當國朝秉鈞持軸的大人物在恪物院商討要事的時候，付自安一行人已經在古州地界了。
沒辦法，玄天大試提前，付自安不得不拖著還沒痊愈的傷體踏上了旅程。
此行，付自安不想讓叔嬸們跟著。本來說好的就讓它們在莊子上養著，更何況他們現在都有了家，難道真讓三叔不顧關關跟著自己？付自安可沒那個臉。
可是一眾叔嬸覺得國朝的太平歲月過去了，說什麽也要出人跟著才行。付自安思來想去，便隻能點了三十小叔去白玉京。
原因有兩個，一是因為三十小叔可是生在白玉京的，這番上京對他來說可以算作“返鄉”。第二，三十小叔光棍一條，且大有一直光下去的架勢。付自安也是想著讓他出門走走，萬一尋著良緣呢？
不過並沒有讓小叔跟著，而是讓他帶著劉彥，以及子麓姐安排的其它幾個好手。先一步出發去白玉京，做好打點之事。
付自安還是向尹子麓開口要人了。和他預料的一模一樣，尹子麓話很多。說是岩關不易，付自安還要把岩關少有的算寫人才討要去。
當然，說歸說，她還是給付自安派來了劉彥，以及幾個信得過的好手。
付自安隻是嘿嘿笑著，把自家學堂裏教的那些《三字道》、《乘法口訣》等等，給了尹子麓一份。
“人才少就培養一點嘛，我這裏急用人而已。”
尹子麓看了之後，便責備付自安敗家，敢拿著家學外傳。
付自安便說了一句“岩關也是家中，不算外傳。”把此事就糊弄過去了。
之後，便是三十小叔、劉彥和幾個軍中悍卒前一步出發。
而付自安是等著到慶收之後，稅務事畢才啟程。
這次大農司來的官員似乎是特意挑選過的，相當好說話。
因此付自安也就變得相當好說話了，秋稅之事很快的順利辦完。付自安他們還是三人上路，僅隻是多了一匹黑馬。
……
女孩子或許天生就是貼心的。出發前，若青出就給世兄在車廂內安排好了軟軟的墊子，希望世兄能在車廂裏舒適一些。
不過車廂裏可真是不舒服，畢竟付自安是個牛高馬大的家夥，不如青出小巧。
所以，那車廂裏的墊子再怎麽軟，也是讓他坐不住的。也就最開始那幾天沒辦法，他在裏頭靠坐著。後麵傷勢也逐漸的好了起來，就不願在車廂裏麵多待了。
其實不光付自安不喜歡在車廂裏，認識他之後，若青出也不愛在車廂裏待著。
古州也有好風景，此時不看，待到何時啊？
……
古州在嶂岩山脈的端頭處，雖然算是關內，但依然山多。唯有古州城一地，是個平坦的地方。其餘地方，雖然整體海拔不如嶂州，但是山勢起伏比嶂州還要劇烈。
其實整個玄天國朝大抵都是如此。各大山脈縱橫交錯，覆蓋了整個國土六七成的地方，隻有關內腹地有一塊平原，特別適合耕種。遠不如付自安去的勝地，或是混沌妖域來的地勢平坦。
山多之處，百姓多疾苦啊。因為山多，交通不便，貿易就非常的艱難。百姓隻能依山靠山。大抵是山上有什麽就吃點什麽，若是山裏什麽都沒有，那便活不了人。
而且山一多，異獸、兇煞就多。沒有修士去處理，當地人必須把它們當做神明供起來，仰著它們的鼻息過活。
比如，古州山中曾經就有供奉山君的習慣。所謂山君，是指山中的君主，虎類異獸。所謂供奉，大抵是選些童男女去給它吃罷了。
後來是金玄山門請岩脈的修士出手，在山中修建了許多的道路。打通了山中和古州城的聯係。
開路不僅僅是讓古州的百姓日子好過一點這麽簡單。關鍵在開路的過程中，發現了大量的煤礦以及金屬礦脈。讓古州一下子成為了國朝的冶鐵重鎮。
實際上嶂州的礦藏也還可以。但畢竟有古州珠玉在前，似乎還用不上嶂州那些，所以便沒有大規模的開采。這些事都在付自安的盤算裏，事情還是得一樁一樁的來。
古州很多本來貧苦的小山村，因為在附近發現了稀有的礦石。一下子整個山村都跟著繁盛起來。
日子一旦好了起來，誰還用自己的孩子去供奉山君呢？這才把供奉由童男女，改成了豬羊。
再後來，所謂山君，大多在修士手下也走不過幾招。
所以到了現在，供奉之事已經變成了祭祀。跟別的地方一樣，每逢時節供個豬首燒燒香，再對著山拜幾下便罷了。
付自安他們此行，就碰見了一個小山村正在村口舉行祭祀山君的儀式。
畢竟已經不是古時候的古州了，祭祀山君變成了非常喜慶、熱鬧的事。因為要祭祀山君不是得殺豬嗎？之後那就有殺豬飯可以吃！
本來是被吃，現在變成了吃肉。就好似是村民變成了山君。全村老小一起吃肉的大好日子，當然是一場歡慶！
說實話，付自安從山門迴來之後，心裏就一直裝著事。無外乎是怎麽把韓氏門中屠個人頭滾滾之類。
以至於那大農司的稅官來的時候，便感受到了付自安身上掩不住的殺氣，而變得更加乖巧，也算是個巧合。
真的讓付自安內心戾氣消散，趨於平靜的。
是在岩關的時候，子麓姐說：“莫急，到時候我陪你去殺。”
也是古州的青山伴著縹緲的煙雲，風景美如畫卷一般。
