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王振本就對自己能將偌大的宴會安排得井然有序，暗暗有些得意，拱了拱手道：“楊大人說笑了，這點小事算不得什麽？”
兩人站著說了一會兒話，這時一個小太監急急忙忙的走了過來，低聲道：“王公公，曹公公說皇帝的禦座已經準備好了，可有些不放心，讓你卻給查看下？”
“這點小事都辦不好？”王振麵色一沉，罵了幾聲，但還是衝著楊崢抱了抱拳跟著那下太監去了。
楊崢直到王振走遠，這時才收迴頭來，隻見身邊的賓客絡繹不絕，各自說笑什麽，好不熱鬧，他見宴席開席怕是有一會兒，正要找個地方去看看，卻聽得一個聲音道：“楊大人……？”
楊崢順著聲音望去，卻見前方人群裏走來一個人兒，那人身材極高，濃眉大眼，頜下一把白須隨風而動，頗有威嚴，身上緋紅色的二品官服極為顯眼，看得出這服飾是新作的，他大步走來，道：“楊大人有些時日不見了吧？”
楊崢忙拱了拱手道：“是有些日子沒見了？“他見胡瀅雖須發皆白，但紅光滿麵，使得整個人看起來年輕了幾分。
楊崢倒也知道這其中的奧妙，胡瀅在永樂時候，雖官職不低，卻一直做著跑腿的事情，找建文帝一找就是十六年，在朱棣臨死的時候，才得了一個禮部侍郎，還是南京的，好不容易熬到了朱棣駕崩，不用找建文帝，太子朱高熾登基為帝，召胡濙到北京任行在禮部侍郎。胡濙上書提出十個理由，力言建都北京不便，請仁宗迴南京，以節省繁重的南北轉運供給費用。仁宗都嘉許采納了。過後聽說他曾有密疏上奏先帝，便懷疑他，最後沒把他召來北京。胡濙轉任太子賓客，兼南京國子監祭酒。
北京與南京那可是一個天上一個地下，成祖遷都北京後，仍然保留了南京的都城地位，並保留了一套中央機構。南京和京師一樣，設六部、都察院、通政司、五軍都督府、翰林院、國子監等機構，官員的級別也和京師相同。北京所在府為順天府，南京所在府為應天府，合稱二京府。
其實南京六部是不能和北京六部相比擬的.雖然兩京六部名稱相同，都稱吏戶禮兵刑工，但是南京的尚書官品和職權都不和帝都北京的尚書們在同一個檔次.北京六部尚書可以進入內閣，擔當首輔.因此北京六部是帝國的統治中心，而南京六部基本上屬於養老院和發配降官的地方，非常沒有前途，屬於閑職.
南京有全套的政府機構，基本上都是閑職，其中南京兵部尚書一般掛“參讚機務”銜，會同鎮守太監和南京守備勳臣共同管理南京的全部事務，一般這三個人中以南京兵部尚書為主，算得上比較緊要。其餘南京戶部和都察院也有一些職能。胡瀅一個南京國子監祭酒，並沒有多大實權，本以為這一輩子就這麽過去了。
可一個人的好運來了，擋是擋不住了，朱瞻基在南京時，胡瀅多有幫助，登基後，便任胡濙遷禮部左侍郎，僅過了一年，又留他在行在禮部，不久進升為禮部尚書。
這次漢王朱高煦謀反時，胡濙與楊榮等人讚佐宣宗親征。叛亂平息後，宣宗給他的賞賜很豐厚。今年二月，把長安右門的一座宅第賜給他，撥給兩個守門人，賜給四枚銀章。胡濙生日時，宣宗在他家中賜宴給他，一時風光無限，人也跟著年輕了幾分。
“最近楊大人的《楊氏詞話》可是火得很啊，老夫也看了，很是受益？”胡瀅大大咧咧的在一旁落了座位。
楊崢見他落了座，也隻好坐了下來，桌上不少人看到了胡瀅紛紛拱手行禮。
胡瀅迴了禮，這才迴過頭繼續對楊崢說道：“楊大人的”境界“一說，破有些新意，隻是書中說的太淺薄，讓人好生苦惱，本想親自來問問你，可這些時日著實忙得厲害，倒也忘了，今日好不容易碰上了，楊大人可要給老夫好好說道說道？”
