http://..org/
楊崢這會兒倒是不急了，他今日的人物是讓這些大明的天之驕子知道在朱熹理學外，還有其他的學說，從而給他們打開一扇窗戶，給他們的腦海裏注入一股新鮮的空氣，從而發揮自己的聰明才智去發現新的天地。【無彈窗小說網】
過了一會兒，曾鶴齡道：“我等愚鈍，請大人給我們說說？”
楊崢很滿意曾鶴齡的態度，點了點頭道：“其實這很簡單，這裏的每一招都包含著一個充要條件假言推理的肯定前件式或否定前件式：第一招的推理是：僅當扒掉屋頂上的瓦，才能曬屋裏的地；現扒掉屋頂上的瓦；所以，能曬屋裏的地。
第二招的推理是：當、僅當把大壇子摔成碎片，才能把大壇子裝進小壇子裏；現把大壇子摔成碎片；所以，能把大壇子裝進小壇子裏。
第三招的推理是：當、僅當把你的腦袋割下來稱一稱，才能知道我說得對不對；你不把腦袋割下來稱一稱及；所以你不能說我講的二斤七兩不對。
這三個充要條件假言推理，幫助王二實現了整治“鐵公雞”的預望，擁有懷疑，然後去依著事物的本來麵目，去推理，隻要你方法正確，你就會發現，事情的真相隻有一個！“
眾人一陣沉默，過了片刻，張本道：“大人僅靠著一個小兒鬥鐵公雞的趣事，讓我們相信邏輯學，未免太武斷了吧？“
楊崢知道這些家夥都是格了一輩子的物，對朱程理學從骨子裏信任，單靠這麽一個趣事，的確難以讓他們相信，嗬嗬一笑，道：“這個容易，咱們再來看一個？“
“好！“張本道。
場上這下恢複了寧靜，人人的目光都落在楊崢的臉上，豎著耳朵凝聽，生怕錯過了什麽。
楊崢依舊用低沉的聲音道：“一群加勒比海盜共五十人，在大海上飄泊多年，積累了很多寶藏，終於有一天船長提議所有海盜分掉寶藏散夥。他說分配方案如下：所有海盜按順序排列，首先是第一個海盜提出方案，由後麵剩下的海盜表決，如果大多數同意，則按這個方案執行，如果不同意提方案的海盜就被扔進大海，以此類推，直到排名最後一位的海盜。海盜們個個都是自私自利互不串通智力相同的家夥，他們同意了這個方案並推舉船長第一個提出方案。“
眾人聽得暗暗心道：“這個楊大人也不知從哪兒弄來這些稀奇古怪的題目，這樣的題目能用格物去解釋麽，根本解釋不通嘛？”
楊崢可不知道這幫家夥的心頭的不滿，目光一掃，朗聲問道：“你們說說看，這些海盜會答應麽？”
眾人本就覺得這趣事太怪，又是頭一次聽說什麽邏輯學，根本不及去細想，哪知道這些海盜答應不答應。
一時你看看我，我看看你，竟誰也沒答話。
許久才聽得曾鶴齡歎了聲道：“請大人指點？”
楊崢道：“很簡單，排在第一位的海盜船長處境是最危險的，因為他可能是最先被扔進大海的家夥。不過，如果船長提出一個方案被否決，排第二位的海盜則成了最危險的人，因為所有海盜的智力是相同的，如果船長的方案被否，他的方案也同樣會被否，就算他自己一分錢不要，後麵的海盜也會希望他被扔進大海，這樣的話後麵的海盜會多分些寶藏。而最後一名海盜則無論別人提什麽方案，他都會提出反對意見，因為前麵的海盜都被扔進大海的話，所有的寶藏就是他的了。根據這樣的邏輯，最後的答案是船長提出一個自己拿走所有寶藏的方案，而除了最後一名海盜，其餘的海盜都投了讚成票。根據上文分析，第二名海盜因為怕船長扔下海後，下一個會輪到自已，所以讚成，而第三、第四……直到第四十九位與第二位的想法是一樣的，所以也會投讚成票的，你們以為如何？“
眾人細細思索了一番，可不是麽，可又想為什麽這麽簡單的問題，我們的格物卻是格不出來呢？“
曾鶴齡是狀元之才，眼光極高，平日裏也是持才傲物，自從楊崢來到了翰林院後，他就遇到了對手，起先總是不服，可敗下陣來後，細細思索後，也楊崢的身上學到了不少東西，此時一番思索後覺得這邏輯學雖有朱程理學的格物的影子，但更多的是注重重視觀察、分析和推理，剛才那兩側趣事的問題，並不算難事，不過是運用了假設與推理得到了事情本來的結果，明白了這一點，他隱隱約約的覺得，這門學問並不是表麵那麽簡單，若能掌握，的確有莫大的好處，誠如楊崢所言，透過感知，去看清楚事情的本質，這比朱程理學格物更實際，也更務實些！“
