講經台周圍，早已圍滿了信徒。
來得早的前排席地而坐，來得晚的後排擠著，扶著樹搖著扇子喜笑顏開。
這些人一點都沒有聽經的肅穆，跟看戲似的。
說看戲也沒錯。
因為講經台又叫“戲場”。
宋代《南部新書》記載“（大唐）長安戲場多集於慈恩，小者在青龍，其次薦福，永壽。”
弘福寺戲場，除了供寺裏的大和尚開俗講，平日也有百戲、傀儡戲等表演。
甚至能蹴鞠、打馬球，地方非常寬敞。
這就很考驗講經和尚的嗓門。
寺廟裏有這麽多活動，難怪同一天過節，盂蘭盆節，比道觀的中元節更熱鬧。
……
“川柏！這裏！”李善站起來揮手。
張川柏帶著家人擠過去：“大師兄，你真早！”
李善和盧照鄰長期住在江都侯府，但盂蘭盆節上供，不能跟張家混在一起。
他們分開行動。
“二師兄呢？”張川柏問。
“他上完供盆，又趕去玄都觀了！他說他是半個道士，還得去那邊看法會。”李善笑著解釋。
張川柏嘖嘖兩聲：“照鄰好忙！”
信仰也很靈活。
主打一個人情周到，兩邊不耽誤。
李善占到了好位置，張家人擠一擠，坐在前排。
但真正最好的位置，被行障圍著，外麵還圍著隨從，一看就是有貴人在內。
據說，以前一次俗講，“黃衣使者白衫兒”忽然直入戲場，請走行障後聽講的美人。
過後才知道，那個美人就是某位公主。
那日不知出了什麽事，被皇帝急急忙忙找迴去。
今日嘛……
張川柏看看行障外的隨從，發現幾個眼熟的麵孔，對家人說：“是趙王、曹王和幾位公主。”
趙王李福，李十三郎，過繼給李建成。
曹王李明，李十四郎，過繼給李元吉。
……
“當當當”的敲鑼聲響起，俗講開始了。
張家也顧不上猜測行障內具體有哪些貴人，紛紛向高台望去。
“——升座！”
咚咚鏘！
今日負責俗講的窺基和尚不緊不慢地走向高台。
這位曾經要拉著美酒美姬隨行的風流和尚，此時莊嚴肅穆，仿佛換了一個人。
小沙彌分立兩側，見到他都低頭行佛禮。
玄奘法師的高徒，在寺裏很有地位。
窺基一路雙手合十念佛迴禮，一步步走上高台。
然後……莊嚴寶相一下子就裂開了。
正經不過三唿吸。
因為，窺基他，他，他開始表演口技了！
聽過《目連救母》的都知道，這篇俗講很考驗和尚的功底！
一般的和尚，閉著眼睛拖長腔調搖頭晃腦地唱經，經文有些還不押韻，聽得人犯困。
為了弘法，和尚們必須創新！
窺基上來就是中年婦女的獨白：“慈母告目連：我為前生造業，廣殺豬羊，善事總不修……受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。”
“目連，目連啊！”
中年婦女悲淒的聲音響徹講經場。
張川柏：……我快憋不住，要笑出聲啦！不行！我要忍著！
人家感動得哭，他真的很想笑。
因為台上是他熟悉的窺基，會悄悄搬空尉遲恭庫房的窺基。
長相粗豪的窺基，捏著嗓子唱女聲，神色哀哀戚戚。
張川柏怎麽忍得住不笑！
他捂著嘴低著頭，憋笑憋得肩膀都在抖動。
然而被感動的信眾，已經哭成一片。
特別是心軟的婦人，一邊哭一邊摘首飾捐獻給寺廟。
窺基講的兒子要孝敬母親的故事，最打動她們！
張川柏：“……”
好好好！
這不是比說書人厲害多了？
《佛說目連救母》是盂蘭盆節必講的，篇幅不長，作為開場鎮場子。
很快就講完了，台下的人站起，念著佛號對講經的僧人致謝。
窺基退場，後麵還有第二場、第三場。
“今日玄奘法師真的不登場嗎？還是說，最後一場？”吳秀問。
“也有可能是最後一場。”張川柏猜測。
讓玄奘最後出場，信眾們就沒人舍得提前離場。
“我覺得窺基就很厲害了，不知道玄奘法師能多厲害。”吳秀好奇而期待。
“玄奘法師厲害。”周圍的人齊聲說。
怎麽形容呢？
窺基講經要用口技的技巧，玄奘不用！
玄奘哪怕是嚴肅的僧講，也能讓人如癡如醉！
休息的時候，有些人吃自帶的點心，墊一墊肚子。
