至於範正源他為何會說姚名成此番紅塵煉心，已是非走不可。
問題依舊出在這詩文之靈身上。
“詩文之靈對你的認可，足以讓你一步跨入橙心顯照境界大成，但……問題是，這首詩目前殘缺不全，你無法拿它來塑文心。”
見姚名成不理解自己意思，範正源緊接著為他講解。
“我也不知道該說你運氣好，還是不好了。殘缺的詩文之靈找上你，你想讓它幫你塑文心，你就需要先滿足它的條件。”
“它找我不是代表詩人對我的認可和幫助嗎？怎麽還需要我滿足它的要求。”
聽完前麵那一大段話的姚名成顯然對此極為不理解，這算什麽認可和幫助，這聽起來完全像是場交易啊！
“天底下哪有那麽好的事情，你什麽力氣不費，白得人家認可與幫助。”
範正源被姚名成如此幼稚的問題給逗笑，“我之前不是說了嗎？有的詩文之中，還蘊含著詩人對後來者的期望。
隻有你先滿足詩人和詩文之靈對後來者的期望，它才會認可你，給予你幫助。”
“所以它對我的要求是什麽？”
“不知道，但我可以猜到，以前也有過殘缺詩文之靈認可後來者的例子。無一例外，它們對後來者的要求都隻有一個，補齊殘缺詩文內容。”
聞言，姚名成心情大感鬱悶。
“讓我補齊詩文殘缺，我上哪找這首詩後麵的內容，那這詩文之靈對我而言，豈不是毫無作用可言。”
範正源和李易清二人皆是向他投去同情的目光，“目前來說，是這樣。”
“所以我現在無法用這首賦得古原草送別來進行文心啟蒙，小池也不行，那我不就隻能去搞那什麽紅塵煉心？”
範正源繼續麵帶同情點頭，不過即便如此，姚名成本質上還是幸運的。
“沒什麽好鬱悶的，你剛剛不也說了，事實未見分曉，你怎知你未來就一定沒有機會補齊這殘缺詩文？
況且這詩文之靈本身屬於文道生靈，觸摸得到我等頭頂虛無縹緲的命運。
它如此快就能選中你，肯定是有它的道理在的。它又不會上趕著找人幫它做事，它隻會找那些，它認為能夠幫到它的人。”
“師父，可我鬱悶的不是這個。”
姚名成抬頭苦笑道，他閑的沒事幹，因為這詩文之靈鬱悶什麽。
“我鬱悶的是，我怎麽要去外麵當五個月流民。難道不能讓我放鬆心情，享受幾個月生活，找到閑情雅致所在，去感悟小池嗎？”
“不能，詩文之靈既然已經選中了你，那你就得盡己所能去達成它的期望。”
範正源說的是事實，有賦得古原草送別這首詩的詩靈在，姚名成再去尋找其他詩詞啟蒙文心，無疑是拿著金碗討飯吃。
“你接下來唯一要做的事情，就是跟隨你腦海中那位詩靈指引，去外麵找到它殘缺的後半部分詩文。
倘若你運氣足夠好，有幸達成它的期望，補齊這首殘缺詩文。那你到時候想一步跨入像我這樣的黃心輝映境，也不是不可能。”
“那我要是運氣不夠好，沒能達成它的期望，補齊這首殘缺詩文呢？我的文心怎麽辦。”
對此，詩文之靈遠比姚名成想的要貼心的多。
“你放心，你要是達不成它的期望，它會自己主動放棄你的，到那時候你再去尋找其他詩詞啟蒙也不遲。”
“好吧。”姚名成無奈點頭，被迫接下這個莫名其妙飛到自己手心裏的“金碗”。
與此同時，他內心已經開始規劃起他未來長達五月的“討飯”曆程，該如何讓自己這流民生活，過得稍微舒服一點。
“不過我還有個問題，師父，這文心和啟蒙詩詞之間關聯大嗎？聽你和她先前說的元日那首詩，文心初塑時用的啟蒙詩詞，會對這個人他未來的文心修煉起很大影響？”
