慧峰法師講《楞嚴經》，深入淺出，旁征博引，不時加入典故和生活中的一些案例。整個講經活動即莊重又不失古板，聽者日眾，最後一日，竟把講經堂圍得水泄不通。
待講經活動結束，懷素跟周叔走出講經堂，兩叔侄身上竟然全身濕透，無一處幹爽之處。
周亦銘和懷素迴到龍興寺安排的住處，本想洗澡換身衣服，卻被告知，因幹旱和近幾日取水較多，致龍興寺的“呂虎井”水位下降，僧眾正在掏井，暫無可用之水。
懷素好奇，便隨一小僧一起來到＂呂虎井”邊。隻見幾個小僧正自井內往上淘上不少雜物。淤泥，磚塊，樹枝，鐵器等都有。
懷素看了一會，估計一時半會也淘不幹淨，即使是淘幹淨了，井水也不能馬上可用，便欲離去。
此時，突然一小僧小叫道：＂淘到黃金了，淘到黃金了。”
懷素連忙湊上前去，看見一小僧從剛吊上來的筐中掏出一塊金黃色的物體，像是獅子的形狀。
眾人便催促小僧衝洗掉汙泥，看下是不是真的黃金。
小僧緊張的洗去汙泥，懷素這才看清，應該是一個獅子形狀的印章。小僧不識字，不知為何物，一時茫然失措。
懷素問道：“這應該是一枚印章，給我看下，寫的是什麽好嗎？”
小僧有些猶豫，如果手中之物是黃金的，給了這個陌生人，能不能拿迴還兩說呢！
懷素看小僧樣子，就知道他心中所想了，就道：“印章一般都是銅作的。不管是黃金做的，還是黃銅做的，我隻看下印章上刻的是什麽字，然後都會還給你的。”
小僧這才放心，把手中之物交給了懷素，懷素接過印章，仔細看了起來，發現印章邊上還有一絲絲的銅鏽，而印章上的字清晰可見的刻著“軍司馬印”幾個字。而印章的背部則是一隻獅子，威武雄壯。懷素看了又看，愛不釋手。
小僧則望著懷素，生怕懷素不還給他。懷素就指著印章上的鏽跡對小僧道：“這是一枚銅質的印章，上麵還有銅鏽。印章上的字是‘軍司馬印’，我很喜歡這枚印章，大家能不能把這枚印章讓給我，我請大家吃頓好的，怎麽樣？”
眾人沒應答，半信半疑。懷素見狀，連忙自我介紹道：“我叫懷素，是高山寺綠天庵的園頭，跟你們慧峰法師很熟，這幾天在龍興寺聽慧峰法師講經。”
這時，一個小僧好像看懷素有點麵熟，就道：“前段時間我好像見過你，在‘芙蓉亭’那邊，當時你跟慧穀住持在一起，對吧？”
懷素一陣激動，終於有人認識自己了，忙迴道：“是的，你們龍興寺中新的‘芙蓉亭’的牌匾上的字還是我寫的呢！”
眾人心想，此人小小年紀，還沒我等大呢，竟然能給“芙蓉亭”題字，又認識慧峰法師，定非等閑之輩。
於是，看懷素麵熟那人道：“懷素大師，你既然喜歡此印章，就拿去把玩吧。留給我等，也是無用。”
懷素連忙道謝，拱手道：“感謝各位師兄弟成全，各位稍等片刻，懷素去去就來！”
說完，快步離去。
找到周叔，要了五兩銀子，複又來到“呂虎井”旁。懷素向各位拱手道：“剛剛感謝各位師兄弟的成全，兄弟們辛苦了，懷素這兒有碎銀幾兩，大家去吃頓好的！”
說完，把銀子塞到先前拿印章的小僧手上，迴頭研究印章去了。
迴到住處，這才想起周叔和自己一樣，一身臭汗還沒洗澡呢。於是，叔侄倆決定先迴周府洗完澡再來龍興寺，跟慧峰大師好好請教佛學經義。
在周府沐浴更衣，並吃過晚飯後，懷素陪同周叔返迴龍興寺，與慧峰法師喝茶論經。
期間，懷素掏出下午偶得的“軍司馬印”印章，請教慧峰法師與周亦銘。
慧峰法師看過印章，問及來曆後，沉思片刻道：“此印當為三國時期呂蒙將軍早期印章。”
