，通過這兩種手段來了解健康狀況，診察疾病。陰陽學說在聞診中的應用，主要體現在聲音和氣息的陰陽屬性上：
1.語聲高亢洪亮者為陽，語聲低微無力者為陰。
2.唿吸有力、聲高氣粗者為陽，唿吸微弱、聲低氣怯者為陰。例如，咳嗽聲重濁沉悶，多屬實證，為寒痰濕濁停聚於肺，肺失肅降所致，屬陰病；而咳嗽聲清脆響亮，多屬熱證、燥證，為肺熱津傷所致，屬陽病。
問診
問診是詢問病人的症狀、感受和生活習慣等，以獲取疾病的信息。陰陽學說在問診中的應用，主要體現在對症狀的陰陽屬性判斷上：
1.身熱惡熱者為陽，身寒惡寒為陰。
2.口渴喜冷飲者為陽，口不渴或喜熱飲者為陰。
切診
切診主要是診脈，通過切按病人的脈搏，了解病人體內髒腑功能的盛衰、氣血的虛實以及病邪的性質等。陰陽學說在切診中的應用，主要體現在脈象的陰陽屬性上：
1.以部位論，寸為陽，尺為陰。
2.以動態論，至者為陽，去者為陰。
3.以至數論，數者為陽，遲者為陰。
4.以形狀論，浮大洪滑為陽，沉澀細小為陰。
例如，脈象洪大滑數，多為陽熱亢盛；脈象沉澀細小，多為陰寒內盛。
總之，陰陽學說貫穿於中醫望聞問切四診的始終，是中醫認識和診斷疾病的重要理論工具。
陰陽學說認為疾病發生發展的根本原因是陰陽失調，因此，調整陰陽，補救偏弊，恢複陰陽兩方的相對平衡，是治療的基本原則。陰陽學說在疾病治療中的應用主要體現在以下兩個方麵：
一、確定治療原則
1.陰陽偏盛的治療原則：陰陽偏盛為邪氣盛的實證，治療時采用“瀉其有餘”（祛邪）的原則。
2.陽偏盛：陽盛則熱，陽盛則陰病，宜用寒涼藥以製其陽，即“熱者寒之”。若陽熱盛損傷了陰液，則當兼顧其不足，適當配合益陰之法。
3.陰偏盛：陰勝則寒，陰勝則陽病，宜用溫熱藥以製其陰，即“寒者熱之”。若陰寒盛損傷了陽氣，則當兼顧其不足，適當配合扶陽之法。
4.陰陽偏衰的治療原則：陰陽偏衰為正氣不足的虛證，治療時采用“補其不足”（扶正）的原則。
5.陰虛：陰虛不能製陽而致陽亢者，屬虛熱證，須用“壯水之主，以製陽光”的方法，即用滋陰壯水法，以抑製陽亢火盛，《內經》稱之為“陽病治陰”。
6.陽虛：陽虛不能製陰而造成陰盛者，屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”的方法，即用扶陽益火之法，以消退陰翳，《內經》稱之為“陰病治陽”。
7.陰陽互損的治療原則：陰陽互損導致陰陽兩虛，應采用陰陽雙補的治療原則。根據陰陽互根互用的原理：
對陰損及陽、以陽虛為主的陰陽兩虛證，以補陽為主，兼以補陰。
對陽損及陰、以陰虛為主的陰陽兩虛證，以補陰為主，兼以補陽。
二、歸納藥物的性能
陰陽學說也用陰陽來概括藥物的性味功能，作為指導臨床用藥的依據。
1.藥性：寒涼屬陰，溫熱屬陽。具有減輕或消除熱證作用的中藥，一般具有寒性或涼性；具有減輕或消除寒證作用的中藥，一般具有溫性或熱性。
2.五味：辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、鹹味屬陰。
3.升降浮沉：升浮者為陽，沉降者為陰。大抵具有升陽、發表、祛風、散寒、湧吐、開竅等功效的藥物，多上行向外，其性升浮；具有瀉下、清熱、利尿、重鎮安神、潛陽熄風、消導積滯、降逆、收斂等功效的藥物，多下行向內，其性沉降。
總之，用陰陽學說指導疾病的治療，就是根據病症的陰陽偏勝偏衰的情況，確定治療原則。再結合藥物性能的陰陽屬性，選擇相應的藥物，以糾正因疾病所致的陰陽失調狀態，達到治愈疾病的目的。