孫思邈趕了半月的路，終於看到遠處的茅山，紅、黃二色的樹葉都快落盡了，隻有綠色的葉子顏色更深了，三座茅峰被四周的峰巒給圍住了。茅峰上小道曲折，山明水秀，宮觀林立。
孫思邈來到大茅峰下，便見師尊在此靜候。孫思邈便呆呆的看著那張慈祥的臉，感覺師尊太親切了，如同親人般在此等待他迴家。
王遠知道：“這孩子這麽快就不認得師傅了，傻愣在那幹啥。現在就迴觀去，抄寫《清靜經》。”
孫思邈諾諾的笑道：“師尊，徒兒這就去抄。”王遠知微笑著將他帶到了清靜亭，讓他在此抄經，掃除一下凡塵雜念。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；……
孫思邈埋頭抄完了《清靜經》，抬頭一看，師尊已然站在他的身旁。王遠知道：“《清靜經》你悟了多少了，給為師講講。”
孫思邈馬上站起來道：“太上老君所言，大道是不具備形狀的，它可以是任何形狀。大道有著生養化育天地間所有東西的力量，大道也是不帶有感情的，日月都是按著道的力量運轉著。大道也是沒有固定名字的，什麽名字的物體都蘊含有大道。草木生長，父母養育孩子等萬事萬物，都蘊含有大道。這一切暗藏的力量，隻能勉強用道來代稱。
道在其中也是有差異和相對性的。比如說：清和濁，動和靜。相對來說：清的東西它是清，濁的東西它是濁，動的東西它是動，靜的東西它是靜。但道也是允許它們相互轉化的，道隻是堅守著其中蘊含的規律。
相對來說：天是清明的，地是混濁的；男人是清醒的，女人是愚癡的；男人是主動追求的，女人是清靜等待的。抓住本質主流不放，對細支末流放手，這才是萬事萬物合於道的選擇。清的是濁的的依靠和目標，濁的隻有靠近清的，才能洗掉它們內裏含有的濁，從而變得清。靜的隻有動的給它打牢了地基，它才能在上麵站得穩。人隻有常常保持清醒，抓住本質，打牢地基，才能將自身融入大道。
人最根本的是要保持清醒，而那些煩心事試圖擾亂我們的清醒。人要打牢地基，而欲望總是牽製我們，不讓我們打牢地基。人隻要驅除掉欲望，就能打牢地基。保持清醒就能抓住本質。
各種欲望難以產生，對人身體、精神、靈魂就沒有傷害。
所以不能保持清醒的人，煩心事的幹擾，就不能排除，欲望也就很難驅除。而排除煩惱、驅除欲望的人，向身內看，沒有了煩惱和欲望；向身外看，形體也變得模糊，像是隱身了。煩惱、欲望、形體，都找不到了，隻能見到一個空影。看著這個空影是空的，其實你就藏在其中。你若能消失於空影，空影就會成為空處，最後空處也無人注意了。無人注意的空處，怎麽會讓人產生欲望，不能讓人產生欲望的空處就會變的靜悄悄。
從此你就融入了大道，按著大道的規律在走。常常這樣走，你就能擁有大道給你的一切，雖然這一切先天就給你了，但是你能保有它，不會再減損。
這就是入道法，入道後你就得道了。雖然得道了，但你並未額外得到什麽，隻是保有了你先天擁有的。隻有悟通了這一層，才能傳給他聖人對這一層的講解。
太上老君說：上士是不會去爭的，下士才喜歡爭來爭去。上士是不會去說什麽德的，下士才會拿自己的德到處去說。到處去說自己的德的人，並不叫有道德。眾人之所以得不到真正的道德，隻因他有妄想，有妄想就不清醒；不清醒就想掌控一切，想掌控一切，就會貪求得到更多。貪求得到更多，就會產生煩惱。有煩惱和妄想，就會傷害自己的身體和精神。從此變得愚癡起來，不再顧及自己的生死。常常沉迷在傷害自己身體和精神的行為中，永遠失去了真道。真正的道，隻有悟通了的人才明白。清醒的人將自身融入大道中，按大道的規律走。”