還是那些端著豬肉，靦腆笑著，想請“仙人”去“請飯”的樸實村民。
沒辦法，玄天大試提前，付自安不得不拖著還沒痊愈的傷體踏上了旅程。
此行，付自安不想讓叔嬸們跟著。本來說好的就讓它們在莊子上養著，更何況他們現在都有了家，難道真讓三叔不顧關關跟著自己？付自安可沒那個臉。
可是一眾叔嬸覺得國朝的太平歲月過去了，說什麽也要出人跟著才行。付自安思來想去，便隻能點了三十小叔去白玉京。
原因有兩個，一是因為三十小叔可是生在白玉京的，這番上京對他來說可以算作“返鄉”。第二，三十小叔光棍一條，且大有一直光下去的架勢。付自安也是想著讓他出門走走，萬一尋著良緣呢？
不過並沒有讓小叔跟著，而是讓他帶著劉彥，以及子麓姐安排的其它幾個好手。先一步出發去白玉京，做好打點之事。
付自安還是向尹子麓開口要人了。和他預料的一模一樣，尹子麓話很多。說是岩關不易，付自安還要把岩關少有的算寫人才討要去。
當然，說歸說，她還是給付自安派來了劉彥，以及幾個信得過的好手。
付自安隻是嘿嘿笑著，把自家學堂裏教的那些《三字道》、《乘法口訣》等等，給了尹子麓一份。
“人才少就培養一點嘛，我這裏急用人而已。”
尹子麓看了之後，便責備付自安敗家，敢拿著家學外傳。
付自安便說了一句“岩關也是家中，不算外傳。”把此事就糊弄過去了。
之後，便是三十小叔、劉彥和幾個軍中悍卒前一步出發。
而付自安是等著到慶收之後，稅務事畢才啟程。
這次大農司來的官員似乎是特意挑選過的，相當好說話。
因此付自安也就變得相當好說話了，秋稅之事很快的順利辦完。付自安他們還是三人上路，僅隻是多了一匹黑馬。
……
女孩子或許天生就是貼心的。出發前，若青出就給世兄在車廂內安排好了軟軟的墊子，希望世兄能在車廂裏舒適一些。
不過車廂裏可真是不舒服，畢竟付自安是個牛高馬大的家夥，不如青出小巧。
所以，那車廂裏的墊子再怎麽軟，也是讓他坐不住的。也就最開始那幾天沒辦法，他在裏頭靠坐著。後麵傷勢也逐漸的好了起來，就不願在車廂裏麵多待了。
其實不光付自安不喜歡在車廂裏，認識他之後，若青出也不愛在車廂裏待著。
古州也有好風景，此時不看，待到何時啊？
……
古州在嶂岩山脈的端頭處，雖然算是關內，但依然山多。唯有古州城一地，是個平坦的地方。其餘地方，雖然整體海拔不如嶂州，但是山勢起伏比嶂州還要劇烈。
其實整個玄天國朝大抵都是如此。各大山脈縱橫交錯，覆蓋了整個國土六七成的地方，隻有關內腹地有一塊平原，特別適合耕種。遠不如付自安去的勝地，或是混沌妖域來的地勢平坦。
山多之處，百姓多疾苦啊。因為山多，交通不便，貿易就非常的艱難。百姓隻能依山靠山。大抵是山上有什麽就吃點什麽，若是山裏什麽都沒有，那便活不了人。
而且山一多，異獸、兇煞就多。沒有修士去處理，當地人必須把它們當做神明供起來，仰著它們的鼻息過活。
比如，古州山中曾經就有供奉山君的習慣。所謂山君，是指山中的君主，虎類異獸。所謂供奉，大抵是選些童男女去給它吃罷了。
後來是金玄山門請岩脈的修士出手，在山中修建了許多的道路。打通了山中和古州城的聯係。
開路不僅僅是讓古州的百姓日子好過一點這麽簡單。關鍵在開路的過程中，發現了大量的煤礦以及金屬礦脈。讓古州一下子成為了國朝的冶鐵重鎮。
實際上嶂州的礦藏也還可以。但畢竟有古州珠玉在前，似乎還用不上嶂州那些，所以便沒有大規模的開采。這些事都在付自安的盤算裏，事情還是得一樁一樁的來。
古州很多本來貧苦的小山村，因為在附近發現了稀有的礦石。一下子整個山村都跟著繁盛起來。
日子一旦好了起來，誰還用自己的孩子去供奉山君呢？這才把供奉由童男女，改成了豬羊。
再後來，所謂山君，大多在修士手下也走不過幾招。
所以到了現在，供奉之事已經變成了祭祀。跟別的地方一樣，每逢時節供個豬首燒燒香，再對著山拜幾下便罷了。
付自安他們此行，就碰見了一個小山村正在村口舉行祭祀山君的儀式。
畢竟已經不是古時候的古州了，祭祀山君變成了非常喜慶、熱鬧的事。因為要祭祀山君不是得殺豬嗎？之後那就有殺豬飯可以吃！
本來是被吃，現在變成了吃肉。就好似是村民變成了山君。全村老小一起吃肉的大好日子，當然是一場歡慶！
說實話，付自安從山門迴來之後，心裏就一直裝著事。無外乎是怎麽把韓氏門中屠個人頭滾滾之類。
以至於那大農司的稅官來的時候，便感受到了付自安身上掩不住的殺氣，而變得更加乖巧，也算是個巧合。
真的讓付自安內心戾氣消散，趨於平靜的。
是在岩關的時候，子麓姐說：“莫急，到時候我陪你去殺。”
也是古州的青山伴著縹緲的煙雲，風景美如畫卷一般。
還是那些端著豬肉，靦腆笑著，想請“仙人”去“請飯”的樸實村民。