後世的曆史學家在研究這一事變的時候，給它取了一個寓意深刻的名字——“烏水事變”。
從字麵上看是以地為名，這也是曆史研究的慣例，因為它是從一個叫烏水嶺的地方開始的。但也有人說，取這個名字是因為其中兩個字非常符合這一事變的性質。
一個是“烏”字。
曆史學家認為，宮廷事變曆來都與曆史進步無關，它不過是帝王家族權力的再分配，沒有正義與非正義之說。如果說有什麽值得反思的話，那隻能說明在某些體製下，人性的殘酷與血腥得到了充分的暴露，進而揭示出體製的缺陷。社會學家認為，兄弟相殘嚴重違背人倫，破壞了社會倫理道德，使社會失序。也有軍事學家提出了多種假設，對事變的整個過程，如果怎麽樣，又怎麽樣，就怎麽樣等等。當然，大多屬於事後諸葛。
最後，還是一位政治學家總結得好，爭奪的雙方，不論誰贏誰輸，實際上都是輸家，它不過是警醒後世的一麵鏡子。總之，在學者們的眼裏，事變本身不論從哪方麵說都是汙七八糟的。“烏水事變”的“烏”字就有“汙”的意思。
而不論持哪種觀點的人都對艾斯亞持否定態度，主要在於他的行為是典型的不仁不義。帕傑納木國王當初收留烏茲托魯奴人，主觀上是為了扶持摩索巴，客觀上也幫助了烏茲托魯奴人，使其有了立足之地。
道理上講，艾斯亞應該信守承諾，忠於摩索巴，但在最為關鍵的時刻，艾斯亞背叛了帕傑納木城主，違背了自己的承諾，關鍵時刻反水了，站在了薩艾納斯一邊，這個“水”就是“烏水事變”裏“水”的意思。
至於為什麽稱之為“事變”而不是“政變”，淡化而已。
而民間的說法則是五花八門，各種版本都有，其中一個比較靠譜的版本是這樣說的。艾斯亞本來也想遵守諾言，站在摩索巴一邊。但他看到摩索巴品德不修，驕奢淫逸，獨斷專行，聯想到曾經發生的種種矛盾和摩擦，再加上那座人人唾涎三尺的金礦，一旦登上大位，將對艾斯亞極為不利。
關鍵是，即或雙方聯手，在軍事實力上也不是薩艾納斯的對手，有沒有勝算非常難說，走這一步風險太大。而與薩艾納斯聯手，摩索巴手下那些親兵，再加上一些忠於城主的老臣們，其軍事實力遠遠無法與兩人抗衡，如此則有九分勝算。薩艾納斯還拋出了讓艾斯亞無法拒絕的誘餌——事成之後以城池相送。最終使艾斯亞下定了決心。
就在當天薩艾納斯中箭死亡以後，戰鬥就停止了，爭鬥的三方，兩方的頭領都已死亡，大家隻有坐下來談判，談來談去，最後達成了三個重要事項：一是由城主的三兒子比倫納繼承大位，第二天向全國宣布；二是著手籌備老國王的葬禮；三是懲罰罪人。
其實比倫納雖然與二哥關係較為親近，常常圍在他的身邊，但是要對自己的大哥下手他還是於心不忍，又不敢違背薩艾納斯，薩艾納斯更願意讓他陷得更深，畢竟他也是家裏的一員，能夠爭取過來的當然要爭取。萬一事情敗露，也有人頂罪。所以很多事情比倫納都知道，包括那天晚上薩艾納斯答應艾斯亞的條件，他也在場。
那一段時間他都待在宮裏，這當然是薩艾納斯的安排。在城主去世的那天晚上，消息就是他傳給薩艾納斯的。當天晚上，薩艾納斯給他安排的任務是作為內應待在宮裏。然而，說是一迴事，做又是另外一迴事。
當事變發生時，大批的士兵進駐到宮城，特別是血染宮城，人頭落地的時候，比倫納害怕了，退縮了。也許，手足相殘的血腥現實讓他清醒了。在宮城大亂之時，他就躲了起來，一直不敢露麵，直到戰事結束。不論怎麽說，比倫納是帕傑納木的兒子，是順位繼承人，屬於正統，由他繼承也是名正言順的，各方都能接受。
老國王的葬禮將由內務大臣西塞斯負責籌備。
誰是罪人呢？宮裏出了這麽大的事情總得有人擔責，不然怎麽向民眾交待？乙支達是最先向摩索巴提出對薩艾納斯進行處置的，而且也是最賣力的，還親自帶兵攻打王宮，於是就被推了出來。
官方的說詞是：乙支達蓄謀已久，趁老城主去世之際，起兵叛亂攻打宮城，陰謀篡權奪位，殺死了繼承人摩索巴。薩艾納斯、艾斯亞等人得知乙支達叛亂後率軍平叛，薩艾納斯不幸戰死，乙支達罪該萬死，應當處於極刑，於老城主葬禮後執行。
最後，乙支達被割掉了舌頭，關進了大牢，等待最後的審判。
