這個問題的重大性，使得觀音菩薩不得不謹慎行事。在天庭的靈霄寶殿中，
天帝的目光穿透虛空，目送著觀音菩薩匆忙離開的背影，他隱藏在神光下的臉上露出了一絲微笑。
天庭和玄門自然不會阻止佛門的大興，但是，如果不能從中獲得一些迴報，又如何能對得起玄門的辛勤付出呢？
在八重天的酒神天宮中，
天帝和觀音菩薩的想法，葉淩天一無所知，他沉浸在道的修煉中，道行逐日提高，周身散發的道韻變得更加神秘，最終仿佛是打破了某種束縛。
他整個人就像是通過脫胎換骨一般，內外都得到了升華，散發的道則隱約與聖人有幾分相似。
雖然他還很虛弱，但這種微妙的變化卻是所有天界大能所渴望達到的境界，代表著葉淩天的道行已經觸及亞聖之境，一隻腳已經踏入了這個至高無上的領域。
在所有法則和道象消逝之後，葉淩天在極品的悟道蒲團上慢慢地睜開了眼睛。
一萬五千多年的閉關，使他的道行有了飛躍性的提升。他主修的酒火大道已經觸及了亞聖的門檻，
有資格去參悟大道本源的至理，用法則來解釋就是達到了九成，而九成法則意味著大道即將圓滿，也代表著他能夠開始修煉法則之上的規則。
這是亞聖相較於準聖的底氣之一，也是亞聖另類證道的來源之一！
規則是遠比法則強大的力量，無論是在威力還是層次上，即使隻有一絲，也足以摧毀眾多的法則。
這是大道的核心，是本源的真諦！
想到這裏，葉淩天打開掌心，一團火焰浮現出來，這縷酒火雖然微弱，宛如隨時可能熄滅的燭火，卻蘊含著無法言喻的力量，使得周圍的虛空扭曲，時空破碎。
這股力量正是酒火規則！
是葉淩天借助眾多大道法則構建出的規則！
畢竟，酒火是後天大道，無論是法則還是規則，都需要他以先天大道和其他後天大道為基礎來構建。
這團火焰演繹著人間的煙火萬象，仿佛包含了整個天地間的所有生靈。
這一絲規則展現了無盡的道之奧妙，輕易地就能摧毀一個龐大的宇宙。
審視了這縷規則片刻，葉淩天將其收迴，心情變得更加愉快。
在這次閉關中，除了酒火大道的飛速進步，他在其他大道的修行上也取得了顯著的成就，成果顯著。
太陽大道和冥火大道都已經達到了準聖後期的境界，距離準聖後期的巔峰不遠了。
紫薇天火和地獄玄火大道也達到了準聖中期，其威力和神秘性增加了數百倍。
焚天紫焰和萬靈古燚也是如此，特別是萬靈古燚這種人道先天的真火，因為酒火的關係，展現出了更多異的奧妙。
在三才之中，又融入了萬靈古燚和酒火的小兩儀之道，使得整個火之三才更加神秘莫測。
除此之外，九昧真火和六丁神火也得到了反哺，兩種火之大道提升至準聖中期巔峰，火之兩儀也變得更加深邃和神秘。
葉淩天在三才、兩儀、造化、五行等大道的修行上也各有進步，最低也已經達到了準聖中期巔峰的水平。
即使是時空、死亡、輪迴、淨化等涉獵較少的大道也有所提升，特別是輪迴和淨化，已經達到了大羅金仙巔峰的級別。
除了道行的提升，他對三才神燈的掌控也達到了巔峰，甚至洞察到了三盞神燈結合時的先天火之本源大道的真諦，即規則的本質。
盡管他隻領悟了一部分，但這已經讓他受益無窮，即便隻是召喚出一盞神燈，也足以在他的操控下展現出半步先天至寶的威力。
道行的提升使得葉淩天對其他靈寶的控製也更加驚人，以善惡陶罐為例，吞噬了數件兩儀靈寶之後，
這件先天靈寶已經躋身極品先天靈寶之列，憑借準聖後期的兩儀之道，它足以成為至寶之下最為強大的存在之一。
在梳理完自己的收獲之後，葉淩天一揮袖子，將三盞神燈收起來。他並不急於煉化功德，因為自己證道成為亞聖已經是指日可待的事情。
用了數年的時間來恢複精神和體力，將狀態調整至巔峰之後，葉淩天才不慌不忙地顯現出功德金輪。
