營盤山
岷山山脈連綿千裏，氣勢巍峨雄壯，就像一條巨龍，橫亙在都廣之野的西北邊，九頂山作為這條巨龍的咽喉之地，物產豐富，草木繁盛土地肥沃。
“大聖紀元”之後，黃帝、嫘祖進入仙界，顓頊、大禹化為塵土，星移鬥轉，轉眼二千年已過，黃帝軒轅氏建立的中原王朝分崩離析，其中一支皇室血脈的後裔，在龍門山至九頂山、邛崍山一帶繁衍了無數子嗣，有些在海拔相對較高的地方落地生根，逐漸發展成了一個叫氐人族的部落，有些在地勢相對較低的平原地帶開墾，發展成了一隻叫羌人族的部落。
當然，還有一些其他部落，比如戎人、狄人、藏人、百濮人等。
一千年前，羌人部落出現一個叫諸葛鴻毅的酋長，此人雄才大略，誌存高遠，勵誌建立像炎帝、黃帝那種偉業，十年浴血奮戰，戎馬倥傯半生，終於讓氐人等其他族類俯首稱臣。又曆經四十年的嘔心瀝血，無數能工巧匠的匠心獨運，於九頂山下，在原有基礎上，建立了營盤山古城。
營盤山古城坐落在九頂山最高峰——獅子王鋒山腳。此城依山而建，城牆高7丈，寬7尺，每隔7尺設攻防垛堞，東西南北走向各數百丈，為什會取“7”這個數呢？
據說，修築城牆的建築師是一位專注於《易經》的大學士，根據當時某位大巫師的占星卜測做佐證，取自“反複其道，七日來複。天行也。”中的7字，寓意“生命不止，輪迴不息”之意。城牆由白岩石夯實壓牢，每層石塊加入羊血和雞蛋，還混合著龍鳳錐骨，狂風暴雨下堅不可摧。
一千來年，幾個部落間相互滲透，子孫後代水乳交融，到了於今諸葛明國王這代，登記在冊民眾已有50萬之眾，城內有豪紳大戶，有貴胄世家，阡陌縱橫，酒坊飯鋪，舞榭歌台，處處燈火通明，夜夜歌舞升平，城內也有黎庶賤民，奴隸、卑微的稚童老叟，街道上走卒販夫絡繹不絕，平日裏當爐沽酒、引車販漿，呱躁喧天。
倘若恰逢喜慶節假日或大赦日，大街小巷更是摩肩接踵車水馬龍，吆喝聲、喧鬧聲甚囂塵上。正如歌手們（上古時候的詩人）所唱和的：市列珠璣，戶盈羅綺，無比豪奢，異常繁榮。
輝煌絕倫的皇家庭院、宮闕樓宇從山腳一直向上延伸，大理石壘砌的高大石壁，在太陽照耀下熠熠生輝，琉璃金瓦飛簷翹角，每隔十步就有一個庭軒，木軒中種滿了桃花、水杉、銀杉、山茶花，每個深紅圓柱上雕梁畫棟，有莊嚴的蟠龍，有唯美的鳳凰。綠色屋簷木梁上佇立著麒麟石像，麒麟獸仰天長嘯，睥睨四方。
據說，開國者諸葛鴻毅在北方征戰途中，於昆侖之墟夢見了麒麟，他覺得此獸賦予了他強大的力量，讓他在無數生死攸關的絕境中總能逢兇化吉，自營盤山古國定鼎之後，他便將麒麟作為震國神獸。
營盤山古國最偉大之處，在於它的七座皇家宮殿，像一柄巨大的閃閃發光的勺子嵌在獅子王峰陡峭的絕壁上。傳說這是上古真神“女媧娘娘”煉石補天之地，諸葛鴻毅在原有的根抵上，結合“靈山十巫”中灰袍巫師——巫即的卜測，再集建築師的大智慧，在他死後，又經過幾代君王的前赴後繼曆時300年錘煉而成。
七星宮殿完全比照天上北鬥七星而建，寓意此乃人間“帝王住所”。另外，上古先民根據北鬥七星的運行軌跡，行四時大運，因此也蘊含“春耕夏耘，秋收冬藏。風調雨順，無饑無憂。”之意。
