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相比城池外的冷清，城池內就顯得熱鬧了許多，將近十幾萬的將士以及十幾萬的村民，夾雜著來自大漠的蒙古人，西洋的商人，江南的客商讓這座小鎮洋溢著一片繁華景象，這些人深受儒家思想的影響，有的文化素質較高，雖為生活所迫，背景離鄉，但來到了此地，很快便融入了其中，整個小鎮的風貌、民居建築、民間工藝，無不浸潤和保存了中原文化精髓，同時，它又是一個“外向型”的社會，遊子們吸收了不少西洋、北方的精髓，與傳統本地文化交流整合，創造出了有著邊疆特色的地域文化，放眼望去讓兩人感到十分的親切。
兩人一路邊走邊看，左側的那影子終究是個孩子，雖說貴為瓦刺世子，但平日裏看到的天空除了一望無際的草原，就是一堆一堆的牛羊，再者就是各種叫不出名字的花花草草，玩的東西就更少了，除了高頭大馬就是弓箭了，就在沒有什麽好玩的，蒙古鐵騎少，就連一把刀劍都是極為貴重的東西，更別說中原漢子玩耍的鐵球、毽子、風箏、花燈、兔兒爺之類的玩具了，眼看眼前花花綠綠的大紅燈籠、風箏，棋戲、投壺、燈謎、抖空竹、跳百索眼前不由得亮了起來，在一家兔兒爺的小店麵前，竟再也舍不得走開，那店主似也是個精明人，為了吸引更多的孩子，特意在店前掛了一幅《秋庭戲嬰圖》，圖中姊弟二人圍著小圓凳，聚精會神地玩推棗磨的遊戲。不遠處的圓凳上、草地上，還散置著轉盤、小佛塔、鐃鈸等精致的玩具，兩個孩子玩得聚精會神，十分的吸引人，那孩子吧唧吧唧了嘴巴，一臉的羨慕。
一直吆喝的店主一看這孩子模樣，便知道被店中玩具所吸引了，忙堆著笑臉走了過來，道：“客官，本店的兔兒爺在這小鎮可是一絕，就是在大明的江南，也是數一數二的，客官要不來一個？”說完也不等那孩子答應，彎腰下去，從一個小竹籃裏抓住了幾個堆在了那孩子的麵前。
那孩子放眼望去，便見桌前的兔兒爺大的有三尺多高，小的隻有三寸，均是粉白麵孔，頭戴金盔，身披甲胄，背插令旗或傘蓋。它的坐騎有獅、虎、鹿、象不等。兔兒爺左手托臼，右手執杵，做搗藥狀。此外，還有刮打嘴的兔兒爺，其製空腔，活安上唇，中係以線，扯之，則兔唇亂搗。總之，種類繁多，不一而足看得人眼花繚亂。
掌櫃的臉上洋溢著笑容，伸手抓了一個兔兒爺道：“坐象兔兒爺，象與祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔兒爺，虎為百獸之王，是統帥，寓意事業興盛，人脈廣博。麒麟兔兒爺，因麒麟吐書的典故而流傳，象征著學識廣博，學業有成。坐葫蘆兔兒爺，因葫蘆與福祿同音，象征著福祿雙全。客官，你看你要哪一個？”
孩子的目光在一個個花樣百出的兔兒爺的身上，既想得到這個又想得到那個，伸手摸摸這個，又抓了抓另一個，一片忙碌。
“掌櫃的這兔兒爺怎麽賣？”那個身材高大的漢子輕聲問了聲，語調雖與漢人沒什麽不同，但有些奇怪，掌櫃的每日接待的客人不計其數，倒也沒在意。
“不貴，不貴，才一兩銀子？”掌櫃的笑著道。
那漢子嗯了聲，道：“這倒是！”說著從懷裏摸出一兩銀子遞了過去。
“客官請挑好！”掌櫃堆著一臉的笑容，點頭哈腰的道。
孩子挑一個將士騎著老虎的兔兒爺，要說著這將士騎著孔雀，仙鶴、戰馬野獸等禽獸的到是不少，可還真每個將士大膽到騎著老虎四處招搖的，雖說有些怪異，但孩子卻十分的喜歡，不等掌櫃的遞過來，便伸手一把搶了過來，開始玩耍起來。
