第60章 玉版
幽默風趣解讀黃帝內經 作者：愛吃紅薯團子的鬼月閣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《靈樞·玉版》：中醫裏的生命“秘籍”趣談
在中醫經典的寶庫《靈樞》裏頭，有一篇叫《玉版》，聽這名字就感覺神秘兮兮的，好像藏著啥絕世秘籍。沒錯，這篇就像是中醫給咱們身體開的“生命指南”，今天咱就用幽默風趣的語言，把這本古老的“秘籍”翻譯成大白話，看看裏麵到底講了啥好玩的事兒。
病之輕重：生命的“危機等級”
“黃帝曰：‘餘以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，餘以為過針之意矣，願聞其故。’岐伯曰：‘何物大於天乎？夫大於針者，惟五兵者焉。五兵者，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎？夫治民者，亦唯針焉。夫針之與五兵，其孰小乎？’”
黃帝像個好奇寶寶，跑去問岐伯：“岐伯啊，我瞅著這小針，就覺得它普普通通一小物件兒，你咋說它上能合天，下能合地，中間還能合人呢？我感覺你把這針說得也太神乎了，是不是誇張啦？快給我講講為啥。”
岐伯笑著說：“黃帝呀，這世上啥能比天還大？要說比針大的，也就那五種兵器了。可這兵器是用來幹啥的？是讓人死翹翹的家夥，不是讓人活命的玩意兒。咱人可是天地間最重要的寶貝，能不跟天地參合起來看嘛？治理百姓，靠的就是針（這裏指針刺療法，代表醫術）。你再比比，針和兵器，到底誰小誰大？兵器是要命的，針可是救命的，這針雖小，作用可大著呢！”
這就好比把針和兵器比作兩個“選手”，兵器看起來厲害，卻是“死亡代表隊”的，而針雖然個頭小，卻是“生命保衛隊”的主力，一下子就看出針在生命舞台上的重要地位啦。
“黃帝曰：‘病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽。陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？’岐伯曰：‘聖人不能使化者，為之邪不可留也。故兩軍相當，旗幟相望，白刃陳於中野者，此非一日之謀也。能使其民，令行禁止，士卒無白刃之難者，非一日之教也，須臾之得也。夫至使身被癰疽之病，膿血之聚者，不亦離道遠乎。夫癰疽之生，膿血之成也，不從天下，不從地出，積微之所生也。故聖人自治於未有形也，愚者遭其已成也。’”
黃帝又問：“岐伯啊，人一生病，有的是因為情緒像坐過山車，一會兒高興一會兒生氣，飲食也沒個節製，搞得陰氣不足，陽氣又太多，營氣都不流通了，就長出癰疽。陰陽不通，兩個熱湊一塊，就化成膿了。就這情況，小針能解決問題不？”
岐伯迴答：“黃帝啊，就算是聖人，碰到已經惡化的情況，也不好辦呐，因為這邪氣在身體裏紮根太久了。你想啊，就像兩支軍隊打仗，軍旗都能互相看見，刀槍都在戰場上擺開了，這可不是一天兩天謀劃出來的。能讓老百姓聽話，令行禁止，士兵打仗不怕死，這也不是一天的教育，一會兒半會兒就能做到的。人身上長了癰疽，膿血都聚起來了，這離健康正道可就遠啦。這癰疽和膿血可不是從天上掉下來，也不是從地裏冒出來的，都是一點點積累起來的小毛病發展成的。所以聖人在病還沒影的時候就開始調理，那些笨家夥等病都成氣候了才發現。”
這癰疽就像身體裏的“叛亂分子”，一開始是小打小鬧，慢慢發展成大部隊，等鬧得厲害，膿血都出來了，就不好收拾了。咱們得像聖人一樣，在叛亂還沒開始，就把苗頭掐掉，別等它成了氣候。
癰疽之治：身體“叛亂”的平定策略