懷素見慧峰法師如此肯定，想必定有緣由。於是問：“慧峰法師為何如此肯定？懷素願聞其詳。”
於是，慧峰法師便講起了龍興寺的曆史。
龍興寺相傳為三國時蜀安陽亭侯蔣琬故居，死後諡“恭侯”。零陵人為紀念他，將其故居辟為祠，名曰蔣琬公祠。至我朝時，更名龍興寺。
而蔣琬故居之前曾是三國時期吳國將軍呂蒙在零陵時的居所，而“呂虎井”也是呂蒙在零陵練兵時所挖。
呂蒙少為孫權別部司馬，治軍有方、士卒操練嫻熟，得到寵任。
建安十九年（214年），跟從孫權征皖城（今安徽潛山），功勞最大，拜廬江太守。翌年，奉命西取長沙、零陵等地。後升左護軍、虎威將軍。魯肅卒後，呂蒙代督其軍。
呂蒙駐兵零陵期間。有一天,在千秋嶺腳下練兵,人困馬乏,需要飲水。呂蒙跳下馬背,把劍往地上一插,泉水便咕突突地湧了出來。以後,人們用卵石砌壁,開鑿了一個虎形井,名曰“呂虎井”。
講完了龍興寺和＂呂虎井”的故事後，慧峰對懷素道：“呂蒙曾任孫權的司馬一職，而你這印章刻字為‘軍司馬印’，又從‘呂虎井’中所得。而‘呂虎井’又乃呂蒙所挖，且在此練兵居住。想必是某一天在此井處飲水掉落而不自知！由此推斷，此印為呂蒙將軍印章合情合理。”
懷素本來就對此印章十分喜愛，現聽慧峰法師這麽一說，還有這樣一個曆史故事和傳奇經曆，更是視為珍寶啊！（從此以後，懷素每逢有得意之作，便鄭重其事地蓋上這枚“軍司馬印”，就可以看出其此枚印章的珍視。這也成為後人鑒藏其作品的重要依據。）
懷素喜得寶印，自是心情舒暢。仿佛覺得龍興寺今天的茶也格外香醇，甚至於《楞嚴經》前些日子不能理解的地方，在慧峰法師的講解下，也恍然大悟！
是夜，留宿龍興寺。懷素做了一個夢，夢中，他站在雲端，肆意揮灑手中之筆……
待講經活動結束，懷素跟周叔走出講經堂，兩叔侄身上竟然全身濕透，無一處幹爽之處。
周亦銘和懷素迴到龍興寺安排的住處，本想洗澡換身衣服，卻被告知，因幹旱和近幾日取水較多，致龍興寺的“呂虎井”水位下降，僧眾正在掏井，暫無可用之水。
懷素好奇，便隨一小僧一起來到＂呂虎井”邊。隻見幾個小僧正自井內往上淘上不少雜物。淤泥，磚塊，樹枝，鐵器等都有。
懷素看了一會，估計一時半會也淘不幹淨，即使是淘幹淨了，井水也不能馬上可用，便欲離去。
此時，突然一小僧小叫道：＂淘到黃金了，淘到黃金了。”
懷素連忙湊上前去，看見一小僧從剛吊上來的筐中掏出一塊金黃色的物體，像是獅子的形狀。
眾人便催促小僧衝洗掉汙泥，看下是不是真的黃金。
小僧緊張的洗去汙泥，懷素這才看清，應該是一個獅子形狀的印章。小僧不識字，不知為何物，一時茫然失措。
懷素問道：“這應該是一枚印章，給我看下，寫的是什麽好嗎？”
小僧有些猶豫，如果手中之物是黃金的，給了這個陌生人，能不能拿迴還兩說呢！
懷素看小僧樣子，就知道他心中所想了，就道：“印章一般都是銅作的。不管是黃金做的，還是黃銅做的，我隻看下印章上刻的是什麽字，然後都會還給你的。”
小僧這才放心，把手中之物交給了懷素，懷素接過印章，仔細看了起來，發現印章邊上還有一絲絲的銅鏽，而印章上的字清晰可見的刻著“軍司馬印”幾個字。而印章的背部則是一隻獅子，威武雄壯。懷素看了又看，愛不釋手。