“敢問大人這邏輯學該如何學？“曾鶴齡一本正經的問。
聽了這話兒，楊崢徹底鬆了一口氣，道：“邏輯學與諸位所學的格物致知頗有異曲同工之妙，依著諸位的殷實的底子，想要學好邏輯學並不難，因為邏輯學就在我們身邊，隻要你們細心去求真，去觀察，然後運用邏輯學的原理，一起迎刃而解了！“
眾人聽得迷迷糊糊，隻聽得曾鶴齡道：“求大人賜教“！
曾鶴齡是狀元，在眾人心目中素有威嚴，見他如此，眾人也紛紛抱拳道：“求大人賜教！”
楊崢心道：“我還怕你們不學呢？”
“好說，好說，所謂的邏輯學便是一個三段論的認識，在運用三段論中，人們可借助普遍的知識思考特殊的知識；如果不通過三段論將普遍隻是方麵產生錯誤。就普遍知識、特殊知識這兩個不同方麵而言，一個人可能既知道又不知道屬於同一範疇係列的東西。三段論的普遍前提雖已蘊含特殊的結論，但是通過中詞的推論，人們把握了普遍與特殊的聯結，發現了原因與根據，就可在推出的結論中獲得新知。”
這番聞所未聞，見所未見的學問，讓眾人驚訝之餘，又滿是好奇之心。
楊崢暗自鬆了一口氣，心道：“看樣子效果大好啊！”頓了頓繼續道：“任何研究和學習知識，總是在一種意義上有已知的東西，在另一種意義上是是獲得未知的知識。所以邏輯真理具有相當大的價值，因為它的真理觀是客觀的，它既具有經驗基礎，同時又**於經驗，是依賴於公裏、推理規則和定理的客觀真理；而且這種真理的本質也是普遍必然的，它的是揭示事物普遍本質的。所以邏輯真理觀更為重要的意義在於，它為我們認識真理開辟了一條不同於認識論的新途徑，即我們還可以通過邏輯獲得對未知領域的真理性認識，諸位既有此決心，不瞞諸位，我手中有《工具論》一卷，此書，可使世人明此真實之理，而於明悟為用，推論為梯。讀之其旨似奧，而味之其理皆真，誠為格物窮理之大原本哉！諸位若有心，今日好好想想，過幾日本官整理好書籍，再來講學如何？“
“好！“
眾人雖不明白，這邏輯學比朱程理學好多少，但有一點可以肯定，那就是眼前這個叫楊崢的掌院說的話一定是正確的，他說邏輯學有用，那就一定有用，他那就學一學！
楊崢倒是沒想到自己切入的這麽順利，欣喜之餘細細一想，覺得能這麽順利，說到底還是亞裏士多德的邏輯學的魅力所在亞裏士多德作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞裏士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛係統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。是許多學科的開創者。與柏拉圖不同，他是學科的體係化者；後來許多哲學、科學體係的建立是以他的體係為模式來做的。公元一世紀由亞裏士多德學派的安德羅尼柯編輯成書。全書收集了亞裏士多德六篇邏輯學著作：《範疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論辯篇》、《辯謬篇》。主要討論了命題、範疇、三段論等問題，闡述了證明、定義、演繹等方法。《工具論》主要論述了演繹法，該書為形式邏輯奠定了基礎，對這門科學的發展有很大影響。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
第三更了，今晚還有麽，肯定是還有的，隻要大家給力，咱們不怕更新是不是，好了不多說了，碼字去了，爭取能碼出第四章來！一切拜托諸位了！
...