“黃帝曰：‘其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何？’岐伯曰：‘膿已成，十死一生，故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛，使能者踵而傳之後世，無有終時者，為其不予遭也。’”
黃帝著急地問：“要是癰疽已經長出來了，之前沒發現，膿也已經形成了，才察覺到，這可咋整啊？”
岐伯無奈地說：“膿都成了，那這情況就危險啦，十個人裏頭可能九個得死，就一個能活。所以聖人就早早琢磨出好藥方，寫在竹簡絲帛上，讓有本事的人一代一代傳下去，永遠都不斷，就是為了不讓人碰到這種糟糕的情況。”
這就好比身體裏的“叛亂”已經發展到“戰火紛飛”，膿血都冒出來了，局勢很危急。聖人就像提前準備了“平叛寶典”，傳給後人，希望大家別走到這一步。
“黃帝曰：‘其已有膿血而後遭乎？不導之以小針治乎？’岐伯曰：‘以小治小者其功小，以大治大者多害，故其已成膿血者，其唯砭石鈹鋒之所取也。’”
黃帝又問：“那已經有膿血了，發現了，能不能用小針來治呢？”
岐伯說：“用小針治小毛病還行，對付已經有膿血的大問題，就像拿個小樹枝去攔洪水，作用不大。要是用猛藥治大病，又可能傷著身體。所以啊，碰到已經有膿血的情況，就得用砭石或者鈹針這種厲害的家夥來處理。”
您瞧瞧，這就像治病得根據病情大小來選工具，小針是“輕騎兵”，適合小打小鬧，碰到膿血這種“大麻煩”，就得請出砭石和鈹針這些“重型武器”。
逆順之法：治療的“正確打開方式”
“黃帝曰：‘多害者其不可全乎？’岐伯曰：‘其在逆順焉。’黃帝曰：‘願聞逆順。’岐伯曰：‘以為傷者，其白眼青，黑眼小，是一逆也；內藥而嘔者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩項中不便，是四逆也；音嘶色脫，是五逆也。除此五者為順矣。’”
黃帝擔心地問：“用猛藥治大病，難道就不能讓人全好嗎？”
岐伯說：“這就得看是逆是順啦。”黃帝趕緊追問：“快給我講講啥是逆啥是順。”
岐伯說：“要是受傷的人，白眼珠發青，黑眼珠變小，這是第一種逆的情況；吃了藥就嘔吐，這是第二種逆；肚子疼得厲害，還特別口渴，這是第三種逆；肩膀脖子活動不方便，這是第四種逆；聲音嘶啞，臉色也不好，這是第五種逆。要是沒有這五種情況，那就是順，治療就容易成功。”
這就像治病有個“通關秘籍”，得看病人有沒有這五種“逆”的情況，要是有，就像遊戲碰到了大boss，不好對付；要是沒有，那就像走在平坦大道上，治療就能順利些。
“黃帝曰：‘諸病皆有逆順，可得聞乎？’岐伯曰：‘腹脹，身熱，脈大，是一逆也；腹鳴而滿，四肢清，泄，其脈大，是二逆也；衄而不止，脈大，是三逆也；咳且溲血，脫形，其脈小勁，是四逆也；咳，脫形身熱，脈小以疾，是謂五逆也。如是者，不過十五日而死矣。其腹大脹，四末清，脫形，泄甚，是一逆也；腹脹便血，其脈大，時絕，是二逆也；咳，溲血，形肉脫，脈搏，是三逆也；嘔血，胸滿引背，脈小而疾，是四逆也；咳嘔腹脹，且飧泄，其脈絕，是五逆也。如是者，不及一時而死矣。工不察此者而刺之，是謂逆治。’”
黃帝還不滿足，又問：“其他病也有逆順之分吧，快給我講講。”
岐伯說：“肚子脹，身體發熱，脈象還大，這是第一種逆；肚子咕嚕咕嚕叫，還脹，四肢冰涼，還拉肚子，脈象卻大，這是第二種逆；流鼻血止不住，脈象大，這是第三種逆；咳嗽還尿血，身體消瘦，脈象卻又小又有力，這是第四種逆；咳嗽，身體消瘦，還發熱，脈象又小又快，這是第五種逆。有這些情況的，不出十五天就可能死。還有啊，肚子脹得老大，四肢冰涼，身體消瘦，拉肚子厲害，這是一種逆；肚子脹還便血，脈象大，還時不時停一下，這是第二種逆；咳嗽、尿血，肌肉都沒了，脈搏還在跳，這是第三種逆；吐血，胸口滿，還牽連到後背，脈象小還快，這是第四種逆；咳嗽、嘔吐、腹脹，還消化不良拉肚子，脈象都沒了，這是第五種逆。有這些情況的，不到一個時辰就可能死。醫生要是不注意這些，瞎治療，那就是逆著治，沒好結果。”