楊崢倒是沒想到胡瀅對文學如此感興趣，可又一想，胡瀅在尋找建文帝十六年裏，留心醫學，曾與戴思恭講《內》、《難》諸經，推仲景為醫學正宗。著述有《衛生易簡方》、《芝軒集》、《律身規鑒》等。《皇明經世文編》輯有《胡忠安奏疏》，乃是明朝大文學家，醫學家，隻是他早些年尋找建文帝，讓人忘記了他在文學上的成就罷了。
場上多半是文人，對於《楊氏詞話》也多有耳聞，不少人甚至誦讀了幾遍，對書中的“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”看法極為欣賞，此時聽了胡瀅的詢問，紛紛扭過頭來觀望，就連楊士奇、楊溥、黃淮、陳山等學識淵博之人，也停止了說話，凝神看楊崢說話。
楊崢看眾人目光都集中在自己的臉上，頗有些緊張，境界”說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從“境界”出發。因此，“境界”說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。當時楊崢隻是照本宣科而已，並沒想到會造成這麽大的轟動，連京城說書的人，都能說上幾段《人間詞話》，這一方麵說明大明朝對文化的喜愛，另一方麵也說明了在詩詞歌賦評論方麵，還是缺乏了，不然端端一部《人間詞話》也引不起這麽大的動靜。
眼看是躲不了，想了想道：“境界說起來太過繁瑣深奧，要說清楚隻怕三天三夜也說不完，想要聽明白，最好能有一篇詩作說明最好不過了？”
眾人本就有這個意思，聽了他話兒，紛紛附和，可這詩詞終究是藝術品，不是說來就來的，各自看了一眼，紛紛低頭思索。
這時黃淮道：“不用想了，老夫今日作了一首詞兒，楊大人聽聽看？”
黃淮此話一出，眾人立即停止吟哦，紛紛叫好。
場上文人不少，但說到學識以及詩詞才學上，無論是楊士奇、還是楊溥、楊榮、陳山等人都不如黃淮，他曾多次曾奉敕參與朝廷重大書籍的編修、任總裁等，永樂元年與解縉等奉敕撰《古今列女傳》，當年十二月初一書成。永樂元年七月初一，奉命與解縉等一百四十七人撰修《文獻大成》（即《永樂大典》的前身成書於永樂二年十一月十九日。
永樂九年十月十七日奉命重修《高皇帝實錄》，被任命為總裁官。
永樂十四年丙申十二月十五日，有三百五十卷之多的《曆代名臣奏議》成書，則是黃淮、楊士奇等奉敕，經過多年編錄而成的。不過該書刻印裝訂成書之日，黃淮已被囚在北京錦衣獄中有兩年多時間了。
洪熙元年五月初四奉朱高熾敕黃淮參與纂修《太宗實錄》被任命為總裁官。
宣德元年閏七月初四奉朱瞻基敕參與纂修《太宗、仁宗實錄》被任命為總裁官。
不僅如此，他在被漢王朱高煦誣陷，入北京詔獄十年。出獄後，便著手整理自己於獄中十年所吟作詩文二百四十餘題，三百六十四首（篇，約兩萬八千字分上下二卷，取名《省愆集》，一時在朝中影響極大，這些年雖沒參與編書，但詩詞多有流傳，為世人所欣賞。
“黃大人客氣了？”楊崢拱了拱手道。
黃淮也不多言，沉吟了片刻，道：“簾前鳥，鳴何悲。昔日曾同鸞鶴侶，靈景光中刷羽儀。
饑食紫雲英，渴飲瑤池水。有時發雅音，仙韶合宮徵。身被五采章，噓吸成文理。飛飛長繞蕊珠宮，胡為誤落樊籠裏。樊籠一已閉，歲月何悠悠。饑渴不複顧，愁思無時休。
豈不聞雍陶開籠放白鷳，涼月滿天歸思促。何當釋此鳥，縱意投林麓。卑不願逐鷦鷯，高不願隨黃鵠。桑麻蔽野綠盈疇，處處春風啼布穀。“
話音剛落，人群裏立即有人大聲叫好起來，楊崢也暗暗點了點頭，這詞兒雖算不上絕妙的詞兒，但文氣很宛轉，娓娓如訴家常，頗有北宋晏殊、歐陽修之風，的確是可以讓人叫好的詞作。
