前文有提到了


    西南f4,東北四省,甘肅寧夏青海,內蒙西藏新疆,兩廣港澳,湖南湖北和浙江的門派。


    分別為,


    四川:鐵劍門,青城山,峨眉山,哥老會,灌江廟,美姑盟,火神派,藥王穀八大派。


    重慶:唐門。


    貴州:布依摩教,五毒教。


    雲南:天龍寺,點蒼派,雪山派,沐王府,無量宮。


    遼寧:淨衣派,神龍派,馬仙會。


    吉林:天池派,棒棒幫,渤海派。


    黑龍江:極樂穀,冰火派。


    海南:南海派


    甘肅:靈鷲宮,崆峒派。


    寧夏:迴教,一品堂。


    青海:青海劍派,血刀門,明教,昆侖派。


    西藏:密宗。


    內蒙:黃金家族。


    新疆:天山派,哈族,維族。


    廣西:騰蛟庵,華光派,青罡派,紅蓮派,壯族摩教。


    廣東:兩廣武術會,十星教,紅林大教,六壬派,珠海普陀寺,新廣東幫。


    香港:和聯勝。


    澳門:賭皇齋。


    湖北:三豐派。


    湖南:衡山派,鐵掌幫,神拳派,大澤派,湘西趕屍一脈


    浙江:國清寺,諸葛武侯派,桃花島,石梁派,鷹爪門,紫陽派,江南皮革廠,瘋狗派,溫州基督協會,抱樸書院十大門派。


    以上共計67支門派。


    今天講講江蘇的門派。


    江蘇有長樂幫,燕子塢,三白派,南京玄武派,茅山上清五支門派。


    長樂幫總舵在江蘇鎮江,和俠客島頗有淵源,和衛東山的海南幫一樣也是傳承著幾套二流功法。


    燕子塢是曾經的姑蘇慕容氏,但是慕容氏因為連著幾代人沒有修行天賦,門派大權已經落在了外姓人手裏。


    燕子塢有三大絕學,鬥轉星移,參合指和龍城劍法。


    鬥轉星移是一門借力打力之技,不論對方施出何種功夫,都能將之轉移力道,反擊到對方自身。出手的人武功越高,死法越是巧妙,真正的功夫所在,是將對手的兵刃拳腳轉換方向,令對手死於自己的武功之下。


    鬥轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移,反傷於對手或第三方,而自己則毫發無損。不過,如果習練者鬥轉星移神功的修煉還沒達到極致,或者習練者的武功修為不如對手,那就不能輕易用此神功,否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當,反傷習練者本身。


    鬥轉星移總綱:


    夫人之生本為混沌之氣,氣生精,精生神,神生明;本於陰陽之氣,氣轉為精,精轉為神,神轉為明;守氣而合神,則精不去其形,念此三合為一,久以致理,非同筋力而自然;夫人受天地之中而生者,所謂命也;形者命之舍也,氣者命之原也,神者命之製也;形以氣充,氣輊而形病,神依氣往,氣納則神存。修真之士,法於陰陽;合於術數,持滿乾坤,專氣抱一,以神為車,以氣為馬,神氣相合,乃可成功;故曰:精有主,氣有原,唿吸元氣,合於自然……


    燕子塢總部的莊子叫參合莊,莊名來自參合陂之戰。


    參合!這兩個字,在慕容世家心中,是永遠的沉痛。因為這是他們的國恥。慕容世家估計就是要告戒後世子孫,時時刻刻勿忘國恥,所以可能才把參合二字給有關事物命名的吧。


    中國北魏登國十年(後燕建興十年,395),北魏軍在參合陂(今內蒙古涼城東北)擊敗後燕軍的作戰。


    北魏建國後,勢力逐漸強大,欲擺脫後燕對其控製。後燕缺乏戰馬,屢求於魏,甚至為求良馬扣留了魏使。於是,魏與後燕絕交,轉而與西燕聯合;後燕故欲以武力征服北魏。後燕建興九年,後燕主慕容垂出兵擊滅西燕。次年五月,命太子慕容寶、遼西王慕容農、趙王慕容麟等領兵8萬,自五原(今山西壽陽北)攻魏。又遣範陽王慕容德、陳留王慕容紹率步騎1.8萬為後援。七月,燕軍至魏地五原(今內蒙古包頭西北),掠取了大量糧食,但找不到魏軍主力,遂進軍至河水(黃河)邊,趕造船隻,準備南渡。