您瞧瞧，這岐伯就像個“病情偵探”，把各種病的逆順情況說得明明白白。這逆的情況就像身體發出的“紅色警報”，得趕緊重視，不然小命可就危險啦。醫生要是不按這規則來，就像在錯誤的道路上狂奔，越跑越偏。
針刺之要：小針裏的“大乾坤”
“黃帝曰：‘夫子之言針甚駿，以配天地，上數天文，下度地紀，內別五髒，外次六腑，經脈二十八會，盡有周紀。能殺生人，不能起死者，子能反之乎？’岐伯曰：‘能殺生人，不能起死者也。黃帝曰：‘餘聞之則為不仁，然願聞其道，弗行於人。’岐伯曰：‘是明道也，其必然也，其如刀劍之可以殺人，如飲酒使人醉也，雖勿診，猶可知矣。’”
黃帝對針刺療法很感興趣，說：“岐伯啊，你把這針說得神乎其神，能配天地，上能數天文，下能測地理，裏麵能分辨五髒，外麵能排列六腑，人體經脈的二十八個會合點，都有規律。但有人說這針能把活人紮死，卻不能把死人救活，你能反過來嗎？”
岐伯老老實實迴答：“這針確實能把活人紮死，不能把死人救活。”黃帝又說：“我聽著覺得這可太不仁義了，不過我還是想知道為啥，我保證不這麽幹。”
岐伯說：“這是明擺著的道理呀，就像刀劍能殺人，喝酒能讓人醉，就算不看診，也能明白這個理兒。”
這針刺就像一把雙刃劍，用好了能治病救人，用不好就可能出事兒。就像開車，技術好能帶你到處兜風，技術不好就可能出車禍。所以這針刺裏頭的門道可多啦，得小心謹慎。
從《靈樞·玉版》裏咱們能看出來，中醫就像一個神秘又有趣的世界。這裏麵講的病之輕重、癰疽治療、逆順之法、針刺之要，就像一個個有趣的小故事，告訴咱們身體的秘密和治病的智慧。咱們得像個尋寶者，把這些智慧都挖出來，好好照顧自己的身體，別讓身體裏的“叛亂”發生，就算發生了，也知道怎麽用正確的方法“平叛”，讓身體一直健健康康，快快樂樂地享受生活。
在中醫經典的寶庫《靈樞》裏頭，有一篇叫《玉版》，聽這名字就感覺神秘兮兮的，好像藏著啥絕世秘籍。沒錯，這篇就像是中醫給咱們身體開的“生命指南”，今天咱就用幽默風趣的語言，把這本古老的“秘籍”翻譯成大白話，看看裏麵到底講了啥好玩的事兒。
病之輕重：生命的“危機等級”
“黃帝曰：‘餘以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，餘以為過針之意矣，願聞其故。’岐伯曰：‘何物大於天乎？夫大於針者，惟五兵者焉。五兵者，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎？夫治民者，亦唯針焉。夫針之與五兵，其孰小乎？’”
黃帝像個好奇寶寶，跑去問岐伯：“岐伯啊，我瞅著這小針，就覺得它普普通通一小物件兒，你咋說它上能合天，下能合地，中間還能合人呢？我感覺你把這針說得也太神乎了，是不是誇張啦？快給我講講為啥。”
岐伯笑著說：“黃帝呀，這世上啥能比天還大？要說比針大的，也就那五種兵器了。可這兵器是用來幹啥的？是讓人死翹翹的家夥，不是讓人活命的玩意兒。咱人可是天地間最重要的寶貝，能不跟天地參合起來看嘛？治理百姓，靠的就是針（這裏指針刺療法，代表醫術）。你再比比，針和兵器，到底誰小誰大？兵器是要命的，針可是救命的，這針雖小，作用可大著呢！”
這就好比把針和兵器比作兩個“選手”，兵器看起來厲害，卻是“死亡代表隊”的，而針雖然個頭小，卻是“生命保衛隊”的主力，一下子就看出針在生命舞台上的重要地位啦。
