隨著封神之事的圓滿結束，諸位地仙紛紛離去，前往各自的領地赴任。
截教完成了它的偉大使命，申公豹也功成身退，他向著一片仙山的方向飛去。
作為大劫的關鍵人物，申公豹為此次封神事宜不辭辛勞，
四處奔波，因此獲得了占據一尊神位的資格。
通天教主親自冊封他為四品山神，這個地位僅次於三品帝君，對於僅有真仙修為的申公豹來說，
這無疑是一次飛躍性的提升，也是通天教主對這位弟子的獎賞。申公豹滿懷喜悅地前往他的新職位。
在其他仙神散去之後，葉淩天並沒有前往天庭或自己的道場，也沒有立刻動身前往泰山，而是選擇繼續留在朝歌城。
他一邊修行，一邊消化封神所帶來的感悟，同時繼續教導蘇辰。
在朝歌城，葉淩天並未久留。
他在那裏教導蘇辰十年，盡到了作為師父的責任後，便乘坐雲光離開了這座城市。
然而，他並未前往天庭或泰山，而是朝著大齊王朝的方向進發。
大齊王朝是由伯邑考和西岐的舊臣所建立，在過去十年中，他們在薑子牙和闡教第三代弟子的幫助下，曆經艱難困苦，戰勝了無數強敵，最終在九州之外穩住了腳跟。
盡管大齊王朝並非人族的正統，但它也獲得了一定程度的人道氣運的眷顧，
版圖達到了百萬裏，成為了一個強大的邦國。有了國運和闡教金仙布置的大陣的保護，一般的妖邪根本不敢侵犯。
十年過去了，闡教已經湊齊了封神的數量。在大齊王朝的都城鎬京之外，
一座裝飾著古樸花紋、風格大氣的封神台上，此刻正舉行著一場前所未有的盛會。大量的仙人和古老的神聖降臨於此，
連諸天聖人也都投來了關注的目光。這場麵的壯觀程度，與十年前的地仙台相比毫不遜色，可謂是平分秋色。
薑子牙身著華麗的服飾，手持打神鞭，一步步登上了封神台。
許多仙人暗中將他與時公豹相比較，發現這位闡教的封神之人完全無法與截教的封神之人相提並論，無論是修為還是其他方麵。
薑子牙，因未得仙道成就，壽元有限，至今已顯衰老之態，麵容布滿皺紋。
若非他長期掌管大齊王朝，積累了不凡的氣度，恐難以支撐今日的盛況。
在封神台上，薑子牙向四方神聖行禮後，解釋了封神的原因，指出這是為了順應天地的演化，維護天道運行。
隨後，他邀請太上元始天尊主持封神儀式。
封神儀式按照由低至高的順序進行，從毛神、遊神開始，逐步升級至小神、神君，最終到達五品以上的高級神靈。
鄧嬋玉如往常一樣被封為六合星君，鄔文化、陳奇和黃天祿則被任命為南鬥天將。龍鸞不僅如願以償成為紅鸞星君，
還被封為正神。
十年前，她還在地仙體係中掛職，被封為四品湘江水神。
最重要的是，她以肉身封神，道途無損，而且因為擁有兩個神位，
她能更好地積累氣運和功德，未來有望成就大羅金仙。
由於十年前地仙封神的先例，封神的基調和規矩已經確立，態度也相對公正，
因此，這次封神比葉淩天印象中的闡教更加合理，很少出現德不配位的情況。
例如，雷震子沒有被封為勾陳大帝，而是被封為雷部二十四天君之一，位列五品；土行孫也沒有被封為土德星君，
而是同樣在五品神位上，這與葉淩天記憶中的三品正神、土部主神的位置相去甚遠。
哪吒雖然生前成就太乙金仙，但並未因此被封為三壇海會大神，
而是被封為四品正神，盡管能夠統領一萬天兵天將，
在闡教三代弟子中算是混得不錯，但與肉身封神相比，潛力有所下降，也不如三壇海會大神那樣威風。
其他元神上榜的闡教三代弟子也是如此，都根據修為高低被封神，沒有躋身三品主神之列。
這並非薑子牙和闡教金仙的初衷，但他們為了避免受到眾仙的非議，
保持闡教的名聲和風骨，同時他們也明白封神事關重大，不能有失，因此在規矩範圍內，盡可能地為門下弟子安排相對舒適的神位。
當然，也有例外，比如楊戳！他是天帝的外甥，以肉身封神，且是闡教三代弟子中的佼佼者。
因此，薑子牙還是將他封為清源妙道真君，雖然是四品神位，
但卻擁有特殊權力，可以組建三千草頭神，灌江口十萬裏之地都是他的神域。
這樣的待遇已經算是四品中的頂尖層次，僅比大羅金仙才能擔任的三品正神略遜一籌。
對於這一優待，截教眾神並無異議，因為楊戳戰力強大，潛力無限，將來必入大羅境界，權柄也會暴增。
隻要不妨礙到自己，他們也不願因此與他交惡。
在封神台上，薑子牙的聲音迴蕩，眾多神祇因此誕生。
