盂蘭盆節一早，張家蒸好各種點心。
蒸餅或者包子這些麵食，都是剛出爐的時候最暄軟好吃。
張川柏拿到一個熱騰騰的大豆沙包，左右手倒騰、吹了吹，一口咬下去——
好吃！
吳秀看兒子的模樣，好笑道：“你吃過那麽多好的，一個豆沙點心而已，就那麽高興？真是好吃的狸奴！”
“我就是好吃啊！”張川柏含糊不清。
什麽？
江都侯是“大人”，不許好吃？有損形象？
管他呢~~
誰吃誰快樂~~
張川柏點名要做豆沙包，還有一個原因。
有人說，豆沙最早是南北朝出現的，也有人說，是唐玄宗時期出現的。
有一道著名的唐代宮廷點心——棗泥豆沙餡酥餅，被稱為“貴妃餅”。
反正，張川柏沒見過身邊哪家人會做豆沙，想必現在還很新奇少見。
這就意味著……他家的供品雖然不隆重，但是新奇。
說不定佛祖就好這口，滿足他一千零一個願望？
這種小心思，就不要說出口啦~~被佛祖聽到就不靈了~~
……
出門的時候，張家人分成兩撥。
身著道袍的張京墨說：“玄都觀的道士約了我，去參加法會。”
“玄都觀啊！今天也很熱鬧吧？”張川柏頓時蠢蠢欲動，又想去道家那邊。
玄都觀隔朱雀大街與大興善寺相對，是長安城有名的大道觀。
最有名的還是未來劉禹錫的詩“紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花迴。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”
張京墨擺擺手：“我們道家的法會莊嚴，不像佛家那麽……你帶著阿娘去湊熱鬧吧！”
吳秀發現重點，笑盈盈地說：“京墨能收到長安大道觀的邀請了！不得了啊！”
今後再也不怕京墨沒飯吃了！
“嗯~就是這樣~~”張京墨昂首挺胸。
還得是阿娘！
知道我想炫耀什麽~~
……
在路上，張川柏跟家人講盂蘭盆節的由來。
天竺沒有盂蘭盆節。
這是佛教傳入我朝後，和本土習俗相結合，產生的一個特色節日。
“盂蘭”是音譯詞，本意是“倒懸”，指鬼魂在陰間受煎熬的苦痛。
“今日的俗講，必不可少的就是《佛說盂蘭盆節經》，有個‘目連救母’的故事，大家都聽過。”
張川柏說到這裏，老氣橫秋地說：“年年都是這個故事，沒有一點新意，還那麽多人去聽。”
唐人的娛樂活動不夠豐富啊！
吳秀說：“雖然是一個故事，可有的人講得平平淡淡，有的人講得妙趣橫生。”
若是玄奘大師講，一定是“天花亂墜”？
……
路上的人越來越多，剛進弘福寺所在的修德坊，道路水泄不通。
“去其他寺廟，就沒那麽多人，為何都要擠在一起？”
張遠誌護著母親和妻子，和人群一起前進。
張川柏說：“越是熱鬧的地方，就越多人擠，這就叫湊熱鬧。”
弘福寺是皇家寺廟。
貞觀八年，李世民為母親太穆皇後祈福修建的，以智首律師為上座?。
這個“律”是指律宗，不是律法~~
哪怕是為了看皇家送供盆的浩蕩隊伍，人們都願意往這邊擠。
“送盆官人隊伍來了！”
有人喊了一聲，百姓簇擁在寺廟山門，等著皇家儀仗隊伍過去。
張遠誌問：“三郎，要不要讓大壯扛著你看？”
張川柏：“……不用！我已經跟你差不多高了！”
可惡！大兄還把我當小孩子！
那邊幾個小娃娃，才是被家人扛在肩膀上呢！
小美緊緊抓著張川柏的頭發，和小娃娃一樣伸長脖子，就像三郎的孩子~~
浩浩蕩蕩的“送盆官人”捧著一個個鑲金嵌寶的大盆，裏麵裝著珍寶花果食物。
後麵跟著的是神座……皇帝的七個祖先神座，從唐高祖李淵，往上數。
神座和盂蘭盆都被幡節、龍傘、衣裳簇擁著，是一路從皇宮抬出來的，敲鑼打鼓送到寺廟裏。
過完節，再抬迴去，年年如此。
人們羨慕議論：“皇家氣象就是不同反響。”
“供品得花費百萬錢吧？說不定還不止！”
那是皇家！
皇帝耕田用金鋤頭，吃飯用金碗！
送盆官人的隊伍過去，是很多大戶人家的隊伍、又是一家家平民百姓。
江都侯府也跟在人群裏。