身後漢子嘴角含著笑，任由孩子在自己麵前玩耍了一陣，這才出聲道：“天色不早了，我們還正經事要做，走吧。“
那孩子點了點頭，擺弄了一下手裏的兔兒爺後，小心翼翼放入了懷中，一提馬韁隨著那漢子先前走出。
這兩人不是別人，正是瓦刺如今的可汗脫脫不花，以及世子殿下，自從半年前，也先父子在與大明的廝殺中一個戰死沙場，一個病死後，往日壓在他父子二人頭上的大山徹底被搬除了，其他部落雖有心，但論實力不足以與對抗黃金家族，論威望難以與脫脫不花抗衡，所以今日的脫脫不花父子算是名正言順的瓦刺可汗了。
隨著汗位的鞏固，脫脫不花越發覺得要做點什麽，而與漢人互市無疑是最能證明自己的威望的一件大事，況且這事兒也是蒙古人一直以來的願望，若能獲得和平，誰又喜歡顛沛流離的吃不飽飯，喝不上肉湯呢。
但事情好與壞，他心裏一點數都沒有，漢家的小娃娃當日說得天花爛墜，可誰知道這事兒是不是大明的陰謀，事關自己日後的威望，蒙古百姓的安寧，這位天之驕子，決定出來走一走看一看，任何東西沒有比自己親眼所見，親耳所聽來得實在。
想必其他關口，山西鎮無論是位置，還是繁華程度，甚至雙方發生的戰事都要嚴重的多，所謂窺一斑而知全豹，有了這座城池的參考，其他的城池也就八九不離十了。
隻是這山西鎮說大興許不大，說小卻也絕對不算小，前些年父子二人做了多年的傀儡，除了王庭那一片方寸之地，還真沒去過什麽地方，就連這挨著近的邊陲小鎮也不曾來過，說人生地不熟一點不為過，想要看點虛實，還真不容易，好在這小鎮的酒肆不少，匯集了四方賓客，江南的，華北的，南洋的，瓦刺的、韃靼的，哈密的，甚至遼東的也有，這樣一個大熔爐裏，隻要耐性去聽，總能聽到你想要的東西。
父子二人尋了城中最繁華的酒肆，不知是二人來得早了些，還是酒肆的生意並不好，偌大的酒肆差不多沒看到什麽人，脫脫不花瞥見窗台前的窗戶被一支竹竿高高撐起來，窗口正迎對著前方的一出勾欄，幾個花枝招展的女子擺動著柳枝一般的腰肢來迴在街道上走動，那風情的模樣，的確吸引人，非但如此，窗口的中心位置，恰好是勾欄的內堂，隻要將脖子伸長一些，就能看到勾欄的大堂一舉一動，此時的大堂之上，一個青衣女子，抱著一把琵琶，一雙芊芊玉手在琴弦稍作撥弄，幾聲優雅的琴音便流轉了出來，待琴聲散開，那青衣女子略一沉吟，張開櫻桃小口輕聲唱道：“舊時橫塘明月路，少年郎，不知愁。白馬春衫足風流。到如今形單影隻，心似寒秋，故地怎重遊？”歌聲輕盈，帶著女兒家固有的憂傷，雖沒什麽特別的唱曲技巧，但不否認曲子唱得相當動人，引得大堂裏不少人紛紛叫好。
這曲子脫脫不花倒也聽過，據說是從江南傳入邊疆的，因曲中兩句白馬春衫足風流。到如今形單影隻引起了不少王侯公孫的共鳴，即便是在遙遠的大漠也能聽到，隻是脫脫不花沒想到在這邊陲小鎮竟也能聽到這首歌謠，心頭不免有些感慨漢人的手段高明。
他自問算不上雄才大略的君王，但終究是做了些年瓦刺的可汗，才略談不上，眼光還是有的，半年前漢家娃娃的互市提議看似是本著為兩國百姓著想，實則不然，漢人的文化延續千年，加上人多勢眾根本不曾弱小過，雖有外族入住中原，但大多數被漢人強大的文化所同化，最顯著的例子便是孝文漢化，五胡亂華以後，鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服，最終一度因改革而強盛的北魏王朝，在孝文帝死後僅30餘年便迅速地分崩離析，走向滅亡了，蒙古人到如今能保持自己的秉性，沒有完全同化在漢人