試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？
毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。
禪關（禪的考驗）難度何其高，修行者不斷參禪追求解脫，最終卻常感到年華虛度。就像磨磚試圖做鏡子，積雪充當糧食，走了許多彎路，迷失了自己。
修行者像一根毛發吞下大海，或像一粒芥子想容納整個須彌山。
即使看似超越了世俗的限製，悟道的時刻，已超越了十地菩薩的境界，超越了三乘的束縛，但也凝滯在四生六道的輪迴之中。
誰能聽懂那絕對清淨的思想？
誰能聽到杜宇鳥在春天的一聲啼鳴？
曹溪路險、鷲嶺雲深，這裏的故人音訊已杳無。
而千丈冰崖上，五葉蓮花盛開，古老廟宇的簾子下香氣繚繞。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。
在那個時刻，識破了事物的本源與流變，便能見到龍王與三寶的真相。
這篇詞的名稱是《蘇武慢》。
內容是講述佛祖如來告別了玉帝，迴到了雷音寶刹，看到三千諸佛、五百羅漢、八大金剛和無邊菩薩，每個菩薩都持著幢幡寶蓋、異寶仙花，排列在靈山仙境中，在娑羅雙林下迎接如來。
此時如來佛駕雲而來，對大家說道：“我以深邃的般若智慧，遍觀三界。萬物的根本性，本質上歸於寂滅。與虛空合一，最終一無所有。戰勝了那隻乖猴，這件事不必再深究，生死由此開始，法相本如此。”
說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。
大眾見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。
那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，合掌近前禮畢，問曰：“鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？”
如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀；概天神將，俱莫能降伏；雖二郎捉獲，老君用火煆煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神；被我止住兵戈，問他來曆，他言有神通，會變化，又駕筋鬥雲，一去十萬八千裏。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裏。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我，卻方辭駕而迴。”
說完，如來佛釋放舍利光芒，空中出現了四十二道白虹，南北相連。
眾人看到後，紛紛皈依並禮拜。
片刻後，慶雲聚集，蓮花座升起，如來佛端坐蓮台。
三千佛、五百羅漢、八大金剛、四菩薩齊聚合掌，向如來佛問道：“是誰在天宮鬧事，攪亂了蟠桃盛宴？”
如來答道：“那妖猴來自花果山，罪惡滔天，無法形容；天神都無法製服他；即便是二郎神捉拿他，老君用火煉也未能傷他。我當時在雷將中，揚威顯赫，賣弄精神；我止住了戰鬥，問他來曆，他說自己有神通，能夠變化，駕筋鬥雲飛行十萬八千裏。我與他打了個賭，他無法讓我受傷，最後我將他製服，指點五行山，封住他在那裏。玉帝大開瑤宮，請我坐上首，舉行‘安天大會’以感謝我，之後我才辭去返迴。”
感謝之後，大家各自離開，迴到各自的崗位，繼續履行各自的職責，共同享受純真與樂趣。
果然如此，祥瑞的雲霧彌漫在印度的大地，彩虹的光輝環繞著世尊（佛陀）。
西方的極樂世界被稱為至高無上的淨土，那裏是無相法王的所在，指的是佛陀所傳的無相法門。
常常看到神奇的黑猿獻上果實，麋鹿銜著花朵，青鸞飛舞，彩鳳鳴唱，靈龜捧著壽命，仙鶴叼著靈芝。
在淨土世界中安享寧靜，生活在隻園，享受如龍宮般的法界——一個清淨、圓滿、無障礙的世界。
這裏的花朵日複一日地綻放，果實隨時成熟，象征著永恆的美好與豐盈。
通過修習寧靜、歸於真理，參禪的結果就是獲得覺悟和內心的平和。
在這個境界中，一切都是不生不滅、不增不減的，超越了生死的界限。
這裏的煙霞縹緲，隨時來去，四季變化不再幹擾，年歲已不再重要，超越了時間的束縛。
各位修行者謝過如來佛後，各自迴到各自的修行崗位，繼續追求各自的道業，大家一同享受天真無邪的快樂。
的確如詩所言：
瑞氣彌漫天竺（印度佛教聖地），彩虹光輝圍繞世尊（如來佛）。
西方佛土稱為第一，無相法王的法門。
常見玄猿獻果，麋鹿銜花；
青鸞在空中舞蹈，彩鳳在空中鳴唱；
靈龜捧著壽命，仙鶴叼著靈芝。
淨土安寧，龍宮法界供養無窮。
花開不息，果實常熟。
修行寧靜歸真，參禪心得，達到圓滿的境界。
無生無滅，無增無減。
煙霞縹緲，時光不侵，年歲似乎不再重要。
詩曰：
去來自在任優遊，也無恐怖也無愁。
極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
自由自在地來去遊走，心中沒有恐懼，也沒有煩憂。
極樂世界中一切平坦開闊，大千世界沒有春秋的變化。
佛祖居於靈山大雷音寶刹之間，一日，喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾曰：“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。”
“今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此‘盂蘭盆會’，如何？”
觀眾一個個合掌，禮佛三匝領會。
如來卻將如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧定，著迦葉布散。
大眾感激，各獻詩伸謝。
佛祖如來坐鎮靈山大雷音寶刹（佛教聖地），一天召集了所有的佛、羅漢、菩薩、金剛、比丘僧、尼姑等修行者，說道：