除了闡教的三代弟子之外，截教的仙人也在陸續封神，其中有些與葉淩天前世的記憶相符，有些則有所變化。
聞仲雖然依舊被封為九天應元雷聲普化天尊，但並非三品大神，而是位列四品頂尖的神靈。
這是因為他的修為僅止於太乙金仙後期。
然而，由於他是先天大神雷澤之子，性格剛正不阿，與雷道極為契合，並且預料他將來的成就必為大羅金仙，
是天定的雷部主神，所以暫時代理雷部主神的職責，待其晉升大羅後再正式擔任。
楊蛟與楊戳的待遇相同，也被封為真君，享有聽調不聽宣的特權，擁有一定的統兵權和封地，成為一方小諸侯。
截教的十天君同樣在天庭掛職，被封為四品十方鎮天神將。
盡管他們的待遇不及地仙體係中的三品正神，但他們的封神過程是符合規矩的。
而且，他們是少數在天庭和地仙府都同時任職的神靈，氣運疊加之下，他們的地位並不遜色。
隨著時間的推移，隨著截教的金仙和太乙金仙依次封神，很快便輪到了大羅金仙。
金靈聖母依舊被封為坎宮鬥姆元君，作為眾星之母，雖然不是一品大神，但在星空中的地位並不亞於一品神位。
原本沒有封神的龜靈聖母，這次被封為水元聖母、水德星君，名義上是四海龍王和天下水神的頂頭上司。
這個神位原本屬於魯雄，但一個凡人如何能坐穩三品正神的位置，由龜靈聖母擔任，葉淩天認為更為合適。
石磯也得到了封神，與前世隻得到一個月遊星君神位不同，
這一世她並未隕落，截教仍在，因此得到了一個與修為相匹配的三品神位，被封為土德星君，成為土部的主神。
在截教大羅金仙獲得上等神位的同時，闡教的金仙們也不甘落後。
三界形成之後，他們意識到天庭將成為未來的權力中心，為了自身的修行道路和不讓截教仙獨占風頭，
他們也開始爭奪神位，掌握權勢，以便積累氣運和功德，為成為準聖做準備。
與以往不同，他們同樣沒有占據一品神位。在聖人的默許下，
一品神位至關重要，隻有準聖或混元金仙才能占據。因此，闡教金仙所封的神位與葉淩天的記憶有所出入。
太乙真人不再是東極東華大帝，而是成為二品正神，清微福善天尊。
南極仙翁也不再是南極長生大帝，而是成為南極福壽天尊，同樣位列二品正神。兩者都隻能算是六禦的副手，
如果他們能夠順利斬屍，成就準聖，走上證道之路，或許能夠晉升為一品大帝，名義上與天帝一起統禦三界，主宰萬靈。
黃龍真人此次也封神，被封為九天神龍天尊，位列三品，與水德星君龜靈聖母一起掌管天下龍族，地位看似等同，但在權柄上略遜於後者。
道行天尊被封為東方木德歲星重華星君，也就是木德星君，為三品正神，掌管草木生長，負責四季更迭變化。
玉鼎真人修煉斬仙劍道和八九玄功，掌握殺伐之力，戰力之強在闡教金仙中名列前茅，因此被封為勾陳北極天尊，
位列二品，作為勾陳大帝的副手，在大帝未出時代，代替他執掌三界兵戈。
清虛真君被封為計都星君，位列三品正神，計都星與太陽星、太陰星、五行星、羅喉星合稱為九曜，在星空中的地位特殊，權勢重大。
靈寶大法師被封為靈寶上真玄妙天尊，位列三品正神。
赤精子被封為陰陽青玄天尊，位列二品。廣成子則被封為五方五老之一，名為東方青帝青靈始老九傑天君，位列二品。
至於雲中子並未封神，而是留在闡教，被元始天尊看重，將來可能會執掌闡教事務，其地位與負責執掌截教的無當聖母相當。
人教玄都大法師也參與了封神，被封為無量妙樂天尊，雖是二品正神，但與真武大帝一樣，都是一方諸侯，不受一品神位轄製，擁有極高的自由度。
封神接近尾聲時，葉淩天本以為與自己無關，畢竟他已經是酒神天尊，迴到天庭後必定會被提升為三品正神。
然而，他竟然也被封神。
靈酒香檳洞明大帝！
聽到薑子牙宣布自己的封神之言，葉淩天既錯愕又驚喜，沒想到除了泰山帝君之外，還有一尊二品神位在等待自己。
通常情況下，二品神位至少需要大羅金仙後期的強大存在才能擔任，沒想到這次封神大劫中，自己也能獲得這樣的榮譽。
截教完成了它的偉大使命，申公豹也功成身退，他向著一片仙山的方向飛去。
作為大劫的關鍵人物，申公豹為此次封神事宜不辭辛勞，
四處奔波，因此獲得了占據一尊神位的資格。
通天教主親自冊封他為四品山神，這個地位僅次於三品帝君，對於僅有真仙修為的申公豹來說，