的文化裏，一來蒙古人入住中原不足百年，時間並不長，加上開國幾代帝王對漢人文化並無好感，使得漢人的儒家文化並沒有成為治國大道，其次，蒙古貴族起初信仰多神的薩滿教，後來皈依喇嘛教，尊奉吐蕃僧侶為帝師，影響較大，其三語言的創立，減少了蒙古對漢人語言的依賴，這就避免了同化的速度，其三蒙古的統治疆域極為廣泛，以蒙古至上為核心，采用西亞和漢族文化並行，再加上國運太短因此未能出現全麵漢化的局麵，但今日不同往日，多年的戰亂，使得蒙古對中原的物質文明迫切的需要，在選擇上蒙古看似強勢，實則是處於弱勢，因牛羊雖多，也代替不了中原的絲綢、茶葉、鐵器等生活物資，以馬匹牛羊換茶葉毫無疑問將蒙古從經濟上束縛在漢人的手中了，這樣一來，漢人隻需有心維持這個和平的局麵，一年，兩年，十年、二十年，讓蒙古人漸漸忘記了戰事，再，鼓勵他們漢人同婚，學習漢人的言語，經濟，甚至是漢人的服飾，久而久之，所謂的蒙古人與漢人無異了，就說這詞兒，不過是數月的功夫，便傳到了這等邊陲小鎮，用不了多久草原之上，人人都能唱了。
就在他思索這會兒，大堂的那青衣女子又唱了一曲，獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。驚節序，歎沉浮，穠華如夢水東流。人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊遊。相比先前的舊曲，這曲子顯然是新的，隻是傷感一如先前，脫脫不花早年也受過一年的漢文教育，後來被也先父子帶迴瓦刺做了可汗後，有意麻痹也先父子，他常常讀五經、四書，寫大字，操琴彈古調，學問談不上多麽高深，但從中學了不少東西，尤其是漢人的詩詞，此時他仿佛看到了一個漢人肚獨自看著落日感慨心事，坎坷地人生路上，庸庸碌碌地度過一年又一年。這人世間的事啊，不如意者十之八九，真真叫我惆悵不已，無處派遣，還是不要想那些如煙般的往事了罷，不然又會叫我忍不住的心酸，淚濕衣襟了……，曲子毫無疑問觸動了他的心事，讓他忍不住歎了聲，再看那店家小二，一臉陶醉的模樣，嘴角的哈喇子足足流了一地，那一雙猥瑣的眼神，愣是瞪著那青衣女子一動不動，全然忘了這裏是酒家。
脫脫不花一笑，心道：“看來這漢人的文化同化的可不光是咱們蒙古人，就這漢人何嚐不是如此呢？”正猶豫著要不要叫喊一聲，卻不想那店家小二就在這時，吸允了一聲，將嘴角的哈喇子吸入了口中，伸手在嘴角用力摸了一把，笑盈盈地站了起來，主動了迎了上來，脫脫不花甚至尚未看清楚，他的手是什麽時候伸出來的，就聽得他笑眯眯道：“聖人曰，有朋自遠方來，不亦說乎，兩位客官遠道而來，這一壺苦芥茶就當小店請二位喝了，不要茶錢的？”說完就隨手泛起了兩隻瓷杯，提起茶壺將茶湯注入茶杯之中，蒙古人以牛羊肉為主食，飯後總要喝上一杯茶湯消消食，所以茶幾乎成了蒙古百姓的必需品，可恨的是蒙古並不產茶，隨著雙方戰事的緊張，茶毫無疑問成了蒙古百姓最需要的東西，平日裏這種小鎮也將茶賣得賊貴賊貴的，一頭牛羊大概也就能換上一斤茶葉的樣子，還是那種粗茶，似眼前的這等細茶就少見了，脫脫不花沒想到對方如此大方，不免楞了一下，道：“這茶湯可不便宜，小二哥這是？”
店小二看了一眼窗台，目光隨著那青衣女子轉了轉才笑嗬嗬的道：“往日這茶是貴得厲害，可今時不同往日了，再過些時日這茶湯就不那麽值錢了。”
