古州人認為，“吃”一詞應該用在山君之類的動物身上。給山君吃，其實是無奈的。為了活人，沒辦法的辦法。
但對神仙便不能用這個字，因為是神仙頻繁出現在山裏之後，日子才好起來的。
吃飯用“請”，也是打心眼裏愛戴的表現。哪怕是路過的神仙，請去用餐也是他們莫大榮耀。
南客齡和若青出是不好意思的，但付自安跳著腳都要去。他們倆也就隻好跟著了。
……
村民們的米酒相當好喝。
而那不知用什麽植物醃製的酸菜，所燉煮的肥豬肉。打眼一看，是個沒法吃的東西。顏色寡淡，讓人沒有食欲。
但那酸爽軟糯的豬肉，才嚐了一口，付自安就開始感慨。飲食之事，還是得問玄天下的“民”。他們是最在意吃的人，那是他們的天。如果他們都不會吃，那就沒人會吃了。
他們知道如何用最原始的條件，最簡單的食材，烹飪最好吃的東西。跟付自安那種食不厭精膾不厭細是有所不同的。
村民們用的灶台，隻不過是地上挖了一個個的坑燒著柴火。大多數人都蹲著，隻有付自安他們三個神仙，和一些老者有板凳可以坐。
從極北來的寒氣，無法越過嶂州山脈，所以山脈氣候還算暖和。但是一過岩關，氣溫就會陡然下降。南客居的衣服雖然能禦寒，但可不能加熱食物啊。
坐在火堆旁邊吃飯，感覺就相當不錯了。暖和，食物也都是熱的。
他們用的炊具真的簡單，不過是些黢黑的鐵鍋，裏麵以山泉囫圇的煮著一鍋山菜。有瓜、有豆、也有葉子。
湯裏連一顆鹽都沒有，滋味全靠一碗蘸料。
先前就說過，玄天人吃辣。古州人更是自古吃辣。雖然國朝的原生品種辣椒沒多少辣味，但可以用其它的東西代替。
胡椒太奢侈，那是玉京人吃的東西。在古州，有生薑、生蒜、茱萸、花椒。再加上一些付自安也不知道的香料，這些東西滋味也相當足的。
素湯裏的鮮野菜不宜多煮，煮軟了就不好吃了。山菜清甜脆嫩，混合刺激的蘸料。付自安吃了都是連連的誇讚，古州人會吃！
而最關鍵的是，全村人的同飲同樂，唱歌飲酒，或是圍著火堆跳簡單的舞。這份滋味已經跳出食物本身，到了人文的高度。
讓付自安深感這爨蛇之修，飲食之道。哪怕是自己這個穿越之人，也還是有很多事情可以學習的。
於是後麵的路上，付自安就常常煮素菜雜湯，然後蘸著吃。以至於讓若青出和南客齡都學會了自己搭配蘸料的有趣之處。
……
古州其實很大，大半的山區人煙稀少。但古州城是個繁華的大城，鐵匠鋪滿街都是，一進城門叮叮當當的敲打聲就灌入耳朵。
鐵匠是個力氣活，為了有足夠的體力，城中賣豆腐和羊肉的生意就很好。寒冷天氣下，城裏到處熱氣騰騰，人來人往，十分的熱鬧。
若青出的認知總在這種時候被刷新，因為這一路走來人有越來越多的趨勢。她很喜歡人多，看到熱鬧景象便本能的覺得高興。
付自安心想這可能是人類作為群居動物的本能反應。人多、溫暖，這些都意味著安全啊，當然讓人高興。
自從岩脈給古州修路之後，金玄山門和岩脈山門便曆來交好。就連顧暮雲這種沉悶之人，都在金玄山上有耿不器這麽個朋友，也是實屬難得。
耿不器既然能和顧暮雲成為朋友，那自然也就是岩君的朋友。交情相當不錯的，軍中兵刃鎧甲之事，這位是多有照拂。
這次付自安到古州城。古州刺史，金玄首座耿不器遣了一個金玄弟子來招待。還給付自安帶了一封手書，說是隻給付自安一個人看。