張川柏發現周圍的人很有趣，口裏不問鄰裏準備了什麽供品，眼睛卻在偷瞄……
發現自家的更豐盛，就暗暗得意。
有幾家認識張川柏的，瞄見張家的供盆，詫異又欣喜：今日贏了江都侯！
請佛祖滿足我的一千零二個願望！
……
寺廟山門內外處處熙熙攘攘，根本看不出是莊嚴的清修禪院。
“胡餅香引果子點心——腳讓一讓！”
“娘子！郎君！大發善心！”
提籃子的小販、乞丐們混跡在人群中，又添了一份熱鬧。
“今日有玄奘法師俗講嗎？”人群裏有人問。
“還早呢！今日好多熱鬧看，說不定玄奘法師七月十六才俗講！”
張川柏聽到一愣，連忙看向母親……阿娘是專門來看玄奘法師的。
可母親一點都沒有失望，滿臉笑容眼觀六路耳聽八方，將一切熱鬧盡收眼裏。
“這裏比我們揚州的大寺廟還熱鬧！”吳秀說。
甄玉也說：“我們揚州沒有皇家‘送盆官人’，也沒有那麽多達官貴人。”
今天即便沒有玄奘俗講，熱鬧已經看不完。
富貴人家覺得在佛前供奉還不夠虔誠，帶來樂隊和百戲，就在廟裏吹拉彈唱，吸引得眾人圍觀，喝彩聲連綿不斷。
張川柏：“……這叫為親人祈福超度？”
明明是狂歡啊！
吳秀笑道：“你不是說，過世的親人長輩，希望看到活著的人開開心心嗎？就是這個道理！”
一起唱一起笑，讓天上的人，知道我們過得好。
吳秀的長輩兄弟，好些因戰亂離開，死在征高句麗戰場上的，隻有衣冠塚。
她方才上供品、上香的時候，虔誠地為每一個親人禱告。
禱告完，可以笑給親人看了！
百戲隊伍中，頂竿的、相撲的、耍木偶戲的……吸引一圈一圈的人。
玩得熱鬧了，信徒與寺廟的和尚一起，抬著佛像和各種大盆裏的供品，在城裏巡遊。
“我們就不去看巡遊吧？我打聽到，今日的第一場俗講，正是‘目連救母’，窺基大和尚講。”張川柏問。
“窺基啊？那是要去捧場。”吳秀想起來自家找二郎說話的年輕和尚，滿臉好奇。
那是尉遲恭的侄子！
好的俗講，跟口技似的……這年頭，達官貴人家的孩子都這麽多才多藝？
蒸餅或者包子這些麵食，都是剛出爐的時候最暄軟好吃。
張川柏拿到一個熱騰騰的大豆沙包，左右手倒騰、吹了吹，一口咬下去——
好吃！
吳秀看兒子的模樣，好笑道：“你吃過那麽多好的，一個豆沙點心而已，就那麽高興？真是好吃的狸奴！”
“我就是好吃啊！”張川柏含糊不清。
什麽？
江都侯是“大人”，不許好吃？有損形象？
管他呢~~
誰吃誰快樂~~
張川柏點名要做豆沙包，還有一個原因。
有人說，豆沙最早是南北朝出現的，也有人說，是唐玄宗時期出現的。
有一道著名的唐代宮廷點心——棗泥豆沙餡酥餅，被稱為“貴妃餅”。
反正，張川柏沒見過身邊哪家人會做豆沙，想必現在還很新奇少見。
這就意味著……他家的供品雖然不隆重，但是新奇。
說不定佛祖就好這口，滿足他一千零一個願望？
這種小心思，就不要說出口啦~~被佛祖聽到就不靈了~~
……
出門的時候，張家人分成兩撥。
身著道袍的張京墨說：“玄都觀的道士約了我，去參加法會。”
“玄都觀啊！今天也很熱鬧吧？”張川柏頓時蠢蠢欲動，又想去道家那邊。
玄都觀隔朱雀大街與大興善寺相對，是長安城有名的大道觀。
最有名的還是未來劉禹錫的詩“紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花迴。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”
張京墨擺擺手：“我們道家的法會莊嚴，不像佛家那麽……你帶著阿娘去湊熱鬧吧！”
吳秀發現重點，笑盈盈地說：“京墨能收到長安大道觀的邀請了！不得了啊！”
今後再也不怕京墨沒飯吃了！
“嗯~就是這樣~~”張京墨昂首挺胸。
還得是阿娘！
知道我想炫耀什麽~~
……
在路上，張川柏跟家人講盂蘭盆節的由來。
天竺沒有盂蘭盆節。
這是佛教傳入我朝後，和本土習俗相結合，產生的一個特色節日。