王遠知聽後微笑著點點頭，走迴自己的住處了。心想不愧是自己最看重的弟子，聰慧悟性高。
孫思邈在清靜亭抄完《清靜經》後，就往白鶴觀弟子住處走去，進了乾道院醫道住房，就見兩個人正在燒水做飯，一個是李丁，一個不認識。
李丁一見孫思邈，便笑道：“三師兄，你總算迴來了，最近可把我累壞了，這位新來的師弟也不會做飯，我也做不好，大家都盼著你早點迴來呢。”
孫思邈道：“這位小師弟是？”
李丁道：“甄謀，字立言，是二師兄的弟弟。”
甄謀馬上叫道：“三師兄好，我是甄立言，甄立德是我哥，才上山沒多久。”
李丁道：“三師兄，快過來做兩個拿手菜，我都餓瘦了。”
孫思邈道：“常才，你天天去坤道院看林師妹，你還用得著吃飯，不是說秀色可餐嗎！”
李丁苦著臉道：“三師兄別取笑小弟了，林師妹是漂亮，可真不能當飯吃。”
孫思邈道：“大師兄和二師兄人呢？”
李丁道：“可能還在聽經堂，也差不多要迴來了。”
許胤宗和甄權一進門，見孫思邈迴來了。許胤宗道：“道一，你總算迴來了，大家都怪想你的，家裏可好？”甄權道：“是啊，家裏可好？”
孫思邈便將家裏的情況說了一下，大家聽後都傷心難過了一迴，便岔開不談了。
飯做好後，許胤宗、甄權、孫思邈、李丁、甄謀，五人圍成一桌吃飯。孫思邈做的清燉蘑菇和麻油炒雞子，都被吃得幹幹淨淨。吃完飯後，大家都圍坐在了火爐旁。
許胤宗道：“除了立言外，我們四人道家基本經典，也快學完了。想來明年，師尊便會正式教我們醫術了。你們都打算學啥？”
李丁道：“我當然是學房中，其它太乏味了。要不是老爹逼著我來，我才不到這山上來，過這清苦的日子。”
甄權道：“我學針灸，醫方也要學，母親常年臥病，也不見有那位醫士能徹底治好。”
孫思邈道：“我學本草，滋養強壯己身，省得父母老為我的身體擔心。”
許胤宗道：“我主要學經方，多做些救死扶傷的善事，也不愧善仁之字。”
李丁忽然道：“我們五人今後常在一起吃住學習，碰見師妹們也不好稱唿。前朝有竹林七賢，要不我們就叫茅山五友，各位覺得如何？”
甄謀道：“四師兄，這是要拿我們充門麵吧，不會又和符錄院哪個弟子爭風吃醋吧？”
甄權道：“我弟弟才十三，好好的一個孩子，這一上山就被你帶壞了，也難怪元胖子叫你李色醫。”
許胤宗道：“四師弟，我們進這茅山醫道院是來學醫的，不要整天想哪些有的沒的，那些都是紅粉骷髏。雖然師尊不會過問這個，道家也講男女雙修，山上女弟子也不少，但你才十六歲要克製，等日後學有所成，再找道侶也不遲。”
李丁道：“大師兄，仙經上說：男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。”
許胤宗道：“道經上還說呢：女二十而嫁，男三十而娶。我們這些得道之人壽命悠長，你急啥！你家裏又不缺錢，到時買十個百個的，修你那房中術。”
孫思邈道：“是不是元胖子，又在你麵前耀武揚威了，把你的林師妹嚇跑了。我勸你就少到坤道院去。”
甄權道：“你的林師妹是不會跑掉的，過個十年八年，她還在那裏，我們都是要長期在茅山學道的。到那時你們想結為道侶，跟師尊說一聲就行，想換一個也容易。”
孫思邈道：“孔聖人說：食色性也。這方麵是不能缺。但大師兄說得對，你現在還小，這事不急，再等幾年。現在你也不比凡俗之人，需要早早就娶妻生子。”
甄謀道：“再等幾年，還有像我這樣後上山來的，說不定到時候還有更好更漂亮的女弟子。”
李丁看著大家笑了，笑得很詭異，滿臉的得意，笑道：“我就是取了個茅山五友的名號而已，你們一個個的都在那長篇大論，原來不光是我在想女人，看來你們想得也不少，咱們都一條心！”
