哥斯心想,真是沒完沒了,剛把疾病的事情處理完,又出來這件事,不禁替武澤擔心起來。哥斯又想起了烏茲托魯奴族人的一個傳說:世人不遵崇達亞瓦神的意誌,惡行不斷,必將遭受神的懲罰。莫非,說的就是這事?想想艾斯亞的狡詐,想想索洛達人的殺戮,再想想像森吉那些強盜們的貪婪,世上那些‘無靈之人’啊,神必將降下災難懲罰其惡行。


    但是,哥斯也曾經有些迷茫,既然達亞瓦神要懲罰世間‘無靈之人’,那世上還有眾多的好人怎麽辦?難道也要一同遭受懲罰嗎?直到看到武澤所做的一切時,他才醒悟過來,武澤是神派來幫助他們逃離災難的,哥斯相信,武澤就是神的使者。


    盡管武澤從不認為他是神派來的,正像他與索菲曾經說過的那樣。但是,烏茲托魯奴人早就有預言:聖出東方。


    在有神隻信仰人的觀念裏,就像世上萬事萬物存在一樣,一切都不是偶然發生的,必定是神的意誌,神的安排。按照這個邏輯來思維,“為什麽不是別人,而是武醫生呢?”當索菲這樣表達的時候,武澤還真不好反駁。


    在聖那索達城的時候,一些老人們常常拉著武澤的手這樣說,“感謝你,神的使者!”說得多了,武澤也不再去解釋或反駁。


    對這類問題,武澤也有些詞窮。隻是越到後來,武澤也仔細地想了想這個問題,他認為在烏茲托魯奴的文化裏,認為神是自善永善的萬神之神,他保佑所有人,所以凡行大善、佑眾生必定是神的使者。“醫者仁心”,醫生被稱為白衣天使大概也就是這個原因吧。


    在武澤看來,當然也相信所有事物都不是偶然發生的,隻是發生的邏輯並非像他們認為的那樣,而是有它自身的邏輯。武澤當然清楚他是怎麽來到這裏的,並非是什麽神的意誌,問題是一種事物有兩種表達方式,聽起來似乎都有道理,都能自圓其說。但雙方需要溝通的時候,就沒有那麽容易了。


    文化差異不是一兩天能夠轉變得過來的。不管他們怎麽認為,武澤懶得去思考那些問題了,隻是提醒自己,做好自己的事情是最重要的。


    說話間,武澤突然又想起魏建智來。到目前為止他是死是活,也沒有一點消息。馬上又要發生這麽大的變故,如果在這之前找不到的話,估計就很難找到他了。


    “建智啊!你在哪裏呢?”


    一想起建智,武澤馬上又想起他的爸爸、魏宏韜教授發來的信息沒有看,於是馬上打開了魏教授發來的信息:


    “澤仁你好!”魏教授也和武澤爺爺一樣,習慣把武澤叫澤仁,“很久沒有見麵了,甚為掛念,一切都還好吧。你媽媽身體很好,有組織上的關心,我和你朱阿姨也常去看望她,目前她一切安好,請你放心。


    首先要告訴你一個好消息,你父親的遺作經過我整理後馬上就要出版了。據我們物理學界大多數專家學者內部反映,對文章所表達的內容予以了肯定,可以這樣說,它對傳統觀點是一個極大衝擊,特別是對光的研究,極具創新意義,或許它會改寫物理學的相關理論,我們都對它寄予了非常大的希望。但是,你知道,任何理論、特別是物理理論,都需要經過實驗驗證才能最終達成共識,成為大家都接受的理論,這需要一個過程。


    還有一件事情要提前告知你一下,是關於署名的問題。因為你父親已經不在人世,論文發表後還有很多後續問題需要處理,我在征求了你母親同意的情況下,以你父親和我的名字共同署名,這一點請你能夠理解。當然,所有榮譽都歸於你父親,有些具體問題等你迴來後我再詳細告訴你。


    想必你現在已經知道了甘石星上即將發生的事情,我們都知道它的發生意味著什麽,它產生的後果這裏就不多贅述了。組織上非常關心在那裏的隊員們,已經做了必要的安排和準備。同時,這一天文現象也給我們提供了一次極好的觀測機會,總部已經將最新的觀測設備發往你們那裏,你們很快就會收到了。據我所知,等觀測結束以後,你們就要全部返迴,結束所有的工作。


    我們一家人都牽掛著建智,不知道你那裏有他的消息了嗎?等你們兩人一起迴來後,我們兩家人就可以再次相聚,我們急切地盼望著這一天的到來。


    順祝一切安好!”

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