金輪一出現，整個靜室立刻被照亮，如同白晝一般明亮，四處都泛著金色的光芒。
他坐在蒲團上，頭頂的慶雲金燈再次出現，灑下無量的金光。
葉淩天已經將這門大神通修煉到圓滿，甚至形成了自己的風格。到了今天，這盞金燈對修行的加持已經相當於一件先天上品靈寶。
隨後，他開始熟練地煉化功德，大量的功德被他轉化為持續不斷的能量，
輸入體內。這些能量或是化為了強大的法力，或是增強了元神之力，
或是用來強化肉身，葉淩天在內外兼修中不斷提升自己。
在功德的加持下，他的修為不斷增長，短短百年就達到了準聖後期巔峰。
緊接著，他的底蘊開始急劇增長，每一縷功德都相當於一年的苦修。
在葉淩天沉浸於修煉之際，位於西牛賀洲的靈山，大雷音寺中，
由於觀音菩薩帶迴的消息，寺中的高僧們陷入了深深的憂慮，即便是智慧卓越的釋迦牟尼也無法免俗。
他們圍繞酒神大帝的議題已經爭論了百年，卻始終未能達成一致。
他們對那位大帝的壓力感同身受。論修為、實力、神位，以及對於功德的規劃和掌控，他們都遠遠不及。
更不必說，酒神大帝已經是準亞聖了！
一旦他出關，很可能就會成為真正的亞聖。
即便他最終未能成功，但那些巨大的功德不會是虛假的，數萬年的閉關不可能一無所獲，他很可能在大道上走得更遠，成為準聖後期巔峰的大能。
在佛門的高僧們看來，酒神大帝的分量遠在天帝王母之上。
一旦他出關並參與到佛門的大興之事中，佛門可能需要付出更大的代價。那位大帝得到的多，他們自然也就少了。
涉及到大道的問題，沒有人願意輕易犧牲或放棄。
在討論無果之後，釋迦牟尼無奈地開口說：“既然我們商議不出結果，酒神大帝的事又如此重要，
不是一般的準聖大能可以比擬的，我將親自前往靈台方寸山，麵見兩位尊者，請他們來決定這件事。”
對此，佛門的高僧們都沒有異議。
天帝的目光穿透虛空，目送著觀音菩薩匆忙離開的背影，他隱藏在神光下的臉上露出了一絲微笑。
天庭和玄門自然不會阻止佛門的大興，但是，如果不能從中獲得一些迴報，又如何能對得起玄門的辛勤付出呢？
在八重天的酒神天宮中，
天帝和觀音菩薩的想法，葉淩天一無所知，他沉浸在道的修煉中，道行逐日提高，周身散發的道韻變得更加神秘，最終仿佛是打破了某種束縛。
他整個人就像是通過脫胎換骨一般，內外都得到了升華，散發的道則隱約與聖人有幾分相似。
雖然他還很虛弱，但這種微妙的變化卻是所有天界大能所渴望達到的境界，代表著葉淩天的道行已經觸及亞聖之境，一隻腳已經踏入了這個至高無上的領域。
在所有法則和道象消逝之後，葉淩天在極品的悟道蒲團上慢慢地睜開了眼睛。
一萬五千多年的閉關，使他的道行有了飛躍性的提升。他主修的酒火大道已經觸及了亞聖的門檻，
有資格去參悟大道本源的至理，用法則來解釋就是達到了九成，而九成法則意味著大道即將圓滿，也代表著他能夠開始修煉法則之上的規則。
這是亞聖相較於準聖的底氣之一，也是亞聖另類證道的來源之一！
規則是遠比法則強大的力量，無論是在威力還是層次上，即使隻有一絲，也足以摧毀眾多的法則。
這是大道的核心，是本源的真諦！
想到這裏，葉淩天打開掌心，一團火焰浮現出來，這縷酒火雖然微弱，宛如隨時可能熄滅的燭火，卻蘊含著無法言喻的力量，使得周圍的虛空扭曲，時空破碎。
這股力量正是酒火規則！
是葉淩天借助眾多大道法則構建出的規則！
畢竟，酒火是後天大道，無論是法則還是規則，都需要他以先天大道和其他後天大道為基礎來構建。
這團火焰演繹著人間的煙火萬象，仿佛包含了整個天地間的所有生靈。
這一絲規則展現了無盡的道之奧妙，輕易地就能摧毀一個龐大的宇宙。