五人你看看我，我看看你，最後都哈哈大笑起來。
孫思邈來到大茅峰下，便見師尊在此靜候。孫思邈便呆呆的看著那張慈祥的臉，感覺師尊太親切了，如同親人般在此等待他迴家。
王遠知道：“這孩子這麽快就不認得師傅了，傻愣在那幹啥。現在就迴觀去，抄寫《清靜經》。”
孫思邈諾諾的笑道：“師尊，徒兒這就去抄。”王遠知微笑著將他帶到了清靜亭，讓他在此抄經，掃除一下凡塵雜念。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；……
孫思邈埋頭抄完了《清靜經》，抬頭一看，師尊已然站在他的身旁。王遠知道：“《清靜經》你悟了多少了，給為師講講。”
孫思邈馬上站起來道：“太上老君所言，大道是不具備形狀的，它可以是任何形狀。大道有著生養化育天地間所有東西的力量，大道也是不帶有感情的，日月都是按著道的力量運轉著。大道也是沒有固定名字的，什麽名字的物體都蘊含有大道。草木生長，父母養育孩子等萬事萬物，都蘊含有大道。這一切暗藏的力量，隻能勉強用道來代稱。
道在其中也是有差異和相對性的。比如說：清和濁，動和靜。相對來說：清的東西它是清，濁的東西它是濁，動的東西它是動，靜的東西它是靜。但道也是允許它們相互轉化的，道隻是堅守著其中蘊含的規律。
相對來說：天是清明的，地是混濁的；男人是清醒的，女人是愚癡的；男人是主動追求的，女人是清靜等待的。抓住本質主流不放，對細支末流放手，這才是萬事萬物合於道的選擇。清的是濁的的依靠和目標，濁的隻有靠近清的，才能洗掉它們內裏含有的濁，從而變得清。靜的隻有動的給它打牢了地基，它才能在上麵站得穩。人隻有常常保持清醒，抓住本質，打牢地基，才能將自身融入大道。
人最根本的是要保持清醒，而那些煩心事試圖擾亂我們的清醒。人要打牢地基，而欲望總是牽製我們，不讓我們打牢地基。人隻要驅除掉欲望，就能打牢地基。保持清醒就能抓住本質。
各種欲望難以產生，對人身體、精神、靈魂就沒有傷害。
所以不能保持清醒的人，煩心事的幹擾，就不能排除，欲望也就很難驅除。而排除煩惱、驅除欲望的人，向身內看，沒有了煩惱和欲望；向身外看，形體也變得模糊，像是隱身了。煩惱、欲望、形體，都找不到了，隻能見到一個空影。看著這個空影是空的，其實你就藏在其中。你若能消失於空影，空影就會成為空處，最後空處也無人注意了。無人注意的空處，怎麽會讓人產生欲望，不能讓人產生欲望的空處就會變的靜悄悄。
從此你就融入了大道，按著大道的規律在走。常常這樣走，你就能擁有大道給你的一切，雖然這一切先天就給你了，但是你能保有它，不會再減損。
這就是入道法，入道後你就得道了。雖然得道了，但你並未額外得到什麽，隻是保有了你先天擁有的。隻有悟通了這一層，才能傳給他聖人對這一層的講解。
太上老君說：上士是不會去爭的，下士才喜歡爭來爭去。上士是不會去說什麽德的，下士才會拿自己的德到處去說。到處去說自己的德的人，並不叫有道德。眾人之所以得不到真正的道德，隻因他有妄想，有妄想就不清醒；不清醒就想掌控一切，想掌控一切，就會貪求得到更多。貪求得到更多，就會產生煩惱。有煩惱和妄想，就會傷害自己的身體和精神。從此變得愚癡起來，不再顧及自己的生死。常常沉迷在傷害自己身體和精神的行為中，永遠失去了真道。真正的道，隻有悟通了的人才明白。清醒的人將自身融入大道中，按大道的規律走。”
王遠知聽後微笑著點點頭，走迴自己的住處了。心想不愧是自己最看重的弟子，聰慧悟性高。