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？
毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音杳。
千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香嫋。
禪關（禪的考驗）難度何其高，修行者不斷參禪追求解脫，最終卻常感到年華虛度。就像磨磚試圖做鏡子，積雪充當糧食，走了許多彎路，迷失了自己。
修行者像一根毛發吞下大海，或像一粒芥子想容納整個須彌山。
即使看似超越了世俗的限製，悟道的時刻，已超越了十地菩薩的境界，超越了三乘的束縛，但也凝滯在四生六道的輪迴之中。
誰能聽懂那絕對清淨的思想？
誰能聽到杜宇鳥在春天的一聲啼鳴？
曹溪路險、鷲嶺雲深，這裏的故人音訊已杳無。
而千丈冰崖上，五葉蓮花盛開，古老廟宇的簾子下香氣繚繞。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。
在那個時刻，識破了事物的本源與流變，便能見到龍王與三寶的真相。
這篇詞的名稱是《蘇武慢》。
內容是講述佛祖如來告別了玉帝，迴到了雷音寶刹，看到三千諸佛、五百羅漢、八大金剛和無邊菩薩，每個菩薩都持著幢幡寶蓋、異寶仙花，排列在靈山仙境中，在娑羅雙林下迎接如來。
此時如來佛駕雲而來，對大家說道：“我以深邃的般若智慧，遍觀三界。萬物的根本性，本質上歸於寂滅。與虛空合一，最終一無所有。戰勝了那隻乖猴，這件事不必再深究，生死由此開始，法相本如此。”
說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。
大眾見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。
那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，合掌近前禮畢，問曰：“鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？”
如來道：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀；概天神將，俱莫能降伏；雖二郎捉獲，老君用火煆煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神；被我止住兵戈，問他來曆，他言有神通，會變化，又駕筋鬥雲，一去十萬八千裏。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裏。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立‘安天大會’謝我，卻方辭駕而迴。”
說完，如來佛釋放舍利光芒，空中出現了四十二道白虹，南北相連。
眾人看到後，紛紛皈依並禮拜。
片刻後，慶雲聚集，蓮花座升起，如來佛端坐蓮台。
三千佛、五百羅漢、八大金剛、四菩薩齊聚合掌，向如來佛問道：“是誰在天宮鬧事，攪亂了蟠桃盛宴？”
如來答道：“那妖猴來自花果山，罪惡滔天，無法形容；天神都無法製服他；即便是二郎神捉拿他，老君用火煉也未能傷他。我當時在雷將中，揚威顯赫，賣弄精神；我止住了戰鬥，問他來曆，他說自己有神通，能夠變化，駕筋鬥雲飛行十萬八千裏。我與他打了個賭，他無法讓我受傷，最後我將他製服，指點五行山，封住他在那裏。玉帝大開瑤宮，請我坐上首，舉行‘安天大會’以感謝我，之後我才辭去返迴。”
感謝之後，大家各自離開，迴到各自的崗位，繼續履行各自的職責，共同享受純真與樂趣。
果然如此，祥瑞的雲霧彌漫在印度的大地，彩虹的光輝環繞著世尊（佛陀）。
西方的極樂世界被稱為至高無上的淨土，那裏是無相法王的所在，指的是佛陀所傳的無相法門。
常常看到神奇的黑猿獻上果實，麋鹿銜著花朵，青鸞飛舞，彩鳳鳴唱，靈龜捧著壽命，仙鶴叼著靈芝。
在淨土世界中安享寧靜，生活在隻園，享受如龍宮般的法界——一個清淨、圓滿、無障礙的世界。
這裏的花朵日複一日地綻放，果實隨時成熟，象征著永恆的美好與豐盈。
通過修習寧靜、歸於真理，參禪的結果就是獲得覺悟和內心的平和。
在這個境界中，一切都是不生不滅、不增不減的，超越了生死的界限。
這裏的煙霞縹緲，隨時來去，四季變化不再幹擾，年歲已不再重要，超越了時間的束縛。
各位修行者謝過如來佛後，各自迴到各自的修行崗位，繼續追求各自的道業，大家一同享受天真無邪的快樂。
的確如詩所言：
瑞氣彌漫天竺（印度佛教聖地），彩虹光輝圍繞世尊（如來佛）。
西方佛土稱為第一，無相法王的法門。
常見玄猿獻果，麋鹿銜花；
青鸞在空中舞蹈，彩鳳在空中鳴唱；
靈龜捧著壽命，仙鶴叼著靈芝。
淨土安寧，龍宮法界供養無窮。
花開不息，果實常熟。
修行寧靜歸真，參禪心得，達到圓滿的境界。
無生無滅，無增無減。
煙霞縹緲，時光不侵，年歲似乎不再重要。
詩曰：
去來自在任優遊，也無恐怖也無愁。
極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。
自由自在地來去遊走，心中沒有恐懼，也沒有煩憂。
極樂世界中一切平坦開闊，大千世界沒有春秋的變化。
佛祖居於靈山大雷音寶刹之間，一日，喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾曰：“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。”
“今值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此‘盂蘭盆會’，如何？”
觀眾一個個合掌，禮佛三匝領會。
如來卻將如來卻將寶盆中花果品物，著阿儺捧定，著迦葉布散。
大眾感激，各獻詩伸謝。
佛祖如來坐鎮靈山大雷音寶刹（佛教聖地），一天召集了所有的佛、羅漢、菩薩、金剛、比丘僧、尼姑等修行者，說道：