他知道的太多了。
兩隻人馬一前一後進入宮城，隻是顛倒了一下順序，兩者的性質就變了，結果也就變了。
無論學者，還是民間，最大的爭議是射向薩艾納斯那支箭是誰所為，爭來爭去沒有結果。這件事情確實很難有準確地結論。試想，在當時那種混亂的情況下，很難弄清楚是誰射出的，最後也就不了了之。但也有人像推理破案一樣，隻要看最後結果對誰有利，誰就是最大的嫌疑人，這種說法似乎有點道理。
很明顯，受益最大的當然是三子比倫納，但是，以比倫納的能力和實力來看，他不可能是這場事變的策劃者和實施者，這是顯然的。那麽最終的懷疑對象就隻有艾斯亞，不論怎麽分析或複原事情經過，似乎也找不出對艾斯亞不利的證據，他甚至說自己平叛有功。事情就這麽過去了。
沒有實力的比倫納，不得不履行薩艾納斯的承諾，艾斯亞得到了巴吉魯那和基南裏達兩座城池，實力再一次得到了增強。
不論學者的分析也好，民間傳說也罷，人們總歸還是小看了詭計多端的艾斯亞。自從那天晚上最後和薩艾納斯商議後，他反複權衡利弊。事關重大，不得不慎之又慎。
他也知道，背叛國王是不義的行為，但如果國王已死，就沒有承諾不承諾的問題了，不能以小義捆住了自己的手腳。其實他這是在為自己尋找借口，以求心理上的安慰。在具體操作上，他再三叮囑部下，不能讓摩索巴死在他們手裏，不論是什麽樣的結果，弑君者都脫不了幹係，隻是做出積極配合就行了，坐山觀虎鬥。
他估算，薩艾納斯失敗的可能性幾乎為零，最低的結果是摩索巴失敗，薩艾納斯成功，他坐收漁利。此為中策。當然，這還不是最好的結果。薩艾納斯這個強人一旦得勢，力量將更加強大，將來如何發展還不得而知。薩艾納斯目前對自己的禮讓隻是他的權宜之計，一旦緩過勁來，就是一個難以應付的對手。
寧與羊作伴，不與狼為鄰。
所以，還有一個最優的結果：螳螂捕蟬，黃雀在後，他坐收漁翁之利。也因此，亞德自始至終都緊跟在薩艾納斯身後，當乙支達率軍衝進宮城、一片混亂之時，亞德隱藏在一處無人注意的陰影裏，盡全力拉開了弓箭……
此為上策。艾斯亞成功了。
從字麵上看是以地為名，這也是曆史研究的慣例，因為它是從一個叫烏水嶺的地方開始的。但也有人說，取這個名字是因為其中兩個字非常符合這一事變的性質。
一個是“烏”字。
曆史學家認為，宮廷事變曆來都與曆史進步無關，它不過是帝王家族權力的再分配，沒有正義與非正義之說。如果說有什麽值得反思的話，那隻能說明在某些體製下，人性的殘酷與血腥得到了充分的暴露，進而揭示出體製的缺陷。社會學家認為，兄弟相殘嚴重違背人倫，破壞了社會倫理道德，使社會失序。也有軍事學家提出了多種假設，對事變的整個過程，如果怎麽樣，又怎麽樣，就怎麽樣等等。當然，大多屬於事後諸葛。
最後，還是一位政治學家總結得好，爭奪的雙方，不論誰贏誰輸，實際上都是輸家，它不過是警醒後世的一麵鏡子。總之，在學者們的眼裏，事變本身不論從哪方麵說都是汙七八糟的。“烏水事變”的“烏”字就有“汙”的意思。
而不論持哪種觀點的人都對艾斯亞持否定態度，主要在於他的行為是典型的不仁不義。帕傑納木國王當初收留烏茲托魯奴人，主觀上是為了扶持摩索巴，客觀上也幫助了烏茲托魯奴人，使其有了立足之地。
道理上講，艾斯亞應該信守承諾，忠於摩索巴，但在最為關鍵的時刻，艾斯亞背叛了帕傑納木城主，違背了自己的承諾，關鍵時刻反水了，站在了薩艾納斯一邊，這個“水”就是“烏水事變”裏“水”的意思。
至於為什麽稱之為“事變”而不是“政變”，淡化而已。
而民間的說法則是五花八門，各種版本都有，其中一個比較靠譜的版本是這樣說的。艾斯亞本來也想遵守諾言，站在摩索巴一邊。但他看到摩索巴品德不修，驕奢淫逸，獨斷專行，聯想到曾經發生的種種矛盾和摩擦，再加上那座人人唾涎三尺的金礦，一旦登上大位，將對艾斯亞極為不利。
關鍵是，即或雙方聯手，在軍事實力上也不是薩艾納斯的對手，有沒有勝算非常難說，走這一步風險太大。而與薩艾納斯聯手，摩索巴手下那些親兵，再加上一些忠於城主的老臣們，其軍事實力遠遠無法與兩人抗衡，如此則有九分勝算。薩艾納斯還拋出了讓艾斯亞無法拒絕的誘餌——事成之後以城池相送。最終使艾斯亞下定了決心。