小僧則望著懷素，生怕懷素不還給他。懷素就指著印章上的鏽跡對小僧道：“這是一枚銅質的印章，上麵還有銅鏽。印章上的字是‘軍司馬印’，我很喜歡這枚印章，大家能不能把這枚印章讓給我，我請大家吃頓好的，怎麽樣？”
眾人沒應答，半信半疑。懷素見狀，連忙自我介紹道：“我叫懷素，是高山寺綠天庵的園頭，跟你們慧峰法師很熟，這幾天在龍興寺聽慧峰法師講經。”
這時，一個小僧好像看懷素有點麵熟，就道：“前段時間我好像見過你，在‘芙蓉亭’那邊，當時你跟慧穀住持在一起，對吧？”
懷素一陣激動，終於有人認識自己了，忙迴道：“是的，你們龍興寺中新的‘芙蓉亭’的牌匾上的字還是我寫的呢！”
眾人心想，此人小小年紀，還沒我等大呢，竟然能給“芙蓉亭”題字，又認識慧峰法師，定非等閑之輩。
於是，看懷素麵熟那人道：“懷素大師，你既然喜歡此印章，就拿去把玩吧。留給我等，也是無用。”
懷素連忙道謝，拱手道：“感謝各位師兄弟成全，各位稍等片刻，懷素去去就來！”
說完，快步離去。
找到周叔，要了五兩銀子，複又來到“呂虎井”旁。懷素向各位拱手道：“剛剛感謝各位師兄弟的成全，兄弟們辛苦了，懷素這兒有碎銀幾兩，大家去吃頓好的！”
說完，把銀子塞到先前拿印章的小僧手上，迴頭研究印章去了。
迴到住處，這才想起周叔和自己一樣，一身臭汗還沒洗澡呢。於是，叔侄倆決定先迴周府洗完澡再來龍興寺，跟慧峰大師好好請教佛學經義。
在周府沐浴更衣，並吃過晚飯後，懷素陪同周叔返迴龍興寺，與慧峰法師喝茶論經。
期間，懷素掏出下午偶得的“軍司馬印”印章，請教慧峰法師與周亦銘。
慧峰法師看過印章，問及來曆後，沉思片刻道：“此印當為三國時期呂蒙將軍早期印章。”
懷素見慧峰法師如此肯定，想必定有緣由。於是問：“慧峰法師為何如此肯定？懷素願聞其詳。”
於是，慧峰法師便講起了龍興寺的曆史。
龍興寺相傳為三國時蜀安陽亭侯蔣琬故居，死後諡“恭侯”。零陵人為紀念他，將其故居辟為祠，名曰蔣琬公祠。至我朝時，更名龍興寺。
而蔣琬故居之前曾是三國時期吳國將軍呂蒙在零陵時的居所，而“呂虎井”也是呂蒙在零陵練兵時所挖。
呂蒙少為孫權別部司馬，治軍有方、士卒操練嫻熟，得到寵任。
建安十九年（214年），跟從孫權征皖城（今安徽潛山），功勞最大，拜廬江太守。翌年，奉命西取長沙、零陵等地。後升左護軍、虎威將軍。魯肅卒後，呂蒙代督其軍。
呂蒙駐兵零陵期間。有一天,在千秋嶺腳下練兵,人困馬乏,需要飲水。呂蒙跳下馬背,把劍往地上一插,泉水便咕突突地湧了出來。以後,人們用卵石砌壁,開鑿了一個虎形井,名曰“呂虎井”。
講完了龍興寺和＂呂虎井”的故事後，慧峰對懷素道：“呂蒙曾任孫權的司馬一職，而你這印章刻字為‘軍司馬印’，又從‘呂虎井’中所得。而‘呂虎井’又乃呂蒙所挖，且在此練兵居住。想必是某一天在此井處飲水掉落而不自知！由此推斷，此印為呂蒙將軍印章合情合理。”
懷素本來就對此印章十分喜愛，現聽慧峰法師這麽一說，還有這樣一個曆史故事和傳奇經曆，更是視為珍寶啊！（從此以後，懷素每逢有得意之作，便鄭重其事地蓋上這枚“軍司馬印”，就可以看出其此枚印章的珍視。這也成為後人鑒藏其作品的重要依據。）
懷素喜得寶印，自是心情舒暢。仿佛覺得龍興寺今天的茶也格外香醇，甚至於《楞嚴經》前些日子不能理解的地方，在慧峰法師的講解下，也恍然大悟！
是夜，留宿龍興寺。懷素做了一個夢，夢中，他站在雲端，肆意揮灑手中之筆……