    麵對燕軍的進攻,魏王拓跋采納長史張袞示弱驕敵而後克之計,從盛樂(今內蒙古和林格爾北)西撤,渡過河水,將部落和20多萬騎兵轉移至千餘裏外遠避。同時派右司馬許謙往後秦求援。八月,魏集結軍隊於河水以南;九月,進至河邊。魏王在燕軍進至五原後,派兵截獲來往於五原、燕都中山(今河北定縣)的燕國信使,使慕容寶等數月得不到都城音訊;在得知慕容垂正生病的消息後,又令所執燕使隔河向燕軍假傳慕容垂已死。慕容寶等聞訊憂恐,軍心動蕩,因而不敢南渡與魏軍決戰。此時,魏王命陳留公拓跋虔率5萬騎、東平公拓跋儀領10 萬騎分別屯於今河套一帶;略陽公拓跋遵率7萬騎截燕軍南歸之路。再加後秦也遣其將領楊佛嵩引兵救魏,魏勢益盛。兩軍隔河相持數十天。慕容麟部將慕輿嵩等以為慕容垂真死,謀奉慕容麟為燕主,事泄被殺,軍心益亂。燕軍自五月出兵至十月,未能與魏軍決戰,師勞兵疲,士氣低落。慕容寶遂於十月二十五夜焚船撤退。他以為魏兵不能渡河,故未派兵留後偵察。十一月初三,天氣驟冷,河水結冰,魏王即率兵渡河,留下輜重,選精騎2萬餘,尾追燕軍。


    燕軍至參合陂,大風從軍後蓋頂而來。沙門支曇猛向慕容寶建議:風暴迅猛,魏兵可能趁機前來,須加強防備。慕容德也從中勸說。慕容寶遂遣慕容麟率騎 3萬殿後掩護。但慕容麟不信支曇猛之言,縱騎遊獵,不加戒備。慕容寶又派騎兵刺探魏軍行蹤,但偵騎隻行十餘裏,即解鞍寢歇。魏軍晝夜兼程,於十一月初九黃昏抵參合陂西。此時燕軍安營於陂東河邊。魏王連夜部署,令士卒銜枚並束馬口潛進。十日晨,魏軍登山,下臨燕營。燕軍正準備東歸,忽見魏軍,頓時驚亂。魏王縱兵奮擊,燕軍爭相渡河逃命,人馬相踐踏,壓溺死者數以萬計。拓跋遵率兵在前截擊,燕軍紛紛棄械投降,僅慕容寶等數千騎逃脫。魏軍對被俘的四五萬燕軍,除選用數名燕臣外,其餘皆坑殺。


    此戰,北魏針對燕軍恃強輕敵的心理,采取示弱遠避、待疲而打的後發製人方針,對退敵勇猛追擊,終獲全勝。從此改變了兩國力量的對比,後燕日漸衰落,北魏勢力進入中原。


    龍城劍法乃是慕容世家代代相傳的劍法,威力不凡,出招傲氣衝天,連綿不絕,宛如海浪一般,一浪高過一浪,待到最後一擊,使用者的精氣神將會不可思議的拔高,攻擊到達至高巔峰。


    三白派位於太湖中的西山風景區,


    相傳,遠在四千多年前,中國治水祖師夏禹奉舜帝姚重華之命在太湖治理水患,開鑿了三條主要水道,東江、婁江、吳淞江,溝通了太湖與大海的渠道,將洪水疏導入海。這就是司馬遷在《史記》中記載的“禹治水於吳,通渠三江五湖。”太湖水麵遼闊,東西二百裏,南北一百二十裏,廣為三萬六千頃。


