屠艾越琢磨越想學相術，看相是有所求，有求就有應，如何應就決定了能收多高的價。
不過，若是學成了相術，她不相人命貴賤，隻相吉兇禍福。
她厭惡人有貴賤的說法，錢可以掙，壞心錢堅決不掙。
雖然屠艾知曉今後算命貴賤的人怕是會遠遠多過測吉兇的人，或者說自本朝以來一直如此。
本朝熱衷測算命的貴賤，不是哪個相工或大相士引起的，背後有著極複雜的原因。
在曾經禮樂宗法大興的時候，人的貴賤是由血緣決定的，之後曆經數百年戰亂，禮崩樂壞，哪還能再以血緣定貴賤呢。
若是仍以血緣定，最初就不該亂，合該臣服於所謂血統，已然亂了，就得換個新的根據，否則本朝帝王豈不都是得位不正。
帝王是天子，得位隻能靠天命，而天命一向是比血緣更“貴”，更為人所敬畏的。
新朝天子不以血緣，而以天命得位，那新朝的臣民們便也可以借天命定貴賤。
天子的天命是受命於天，臣民的天命是天定的命，其中有區別，但都是信命。
不是說血緣不重要，血緣宗法依舊留存著，甚至人人心中都還記著呢，帝王重用宗室與外戚，就是明證。
血緣重要，但在血緣之外，人們還可以有另一種盼望，即所謂命定，且命定有時重於血緣。
不論是否荒謬，從血緣到命定，不能說這變化不好，可為何依然是別貴賤呢？
為何人們盼望的總是身份上的轉變，身份高貴人就高貴，身份低賤人就低賤嗎？
自然不是，也不可能是。
但屠艾不是真的稚兒，她懂得，道理是道理，世俗是世俗，人們很少屈服於道理，卻常常屈服於世俗。
就連相術也屈服於世俗，初時相人，相的是性，性的善惡決定吉兇，如今相人，更重相命，天命決定人的貴賤。
明明相的依舊是人的外在，結果卻能從吉兇變成貴賤。
相術世俗，是因為相士\/相工世俗，隻是沒想到居然世俗到了在坊市設攤。
屠艾能看見一個相工，在她不知道的地方該是有更多，東南地到底商業繁盛啊，相工都比別的地兒先一步設攤。
他們該是掙了比她預想還要多的錢，不然何須舍棄可能有的功名富貴，隻求財呢？
屠艾也想多多掙錢，她不貪心，違背本心的錢不掙，她不敢想會從自己口中說出誰人命貴，誰人命賤的話，那太駭人了。
打定主意，接下來該想著如何學相術了，拜師不可能，沒時間沒精力，惟有自學。
她仔細迴憶了下，前世今生都不曾聽聞世上有相書，隻有些許經典中提及了相術，究竟如何相，說的也不甚詳細。
約莫是借由人的“體型，麵貌，聲音”來識人，識人後斷人，同今日相工的所為相似。
與其說是相人，不如說是識人。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（源自《論語·為政篇》）
初視人之所為，再觀人之過往，終察人之本心。
簡言之，“視，觀，察”三字便是識人之法。
屠艾想著，世上大多人算不得複雜，足夠細致的察言觀色，了解其人的行事與本心，識人是不難的。
若是斷吉兇，識人的基礎上還得知曉其人周遭的人事與境況，知曉的越多越能斷得明晰，不出差錯。
待識的人，知曉的事足夠多，發現共通之處，便能斷得更快，到那時就是設攤掛幌，賺錢的好時機。
在此之前嘛，錢還是得靠著送信一點點攢出來。
幸好，攢錢與識人可以並行不悖。
眼下屠艾接觸最多的是商隊中人，識人便從識他們開始。
不過月餘，趙苾突然發現，商隊眾人好似同稚兒親近了不少，誰瞧見稚兒都會笑著搭話，一群人閑聊都不忘邀上稚兒。
先前因稚兒是女郎，又是她的甥女，眾人待她是熱忱有親近無，稚兒待他們也是友善有親近無，彼此間互不打擾，怎麽突然變了呢？