千百年來，這裏成了無數人的朝聖之地，每逢大水災或者大幹旱，總有虔誠的信徒在山腳下匍匐於地，雙手合十，帶著莊重與虔誠，朝北鬥七星殿朝拜。
最高處的天璿殿是國王住所，恢宏莊重，攜天子之氣，天樞殿、天璣殿分立左右，天璣殿以下是天權殿、玉衡殿、開陽殿、瑤光殿。
殿與殿之間由棧道相連，棧道外圍覆蓋青色古藤，古藤點戳著紅色的菱形葉子，整個建築群以巨大的梁木鑿進堅硬的巨石為基礎，錯落有致層層相依，絕壁上鑿有石窟，石窟旁設石庭，石窟與石庭等距排列，從山腳往上看，如同懸掛在絕壁上的大燈籠。
更神乎其乎的是，石窟中還藏有亭苑，苑中有假山，假山上有流水，是公主王子貴族豪門子弟遊玩休憩之地。
“大聖紀元”時期，風雲際會，皇位都是有德者居之，實行禪讓製，但基於皇室血脈君權神授的正統性，鴻毅大帝開創了皇位世襲製的製度，因此，營盤山古國的王位大多數時間由諸葛一脈傳承。
在這一千年裏，氐人等其他部落中也出現了一些經天緯地的雄才，他們也發動過宮廷政變，甚至也曾篡位奪權，登上大寶，但是在冥冥之中，皇位最終還是迴到了諸葛一脈。
作為羌人的諸葛氏，為了安撫氐人等其他族的民心，在他們的子嗣中，拔擢了很多大家族，這些家族後來成了世襲的太貴族、大豪紳，也有武功卓絕者，他們開疆拓土，建立不世之功，同樣給與他們封侯進爵的機會，讓他們權傾一時。
國王諸葛明已經很老了，就像山腳下矗立的古城牆一樣，城牆的朱紅油漆在日曬雨淋中層層剝落，如幹癟的橘子皮。
此刻，他斜躺在麒麟寶座上，披著褐黃色玄服，此服由蠶絲中最好的輯裏湖絲製造，前胸、後背、兩肩、兩膝共繡有6條威武的火麒麟圖案，襟左右開，附繡五彩雲紋、吉祥八寶紋和富貴牡丹紋，看上去尊貴無比。此刻，年邁的國王精神萎靡，臉上帶著疲倦，全身無力的樣子。
待他稍醒後，旁邊禦林侍衛攙扶著他亦步亦趨地走向露天看台。
此台是天璿殿的前坪，中間有一座祭天神壇，每當春種時節或秋收時節，國王都會在此舉行祭拜春神句芒和秋神蓐收的祭祀大典。
“上延霄客，下絕囂浮。十五年來，我的所做所為，愧對祖先，我無法達成先帝的遺誌。”國王的聲音帶著一絲悔恨，悔恨中夾雜著對生命的眷戀，又好像是在自我嘲弄。 “萬古恆不變，天地無窮期，但是人的壽命終有盡時。”國王用一種低沉的語氣沉吟著。
的確，古聖賢說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
諸葛明國王的一生，沒有經曆過大的戰爭，也無甚建樹，但是，歲月悄無聲息的流逝，皺紋爬滿了他的臉，他感到一種年老力衰的滄桑感。
昌隆將軍和王雄將軍分立兩側，他們是王國開疆擴土、鎮守邊境的左膀右臂。站在白色石柱下是大巫師姬遠賢，掌控宗廟祭祀、負責占星卜測，麒麟雕塑旁是首相大人東方朔，執掌王國的行政事務。
此刻，兩名侍衛引領國王走上漢白玉堆砌的精美觀賞亭。
他左手拿著一根棗木拐杖，拐杖頂端是一頭麒麟獸，他蹣跚地走上露天看台，手扶潔白的鍾乳柱，目無表情的掃視山腳下，淅瀝的雨讓他視線迷糊，雨絲飄落在他灰白的眉毛和滿是褶皺的臉上，他看到了平坦草原上虔誠的信徒，遠處奔流不息的岷江，漫長的雨季導致江河決堤，濤濤洪水如秋風掃落葉般，所到之處民不聊生。更遠處的攪霞峰、峨嵋峰山體崩塌，那些衣不遮體的子民跪坐在地上，山河破碎、屋舍傾塌讓他們傷心欲絕、搶天哭地…
