第87章 忠於陛下還是人民
古人來校當特聘，改寫華夏意難平 作者：石徑斜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“而是什麽？”
寧野等了一會兒，見蘭陵王不言，方才笑了笑繼續說。
“說不出來了吧？之前我們談過天命。你說北齊軍的士卒不是棋子，可在皇帝高緯以及那些為所欲為的王侯將相眼中，他們就是棋子，因為棋子是沒有自主權的，也是可以被犧牲的。”
蘭陵王嘴巴微微張開，欲言又止。
“你愛老百姓麽？真心實意愛你的那些士卒麽？”
寧野繼續追問。
“當然！”
蘭陵王斬釘截鐵地迴答。
“我知道，我高氏皇族對百姓不仁，也許校長說的對，那些人的確把士卒百姓當成爭權奪利的棋子，但我高長恭絕不是這種人！也不屑於和這種人為伍。”
“所以你被鴆殺了呀。”
寧野的話宛如平地驚雷。
“你說什麽？”蘭陵王當即起身，難以置信地看著寧野。
曆史上的他，竟然還是被皇帝殺了？！
蘭陵王以為，他已經足夠韜光養晦了，為了減少陛下的猜忌，他甚至貪財自汙，為的就是降低自己在軍中的影響。
為何陛下還是不肯放過他？
“高緯不僅用毒酒殺了你，在你被殺前一年，也就是武平三年七月二十八日，高緯聽信讒言，將毫無防備的斛律光，誘入宮中殺害，其弟斛律羨等一同遇害，斛律家族滿門抄斬。”
“不！這不可能！”
蘭陵王連連搖頭，拒絕相信。
“不信？不信你就自己看吧。”
寧野將擺在桌上的《北齊書》遞給蘭陵王，北齊曆史很短，因此書卷並不厚。蘭陵王一目十行，很快就看完了。
“豈會如此？豈會如此！”
蘭陵王看到史書上記載，曆史上的他在臨死前說的那句話“我忠以事上，何辜於天，而遭鳩也”，不禁淚流滿麵。
寧野見時機已到，便將心中準備已久的問題問了出來。
“現在，蘭陵王，請誠實地迴答我，知道曆史的你，接下來到底是忠於陛下，還是忠於人民？“
對於早已習慣沒有皇帝的現代人來說，這不是一個問題。
而對於三綱五常觀念早已深入骨髓的古人而言，這更加不是一個問題。
就拿趙頊來舉例，他作為皇帝，大概率希望臣民忠於自己。
但是，再進一步，如果你問趙頊，臣民忠於你，那你又忠於誰？恐怕這個問題，趙頊不一定能迴答上來。或者說，即便他能迴答，也無非是「忠於大宋」這樣冠冕堂皇的話。
不過，就像前文列舉過文彥博說皇帝與士大夫治天下的例子（見第31章），趙頊其實是個挺有「民本思想」的帝王。
不然，一心想要變法圖強的趙頊，又豈會因為鄭俠進《流民圖》，就長籲短歎，徹夜難眠，第二天臨朝，立刻罷去方田、保甲、青苗諸法，甚至連王安石也被罷相？
“《孟子·盡心下》有言，「民為貴，社稷次之，君為輕」，你們肯定都知道。”
寧野用古人熟悉的話切題。
“但是，真正能做到這一點的皇帝，自古以來也沒幾個，不外乎漢文帝劉恆、唐太宗李世民以及宋仁宗趙禎等人，而且也隻是一定程度上做到了民貴君輕。”
漢文帝劉恆在位時，多次下詔減免田租，“漢文帝十三年除田租”雖然學術界對免除田租的年限存疑，但漢文帝是個仁德之君幾乎是共識。
唐太宗李世民，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，減稅賦，推均田，讓百姓有田可耕，因此有貞觀之治。
作為宋朝的第四位皇帝，宋仁宗趙禎，更是被譽為千古第一仁君，開啟了“仁宗盛治”。《宋史》讚曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”
但是，放眼曆史，更多的帝王，還是把百姓當棋子。
至少在寧野看來，秦皇漢武，於國家社稷自然功莫大焉，堪稱千古一帝，但實事求是地說，那些撐起宏大敘事的無數個體，也不應該被忽視。
元代張養浩在《山坡羊·潼關懷古》中說“興，百姓苦；亡，百姓苦”。封建王朝無論興盛還是衰亡，給百姓帶來的都是苦難。
但是，作為人類發展史上的必經環節，這段時期又很難直接跳過。