“那當然，每個人在文心初塑之時，用到的啟蒙詩詞厲害程度各不相同，將直接導致他們未來在文心三境之中，所能擁有的實力也分高低。
同樣是詩詞，擁有詩詞之靈的詩詞，和沒有詩詞之靈的詩詞，二者間可謂是天壤之別。
易清他爹，你未來老丈人給你帶來的詩詞可都是好東西。說到這，我順便再給你講講，當今世人給文道詩詞整體上劃分的種類。”
依照範正源所說，詩詞根據它們各自內容描寫事物的不同，抒發感情的不同。
大致可分為寫物詩與抒情詩兩種，前者直接顯化出幻象實物，屬殺伐之術，後者則表現在對人的作用上。
範正源還跟姚名成舉了個例子，用來幫助他更好理解後者的作用。
例如某些描寫邊塞戰場的詩，詩人借此詩抒發自身對士卒勇武的感慨與欽佩，後來者便可借此詩文力量，真正增幅軍隊力量。
即便是支原本羸弱不堪的殘軍，有弘揚軍威之詩文助陣，亦可短暫化為勇猛之師。
另外，由於詩詞背後蘊含力量，靈韻參差不齊，世人還依照名傳錄榜上劃分，給這些詩詞弄了個品級歸納。
由高到低，分別為入神，謫仙，通幽三境。
“名字意思我懂，那……師父，這小池，賦得古原草送別，它們是什麽品級啊？”
“自然都是通幽了，啟蒙用的哪來那麽多高境界詩詞，給你你也讀不懂，悟不透。不過這賦得古原草送別……”
範正源話到最後猶豫片刻，說出自己大膽猜測：“這賦得古原草送別身為殘篇，便能達到通幽之境。倘若你有機會將它補齊，未嚐不可一試謫仙境界。”
“啟蒙詩詞對人的影響既然那麽大，直接決定了他在後麵文心三境中的修煉高度，那有沒有人能以入神境詩詞啟蒙文心？”
懵懂點頭間，姚名成突然好奇問道。
他在想，要是能以號稱神仙之作的詩詞來塑造自身文心，那該有多厲害啊！
一步跨入綠心長青境界？不會吧。
“當然有了，具體是誰我不方便告訴你，但我可以告訴你的是，這種不切實際的幻想你最好不要有。”
範正源抬眼認真盯住姚名成，一字一頓地向他強調。
“我大宋朝國祚綿延至今，已有一百九十七年。至今為止，隻出過他一位，能以入神境界詩詞塑立自身文心，一步跨入黃心輝映之圓滿境界的存在。”
“為什麽不能告訴我，而且這麽多年以來，就他一個人做到了？那他怎麽沒能直接邁入綠心境界？”
姚名成眼中滿是疑惑不解道，這有什麽不方便告訴他的。
難不成那人還是個謀逆作亂的反賊？
“不方便就是不方便，知道他的事對你沒什麽好處。對，這兩百年來，有史記載的人就隻有他做到了。綠心境？你以為綠心境這麽好入，無知。”
範正源連連擺頭，不願再與眼前小子多廢話。
“你不用管那麽多，專心補齊賦得古原草送別這首詩就行了。多進這詩意境之中走幾迴，試著跟詩詞之靈溝通一下，讓它給你盡早指明方向，好讓你知道該去哪找。”
“萬一它不理我，或者詩文殘缺部分就在嶽縣裏麵，我是不是就不用搞什麽紅塵煉心了師父。”
姚名成至今還在為自己想出路，倘若能夠有機會避免當流民。
他自然是不可能去當這個流民，每天抱著李易清睡覺，睜眼吃飯閉眼逛街，這種神仙日子他怎麽舍得錯過。
遺憾的是，範正源仍舊笑他無知，幼稚。
“它不理你的話，你要想讓文心啟蒙，還得出去增長自身閱曆，見識。如果詩文殘缺內容就在嶽縣的話，怎麽可能呢？”
“為何不可能，藏在嶽縣城內某個角落。”
“因為嶽縣城內不可能會有靈的存在，靈也絕對不會選擇待在嶽縣。”