“黃帝曰：‘病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽。陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？’岐伯曰：‘聖人不能使化者，為之邪不可留也。故兩軍相當，旗幟相望，白刃陳於中野者，此非一日之謀也。能使其民，令行禁止，士卒無白刃之難者，非一日之教也，須臾之得也。夫至使身被癰疽之病，膿血之聚者，不亦離道遠乎。夫癰疽之生，膿血之成也，不從天下，不從地出，積微之所生也。故聖人自治於未有形也，愚者遭其已成也。’”
黃帝又問：“岐伯啊，人一生病，有的是因為情緒像坐過山車，一會兒高興一會兒生氣，飲食也沒個節製，搞得陰氣不足，陽氣又太多，營氣都不流通了，就長出癰疽。陰陽不通，兩個熱湊一塊，就化成膿了。就這情況，小針能解決問題不？”
岐伯迴答：“黃帝啊，就算是聖人，碰到已經惡化的情況，也不好辦呐，因為這邪氣在身體裏紮根太久了。你想啊，就像兩支軍隊打仗，軍旗都能互相看見，刀槍都在戰場上擺開了，這可不是一天兩天謀劃出來的。能讓老百姓聽話，令行禁止，士兵打仗不怕死，這也不是一天的教育，一會兒半會兒就能做到的。人身上長了癰疽，膿血都聚起來了，這離健康正道可就遠啦。這癰疽和膿血可不是從天上掉下來，也不是從地裏冒出來的，都是一點點積累起來的小毛病發展成的。所以聖人在病還沒影的時候就開始調理，那些笨家夥等病都成氣候了才發現。”
這癰疽就像身體裏的“叛亂分子”，一開始是小打小鬧，慢慢發展成大部隊，等鬧得厲害，膿血都出來了，就不好收拾了。咱們得像聖人一樣，在叛亂還沒開始，就把苗頭掐掉，別等它成了氣候。
癰疽之治：身體“叛亂”的平定策略
“黃帝曰：‘其已形，不予遭，膿已成，不予見，為之奈何？’岐伯曰：‘膿已成，十死一生，故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛，使能者踵而傳之後世，無有終時者，為其不予遭也。’”
黃帝著急地問：“要是癰疽已經長出來了，之前沒發現，膿也已經形成了，才察覺到，這可咋整啊？”
岐伯無奈地說：“膿都成了，那這情況就危險啦，十個人裏頭可能九個得死，就一個能活。所以聖人就早早琢磨出好藥方，寫在竹簡絲帛上，讓有本事的人一代一代傳下去，永遠都不斷，就是為了不讓人碰到這種糟糕的情況。”
這就好比身體裏的“叛亂”已經發展到“戰火紛飛”，膿血都冒出來了，局勢很危急。聖人就像提前準備了“平叛寶典”，傳給後人，希望大家別走到這一步。
“黃帝曰：‘其已有膿血而後遭乎？不導之以小針治乎？’岐伯曰：‘以小治小者其功小，以大治大者多害，故其已成膿血者，其唯砭石鈹鋒之所取也。’”
黃帝又問：“那已經有膿血了，發現了，能不能用小針來治呢？”
岐伯說：“用小針治小毛病還行，對付已經有膿血的大問題，就像拿個小樹枝去攔洪水，作用不大。要是用猛藥治大病，又可能傷著身體。所以啊，碰到已經有膿血的情況，就得用砭石或者鈹針這種厲害的家夥來處理。”
您瞧瞧，這就像治病得根據病情大小來選工具，小針是“輕騎兵”，適合小打小鬧，碰到膿血這種“大麻煩”，就得請出砭石和鈹針這些“重型武器”。
逆順之法：治療的“正確打開方式”
“黃帝曰：‘多害者其不可全乎？’岐伯曰：‘其在逆順焉。’黃帝曰：‘願聞逆順。’岐伯曰：‘以為傷者，其白眼青，黑眼小，是一逆也；內藥而嘔者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩項中不便，是四逆也；音嘶色脫，是五逆也。除此五者為順矣。’”
黃帝擔心地問：“用猛藥治大病，難道就不能讓人全好嗎？”
岐伯說：“這就得看是逆是順啦。”黃帝趕緊追問：“快給我講講啥是逆啥是順。”