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相比城池外的冷清，城池內就顯得熱鬧了許多，將近十幾萬的將士以及十幾萬的村民，夾雜著來自大漠的蒙古人，西洋的商人，江南的客商讓這座小鎮洋溢著一片繁華景象，這些人深受儒家思想的影響，有的文化素質較高，雖為生活所迫，背景離鄉，但來到了此地，很快便融入了其中，整個小鎮的風貌、民居建築、民間工藝，無不浸潤和保存了中原文化精髓，同時，它又是一個“外向型”的社會，遊子們吸收了不少西洋、北方的精髓，與傳統本地文化交流整合，創造出了有著邊疆特色的地域文化，放眼望去讓兩人感到十分的親切。
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一直吆喝的店主一看這孩子模樣，便知道被店中玩具所吸引了，忙堆著笑臉走了過來，道：“客官，本店的兔兒爺在這小鎮可是一絕，就是在大明的江南，也是數一數二的，客官要不來一個？”說完也不等那孩子答應，彎腰下去，從一個小竹籃裏抓住了幾個堆在了那孩子的麵前。
那孩子放眼望去，便見桌前的兔兒爺大的有三尺多高，小的隻有三寸，均是粉白麵孔，頭戴金盔，身披甲胄，背插令旗或傘蓋。它的坐騎有獅、虎、鹿、象不等。兔兒爺左手托臼，右手執杵，做搗藥狀。此外，還有刮打嘴的兔兒爺，其製空腔，活安上唇，中係以線，扯之，則兔唇亂搗。總之，種類繁多，不一而足看得人眼花繚亂。
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孩子的目光在一個個花樣百出的兔兒爺的身上，既想得到這個又想得到那個，伸手摸摸這個，又抓了抓另一個，一片忙碌。
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父子二人尋了城中最繁華的酒肆，不知是二人來得早了些，還是酒肆的生意並不好，偌大的酒肆差不多沒看到什麽人，脫脫不花瞥見窗台前的窗戶被一支竹竿高高撐起來，窗口正迎對著前方的一出勾欄，幾個花枝招展的女子擺動著柳枝一般的腰肢來迴在街道上走動，那風情的模樣，的確吸引人，非但如此，窗口的中心位置，恰好是勾欄的內堂，隻要將脖子伸長一些，就能看到勾欄的大堂一舉一動，此時的大堂之上，一個青衣女子，抱著一把琵琶，一雙芊芊玉手在琴弦稍作撥弄，幾聲優雅的琴音便流轉了出來，待琴聲散開，那青衣女子略一沉吟，張開櫻桃小口輕聲唱道：“舊時橫塘明月路，少年郎，不知愁。白馬春衫足風流。到如今形單影隻，心似寒秋，故地怎重遊？”歌聲輕盈，帶著女兒家固有的憂傷，雖沒什麽特別的唱曲技巧，但不否認曲子唱得相當動人，引得大堂裏不少人紛紛叫好。
這曲子脫脫不花倒也聽過，據說是從江南傳入邊疆的，因曲中兩句白馬春衫足風流。到如今形單影隻引起了不少王侯公孫的共鳴，即便是在遙遠的大漠也能聽到，隻是脫脫不花沒想到在這邊陲小鎮竟也能聽到這首歌謠，心頭不免有些感慨漢人的手段高明。