就在當天薩艾納斯中箭死亡以後，戰鬥就停止了，爭鬥的三方，兩方的頭領都已死亡，大家隻有坐下來談判，談來談去，最後達成了三個重要事項：一是由城主的三兒子比倫納繼承大位，第二天向全國宣布；二是著手籌備老國王的葬禮；三是懲罰罪人。
其實比倫納雖然與二哥關係較為親近，常常圍在他的身邊，但是要對自己的大哥下手他還是於心不忍，又不敢違背薩艾納斯，薩艾納斯更願意讓他陷得更深，畢竟他也是家裏的一員，能夠爭取過來的當然要爭取。萬一事情敗露，也有人頂罪。所以很多事情比倫納都知道，包括那天晚上薩艾納斯答應艾斯亞的條件，他也在場。
那一段時間他都待在宮裏，這當然是薩艾納斯的安排。在城主去世的那天晚上，消息就是他傳給薩艾納斯的。當天晚上，薩艾納斯給他安排的任務是作為內應待在宮裏。然而，說是一迴事，做又是另外一迴事。
當事變發生時，大批的士兵進駐到宮城，特別是血染宮城，人頭落地的時候，比倫納害怕了，退縮了。也許，手足相殘的血腥現實讓他清醒了。在宮城大亂之時，他就躲了起來，一直不敢露麵，直到戰事結束。不論怎麽說，比倫納是帕傑納木的兒子，是順位繼承人，屬於正統，由他繼承也是名正言順的，各方都能接受。
老國王的葬禮將由內務大臣西塞斯負責籌備。
誰是罪人呢？宮裏出了這麽大的事情總得有人擔責，不然怎麽向民眾交待？乙支達是最先向摩索巴提出對薩艾納斯進行處置的，而且也是最賣力的，還親自帶兵攻打王宮，於是就被推了出來。
官方的說詞是：乙支達蓄謀已久，趁老城主去世之際，起兵叛亂攻打宮城，陰謀篡權奪位，殺死了繼承人摩索巴。薩艾納斯、艾斯亞等人得知乙支達叛亂後率軍平叛，薩艾納斯不幸戰死，乙支達罪該萬死，應當處於極刑，於老城主葬禮後執行。
最後，乙支達被割掉了舌頭，關進了大牢，等待最後的審判。
他知道的太多了。
兩隻人馬一前一後進入宮城，隻是顛倒了一下順序，兩者的性質就變了，結果也就變了。
無論學者，還是民間，最大的爭議是射向薩艾納斯那支箭是誰所為，爭來爭去沒有結果。這件事情確實很難有準確地結論。試想，在當時那種混亂的情況下，很難弄清楚是誰射出的，最後也就不了了之。但也有人像推理破案一樣，隻要看最後結果對誰有利，誰就是最大的嫌疑人，這種說法似乎有點道理。
很明顯，受益最大的當然是三子比倫納，但是，以比倫納的能力和實力來看，他不可能是這場事變的策劃者和實施者，這是顯然的。那麽最終的懷疑對象就隻有艾斯亞，不論怎麽分析或複原事情經過，似乎也找不出對艾斯亞不利的證據，他甚至說自己平叛有功。事情就這麽過去了。
沒有實力的比倫納，不得不履行薩艾納斯的承諾，艾斯亞得到了巴吉魯那和基南裏達兩座城池，實力再一次得到了增強。
不論學者的分析也好，民間傳說也罷，人們總歸還是小看了詭計多端的艾斯亞。自從那天晚上最後和薩艾納斯商議後，他反複權衡利弊。事關重大，不得不慎之又慎。
他也知道，背叛國王是不義的行為，但如果國王已死，就沒有承諾不承諾的問題了，不能以小義捆住了自己的手腳。其實他這是在為自己尋找借口，以求心理上的安慰。在具體操作上，他再三叮囑部下，不能讓摩索巴死在他們手裏，不論是什麽樣的結果，弑君者都脫不了幹係，隻是做出積極配合就行了，坐山觀虎鬥。
他估算，薩艾納斯失敗的可能性幾乎為零，最低的結果是摩索巴失敗，薩艾納斯成功，他坐收漁利。此為中策。當然，這還不是最好的結果。薩艾納斯這個強人一旦得勢，力量將更加強大，將來如何發展還不得而知。薩艾納斯目前對自己的禮讓隻是他的權宜之計，一旦緩過勁來，就是一個難以應付的對手。
寧與羊作伴，不與狼為鄰。
所以，還有一個最優的結果：螳螂捕蟬，黃雀在後，他坐收漁翁之利。也因此，亞德自始至終都緊跟在薩艾納斯身後，當乙支達率軍衝進宮城、一片混亂之時，亞德隱藏在一處無人注意的陰影裏，盡全力拉開了弓箭……
此為上策。艾斯亞成功了。