孫思邈在清靜亭抄完《清靜經》後，就往白鶴觀弟子住處走去，進了乾道院醫道住房，就見兩個人正在燒水做飯，一個是李丁，一個不認識。
李丁一見孫思邈，便笑道：“三師兄，你總算迴來了，最近可把我累壞了，這位新來的師弟也不會做飯，我也做不好，大家都盼著你早點迴來呢。”
孫思邈道：“這位小師弟是？”
李丁道：“甄謀，字立言，是二師兄的弟弟。”
甄謀馬上叫道：“三師兄好，我是甄立言，甄立德是我哥，才上山沒多久。”
李丁道：“三師兄，快過來做兩個拿手菜，我都餓瘦了。”
孫思邈道：“常才，你天天去坤道院看林師妹，你還用得著吃飯，不是說秀色可餐嗎！”
李丁苦著臉道：“三師兄別取笑小弟了，林師妹是漂亮，可真不能當飯吃。”
孫思邈道：“大師兄和二師兄人呢？”
李丁道：“可能還在聽經堂，也差不多要迴來了。”
許胤宗和甄權一進門，見孫思邈迴來了。許胤宗道：“道一，你總算迴來了，大家都怪想你的，家裏可好？”甄權道：“是啊，家裏可好？”
孫思邈便將家裏的情況說了一下，大家聽後都傷心難過了一迴，便岔開不談了。
飯做好後，許胤宗、甄權、孫思邈、李丁、甄謀，五人圍成一桌吃飯。孫思邈做的清燉蘑菇和麻油炒雞子，都被吃得幹幹淨淨。吃完飯後，大家都圍坐在了火爐旁。
許胤宗道：“除了立言外，我們四人道家基本經典，也快學完了。想來明年，師尊便會正式教我們醫術了。你們都打算學啥？”
李丁道：“我當然是學房中，其它太乏味了。要不是老爹逼著我來，我才不到這山上來，過這清苦的日子。”
甄權道：“我學針灸，醫方也要學，母親常年臥病，也不見有那位醫士能徹底治好。”
孫思邈道：“我學本草，滋養強壯己身，省得父母老為我的身體擔心。”
許胤宗道：“我主要學經方，多做些救死扶傷的善事，也不愧善仁之字。”
李丁忽然道：“我們五人今後常在一起吃住學習，碰見師妹們也不好稱唿。前朝有竹林七賢，要不我們就叫茅山五友，各位覺得如何？”
甄謀道：“四師兄，這是要拿我們充門麵吧，不會又和符錄院哪個弟子爭風吃醋吧？”
甄權道：“我弟弟才十三，好好的一個孩子，這一上山就被你帶壞了，也難怪元胖子叫你李色醫。”
許胤宗道：“四師弟，我們進這茅山醫道院是來學醫的，不要整天想哪些有的沒的，那些都是紅粉骷髏。雖然師尊不會過問這個，道家也講男女雙修，山上女弟子也不少，但你才十六歲要克製，等日後學有所成，再找道侶也不遲。”
李丁道：“大師兄，仙經上說：男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。”
許胤宗道：“道經上還說呢：女二十而嫁，男三十而娶。我們這些得道之人壽命悠長，你急啥！你家裏又不缺錢，到時買十個百個的，修你那房中術。”
孫思邈道：“是不是元胖子，又在你麵前耀武揚威了，把你的林師妹嚇跑了。我勸你就少到坤道院去。”
甄權道：“你的林師妹是不會跑掉的，過個十年八年，她還在那裏，我們都是要長期在茅山學道的。到那時你們想結為道侶，跟師尊說一聲就行，想換一個也容易。”
孫思邈道：“孔聖人說：食色性也。這方麵是不能缺。但大師兄說得對，你現在還小，這事不急，再等幾年。現在你也不比凡俗之人，需要早早就娶妻生子。”
甄謀道：“再等幾年，還有像我這樣後上山來的，說不定到時候還有更好更漂亮的女弟子。”
李丁看著大家笑了，笑得很詭異，滿臉的得意，笑道：“我就是取了個茅山五友的名號而已，你們一個個的都在那長篇大論，原來不光是我在想女人，看來你們想得也不少，咱們都一條心！”
五人你看看我，我看看你，最後都哈哈大笑起來。