他自問算不上雄才大略的君王，但終究是做了些年瓦刺的可汗，才略談不上，眼光還是有的，半年前漢家娃娃的互市提議看似是本著為兩國百姓著想，實則不然，漢人的文化延續千年，加上人多勢眾根本不曾弱小過，雖有外族入住中原，但大多數被漢人強大的文化所同化，最顯著的例子便是孝文漢化，五胡亂華以後，鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服，最終一度因改革而強盛的北魏王朝，在孝文帝死後僅30餘年便迅速地分崩離析，走向滅亡了，蒙古人到如今能保持自己的秉性，沒有完全同化在漢人的文化裏，一來蒙古人入住中原不足百年，時間並不長，加上開國幾代帝王對漢人文化並無好感，使得漢人的儒家文化並沒有成為治國大道，其次，蒙古貴族起初信仰多神的薩滿教，後來皈依喇嘛教，尊奉吐蕃僧侶為帝師，影響較大，其三語言的創立，減少了蒙古對漢人語言的依賴，這就避免了同化的速度，其三蒙古的統治疆域極為廣泛，以蒙古至上為核心，采用西亞和漢族文化並行，再加上國運太短因此未能出現全麵漢化的局麵，但今日不同往日，多年的戰亂，使得蒙古對中原的物質文明迫切的需要，在選擇上蒙古看似強勢，實則是處於弱勢，因牛羊雖多，也代替不了中原的絲綢、茶葉、鐵器等生活物資，以馬匹牛羊換茶葉毫無疑問將蒙古從經濟上束縛在漢人的手中了，這樣一來，漢人隻需有心維持這個和平的局麵，一年，兩年，十年、二十年，讓蒙古人漸漸忘記了戰事，再，鼓勵他們漢人同婚，學習漢人的言語，經濟，甚至是漢人的服飾，久而久之，所謂的蒙古人與漢人無異了，就說這詞兒，不過是數月的功夫，便傳到了這等邊陲小鎮，用不了多久草原之上，人人都能唱了。
就在他思索這會兒，大堂的那青衣女子又唱了一曲，獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。驚節序，歎沉浮，穠華如夢水東流。人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊遊。相比先前的舊曲，這曲子顯然是新的，隻是傷感一如先前，脫脫不花早年也受過一年的漢文教育，後來被也先父子帶迴瓦刺做了可汗後，有意麻痹也先父子，他常常讀五經、四書，寫大字，操琴彈古調，學問談不上多麽高深，但從中學了不少東西，尤其是漢人的詩詞，此時他仿佛看到了一個漢人肚獨自看著落日感慨心事，坎坷地人生路上，庸庸碌碌地度過一年又一年。這人世間的事啊，不如意者十之八九，真真叫我惆悵不已，無處派遣，還是不要想那些如煙般的往事了罷，不然又會叫我忍不住的心酸，淚濕衣襟了……，曲子毫無疑問觸動了他的心事，讓他忍不住歎了聲，再看那店家小二，一臉陶醉的模樣，嘴角的哈喇子足足流了一地，那一雙猥瑣的眼神，愣是瞪著那青衣女子一動不動，全然忘了這裏是酒家。
脫脫不花一笑，心道：“看來這漢人的文化同化的可不光是咱們蒙古人，就這漢人何嚐不是如此呢？”正猶豫著要不要叫喊一聲，卻不想那店家小二就在這時，吸允了一聲，將嘴角的哈喇子吸入了口中，伸手在嘴角用力摸了一把，笑盈盈地站了起來，主動了迎了上來，脫脫不花甚至尚未看清楚，他的手是什麽時候伸出來的，就聽得他笑眯眯道：“聖人曰，有朋自遠方來，不亦說乎，兩位客官遠道而來，這一壺苦芥茶就當小店請二位喝了，不要茶錢的？”說完就隨手泛起了兩隻瓷杯，提起茶壺將茶湯注入茶杯之中，蒙古人以牛羊肉為主食，飯後總要喝上一杯茶湯消消食，所以茶幾乎成了蒙古百姓的必需品，可恨的是蒙古並不產茶，隨著雙方戰事的緊張，茶毫無疑問成了蒙古百姓最需要的東西，平日裏這種小鎮也將茶賣得賊貴賊貴的，一頭牛羊大概也就能換上一斤茶葉的樣子，還是那種粗茶，似眼前的這等細茶就少見了，脫脫不花沒想到對方如此大方，不免楞了一下，道：“這茶湯可不便宜，小二哥這是？”
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