別忘了，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
而寧野之所以問蘭陵王是忠於陛下還是忠於人民這個問題，也是希望蘭陵王考慮清楚，接下來到底要選擇哪條路。
作為中國曆史上政權更迭最頻繁的時期之一，魏晉南北朝持續了將近370年。
戰亂頻繁、社會動蕩，長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，給老百姓帶來了極大的苦難和不安。
隋朝雖然一統天下，但也是個短命王朝。
更不用說，隋煬帝濫用民力，攪得天下再次大亂，好不容易一統寰宇，結果又戰亂四起。
當真是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”。
從蘭陵王被殺（公元573年）到貞觀之治開始（公元627年），還有54年，而咱們的天策上將李世民，也還要26年（公元599年）才會出生。
如果蘭陵王能夠早點結束戰火，統一全國，老百姓也能早些過上好日子。
說不定，將來蘭陵王的兒子，還能找李世民來輔佐。
有提前知曉曆史的蘭陵王自幼悉心教導，還怕他兒子駕馭不了李世民？兄友弟恭，從娃娃抓起。
從私心來說，寧野當然希望蘭陵王能站出來。
相信這也是係統選擇蘭陵王，作為時代代表之一的原因。
在寧野看來，誰當皇帝並不重要，正如他之前對古人們說的，中國非一家一姓之中國，而是千千萬萬華夏兒女之中國。
“怎麽都不說話？看來，這個問題很難迴答？”
寧野調侃地問了一句。
不隻是蘭陵王久久沒有迴應，便是置身事外的趙頊，也難得沉默了。
趙頊沒迴答，是因為他自己就是皇帝，這讓他無法真正站在一個老百姓的視角。而蘭陵王沒迴答，純粹是因為他的內心在掙紮，高緯不僅是北齊的皇帝，更是蘭陵王的堂弟。
君臣大義、親情血緣，沒那麽容易斬斷。
如果蘭陵王果真像李世民那樣果決，他早就造反自己當皇帝了，又豈會頂著赫赫戰功被鴆殺都不反抗？
良久，蘭陵王終於開口。
寧野等了一會兒，見蘭陵王不言，方才笑了笑繼續說。
“說不出來了吧？之前我們談過天命。你說北齊軍的士卒不是棋子，可在皇帝高緯以及那些為所欲為的王侯將相眼中，他們就是棋子，因為棋子是沒有自主權的，也是可以被犧牲的。”
蘭陵王嘴巴微微張開，欲言又止。
“你愛老百姓麽？真心實意愛你的那些士卒麽？”
寧野繼續追問。
“當然！”
蘭陵王斬釘截鐵地迴答。
“我知道，我高氏皇族對百姓不仁，也許校長說的對，那些人的確把士卒百姓當成爭權奪利的棋子，但我高長恭絕不是這種人！也不屑於和這種人為伍。”
“所以你被鴆殺了呀。”
寧野的話宛如平地驚雷。
“你說什麽？”蘭陵王當即起身，難以置信地看著寧野。
曆史上的他，竟然還是被皇帝殺了？！
蘭陵王以為，他已經足夠韜光養晦了，為了減少陛下的猜忌，他甚至貪財自汙，為的就是降低自己在軍中的影響。
為何陛下還是不肯放過他？
“高緯不僅用毒酒殺了你，在你被殺前一年，也就是武平三年七月二十八日，高緯聽信讒言，將毫無防備的斛律光，誘入宮中殺害，其弟斛律羨等一同遇害，斛律家族滿門抄斬。”
“不！這不可能！”
蘭陵王連連搖頭，拒絕相信。
“不信？不信你就自己看吧。”
寧野將擺在桌上的《北齊書》遞給蘭陵王，北齊曆史很短，因此書卷並不厚。蘭陵王一目十行，很快就看完了。
“豈會如此？豈會如此！”
蘭陵王看到史書上記載，曆史上的他在臨死前說的那句話“我忠以事上，何辜於天，而遭鳩也”，不禁淚流滿麵。
寧野見時機已到，便將心中準備已久的問題問了出來。
“現在，蘭陵王，請誠實地迴答我，知道曆史的你，接下來到底是忠於陛下，還是忠於人民？“
對於早已習慣沒有皇帝的現代人來說，這不是一個問題。
而對於三綱五常觀念早已深入骨髓的古人而言，這更加不是一個問題。
就拿趙頊來舉例，他作為皇帝，大概率希望臣民忠於自己。