楊崢這會兒倒是不急了，他今日的人物是讓這些大明的天之驕子知道在朱熹理學外，還有其他的學說，從而給他們打開一扇窗戶，給他們的腦海裏注入一股新鮮的空氣，從而發揮自己的聰明才智去發現新的天地。【無彈窗小說網】
過了一會兒，曾鶴齡道：“我等愚鈍，請大人給我們說說？”
楊崢很滿意曾鶴齡的態度，點了點頭道：“其實這很簡單，這裏的每一招都包含著一個充要條件假言推理的肯定前件式或否定前件式：第一招的推理是：僅當扒掉屋頂上的瓦，才能曬屋裏的地；現扒掉屋頂上的瓦；所以，能曬屋裏的地。
第二招的推理是：當、僅當把大壇子摔成碎片，才能把大壇子裝進小壇子裏；現把大壇子摔成碎片；所以，能把大壇子裝進小壇子裏。
第三招的推理是：當、僅當把你的腦袋割下來稱一稱，才能知道我說得對不對；你不把腦袋割下來稱一稱及；所以你不能說我講的二斤七兩不對。
這三個充要條件假言推理，幫助王二實現了整治“鐵公雞”的預望，擁有懷疑，然後去依著事物的本來麵目，去推理，隻要你方法正確，你就會發現，事情的真相隻有一個！“
眾人一陣沉默，過了片刻，張本道：“大人僅靠著一個小兒鬥鐵公雞的趣事，讓我們相信邏輯學，未免太武斷了吧？“
楊崢知道這些家夥都是格了一輩子的物，對朱程理學從骨子裏信任，單靠這麽一個趣事，的確難以讓他們相信，嗬嗬一笑，道：“這個容易，咱們再來看一個？“
“好！“張本道。
場上這下恢複了寧靜，人人的目光都落在楊崢的臉上，豎著耳朵凝聽，生怕錯過了什麽。
楊崢依舊用低沉的聲音道：“一群加勒比海盜共五十人，在大海上飄泊多年，積累了很多寶藏，終於有一天船長提議所有海盜分掉寶藏散夥。他說分配方案如下：所有海盜按順序排列，首先是第一個海盜提出方案，由後麵剩下的海盜表決，如果大多數同意，則按這個方案執行，如果不同意提方案的海盜就被扔進大海，以此類推，直到排名最後一位的海盜。海盜們個個都是自私自利互不串通智力相同的家夥，他們同意了這個方案並推舉船長第一個提出方案。“
眾人聽得暗暗心道：“這個楊大人也不知從哪兒弄來這些稀奇古怪的題目，這樣的題目能用格物去解釋麽，根本解釋不通嘛？”
楊崢可不知道這幫家夥的心頭的不滿，目光一掃，朗聲問道：“你們說說看，這些海盜會答應麽？”
眾人本就覺得這趣事太怪，又是頭一次聽說什麽邏輯學，根本不及去細想，哪知道這些海盜答應不答應。
一時你看看我，我看看你，竟誰也沒答話。
許久才聽得曾鶴齡歎了聲道：“請大人指點？”
楊崢道：“很簡單，排在第一位的海盜船長處境是最危險的，因為他可能是最先被扔進大海的家夥。不過，如果船長提出一個方案被否決，排第二位的海盜則成了最危險的人，因為所有海盜的智力是相同的，如果船長的方案被否，他的方案也同樣會被否，就算他自己一分錢不要，後麵的海盜也會希望他被扔進大海，這樣的話後麵的海盜會多分些寶藏。而最後一名海盜則無論別人提什麽方案，他都會提出反對意見，因為前麵的海盜都被扔進大海的話，所有的寶藏就是他的了。根據這樣的邏輯，最後的答案是船長提出一個自己拿走所有寶藏的方案，而除了最後一名海盜，其餘的海盜都投了讚成票。根據上文分析，第二名海盜因為怕船長扔下海後，下一個會輪到自已，所以讚成，而第三、第四……直到第四十九位與第二位的想法是一樣的，所以也會投讚成票的，你們以為如何？“
眾人細細思索了一番，可不是麽，可又想為什麽這麽簡單的問題，我們的格物卻是格不出來呢？“
曾鶴齡是狀元之才，眼光極高，平日裏也是持才傲物，自從楊崢來到了翰林院後，他就遇到了對手，起先總是不服，可敗下陣來後，細細思索後，也楊崢的身上學到了不少東西，此時一番思索後覺得這邏輯學雖有朱程理學的格物的影子，但更多的是注重重視觀察、分析和推理，剛才那兩側趣事的問題，並不算難事，不過是運用了假設與推理得到了事情本來的結果，明白了這一點，他隱隱約約的覺得，這門學問並不是表麵那麽簡單，若能掌握，的確有莫大的好處，誠如楊崢所言，透過感知，去看清楚事情的本質，這比朱程理學格物更實際，也更務實些！“