既然不舍得提前離場，就要在寺廟待一整天。
聽完俗講，還可以去參觀寺廟的壁畫、亭台樓閣，跟朋友吟詩作對，跟來拜佛上香的女眷偶遇……
忙得很呢！
迴家晚了也不怕。
因為佛家、道家重合的這個節日，朝廷給官員放假、取消宵禁，讓熱衷過節的唐人可以玩得盡興。
到夜間，還有放燈的儀式。
一盞盞寫有心願的燈放入水中，讓它們緩緩漂流，帶著美好的祝福和願望遠去。
映照得燈如繁星，河流如銀河。
張川柏吃自帶的豆沙包。
……
“江都侯。”
有人走了迴來。
張川柏抬頭一看，是李福身邊的小太監。
他笑著說：“大王在前麵？此處人多不便拜見，恕我失禮。”
小太監客氣地說：“是我們大王，還有曹王和幾位公主。見江都侯和太夫人在此，大王讓我來送點心，給太夫人嚐一嚐。”
“多謝大王！我家也做了一些點心，叫作豆沙包，請你帶迴去。”
來聽俗講，交換零食點心，也是鄰裏熟人之間禮尚往來的方式。
張川柏把皇子公主當熟人了。
雙方交換了點心，小太監笑著離開。
張遠誌湊過來一看，微微詫異：“是鬆黃餅、黃精果、栝蔞糕，趙王也吃這些？”
“你怎麽都認得？”張川柏問。
張遠誌沉默一瞬，笑道：“吃吧！都是好東西呢！”
栝蔞糕，是妙應真人的方子，材料不難得，主要是栝蔞根和乳酪，但是做法繁瑣，吃了可以補益身體。
鬆黃餅，是潘師正的方子，用暮春采收的鬆花粉調和熟蜜，味道清香甘甜，可以養顏、延年益壽。
黃精果，同樣是潘師正的方子，做法更麻煩。道家認為，黃精是芝草的精華，又叫“仙人餘糧”，作用可想而知。
張遠誌和張京墨交流過，這幾樣都是晉陽公主日常點心，食療的一部分。
所以……？
我們家的神仙小郎君，可以靠臉混吃混喝了？有小娘子投喂啦？
張遠誌笑容欣慰又奇怪。
張川柏不明所以，隻覺得這些點心很好吃。
李福人還怪好的~~
今夜去河邊放燈，在那燈火闌珊中，不知道能不能偶遇？
來得早的前排席地而坐，來得晚的後排擠著，扶著樹搖著扇子喜笑顏開。
這些人一點都沒有聽經的肅穆，跟看戲似的。
說看戲也沒錯。
因為講經台又叫“戲場”。
宋代《南部新書》記載“（大唐）長安戲場多集於慈恩，小者在青龍，其次薦福，永壽。”
弘福寺戲場，除了供寺裏的大和尚開俗講，平日也有百戲、傀儡戲等表演。
甚至能蹴鞠、打馬球，地方非常寬敞。
這就很考驗講經和尚的嗓門。
寺廟裏有這麽多活動，難怪同一天過節，盂蘭盆節，比道觀的中元節更熱鬧。
……
“川柏！這裏！”李善站起來揮手。
張川柏帶著家人擠過去：“大師兄，你真早！”
李善和盧照鄰長期住在江都侯府，但盂蘭盆節上供，不能跟張家混在一起。
他們分開行動。
“二師兄呢？”張川柏問。
“他上完供盆，又趕去玄都觀了！他說他是半個道士，還得去那邊看法會。”李善笑著解釋。
張川柏嘖嘖兩聲：“照鄰好忙！”
信仰也很靈活。
主打一個人情周到，兩邊不耽誤。
李善占到了好位置，張家人擠一擠，坐在前排。
但真正最好的位置，被行障圍著，外麵還圍著隨從，一看就是有貴人在內。
據說，以前一次俗講，“黃衣使者白衫兒”忽然直入戲場，請走行障後聽講的美人。
過後才知道，那個美人就是某位公主。
那日不知出了什麽事，被皇帝急急忙忙找迴去。
今日嘛……
張川柏看看行障外的隨從，發現幾個眼熟的麵孔，對家人說：“是趙王、曹王和幾位公主。”
趙王李福，李十三郎，過繼給李建成。
曹王李明，李十四郎，過繼給李元吉。
……
“當當當”的敲鑼聲響起，俗講開始了。
張家也顧不上猜測行障內具體有哪些貴人，紛紛向高台望去。
“——升座！”
咚咚鏘！
今日負責俗講的窺基和尚不緊不慢地走向高台。
這位曾經要拉著美酒美姬隨行的風流和尚，此時莊嚴肅穆，仿佛換了一個人。
小沙彌分立兩側，見到他都低頭行佛禮。