審視了這縷規則片刻，葉淩天將其收迴，心情變得更加愉快。
在這次閉關中，除了酒火大道的飛速進步，他在其他大道的修行上也取得了顯著的成就，成果顯著。
太陽大道和冥火大道都已經達到了準聖後期的境界，距離準聖後期的巔峰不遠了。
紫薇天火和地獄玄火大道也達到了準聖中期，其威力和神秘性增加了數百倍。
焚天紫焰和萬靈古燚也是如此，特別是萬靈古燚這種人道先天的真火，因為酒火的關係，展現出了更多異的奧妙。
在三才之中，又融入了萬靈古燚和酒火的小兩儀之道，使得整個火之三才更加神秘莫測。
除此之外，九昧真火和六丁神火也得到了反哺，兩種火之大道提升至準聖中期巔峰，火之兩儀也變得更加深邃和神秘。
葉淩天在三才、兩儀、造化、五行等大道的修行上也各有進步，最低也已經達到了準聖中期巔峰的水平。
即使是時空、死亡、輪迴、淨化等涉獵較少的大道也有所提升，特別是輪迴和淨化，已經達到了大羅金仙巔峰的級別。
除了道行的提升，他對三才神燈的掌控也達到了巔峰，甚至洞察到了三盞神燈結合時的先天火之本源大道的真諦，即規則的本質。
盡管他隻領悟了一部分，但這已經讓他受益無窮，即便隻是召喚出一盞神燈，也足以在他的操控下展現出半步先天至寶的威力。
道行的提升使得葉淩天對其他靈寶的控製也更加驚人，以善惡陶罐為例，吞噬了數件兩儀靈寶之後，
這件先天靈寶已經躋身極品先天靈寶之列，憑借準聖後期的兩儀之道，它足以成為至寶之下最為強大的存在之一。
在梳理完自己的收獲之後，葉淩天一揮袖子，將三盞神燈收起來。他並不急於煉化功德，因為自己證道成為亞聖已經是指日可待的事情。
用了數年的時間來恢複精神和體力，將狀態調整至巔峰之後，葉淩天才不慌不忙地顯現出功德金輪。
金輪一出現，整個靜室立刻被照亮，如同白晝一般明亮，四處都泛著金色的光芒。
他坐在蒲團上，頭頂的慶雲金燈再次出現，灑下無量的金光。
葉淩天已經將這門大神通修煉到圓滿，甚至形成了自己的風格。到了今天，這盞金燈對修行的加持已經相當於一件先天上品靈寶。
隨後，他開始熟練地煉化功德，大量的功德被他轉化為持續不斷的能量，
輸入體內。這些能量或是化為了強大的法力，或是增強了元神之力，
或是用來強化肉身，葉淩天在內外兼修中不斷提升自己。
在功德的加持下，他的修為不斷增長，短短百年就達到了準聖後期巔峰。
緊接著，他的底蘊開始急劇增長，每一縷功德都相當於一年的苦修。
在葉淩天沉浸於修煉之際，位於西牛賀洲的靈山，大雷音寺中，
由於觀音菩薩帶迴的消息，寺中的高僧們陷入了深深的憂慮，即便是智慧卓越的釋迦牟尼也無法免俗。
他們圍繞酒神大帝的議題已經爭論了百年，卻始終未能達成一致。
他們對那位大帝的壓力感同身受。論修為、實力、神位，以及對於功德的規劃和掌控，他們都遠遠不及。
更不必說，酒神大帝已經是準亞聖了！
一旦他出關，很可能就會成為真正的亞聖。
即便他最終未能成功，但那些巨大的功德不會是虛假的，數萬年的閉關不可能一無所獲，他很可能在大道上走得更遠，成為準聖後期巔峰的大能。
在佛門的高僧們看來，酒神大帝的分量遠在天帝王母之上。
一旦他出關並參與到佛門的大興之事中，佛門可能需要付出更大的代價。那位大帝得到的多，他們自然也就少了。
涉及到大道的問題，沒有人願意輕易犧牲或放棄。
在討論無果之後，釋迦牟尼無奈地開口說：“既然我們商議不出結果，酒神大帝的事又如此重要，
不是一般的準聖大能可以比擬的，我將親自前往靈台方寸山，麵見兩位尊者，請他們來決定這件事。”
對此，佛門的高僧們都沒有異議。