國王緩緩地轉過了頭顱，此刻，他無心理會難民的困厄。
從天璿殿到天樞殿的直線方向，在灰蒙蒙的天空下，透過遙遠的天際，再越過連綿群山，他似乎望見了那座長滿古柏的樹林，多年前，他去過那裏一次，那裏柏樹參天，樹幹粗壯，樹枝直插雲霄，林中是亙古如一的寂靜，濃蔭之上，是長短不一的杈枝層層疊疊，葉片參差，在柏樹林東南角，有一座祠堂，祠堂裏供奉的是遠古火神祝融。
火神對於氐人、羌人族群來說，是他們非常敬仰的諸神之一，如同山神一般，是整個岷山地區最崇高的信仰。
鵠立一旁的昌隆將軍，打破了平靜。他直言道：“國王陛下，我們帶一支軍隊過去，勢必將飛將軍帶過來，聽候您的差遣。”昌隆將軍善於察言觀色，他恰準時機地進言，如同一顆落水的石子，打破了平靜。顯然，他的話刺痛了國王的神經。
國王將視線收攏，歎息道：“強求總歸下策，我要的是絕對臣服，而不是強迫，武力隻能摧殘肉體，無法壓迫脊梁。飛將軍性子倔強，寧為玉碎不為瓦全。你們去了也是徒勞。”
昌隆將軍心裏咯噔一下，極不是滋味。
國王摩挲著手杖頂端的麒麟獸，繼續道：“現在還有更重要的事要做，這雨下得太久了。準備舉行祭祀大典吧，山神與火神將引領我們走向光明，諸神的力量遠遠高於人類。”
國王在巫師的諫言下，認為隻有通過祭祀，才能重新迎來太陽神的降臨。
岷山山脈連綿千裏，氣勢巍峨雄壯，就像一條巨龍，橫亙在都廣之野的西北邊，九頂山作為這條巨龍的咽喉之地，物產豐富，草木繁盛土地肥沃。
“大聖紀元”之後，黃帝、嫘祖進入仙界，顓頊、大禹化為塵土，星移鬥轉，轉眼二千年已過，黃帝軒轅氏建立的中原王朝分崩離析，其中一支皇室血脈的後裔，在龍門山至九頂山、邛崍山一帶繁衍了無數子嗣，有些在海拔相對較高的地方落地生根，逐漸發展成了一個叫氐人族的部落，有些在地勢相對較低的平原地帶開墾，發展成了一隻叫羌人族的部落。
當然，還有一些其他部落，比如戎人、狄人、藏人、百濮人等。
一千年前，羌人部落出現一個叫諸葛鴻毅的酋長，此人雄才大略，誌存高遠，勵誌建立像炎帝、黃帝那種偉業，十年浴血奮戰，戎馬倥傯半生，終於讓氐人等其他族類俯首稱臣。又曆經四十年的嘔心瀝血，無數能工巧匠的匠心獨運，於九頂山下，在原有基礎上，建立了營盤山古城。
營盤山古城坐落在九頂山最高峰——獅子王鋒山腳。此城依山而建，城牆高7丈，寬7尺，每隔7尺設攻防垛堞，東西南北走向各數百丈，為什會取“7”這個數呢？
據說，修築城牆的建築師是一位專注於《易經》的大學士，根據當時某位大巫師的占星卜測做佐證，取自“反複其道，七日來複。天行也。”中的7字，寓意“生命不止，輪迴不息”之意。城牆由白岩石夯實壓牢，每層石塊加入羊血和雞蛋，還混合著龍鳳錐骨，狂風暴雨下堅不可摧。
