一、道德之用，與社會之演進，各曆史階段相聯係，其本質由所反映之經濟基礎、所代表之階級利益而定。唯道德能映照先進生產力之發展要求與進步階級之利益，方能對社會之發展、人之素質之提升，產生積極之推動。否則，非但無益，甚至或有礙社會之發展，人之素質之提高。
二、法治，治國理政之基，國治體係與能力之重要依賴也。法治，國核心競爭力之重要內容。法治興，國亦；法治強，國亦強。堅持全麵依法治國，乃中國特色社會主義國家製度與國治體係之顯著優勢。實踐證明，吾國社會主義法治，凝聚我黨治國理政之理論成果與實踐經驗，為製度之治最基本、最穩定、最可靠之保障。
三、辯證唯物主義，徹底之唯物主義也。自然觀上唯物，曆史觀上亦唯物。所謂“半截子”唯物主義，費爾巴哈等人於唯物主義立場上所表現之不徹底性，即未將唯物主義貫徹於社會曆史領域。自然觀上唯物，曆史觀上則陷於唯心主義。
四、理論之價值，在於指導實踐。理論之說服力、感召力，源於科學指導實踐中所展現之真理力量。理論之威力，唯有付諸實踐，方能發揮。學習之成果，須實踐之成效以檢驗。吾人當堅持理論與實踐相結合，以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促幹，將理論學習、調查研究、推動發展、檢視整改貫之。
五、資本，能生剩餘價值之價值也。此資本之本質。勞動力商品，其使用價值有一顯著特點，即其使用價值為價值之源泉，在消費過程中能創造新價值，且新價值大於勞動力本身之價值。貨幣所有者購此特殊商品，能獲剩餘價值，貨幣亦轉化為資本。
六、壟斷資本向世界範圍擴展之基本形式有三：
一為借貸資本輸出；
二為生產資本輸出；
三為商品資本輸出。
七、在經濟文化相對落後之國建設社會主義，具有長期性。主要原因有四：
一，生產力發展狀況之製約；
二，經濟基礎與上層建築發展狀況之製約；
三，國際環境之嚴峻挑戰；
四，馬克思主義執政黨對社會主義發展道路之探索，及對社會主義建設規律之認識，需長期過程。
八、馬克思所闡述之各國無產階級政黨相互關係重要原則，有二：
一，堅持各國黨之獨立自主與完全平等；
二，堅持無產階級之國際聯合。
九、中國工人階級政黨最早之組織，立於中國工人階級最密集之中心城市上海。1920年5月，陳獨秀發起組織馬克思主義研究會，探討社會主義學說與中國社會改造問題。8月，共產黨早期組織在上海《新青年》編輯部成立，陳獨秀任書記。11月，共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》。上海成立之共產黨早期組織，實為中國共產黨之發起組織，為各地共產主義者建黨活動之聯絡中心。
二、法治，治國理政之基，國治體係與能力之重要依賴也。法治，國核心競爭力之重要內容。法治興，國亦；法治強，國亦強。堅持全麵依法治國，乃中國特色社會主義國家製度與國治體係之顯著優勢。實踐證明，吾國社會主義法治，凝聚我黨治國理政之理論成果與實踐經驗，為製度之治最基本、最穩定、最可靠之保障。
三、辯證唯物主義，徹底之唯物主義也。自然觀上唯物，曆史觀上亦唯物。所謂“半截子”唯物主義，費爾巴哈等人於唯物主義立場上所表現之不徹底性，即未將唯物主義貫徹於社會曆史領域。自然觀上唯物，曆史觀上則陷於唯心主義。
四、理論之價值，在於指導實踐。理論之說服力、感召力，源於科學指導實踐中所展現之真理力量。理論之威力，唯有付諸實踐，方能發揮。學習之成果，須實踐之成效以檢驗。吾人當堅持理論與實踐相結合，以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促幹，將理論學習、調查研究、推動發展、檢視整改貫之。
五、資本，能生剩餘價值之價值也。此資本之本質。勞動力商品，其使用價值有一顯著特點，即其使用價值為價值之源泉，在消費過程中能創造新價值，且新價值大於勞動力本身之價值。貨幣所有者購此特殊商品，能獲剩餘價值，貨幣亦轉化為資本。
六、壟斷資本向世界範圍擴展之基本形式有三：
一為借貸資本輸出；
二為生產資本輸出；
三為商品資本輸出。
七、在經濟文化相對落後之國建設社會主義，具有長期性。主要原因有四：
一，生產力發展狀況之製約；
二，經濟基礎與上層建築發展狀況之製約；
三，國際環境之嚴峻挑戰；
四，馬克思主義執政黨對社會主義發展道路之探索，及對社會主義建設規律之認識，需長期過程。
八、馬克思所闡述之各國無產階級政黨相互關係重要原則，有二：
一，堅持各國黨之獨立自主與完全平等；
二，堅持無產階級之國際聯合。
九、中國工人階級政黨最早之組織，立於中國工人階級最密集之中心城市上海。1920年5月，陳獨秀發起組織馬克思主義研究會，探討社會主義學說與中國社會改造問題。8月，共產黨早期組織在上海《新青年》編輯部成立，陳獨秀任書記。11月，共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》。上海成立之共產黨早期組織，實為中國共產黨之發起組織，為各地共產主義者建黨活動之聯絡中心。