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王振本就對自己能將偌大的宴會安排得井然有序，暗暗有些得意，拱了拱手道：“楊大人說笑了，這點小事算不得什麽？”
兩人站著說了一會兒話，這時一個小太監急急忙忙的走了過來，低聲道：“王公公，曹公公說皇帝的禦座已經準備好了，可有些不放心，讓你卻給查看下？”
“這點小事都辦不好？”王振麵色一沉，罵了幾聲，但還是衝著楊崢抱了抱拳跟著那下太監去了。
楊崢直到王振走遠，這時才收迴頭來，隻見身邊的賓客絡繹不絕，各自說笑什麽，好不熱鬧，他見宴席開席怕是有一會兒，正要找個地方去看看，卻聽得一個聲音道：“楊大人……？”
楊崢順著聲音望去，卻見前方人群裏走來一個人兒，那人身材極高，濃眉大眼，頜下一把白須隨風而動，頗有威嚴，身上緋紅色的二品官服極為顯眼，看得出這服飾是新作的，他大步走來，道：“楊大人有些時日不見了吧？”
楊崢忙拱了拱手道：“是有些日子沒見了？“他見胡瀅雖須發皆白，但紅光滿麵，使得整個人看起來年輕了幾分。
楊崢倒也知道這其中的奧妙，胡瀅在永樂時候，雖官職不低，卻一直做著跑腿的事情，找建文帝一找就是十六年，在朱棣臨死的時候，才得了一個禮部侍郎，還是南京的，好不容易熬到了朱棣駕崩，不用找建文帝，太子朱高熾登基為帝，召胡濙到北京任行在禮部侍郎。胡濙上書提出十個理由，力言建都北京不便，請仁宗迴南京，以節省繁重的南北轉運供給費用。仁宗都嘉許采納了。過後聽說他曾有密疏上奏先帝，便懷疑他，最後沒把他召來北京。胡濙轉任太子賓客，兼南京國子監祭酒。
北京與南京那可是一個天上一個地下，成祖遷都北京後，仍然保留了南京的都城地位，並保留了一套中央機構。南京和京師一樣，設六部、都察院、通政司、五軍都督府、翰林院、國子監等機構，官員的級別也和京師相同。北京所在府為順天府，南京所在府為應天府，合稱二京府。
其實南京六部是不能和北京六部相比擬的.雖然兩京六部名稱相同，都稱吏戶禮兵刑工，但是南京的尚書官品和職權都不和帝都北京的尚書們在同一個檔次.北京六部尚書可以進入內閣，擔當首輔.因此北京六部是帝國的統治中心，而南京六部基本上屬於養老院和發配降官的地方，非常沒有前途，屬於閑職.
南京有全套的政府機構，基本上都是閑職，其中南京兵部尚書一般掛“參讚機務”銜，會同鎮守太監和南京守備勳臣共同管理南京的全部事務，一般這三個人中以南京兵部尚書為主，算得上比較緊要。其餘南京戶部和都察院也有一些職能。胡瀅一個南京國子監祭酒，並沒有多大實權，本以為這一輩子就這麽過去了。
可一個人的好運來了，擋是擋不住了，朱瞻基在南京時，胡瀅多有幫助，登基後，便任胡濙遷禮部左侍郎，僅過了一年，又留他在行在禮部，不久進升為禮部尚書。
這次漢王朱高煦謀反時，胡濙與楊榮等人讚佐宣宗親征。叛亂平息後，宣宗給他的賞賜很豐厚。今年二月，把長安右門的一座宅第賜給他，撥給兩個守門人，賜給四枚銀章。胡濙生日時，宣宗在他家中賜宴給他，一時風光無限，人也跟著年輕了幾分。
“最近楊大人的《楊氏詞話》可是火得很啊，老夫也看了，很是受益？”胡瀅大大咧咧的在一旁落了座位。
楊崢見他落了座，也隻好坐了下來，桌上不少人看到了胡瀅紛紛拱手行禮。
胡瀅迴了禮，這才迴過頭繼續對楊崢說道：“楊大人的”境界“一說，破有些新意，隻是書中說的太淺薄，讓人好生苦惱，本想親自來問問你，可這些時日著實忙得厲害，倒也忘了，今日好不容易碰上了，楊大人可要給老夫好好說道說道？”