一千來年，幾個部落間相互滲透，子孫後代水乳交融，到了於今諸葛明國王這代，登記在冊民眾已有50萬之眾，城內有豪紳大戶，有貴胄世家，阡陌縱橫，酒坊飯鋪，舞榭歌台，處處燈火通明，夜夜歌舞升平，城內也有黎庶賤民，奴隸、卑微的稚童老叟，街道上走卒販夫絡繹不絕，平日裏當爐沽酒、引車販漿，呱躁喧天。
倘若恰逢喜慶節假日或大赦日，大街小巷更是摩肩接踵車水馬龍，吆喝聲、喧鬧聲甚囂塵上。正如歌手們（上古時候的詩人）所唱和的：市列珠璣，戶盈羅綺，無比豪奢，異常繁榮。
輝煌絕倫的皇家庭院、宮闕樓宇從山腳一直向上延伸，大理石壘砌的高大石壁，在太陽照耀下熠熠生輝，琉璃金瓦飛簷翹角，每隔十步就有一個庭軒，木軒中種滿了桃花、水杉、銀杉、山茶花，每個深紅圓柱上雕梁畫棟，有莊嚴的蟠龍，有唯美的鳳凰。綠色屋簷木梁上佇立著麒麟石像，麒麟獸仰天長嘯，睥睨四方。
據說，開國者諸葛鴻毅在北方征戰途中，於昆侖之墟夢見了麒麟，他覺得此獸賦予了他強大的力量，讓他在無數生死攸關的絕境中總能逢兇化吉，自營盤山古國定鼎之後，他便將麒麟作為震國神獸。
營盤山古國最偉大之處，在於它的七座皇家宮殿，像一柄巨大的閃閃發光的勺子嵌在獅子王峰陡峭的絕壁上。傳說這是上古真神“女媧娘娘”煉石補天之地，諸葛鴻毅在原有的根抵上，結合“靈山十巫”中灰袍巫師——巫即的卜測，再集建築師的大智慧，在他死後，又經過幾代君王的前赴後繼曆時300年錘煉而成。
七星宮殿完全比照天上北鬥七星而建，寓意此乃人間“帝王住所”。另外，上古先民根據北鬥七星的運行軌跡，行四時大運，因此也蘊含“春耕夏耘，秋收冬藏。風調雨順，無饑無憂。”之意。
千百年來，這裏成了無數人的朝聖之地，每逢大水災或者大幹旱，總有虔誠的信徒在山腳下匍匐於地，雙手合十，帶著莊重與虔誠，朝北鬥七星殿朝拜。
最高處的天璿殿是國王住所，恢宏莊重，攜天子之氣，天樞殿、天璣殿分立左右，天璣殿以下是天權殿、玉衡殿、開陽殿、瑤光殿。
殿與殿之間由棧道相連，棧道外圍覆蓋青色古藤，古藤點戳著紅色的菱形葉子，整個建築群以巨大的梁木鑿進堅硬的巨石為基礎，錯落有致層層相依，絕壁上鑿有石窟，石窟旁設石庭，石窟與石庭等距排列，從山腳往上看，如同懸掛在絕壁上的大燈籠。
更神乎其乎的是，石窟中還藏有亭苑，苑中有假山，假山上有流水，是公主王子貴族豪門子弟遊玩休憩之地。
“大聖紀元”時期，風雲際會，皇位都是有德者居之，實行禪讓製，但基於皇室血脈君權神授的正統性，鴻毅大帝開創了皇位世襲製的製度，因此，營盤山古國的王位大多數時間由諸葛一脈傳承。
在這一千年裏，氐人等其他部落中也出現了一些經天緯地的雄才，他們也發動過宮廷政變，甚至也曾篡位奪權，登上大寶，但是在冥冥之中，皇位最終還是迴到了諸葛一脈。
作為羌人的諸葛氏，為了安撫氐人等其他族的民心，在他們的子嗣中，拔擢了很多大家族，這些家族後來成了世襲的太貴族、大豪紳，也有武功卓絕者，他們開疆拓土，建立不世之功，同樣給與他們封侯進爵的機會，讓他們權傾一時。
國王諸葛明已經很老了，就像山腳下矗立的古城牆一樣，城牆的朱紅油漆在日曬雨淋中層層剝落，如幹癟的橘子皮。