玄奘法師的高徒，在寺裏很有地位。
窺基一路雙手合十念佛迴禮，一步步走上高台。
然後……莊嚴寶相一下子就裂開了。
正經不過三唿吸。
因為，窺基他，他，他開始表演口技了！
聽過《目連救母》的都知道，這篇俗講很考驗和尚的功底！
一般的和尚，閉著眼睛拖長腔調搖頭晃腦地唱經，經文有些還不押韻，聽得人犯困。
為了弘法，和尚們必須創新！
窺基上來就是中年婦女的獨白：“慈母告目連：我為前生造業，廣殺豬羊，善事總不修……受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。”
“目連，目連啊！”
中年婦女悲淒的聲音響徹講經場。
張川柏：……我快憋不住，要笑出聲啦！不行！我要忍著！
人家感動得哭，他真的很想笑。
因為台上是他熟悉的窺基，會悄悄搬空尉遲恭庫房的窺基。
長相粗豪的窺基，捏著嗓子唱女聲，神色哀哀戚戚。
張川柏怎麽忍得住不笑！
他捂著嘴低著頭，憋笑憋得肩膀都在抖動。
然而被感動的信眾，已經哭成一片。
特別是心軟的婦人，一邊哭一邊摘首飾捐獻給寺廟。
窺基講的兒子要孝敬母親的故事，最打動她們！
張川柏：“……”
好好好！
這不是比說書人厲害多了？
《佛說目連救母》是盂蘭盆節必講的，篇幅不長，作為開場鎮場子。
很快就講完了，台下的人站起，念著佛號對講經的僧人致謝。
窺基退場，後麵還有第二場、第三場。
“今日玄奘法師真的不登場嗎？還是說，最後一場？”吳秀問。
“也有可能是最後一場。”張川柏猜測。
讓玄奘最後出場，信眾們就沒人舍得提前離場。
“我覺得窺基就很厲害了，不知道玄奘法師能多厲害。”吳秀好奇而期待。
“玄奘法師厲害。”周圍的人齊聲說。
怎麽形容呢？
窺基講經要用口技的技巧，玄奘不用！
玄奘哪怕是嚴肅的僧講，也能讓人如癡如醉！
休息的時候，有些人吃自帶的點心，墊一墊肚子。
既然不舍得提前離場，就要在寺廟待一整天。
聽完俗講，還可以去參觀寺廟的壁畫、亭台樓閣，跟朋友吟詩作對，跟來拜佛上香的女眷偶遇……
忙得很呢！
迴家晚了也不怕。
因為佛家、道家重合的這個節日，朝廷給官員放假、取消宵禁，讓熱衷過節的唐人可以玩得盡興。
到夜間，還有放燈的儀式。
一盞盞寫有心願的燈放入水中，讓它們緩緩漂流，帶著美好的祝福和願望遠去。
映照得燈如繁星，河流如銀河。
張川柏吃自帶的豆沙包。
……
“江都侯。”
有人走了迴來。
張川柏抬頭一看，是李福身邊的小太監。
他笑著說：“大王在前麵？此處人多不便拜見，恕我失禮。”
小太監客氣地說：“是我們大王，還有曹王和幾位公主。見江都侯和太夫人在此，大王讓我來送點心，給太夫人嚐一嚐。”
“多謝大王！我家也做了一些點心，叫作豆沙包，請你帶迴去。”
來聽俗講，交換零食點心，也是鄰裏熟人之間禮尚往來的方式。
張川柏把皇子公主當熟人了。
雙方交換了點心，小太監笑著離開。
張遠誌湊過來一看，微微詫異：“是鬆黃餅、黃精果、栝蔞糕，趙王也吃這些？”
“你怎麽都認得？”張川柏問。
張遠誌沉默一瞬，笑道：“吃吧！都是好東西呢！”
栝蔞糕，是妙應真人的方子，材料不難得，主要是栝蔞根和乳酪，但是做法繁瑣，吃了可以補益身體。
鬆黃餅，是潘師正的方子，用暮春采收的鬆花粉調和熟蜜，味道清香甘甜，可以養顏、延年益壽。
黃精果，同樣是潘師正的方子，做法更麻煩。道家認為，黃精是芝草的精華，又叫“仙人餘糧”，作用可想而知。
張遠誌和張京墨交流過，這幾樣都是晉陽公主日常點心，食療的一部分。
所以……？
我們家的神仙小郎君，可以靠臉混吃混喝了？有小娘子投喂啦？
張遠誌笑容欣慰又奇怪。
張川柏不明所以，隻覺得這些點心很好吃。
李福人還怪好的~~
今夜去河邊放燈，在那燈火闌珊中，不知道能不能偶遇？