但是，再進一步，如果你問趙頊，臣民忠於你，那你又忠於誰？恐怕這個問題，趙頊不一定能迴答上來。或者說，即便他能迴答，也無非是「忠於大宋」這樣冠冕堂皇的話。
不過，就像前文列舉過文彥博說皇帝與士大夫治天下的例子（見第31章），趙頊其實是個挺有「民本思想」的帝王。
不然，一心想要變法圖強的趙頊，又豈會因為鄭俠進《流民圖》，就長籲短歎，徹夜難眠，第二天臨朝，立刻罷去方田、保甲、青苗諸法，甚至連王安石也被罷相？
“《孟子·盡心下》有言，「民為貴，社稷次之，君為輕」，你們肯定都知道。”
寧野用古人熟悉的話切題。
“但是，真正能做到這一點的皇帝，自古以來也沒幾個，不外乎漢文帝劉恆、唐太宗李世民以及宋仁宗趙禎等人，而且也隻是一定程度上做到了民貴君輕。”
漢文帝劉恆在位時，多次下詔減免田租，“漢文帝十三年除田租”雖然學術界對免除田租的年限存疑，但漢文帝是個仁德之君幾乎是共識。
唐太宗李世民，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，減稅賦，推均田，讓百姓有田可耕，因此有貞觀之治。
作為宋朝的第四位皇帝，宋仁宗趙禎，更是被譽為千古第一仁君，開啟了“仁宗盛治”。《宋史》讚曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”
但是，放眼曆史，更多的帝王，還是把百姓當棋子。
至少在寧野看來，秦皇漢武，於國家社稷自然功莫大焉，堪稱千古一帝，但實事求是地說，那些撐起宏大敘事的無數個體，也不應該被忽視。
元代張養浩在《山坡羊·潼關懷古》中說“興，百姓苦；亡，百姓苦”。封建王朝無論興盛還是衰亡，給百姓帶來的都是苦難。
但是，作為人類發展史上的必經環節，這段時期又很難直接跳過。
別忘了，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。
而寧野之所以問蘭陵王是忠於陛下還是忠於人民這個問題，也是希望蘭陵王考慮清楚，接下來到底要選擇哪條路。
作為中國曆史上政權更迭最頻繁的時期之一，魏晉南北朝持續了將近370年。
戰亂頻繁、社會動蕩，長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，給老百姓帶來了極大的苦難和不安。
隋朝雖然一統天下，但也是個短命王朝。
更不用說，隋煬帝濫用民力，攪得天下再次大亂，好不容易一統寰宇，結果又戰亂四起。
當真是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”。
從蘭陵王被殺（公元573年）到貞觀之治開始（公元627年），還有54年，而咱們的天策上將李世民，也還要26年（公元599年）才會出生。
如果蘭陵王能夠早點結束戰火，統一全國，老百姓也能早些過上好日子。
說不定，將來蘭陵王的兒子，還能找李世民來輔佐。
有提前知曉曆史的蘭陵王自幼悉心教導，還怕他兒子駕馭不了李世民？兄友弟恭，從娃娃抓起。
從私心來說，寧野當然希望蘭陵王能站出來。
相信這也是係統選擇蘭陵王，作為時代代表之一的原因。
在寧野看來，誰當皇帝並不重要，正如他之前對古人們說的，中國非一家一姓之中國，而是千千萬萬華夏兒女之中國。
“怎麽都不說話？看來，這個問題很難迴答？”
寧野調侃地問了一句。
不隻是蘭陵王久久沒有迴應，便是置身事外的趙頊，也難得沉默了。
趙頊沒迴答，是因為他自己就是皇帝，這讓他無法真正站在一個老百姓的視角。而蘭陵王沒迴答，純粹是因為他的內心在掙紮，高緯不僅是北齊的皇帝，更是蘭陵王的堂弟。
君臣大義、親情血緣，沒那麽容易斬斷。
如果蘭陵王果真像李世民那樣果決，他早就造反自己當皇帝了，又豈會頂著赫赫戰功被鴆殺都不反抗？
良久，蘭陵王終於開口。