趙苾很是好奇，於是悄悄問了商隊管事。
管事是親曆人，再清楚不過，他說是因著屠艾先待他們親近了，那他們得迴應啊，一來二去，慢慢就熟稔了。
趙苾雖不知稚兒為何轉變了態度，不過樂見其成，稚兒得跟著商隊出行兩年，願意同人處好關係是最好不過的。
其實不是願或不願的事，屠艾從來沒有不願同人處好關係。
姨母瞧著她有些性冷，不過多與人交集，不是她故作姿態。
而是她不願介入他人的人生，即使對他人再是好奇，也止於旁觀，更進一步是沒有的。
如果不是要學相術，要識人，她該是仍止於旁觀。
也許靠相術掙錢是她為自己找的借口，也許她內心一直想同更多的人建立聯係，也許吧，屠艾隻承認也許。
轉眼大半年過去，商隊中不論誰人的家事或是煩心事，屠艾都知曉。
她又常常幫著開解，漸漸就成了所謂“知心人”，於是知曉了更多事。
商隊中若是有人找她測吉兇，不拘什麽事的吉兇，屠艾自認都能斷上一二，且能保證結果與實情不會有差。
這不是未卜先知，是知曉他人行事作風後合理的推斷，知曉得越多，推斷得越準。
而在此期間，屠艾靠著寫信送信和一些雜活，攢下了近一千錢，遠遠比預想的多多了，她很是開心。
雖說距離萬錢還很遠，但那不是因為她的相術還沒用上嗎，再等等的。
等商隊迴程，她再“視、觀、察”下沿途各郡的人們，尤其是她最熟悉的東南地，來年她有把握能相準一些人。
既已借了那相工的吉言，屠艾是一定要掙到萬錢的，不能敗壞了相工的名聲不是，測算得不準也得準。
畢竟，她也要借著相工名號掙錢的。
屠艾計劃好了，明年她得“煥然一新”，扮作都城中不知哪位但不可說的大相士的小徒，遵師命出來遊曆。
到時商隊的信也不能再送，她隻是與商隊同行的大相士的小徒罷了。
不過，若是學成了相術，她不相人命貴賤，隻相吉兇禍福。
她厭惡人有貴賤的說法，錢可以掙，壞心錢堅決不掙。
雖然屠艾知曉今後算命貴賤的人怕是會遠遠多過測吉兇的人，或者說自本朝以來一直如此。
本朝熱衷測算命的貴賤，不是哪個相工或大相士引起的，背後有著極複雜的原因。
在曾經禮樂宗法大興的時候，人的貴賤是由血緣決定的，之後曆經數百年戰亂，禮崩樂壞，哪還能再以血緣定貴賤呢。
若是仍以血緣定，最初就不該亂，合該臣服於所謂血統，已然亂了，就得換個新的根據，否則本朝帝王豈不都是得位不正。
帝王是天子，得位隻能靠天命，而天命一向是比血緣更“貴”，更為人所敬畏的。
新朝天子不以血緣，而以天命得位，那新朝的臣民們便也可以借天命定貴賤。
天子的天命是受命於天，臣民的天命是天定的命，其中有區別，但都是信命。
不是說血緣不重要，血緣宗法依舊留存著，甚至人人心中都還記著呢，帝王重用宗室與外戚，就是明證。
血緣重要，但在血緣之外，人們還可以有另一種盼望，即所謂命定，且命定有時重於血緣。
不論是否荒謬，從血緣到命定，不能說這變化不好，可為何依然是別貴賤呢？
為何人們盼望的總是身份上的轉變，身份高貴人就高貴，身份低賤人就低賤嗎？
自然不是，也不可能是。
但屠艾不是真的稚兒，她懂得，道理是道理，世俗是世俗，人們很少屈服於道理，卻常常屈服於世俗。
就連相術也屈服於世俗，初時相人，相的是性，性的善惡決定吉兇，如今相人，更重相命，天命決定人的貴賤。
明明相的依舊是人的外在，結果卻能從吉兇變成貴賤。
相術世俗，是因為相士\/相工世俗，隻是沒想到居然世俗到了在坊市設攤。