楊崢倒是沒想到胡瀅對文學如此感興趣，可又一想，胡瀅在尋找建文帝十六年裏，留心醫學，曾與戴思恭講《內》、《難》諸經，推仲景為醫學正宗。著述有《衛生易簡方》、《芝軒集》、《律身規鑒》等。《皇明經世文編》輯有《胡忠安奏疏》，乃是明朝大文學家，醫學家，隻是他早些年尋找建文帝，讓人忘記了他在文學上的成就罷了。
場上多半是文人，對於《楊氏詞話》也多有耳聞，不少人甚至誦讀了幾遍，對書中的“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”看法極為欣賞，此時聽了胡瀅的詢問，紛紛扭過頭來觀望，就連楊士奇、楊溥、黃淮、陳山等學識淵博之人，也停止了說話，凝神看楊崢說話。
楊崢看眾人目光都集中在自己的臉上，頗有些緊張，境界”說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從“境界”出發。因此，“境界”說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。當時楊崢隻是照本宣科而已，並沒想到會造成這麽大的轟動，連京城說書的人，都能說上幾段《人間詞話》，這一方麵說明大明朝對文化的喜愛，另一方麵也說明了在詩詞歌賦評論方麵，還是缺乏了，不然端端一部《人間詞話》也引不起這麽大的動靜。
眼看是躲不了，想了想道：“境界說起來太過繁瑣深奧，要說清楚隻怕三天三夜也說不完，想要聽明白，最好能有一篇詩作說明最好不過了？”
眾人本就有這個意思，聽了他話兒，紛紛附和，可這詩詞終究是藝術品，不是說來就來的，各自看了一眼，紛紛低頭思索。
這時黃淮道：“不用想了，老夫今日作了一首詞兒，楊大人聽聽看？”
黃淮此話一出，眾人立即停止吟哦，紛紛叫好。
場上文人不少，但說到學識以及詩詞才學上，無論是楊士奇、還是楊溥、楊榮、陳山等人都不如黃淮，他曾多次曾奉敕參與朝廷重大書籍的編修、任總裁等，永樂元年與解縉等奉敕撰《古今列女傳》，當年十二月初一書成。永樂元年七月初一，奉命與解縉等一百四十七人撰修《文獻大成》（即《永樂大典》的前身成書於永樂二年十一月十九日。
永樂九年十月十七日奉命重修《高皇帝實錄》，被任命為總裁官。
永樂十四年丙申十二月十五日，有三百五十卷之多的《曆代名臣奏議》成書，則是黃淮、楊士奇等奉敕，經過多年編錄而成的。不過該書刻印裝訂成書之日，黃淮已被囚在北京錦衣獄中有兩年多時間了。
洪熙元年五月初四奉朱高熾敕黃淮參與纂修《太宗實錄》被任命為總裁官。
宣德元年閏七月初四奉朱瞻基敕參與纂修《太宗、仁宗實錄》被任命為總裁官。
不僅如此，他在被漢王朱高煦誣陷，入北京詔獄十年。出獄後，便著手整理自己於獄中十年所吟作詩文二百四十餘題，三百六十四首（篇，約兩萬八千字分上下二卷，取名《省愆集》，一時在朝中影響極大，這些年雖沒參與編書，但詩詞多有流傳，為世人所欣賞。
“黃大人客氣了？”楊崢拱了拱手道。
黃淮也不多言，沉吟了片刻，道：“簾前鳥，鳴何悲。昔日曾同鸞鶴侶，靈景光中刷羽儀。
饑食紫雲英，渴飲瑤池水。有時發雅音，仙韶合宮徵。身被五采章，噓吸成文理。飛飛長繞蕊珠宮，胡為誤落樊籠裏。樊籠一已閉，歲月何悠悠。饑渴不複顧，愁思無時休。
豈不聞雍陶開籠放白鷳，涼月滿天歸思促。何當釋此鳥，縱意投林麓。卑不願逐鷦鷯，高不願隨黃鵠。桑麻蔽野綠盈疇，處處春風啼布穀。“
話音剛落，人群裏立即有人大聲叫好起來，楊崢也暗暗點了點頭，這詞兒雖算不上絕妙的詞兒，但文氣很宛轉，娓娓如訴家常，頗有北宋晏殊、歐陽修之風，的確是可以讓人叫好的詞作。
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