此刻，他斜躺在麒麟寶座上，披著褐黃色玄服，此服由蠶絲中最好的輯裏湖絲製造，前胸、後背、兩肩、兩膝共繡有6條威武的火麒麟圖案，襟左右開，附繡五彩雲紋、吉祥八寶紋和富貴牡丹紋，看上去尊貴無比。此刻，年邁的國王精神萎靡，臉上帶著疲倦，全身無力的樣子。
待他稍醒後，旁邊禦林侍衛攙扶著他亦步亦趨地走向露天看台。
此台是天璿殿的前坪，中間有一座祭天神壇，每當春種時節或秋收時節，國王都會在此舉行祭拜春神句芒和秋神蓐收的祭祀大典。
“上延霄客，下絕囂浮。十五年來，我的所做所為，愧對祖先，我無法達成先帝的遺誌。”國王的聲音帶著一絲悔恨，悔恨中夾雜著對生命的眷戀，又好像是在自我嘲弄。 “萬古恆不變，天地無窮期，但是人的壽命終有盡時。”國王用一種低沉的語氣沉吟著。
的確，古聖賢說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
諸葛明國王的一生，沒有經曆過大的戰爭，也無甚建樹，但是，歲月悄無聲息的流逝，皺紋爬滿了他的臉，他感到一種年老力衰的滄桑感。
昌隆將軍和王雄將軍分立兩側，他們是王國開疆擴土、鎮守邊境的左膀右臂。站在白色石柱下是大巫師姬遠賢，掌控宗廟祭祀、負責占星卜測，麒麟雕塑旁是首相大人東方朔，執掌王國的行政事務。
此刻，兩名侍衛引領國王走上漢白玉堆砌的精美觀賞亭。
他左手拿著一根棗木拐杖，拐杖頂端是一頭麒麟獸，他蹣跚地走上露天看台，手扶潔白的鍾乳柱，目無表情的掃視山腳下，淅瀝的雨讓他視線迷糊，雨絲飄落在他灰白的眉毛和滿是褶皺的臉上，他看到了平坦草原上虔誠的信徒，遠處奔流不息的岷江，漫長的雨季導致江河決堤，濤濤洪水如秋風掃落葉般，所到之處民不聊生。更遠處的攪霞峰、峨嵋峰山體崩塌，那些衣不遮體的子民跪坐在地上，山河破碎、屋舍傾塌讓他們傷心欲絕、搶天哭地…
國王緩緩地轉過了頭顱，此刻，他無心理會難民的困厄。
從天璿殿到天樞殿的直線方向，在灰蒙蒙的天空下，透過遙遠的天際，再越過連綿群山，他似乎望見了那座長滿古柏的樹林，多年前，他去過那裏一次，那裏柏樹參天，樹幹粗壯，樹枝直插雲霄，林中是亙古如一的寂靜，濃蔭之上，是長短不一的杈枝層層疊疊，葉片參差，在柏樹林東南角，有一座祠堂，祠堂裏供奉的是遠古火神祝融。
火神對於氐人、羌人族群來說，是他們非常敬仰的諸神之一，如同山神一般，是整個岷山地區最崇高的信仰。
鵠立一旁的昌隆將軍，打破了平靜。他直言道：“國王陛下，我們帶一支軍隊過去，勢必將飛將軍帶過來，聽候您的差遣。”昌隆將軍善於察言觀色，他恰準時機地進言，如同一顆落水的石子，打破了平靜。顯然，他的話刺痛了國王的神經。
國王將視線收攏，歎息道：“強求總歸下策，我要的是絕對臣服，而不是強迫，武力隻能摧殘肉體，無法壓迫脊梁。飛將軍性子倔強，寧為玉碎不為瓦全。你們去了也是徒勞。”
昌隆將軍心裏咯噔一下，極不是滋味。
國王摩挲著手杖頂端的麒麟獸，繼續道：“現在還有更重要的事要做，這雨下得太久了。準備舉行祭祀大典吧，山神與火神將引領我們走向光明，諸神的力量遠遠高於人類。”
國王在巫師的諫言下，認為隻有通過祭祀，才能重新迎來太陽神的降臨。