問題依舊出在這詩文之靈身上。
“詩文之靈對你的認可，足以讓你一步跨入橙心顯照境界大成，但……問題是，這首詩目前殘缺不全，你無法拿它來塑文心。”
見姚名成不理解自己意思，範正源緊接著為他講解。
“我也不知道該說你運氣好，還是不好了。殘缺的詩文之靈找上你，你想讓它幫你塑文心，你就需要先滿足它的條件。”
“它找我不是代表詩人對我的認可和幫助嗎？怎麽還需要我滿足它的要求。”
聽完前麵那一大段話的姚名成顯然對此極為不理解，這算什麽認可和幫助，這聽起來完全像是場交易啊！
“天底下哪有那麽好的事情，你什麽力氣不費，白得人家認可與幫助。”
範正源被姚名成如此幼稚的問題給逗笑，“我之前不是說了嗎？有的詩文之中，還蘊含著詩人對後來者的期望。
隻有你先滿足詩人和詩文之靈對後來者的期望，它才會認可你，給予你幫助。”
“所以它對我的要求是什麽？”
“不知道，但我可以猜到，以前也有過殘缺詩文之靈認可後來者的例子。無一例外，它們對後來者的要求都隻有一個，補齊殘缺詩文內容。”
聞言，姚名成心情大感鬱悶。
“讓我補齊詩文殘缺，我上哪找這首詩後麵的內容，那這詩文之靈對我而言，豈不是毫無作用可言。”
範正源和李易清二人皆是向他投去同情的目光，“目前來說，是這樣。”
“所以我現在無法用這首賦得古原草送別來進行文心啟蒙，小池也不行，那我不就隻能去搞那什麽紅塵煉心？”
範正源繼續麵帶同情點頭，不過即便如此，姚名成本質上還是幸運的。
“沒什麽好鬱悶的，你剛剛不也說了，事實未見分曉，你怎知你未來就一定沒有機會補齊這殘缺詩文？
況且這詩文之靈本身屬於文道生靈，觸摸得到我等頭頂虛無縹緲的命運。
它如此快就能選中你，肯定是有它的道理在的。它又不會上趕著找人幫它做事，它隻會找那些，它認為能夠幫到它的人。”
“師父，可我鬱悶的不是這個。”
姚名成抬頭苦笑道，他閑的沒事幹，因為這詩文之靈鬱悶什麽。
“我鬱悶的是，我怎麽要去外麵當五個月流民。難道不能讓我放鬆心情，享受幾個月生活，找到閑情雅致所在，去感悟小池嗎？”
“不能，詩文之靈既然已經選中了你，那你就得盡己所能去達成它的期望。”
範正源說的是事實，有賦得古原草送別這首詩的詩靈在，姚名成再去尋找其他詩詞啟蒙文心，無疑是拿著金碗討飯吃。
“你接下來唯一要做的事情，就是跟隨你腦海中那位詩靈指引，去外麵找到它殘缺的後半部分詩文。
倘若你運氣足夠好，有幸達成它的期望，補齊這首殘缺詩文。那你到時候想一步跨入像我這樣的黃心輝映境，也不是不可能。”
“那我要是運氣不夠好，沒能達成它的期望，補齊這首殘缺詩文呢？我的文心怎麽辦。”
對此，詩文之靈遠比姚名成想的要貼心的多。
“你放心，你要是達不成它的期望，它會自己主動放棄你的，到那時候你再去尋找其他詩詞啟蒙也不遲。”
“好吧。”姚名成無奈點頭，被迫接下這個莫名其妙飛到自己手心裏的“金碗”。
與此同時，他內心已經開始規劃起他未來長達五月的“討飯”曆程，該如何讓自己這流民生活，過得稍微舒服一點。
“不過我還有個問題，師父，這文心和啟蒙詩詞之間關聯大嗎？聽你和她先前說的元日那首詩，文心初塑時用的啟蒙詩詞，會對這個人他未來的文心修煉起很大影響？”