    傳說在很久很久以前的一天,王母娘娘要做壽了,玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後,高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆,裏麵有72顆特大的翡翠,而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸,簡直是一個聚寶盆;遠遠望去,還活像一隻精致的大盆景呢,各路神仙都讚不絕。大家看過《西遊記》都知道,王母娘娘設蟠桃會,沒請弼馬溫,結果齊天大聖孫悟空發了脾氣,大鬧天宮。他見一樣打一樣,當他看見玉帝送的這隻大銀盆,也不管三七二十一,一棒打了下去,銀盆便從天上落了下來,跌到地上砸了個大洞,銀子便化作白花花的水,形成了三萬六千頃的湖,因此湖是從天上掉下來的,“天”字上麵的一橫落在下麵就為一點,也就是“太”字,所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峰,分布在太湖中間。玉石雕刻的魚,就是現在太湖裏肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽,變成了對對鴛鴦。隻有走獸沒有活成。


    據科學考證太湖真正麵貌是一個海跡湖,地理上稱“瀉湖”。原來這裏是一個大海灣,由於長江、錢塘江泥沙的衝積,長江三角洲不斷向東延伸,海灣因灣被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖,以後在河水和雨水的作用下,海水逐年淡化,於是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。


    還有一個曆史故事。據曆史記載,春秋末年,吳王夫差打敗了越王勾踐,越王被吳王困於會稽,俘至姑蘇,事奉夫差。後來範蠡獻計,把民間美女西施獻給了吳王夫差,使他朝歌夜舞,沉緬酒色,喪失鬥誌,終於使越王報仇雪恨,一舉打敗了吳國。“平吳霸越”之功,範蠡被封為上將軍。但範蠡知道,鳥盡弓藏,兔死狗烹,這是封建社會的一條曆史規律。勾踐這個人可與之共患難,不可與之共安樂,現在聲名至尊,功高蓋主,如不激流勇退,恐怕難以善終。從中原迴來之後,範蠡就向勾踐說:“君王好好努力吧!請允許我從此辭去,以後不再進入越國了。”勾踐詫異:“你現在要離我而去,這是為什麽?”勾踐說:“我聽說,做人臣的,君憂臣勞,君辱臣死。從前君王受辱於會稽,而我之所以不死,就是為了輔佐君王成就霸業,現在君王的事業已成,而我該接受在會稽使君受辱之罰了。”於是,範蠡悄然離開了越國。有人看見,範蠡攜帶著西施,駕著一葉扁舟,出三江,泛五湖而去,杳然不知所向。後來,經營產業,家資巨萬,成為富翁,世稱陶朱公,壽終正寢。對於範蠡的功成身退,終得善果,曆代的政治家和文人們感慨頗深,晚唐詩人汪遵寫了《五湖》一詩,對範蠡的深謀遠慮大加讚賞:“已立平吳霸越功,片帆高颺五湖風。不知戰國官榮者,誰似陶朱得始終?”


    太湖三白即銀魚、白魚、白蝦。


    太湖銀魚:肉質細嫩,營養豐富,無鱗、無刺、無腥味,可烹製各種菜肴。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起,配上調味品,製成珍貴菜肴。將銀魚曬成幹,色、香、味、形,經久不變。烹製前,用水浸一下,柔若無骨,製成各類應時名菜。


    太湖白魚:亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名,體狹長側扁,細骨細鱗,銀光閃爍,是食肉性經濟魚類之一。尚未養殖,主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩,鱗下脂肪多,酷似鰣魚。


    太湖白蝦:白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美。白蝦剝蝦仁出肉率高,還可加工成蝦幹,去皮後便是“湖開”。蝦還可入藥。內服有托裏解毒之功能。


    玄武派是一個禦獸門派,南京紅山動物園是他們的總部。


    南京紅山森林動物園位於江蘇省南京市,是國家4a級風景名勝區,總麵積68公頃。由原來的南京玄武湖動物園遷移到此而建。


    園內綠化覆蓋率達85%,設有小紅山鳥類區、大紅山猛獸區、放牛山靈長類區和大型食草動物園以及兩棲爬行動物館,共37個館舍。


    這裏林木幽深,青翠蔥鬱,四季景象,各具特色,是南京陸地麵積較大的公園,也是展示六朝遺風的專類園。園內有按六朝石刻複製的仿古石雕,分三列對稱陳設,最前麵一對是石獸辟邪,高3米;第二列是一對神道墓闕,又稱華表,高6米;第三列是神道碑。


    茅山上清派之前就介紹過,這裏也不再多說了。

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