“敢問大人這邏輯學該如何學？“曾鶴齡一本正經的問。
聽了這話兒，楊崢徹底鬆了一口氣，道：“邏輯學與諸位所學的格物致知頗有異曲同工之妙，依著諸位的殷實的底子，想要學好邏輯學並不難，因為邏輯學就在我們身邊，隻要你們細心去求真，去觀察，然後運用邏輯學的原理，一起迎刃而解了！“
眾人聽得迷迷糊糊，隻聽得曾鶴齡道：“求大人賜教“！
曾鶴齡是狀元，在眾人心目中素有威嚴，見他如此，眾人也紛紛抱拳道：“求大人賜教！”
楊崢心道：“我還怕你們不學呢？”
“好說，好說，所謂的邏輯學便是一個三段論的認識，在運用三段論中，人們可借助普遍的知識思考特殊的知識；如果不通過三段論將普遍隻是方麵產生錯誤。就普遍知識、特殊知識這兩個不同方麵而言，一個人可能既知道又不知道屬於同一範疇係列的東西。三段論的普遍前提雖已蘊含特殊的結論，但是通過中詞的推論，人們把握了普遍與特殊的聯結，發現了原因與根據，就可在推出的結論中獲得新知。”
這番聞所未聞，見所未見的學問，讓眾人驚訝之餘，又滿是好奇之心。
楊崢暗自鬆了一口氣，心道：“看樣子效果大好啊！”頓了頓繼續道：“任何研究和學習知識，總是在一種意義上有已知的東西，在另一種意義上是是獲得未知的知識。所以邏輯真理具有相當大的價值，因為它的真理觀是客觀的，它既具有經驗基礎，同時又**於經驗，是依賴於公裏、推理規則和定理的客觀真理；而且這種真理的本質也是普遍必然的，它的是揭示事物普遍本質的。所以邏輯真理觀更為重要的意義在於，它為我們認識真理開辟了一條不同於認識論的新途徑，即我們還可以通過邏輯獲得對未知領域的真理性認識，諸位既有此決心，不瞞諸位，我手中有《工具論》一卷，此書，可使世人明此真實之理，而於明悟為用，推論為梯。讀之其旨似奧，而味之其理皆真，誠為格物窮理之大原本哉！諸位若有心，今日好好想想，過幾日本官整理好書籍，再來講學如何？“
“好！“
眾人雖不明白，這邏輯學比朱程理學好多少，但有一點可以肯定，那就是眼前這個叫楊崢的掌院說的話一定是正確的，他說邏輯學有用，那就一定有用，他那就學一學！
楊崢倒是沒想到自己切入的這麽順利，欣喜之餘細細一想，覺得能這麽順利，說到底還是亞裏士多德的邏輯學的魅力所在亞裏士多德作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞裏士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛係統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。是許多學科的開創者。與柏拉圖不同，他是學科的體係化者；後來許多哲學、科學體係的建立是以他的體係為模式來做的。公元一世紀由亞裏士多德學派的安德羅尼柯編輯成書。全書收集了亞裏士多德六篇邏輯學著作：《範疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論辯篇》、《辯謬篇》。主要討論了命題、範疇、三段論等問題，闡述了證明、定義、演繹等方法。《工具論》主要論述了演繹法，該書為形式邏輯奠定了基礎，對這門科學的發展有很大影響。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
第三更了，今晚還有麽，肯定是還有的，隻要大家給力，咱們不怕更新是不是，好了不多說了，碼字去了，爭取能碼出第四章來！一切拜托諸位了！
...