屠艾能看見一個相工，在她不知道的地方該是有更多，東南地到底商業繁盛啊，相工都比別的地兒先一步設攤。
他們該是掙了比她預想還要多的錢，不然何須舍棄可能有的功名富貴，隻求財呢？
屠艾也想多多掙錢，她不貪心，違背本心的錢不掙，她不敢想會從自己口中說出誰人命貴，誰人命賤的話，那太駭人了。
打定主意，接下來該想著如何學相術了，拜師不可能，沒時間沒精力，惟有自學。
她仔細迴憶了下，前世今生都不曾聽聞世上有相書，隻有些許經典中提及了相術，究竟如何相，說的也不甚詳細。
約莫是借由人的“體型，麵貌，聲音”來識人，識人後斷人，同今日相工的所為相似。
與其說是相人，不如說是識人。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（源自《論語·為政篇》）
初視人之所為，再觀人之過往，終察人之本心。
簡言之，“視，觀，察”三字便是識人之法。
屠艾想著，世上大多人算不得複雜，足夠細致的察言觀色，了解其人的行事與本心，識人是不難的。
若是斷吉兇，識人的基礎上還得知曉其人周遭的人事與境況，知曉的越多越能斷得明晰，不出差錯。
待識的人，知曉的事足夠多，發現共通之處，便能斷得更快，到那時就是設攤掛幌，賺錢的好時機。
在此之前嘛，錢還是得靠著送信一點點攢出來。
幸好，攢錢與識人可以並行不悖。
眼下屠艾接觸最多的是商隊中人，識人便從識他們開始。
不過月餘，趙苾突然發現，商隊眾人好似同稚兒親近了不少，誰瞧見稚兒都會笑著搭話，一群人閑聊都不忘邀上稚兒。
先前因稚兒是女郎，又是她的甥女，眾人待她是熱忱有親近無，稚兒待他們也是友善有親近無，彼此間互不打擾，怎麽突然變了呢？
趙苾很是好奇，於是悄悄問了商隊管事。
管事是親曆人，再清楚不過，他說是因著屠艾先待他們親近了，那他們得迴應啊，一來二去，慢慢就熟稔了。
趙苾雖不知稚兒為何轉變了態度，不過樂見其成，稚兒得跟著商隊出行兩年，願意同人處好關係是最好不過的。
其實不是願或不願的事，屠艾從來沒有不願同人處好關係。
姨母瞧著她有些性冷，不過多與人交集，不是她故作姿態。
而是她不願介入他人的人生，即使對他人再是好奇，也止於旁觀，更進一步是沒有的。
如果不是要學相術，要識人，她該是仍止於旁觀。
也許靠相術掙錢是她為自己找的借口，也許她內心一直想同更多的人建立聯係，也許吧，屠艾隻承認也許。
轉眼大半年過去，商隊中不論誰人的家事或是煩心事，屠艾都知曉。
她又常常幫著開解，漸漸就成了所謂“知心人”，於是知曉了更多事。
商隊中若是有人找她測吉兇，不拘什麽事的吉兇，屠艾自認都能斷上一二，且能保證結果與實情不會有差。
這不是未卜先知，是知曉他人行事作風後合理的推斷，知曉得越多，推斷得越準。
而在此期間，屠艾靠著寫信送信和一些雜活，攢下了近一千錢，遠遠比預想的多多了，她很是開心。
雖說距離萬錢還很遠，但那不是因為她的相術還沒用上嗎，再等等的。
等商隊迴程，她再“視、觀、察”下沿途各郡的人們，尤其是她最熟悉的東南地，來年她有把握能相準一些人。
既已借了那相工的吉言，屠艾是一定要掙到萬錢的，不能敗壞了相工的名聲不是，測算得不準也得準。
畢竟，她也要借著相工名號掙錢的。
屠艾計劃好了，明年她得“煥然一新”，扮作都城中不知哪位但不可說的大相士的小徒，遵師命出來遊曆。
到時商隊的信也不能再送，她隻是與商隊同行的大相士的小徒罷了。