看了以後，付自安便明白伯父為什麽可以跟他成為好朋友，兩人脾氣真的有些相似之處。
手書上說，本來想著自安侄兒來了，是準備好了要見上一麵的。可是聽聞侄兒身邊還跟著兩個不得了的人。一個是世家公子，另一個是劍尊孫女。
耿不器覺得他們家世太好了。而自己身為長輩，還專門迎接，好似巴結。如此便失去了伯侄相會的意境，幹脆不見了。
“等你過了大試，再來山門找我，有你好處。”
手書寫的很隨意，字跡堪稱鬼畫符，上麵還滴了很多的汗漬。一看就是打鐵間隙隨手寫的。裏麵說的“好處”，大抵是還沒想好給什麽，反正總是差不了的。
這也是拿付自安當自己人看了。想見就見，不想見了，要忙別的，隨手寫個手書就打發了。付自安對這份隨意很是喜歡，舒服，自然。
正好也沒打算在古州多留，因為到了古州便聽說了今年早雪，很多地方道路不暢。未免耽誤事，還是盡力趕路為妙啊。
……
出古州的時候，付自安的傷也就好的差不多了。自在法對於身體的複原很有幫助。
進入蒼州地界，就算是進入了國朝的中原腹地。從這裏一直到白玉關，地勢都較為平緩。有些田野綿延的很遠，一眼都望不到頭。
正如之前聽說的，蒼州果然下了雪。
付自安猜測若青出肯定沒見過雪，然而她其實見過。付自安這才知道，原來沙漠也有下雪的時候。
實際上，沙漠這種鬼地方之所以不適合人待，那是真的氣候惡劣。早晚溫差大，白天熱死人，晚上也能凍死人。下大雨的時候還會發洪水。再碰上點強對流天氣，下一場雪就不足為奇了。
早上的時候，便能見到沙漠被白雪所覆蓋。就好似白雪侵占了整個沙漠。不過，雪化的也很快。就像是白的雪和黃的沙打了一丈，結果是黃沙把侵略的白雪全部屠光。
但對神仙便不能用這個字，因為是神仙頻繁出現在山裏之後，日子才好起來的。
吃飯用“請”，也是打心眼裏愛戴的表現。哪怕是路過的神仙，請去用餐也是他們莫大榮耀。
南客齡和若青出是不好意思的，但付自安跳著腳都要去。他們倆也就隻好跟著了。
……
村民們的米酒相當好喝。
而那不知用什麽植物醃製的酸菜，所燉煮的肥豬肉。打眼一看，是個沒法吃的東西。顏色寡淡，讓人沒有食欲。
但那酸爽軟糯的豬肉，才嚐了一口，付自安就開始感慨。飲食之事，還是得問玄天下的“民”。他們是最在意吃的人，那是他們的天。如果他們都不會吃，那就沒人會吃了。
他們知道如何用最原始的條件，最簡單的食材，烹飪最好吃的東西。跟付自安那種食不厭精膾不厭細是有所不同的。
村民們用的灶台，隻不過是地上挖了一個個的坑燒著柴火。大多數人都蹲著，隻有付自安他們三個神仙，和一些老者有板凳可以坐。
從極北來的寒氣，無法越過嶂州山脈，所以山脈氣候還算暖和。但是一過岩關，氣溫就會陡然下降。南客居的衣服雖然能禦寒，但可不能加熱食物啊。
坐在火堆旁邊吃飯，感覺就相當不錯了。暖和，食物也都是熱的。
他們用的炊具真的簡單，不過是些黢黑的鐵鍋，裏麵以山泉囫圇的煮著一鍋山菜。有瓜、有豆、也有葉子。
湯裏連一顆鹽都沒有，滋味全靠一碗蘸料。
先前就說過，玄天人吃辣。古州人更是自古吃辣。雖然國朝的原生品種辣椒沒多少辣味，但可以用其它的東西代替。
胡椒太奢侈，那是玉京人吃的東西。在古州，有生薑、生蒜、茱萸、花椒。再加上一些付自安也不知道的香料，這些東西滋味也相當足的。