岐伯說：“要是受傷的人，白眼珠發青，黑眼珠變小，這是第一種逆的情況；吃了藥就嘔吐，這是第二種逆；肚子疼得厲害，還特別口渴，這是第三種逆；肩膀脖子活動不方便，這是第四種逆；聲音嘶啞，臉色也不好，這是第五種逆。要是沒有這五種情況，那就是順，治療就容易成功。”
這就像治病有個“通關秘籍”，得看病人有沒有這五種“逆”的情況，要是有，就像遊戲碰到了大boss，不好對付；要是沒有，那就像走在平坦大道上，治療就能順利些。
“黃帝曰：‘諸病皆有逆順，可得聞乎？’岐伯曰：‘腹脹，身熱，脈大，是一逆也；腹鳴而滿，四肢清，泄，其脈大，是二逆也；衄而不止，脈大，是三逆也；咳且溲血，脫形，其脈小勁，是四逆也；咳，脫形身熱，脈小以疾，是謂五逆也。如是者，不過十五日而死矣。其腹大脹，四末清，脫形，泄甚，是一逆也；腹脹便血，其脈大，時絕，是二逆也；咳，溲血，形肉脫，脈搏，是三逆也；嘔血，胸滿引背，脈小而疾，是四逆也；咳嘔腹脹，且飧泄，其脈絕，是五逆也。如是者，不及一時而死矣。工不察此者而刺之，是謂逆治。’”
黃帝還不滿足，又問：“其他病也有逆順之分吧，快給我講講。”
岐伯說：“肚子脹，身體發熱，脈象還大，這是第一種逆；肚子咕嚕咕嚕叫，還脹，四肢冰涼，還拉肚子，脈象卻大，這是第二種逆；流鼻血止不住，脈象大，這是第三種逆；咳嗽還尿血，身體消瘦，脈象卻又小又有力，這是第四種逆；咳嗽，身體消瘦，還發熱，脈象又小又快，這是第五種逆。有這些情況的，不出十五天就可能死。還有啊，肚子脹得老大，四肢冰涼，身體消瘦，拉肚子厲害，這是一種逆；肚子脹還便血，脈象大，還時不時停一下，這是第二種逆；咳嗽、尿血，肌肉都沒了，脈搏還在跳，這是第三種逆；吐血，胸口滿，還牽連到後背，脈象小還快，這是第四種逆；咳嗽、嘔吐、腹脹，還消化不良拉肚子，脈象都沒了，這是第五種逆。有這些情況的，不到一個時辰就可能死。醫生要是不注意這些，瞎治療，那就是逆著治，沒好結果。”
您瞧瞧，這岐伯就像個“病情偵探”，把各種病的逆順情況說得明明白白。這逆的情況就像身體發出的“紅色警報”，得趕緊重視，不然小命可就危險啦。醫生要是不按這規則來，就像在錯誤的道路上狂奔，越跑越偏。
針刺之要：小針裏的“大乾坤”
“黃帝曰：‘夫子之言針甚駿，以配天地，上數天文，下度地紀，內別五髒，外次六腑，經脈二十八會，盡有周紀。能殺生人，不能起死者，子能反之乎？’岐伯曰：‘能殺生人，不能起死者也。黃帝曰：‘餘聞之則為不仁，然願聞其道，弗行於人。’岐伯曰：‘是明道也，其必然也，其如刀劍之可以殺人，如飲酒使人醉也，雖勿診，猶可知矣。’”
黃帝對針刺療法很感興趣，說：“岐伯啊，你把這針說得神乎其神，能配天地，上能數天文，下能測地理，裏麵能分辨五髒，外麵能排列六腑，人體經脈的二十八個會合點，都有規律。但有人說這針能把活人紮死，卻不能把死人救活，你能反過來嗎？”
岐伯老老實實迴答：“這針確實能把活人紮死，不能把死人救活。”黃帝又說：“我聽著覺得這可太不仁義了，不過我還是想知道為啥，我保證不這麽幹。”
岐伯說：“這是明擺著的道理呀，就像刀劍能殺人，喝酒能讓人醉，就算不看診，也能明白這個理兒。”
這針刺就像一把雙刃劍，用好了能治病救人，用不好就可能出事兒。就像開車，技術好能帶你到處兜風，技術不好就可能出車禍。所以這針刺裏頭的門道可多啦，得小心謹慎。
從《靈樞·玉版》裏咱們能看出來，中醫就像一個神秘又有趣的世界。這裏麵講的病之輕重、癰疽治療、逆順之法、針刺之要，就像一個個有趣的小故事，告訴咱們身體的秘密和治病的智慧。咱們得像個尋寶者，把這些智慧都挖出來，好好照顧自己的身體，別讓身體裏的“叛亂”發生，就算發生了，也知道怎麽用正確的方法“平叛”，讓身體一直健健康康，快快樂樂地享受生活。