“那當然，每個人在文心初塑之時，用到的啟蒙詩詞厲害程度各不相同，將直接導致他們未來在文心三境之中，所能擁有的實力也分高低。
同樣是詩詞，擁有詩詞之靈的詩詞，和沒有詩詞之靈的詩詞，二者間可謂是天壤之別。
易清他爹，你未來老丈人給你帶來的詩詞可都是好東西。說到這，我順便再給你講講，當今世人給文道詩詞整體上劃分的種類。”
依照範正源所說，詩詞根據它們各自內容描寫事物的不同，抒發感情的不同。
大致可分為寫物詩與抒情詩兩種，前者直接顯化出幻象實物，屬殺伐之術，後者則表現在對人的作用上。
範正源還跟姚名成舉了個例子，用來幫助他更好理解後者的作用。
例如某些描寫邊塞戰場的詩，詩人借此詩抒發自身對士卒勇武的感慨與欽佩，後來者便可借此詩文力量，真正增幅軍隊力量。
即便是支原本羸弱不堪的殘軍，有弘揚軍威之詩文助陣，亦可短暫化為勇猛之師。
另外，由於詩詞背後蘊含力量，靈韻參差不齊，世人還依照名傳錄榜上劃分，給這些詩詞弄了個品級歸納。
由高到低，分別為入神，謫仙，通幽三境。
“名字意思我懂，那……師父，這小池，賦得古原草送別，它們是什麽品級啊？”
“自然都是通幽了，啟蒙用的哪來那麽多高境界詩詞，給你你也讀不懂，悟不透。不過這賦得古原草送別……”
範正源話到最後猶豫片刻，說出自己大膽猜測：“這賦得古原草送別身為殘篇，便能達到通幽之境。倘若你有機會將它補齊，未嚐不可一試謫仙境界。”
“啟蒙詩詞對人的影響既然那麽大，直接決定了他在後麵文心三境中的修煉高度，那有沒有人能以入神境詩詞啟蒙文心？”
懵懂點頭間，姚名成突然好奇問道。
他在想，要是能以號稱神仙之作的詩詞來塑造自身文心，那該有多厲害啊！
一步跨入綠心長青境界？不會吧。
“當然有了，具體是誰我不方便告訴你，但我可以告訴你的是，這種不切實際的幻想你最好不要有。”
範正源抬眼認真盯住姚名成，一字一頓地向他強調。
“我大宋朝國祚綿延至今，已有一百九十七年。至今為止，隻出過他一位，能以入神境界詩詞塑立自身文心，一步跨入黃心輝映之圓滿境界的存在。”
“為什麽不能告訴我，而且這麽多年以來，就他一個人做到了？那他怎麽沒能直接邁入綠心境界？”
姚名成眼中滿是疑惑不解道，這有什麽不方便告訴他的。
難不成那人還是個謀逆作亂的反賊？
“不方便就是不方便，知道他的事對你沒什麽好處。對，這兩百年來，有史記載的人就隻有他做到了。綠心境？你以為綠心境這麽好入，無知。”
範正源連連擺頭，不願再與眼前小子多廢話。
“你不用管那麽多，專心補齊賦得古原草送別這首詩就行了。多進這詩意境之中走幾迴，試著跟詩詞之靈溝通一下，讓它給你盡早指明方向，好讓你知道該去哪找。”
“萬一它不理我，或者詩文殘缺部分就在嶽縣裏麵，我是不是就不用搞什麽紅塵煉心了師父。”
姚名成至今還在為自己想出路，倘若能夠有機會避免當流民。
他自然是不可能去當這個流民，每天抱著李易清睡覺，睜眼吃飯閉眼逛街，這種神仙日子他怎麽舍得錯過。
遺憾的是，範正源仍舊笑他無知，幼稚。
“它不理你的話，你要想讓文心啟蒙，還得出去增長自身閱曆，見識。如果詩文殘缺內容就在嶽縣的話，怎麽可能呢？”
“為何不可能，藏在嶽縣城內某個角落。”
“因為嶽縣城內不可能會有靈的存在，靈也絕對不會選擇待在嶽縣。”