素湯裏的鮮野菜不宜多煮，煮軟了就不好吃了。山菜清甜脆嫩，混合刺激的蘸料。付自安吃了都是連連的誇讚，古州人會吃！
而最關鍵的是，全村人的同飲同樂，唱歌飲酒，或是圍著火堆跳簡單的舞。這份滋味已經跳出食物本身，到了人文的高度。
讓付自安深感這爨蛇之修，飲食之道。哪怕是自己這個穿越之人，也還是有很多事情可以學習的。
於是後麵的路上，付自安就常常煮素菜雜湯，然後蘸著吃。以至於讓若青出和南客齡都學會了自己搭配蘸料的有趣之處。
……
古州其實很大，大半的山區人煙稀少。但古州城是個繁華的大城，鐵匠鋪滿街都是，一進城門叮叮當當的敲打聲就灌入耳朵。
鐵匠是個力氣活，為了有足夠的體力，城中賣豆腐和羊肉的生意就很好。寒冷天氣下，城裏到處熱氣騰騰，人來人往，十分的熱鬧。
若青出的認知總在這種時候被刷新，因為這一路走來人有越來越多的趨勢。她很喜歡人多，看到熱鬧景象便本能的覺得高興。
付自安心想這可能是人類作為群居動物的本能反應。人多、溫暖，這些都意味著安全啊，當然讓人高興。
自從岩脈給古州修路之後，金玄山門和岩脈山門便曆來交好。就連顧暮雲這種沉悶之人，都在金玄山上有耿不器這麽個朋友，也是實屬難得。
耿不器既然能和顧暮雲成為朋友，那自然也就是岩君的朋友。交情相當不錯的，軍中兵刃鎧甲之事，這位是多有照拂。
這次付自安到古州城。古州刺史，金玄首座耿不器遣了一個金玄弟子來招待。還給付自安帶了一封手書，說是隻給付自安一個人看。
看了以後，付自安便明白伯父為什麽可以跟他成為好朋友，兩人脾氣真的有些相似之處。
手書上說，本來想著自安侄兒來了，是準備好了要見上一麵的。可是聽聞侄兒身邊還跟著兩個不得了的人。一個是世家公子，另一個是劍尊孫女。
耿不器覺得他們家世太好了。而自己身為長輩，還專門迎接，好似巴結。如此便失去了伯侄相會的意境，幹脆不見了。
“等你過了大試，再來山門找我，有你好處。”
手書寫的很隨意，字跡堪稱鬼畫符，上麵還滴了很多的汗漬。一看就是打鐵間隙隨手寫的。裏麵說的“好處”，大抵是還沒想好給什麽，反正總是差不了的。
這也是拿付自安當自己人看了。想見就見，不想見了，要忙別的，隨手寫個手書就打發了。付自安對這份隨意很是喜歡，舒服，自然。
正好也沒打算在古州多留，因為到了古州便聽說了今年早雪，很多地方道路不暢。未免耽誤事，還是盡力趕路為妙啊。
……
出古州的時候，付自安的傷也就好的差不多了。自在法對於身體的複原很有幫助。
進入蒼州地界，就算是進入了國朝的中原腹地。從這裏一直到白玉關，地勢都較為平緩。有些田野綿延的很遠，一眼都望不到頭。
正如之前聽說的，蒼州果然下了雪。
付自安猜測若青出肯定沒見過雪，然而她其實見過。付自安這才知道，原來沙漠也有下雪的時候。
實際上，沙漠這種鬼地方之所以不適合人待，那是真的氣候惡劣。早晚溫差大，白天熱死人，晚上也能凍死人。下大雨的時候還會發洪水。再碰上點強對流天氣，下一場雪就不足為奇了。
早上的時候，便能見到沙漠被白雪所覆蓋。就好似白雪侵占了整個沙漠。不過，雪化的也很快。就像是白的雪和黃的沙打了一丈，結果是黃沙把侵略的白雪全部屠光。