“盂蘭”是音譯詞，本意是“倒懸”，指鬼魂在陰間受煎熬的苦痛。
“今日的俗講，必不可少的就是《佛說盂蘭盆節經》，有個‘目連救母’的故事，大家都聽過。”
張川柏說到這裏，老氣橫秋地說：“年年都是這個故事，沒有一點新意，還那麽多人去聽。”
唐人的娛樂活動不夠豐富啊！
吳秀說：“雖然是一個故事，可有的人講得平平淡淡，有的人講得妙趣橫生。”
若是玄奘大師講，一定是“天花亂墜”？
……
路上的人越來越多，剛進弘福寺所在的修德坊，道路水泄不通。
“去其他寺廟，就沒那麽多人，為何都要擠在一起？”
張遠誌護著母親和妻子，和人群一起前進。
張川柏說：“越是熱鬧的地方，就越多人擠，這就叫湊熱鬧。”
弘福寺是皇家寺廟。
貞觀八年，李世民為母親太穆皇後祈福修建的，以智首律師為上座?。
這個“律”是指律宗，不是律法~~
哪怕是為了看皇家送供盆的浩蕩隊伍，人們都願意往這邊擠。
“送盆官人隊伍來了！”
有人喊了一聲，百姓簇擁在寺廟山門，等著皇家儀仗隊伍過去。
張遠誌問：“三郎，要不要讓大壯扛著你看？”
張川柏：“……不用！我已經跟你差不多高了！”
可惡！大兄還把我當小孩子！
那邊幾個小娃娃，才是被家人扛在肩膀上呢！
小美緊緊抓著張川柏的頭發，和小娃娃一樣伸長脖子，就像三郎的孩子~~
浩浩蕩蕩的“送盆官人”捧著一個個鑲金嵌寶的大盆，裏麵裝著珍寶花果食物。
後麵跟著的是神座……皇帝的七個祖先神座，從唐高祖李淵，往上數。
神座和盂蘭盆都被幡節、龍傘、衣裳簇擁著，是一路從皇宮抬出來的，敲鑼打鼓送到寺廟裏。
過完節，再抬迴去，年年如此。
人們羨慕議論：“皇家氣象就是不同反響。”
“供品得花費百萬錢吧？說不定還不止！”
那是皇家！
皇帝耕田用金鋤頭，吃飯用金碗！
送盆官人的隊伍過去，是很多大戶人家的隊伍、又是一家家平民百姓。
江都侯府也跟在人群裏。
張川柏發現周圍的人很有趣，口裏不問鄰裏準備了什麽供品，眼睛卻在偷瞄……
發現自家的更豐盛，就暗暗得意。
有幾家認識張川柏的，瞄見張家的供盆，詫異又欣喜：今日贏了江都侯！
請佛祖滿足我的一千零二個願望！
……
寺廟山門內外處處熙熙攘攘，根本看不出是莊嚴的清修禪院。
“胡餅香引果子點心——腳讓一讓！”
“娘子！郎君！大發善心！”
提籃子的小販、乞丐們混跡在人群中，又添了一份熱鬧。
“今日有玄奘法師俗講嗎？”人群裏有人問。
“還早呢！今日好多熱鬧看，說不定玄奘法師七月十六才俗講！”
張川柏聽到一愣，連忙看向母親……阿娘是專門來看玄奘法師的。
可母親一點都沒有失望，滿臉笑容眼觀六路耳聽八方，將一切熱鬧盡收眼裏。
“這裏比我們揚州的大寺廟還熱鬧！”吳秀說。
甄玉也說：“我們揚州沒有皇家‘送盆官人’，也沒有那麽多達官貴人。”
今天即便沒有玄奘俗講，熱鬧已經看不完。
富貴人家覺得在佛前供奉還不夠虔誠，帶來樂隊和百戲，就在廟裏吹拉彈唱，吸引得眾人圍觀，喝彩聲連綿不斷。
張川柏：“……這叫為親人祈福超度？”
明明是狂歡啊！
吳秀笑道：“你不是說，過世的親人長輩，希望看到活著的人開開心心嗎？就是這個道理！”
一起唱一起笑，讓天上的人，知道我們過得好。
吳秀的長輩兄弟，好些因戰亂離開，死在征高句麗戰場上的，隻有衣冠塚。
她方才上供品、上香的時候，虔誠地為每一個親人禱告。
禱告完，可以笑給親人看了！
百戲隊伍中，頂竿的、相撲的、耍木偶戲的……吸引一圈一圈的人。
玩得熱鬧了，信徒與寺廟的和尚一起，抬著佛像和各種大盆裏的供品，在城裏巡遊。
“我們就不去看巡遊吧？我打聽到，今日的第一場俗講，正是‘目連救母’，窺基大和尚講。”張川柏問。
“窺基啊？那是要去捧場。”吳秀想起來自家找二郎說話的年輕和尚，滿臉好奇。
那是尉遲恭的侄子！
好的俗講，跟口技似的……這年頭，達官貴人家的孩子都這麽多才多藝？