這無疑是一次飛躍性的提升，也是通天教主對這位弟子的獎賞。申公豹滿懷喜悅地前往他的新職位。
在其他仙神散去之後，葉淩天並沒有前往天庭或自己的道場，也沒有立刻動身前往泰山，而是選擇繼續留在朝歌城。
他一邊修行，一邊消化封神所帶來的感悟，同時繼續教導蘇辰。
在朝歌城，葉淩天並未久留。
他在那裏教導蘇辰十年，盡到了作為師父的責任後，便乘坐雲光離開了這座城市。
然而，他並未前往天庭或泰山，而是朝著大齊王朝的方向進發。
大齊王朝是由伯邑考和西岐的舊臣所建立，在過去十年中，他們在薑子牙和闡教第三代弟子的幫助下，曆經艱難困苦，戰勝了無數強敵，最終在九州之外穩住了腳跟。
盡管大齊王朝並非人族的正統，但它也獲得了一定程度的人道氣運的眷顧，
版圖達到了百萬裏，成為了一個強大的邦國。有了國運和闡教金仙布置的大陣的保護，一般的妖邪根本不敢侵犯。
十年過去了，闡教已經湊齊了封神的數量。在大齊王朝的都城鎬京之外，
一座裝飾著古樸花紋、風格大氣的封神台上，此刻正舉行著一場前所未有的盛會。大量的仙人和古老的神聖降臨於此，
連諸天聖人也都投來了關注的目光。這場麵的壯觀程度，與十年前的地仙台相比毫不遜色，可謂是平分秋色。
薑子牙身著華麗的服飾，手持打神鞭，一步步登上了封神台。
許多仙人暗中將他與時公豹相比較，發現這位闡教的封神之人完全無法與截教的封神之人相提並論，無論是修為還是其他方麵。
薑子牙，因未得仙道成就，壽元有限，至今已顯衰老之態，麵容布滿皺紋。
若非他長期掌管大齊王朝，積累了不凡的氣度，恐難以支撐今日的盛況。
在封神台上，薑子牙向四方神聖行禮後，解釋了封神的原因，指出這是為了順應天地的演化，維護天道運行。
隨後，他邀請太上元始天尊主持封神儀式。
封神儀式按照由低至高的順序進行，從毛神、遊神開始，逐步升級至小神、神君，最終到達五品以上的高級神靈。
鄧嬋玉如往常一樣被封為六合星君，鄔文化、陳奇和黃天祿則被任命為南鬥天將。龍鸞不僅如願以償成為紅鸞星君，
還被封為正神。
十年前，她還在地仙體係中掛職，被封為四品湘江水神。
最重要的是，她以肉身封神，道途無損，而且因為擁有兩個神位，
她能更好地積累氣運和功德，未來有望成就大羅金仙。
由於十年前地仙封神的先例，封神的基調和規矩已經確立，態度也相對公正，
因此，這次封神比葉淩天印象中的闡教更加合理，很少出現德不配位的情況。
例如，雷震子沒有被封為勾陳大帝，而是被封為雷部二十四天君之一，位列五品；土行孫也沒有被封為土德星君，
而是同樣在五品神位上，這與葉淩天記憶中的三品正神、土部主神的位置相去甚遠。
哪吒雖然生前成就太乙金仙，但並未因此被封為三壇海會大神，
而是被封為四品正神，盡管能夠統領一萬天兵天將，
在闡教三代弟子中算是混得不錯，但與肉身封神相比，潛力有所下降，也不如三壇海會大神那樣威風。
其他元神上榜的闡教三代弟子也是如此，都根據修為高低被封神，沒有躋身三品主神之列。
這並非薑子牙和闡教金仙的初衷，但他們為了避免受到眾仙的非議，
保持闡教的名聲和風骨，同時他們也明白封神事關重大，不能有失，因此在規矩範圍內，盡可能地為門下弟子安排相對舒適的神位。
當然，也有例外，比如楊戳！他是天帝的外甥，以肉身封神，且是闡教三代弟子中的佼佼者。
因此，薑子牙還是將他封為清源妙道真君，雖然是四品神位，
但卻擁有特殊權力，可以組建三千草頭神，灌江口十萬裏之地都是他的神域。
這樣的待遇已經算是四品中的頂尖層次，僅比大羅金仙才能擔任的三品正神略遜一籌。
對於這一優待，截教眾神並無異議，因為楊戳戰力強大，潛力無限，將來必入大羅境界，權柄也會暴增。
隻要不妨礙到自己，他們也不願因此與他交惡。
在封神台上，薑子牙的聲音迴蕩，眾多神祇因此誕生。
除了闡教的三代弟子之外，截教的仙人也在陸續封神，其中有些與葉淩天前世的記憶相符，有些則有所變化。
聞仲雖然依舊被封為九天應元雷聲普化天尊，但並非三品大神，而是位列四品頂尖的神靈。
這是因為他的修為僅止於太乙金仙後期。
然而，由於他是先天大神雷澤之子，性格剛正不阿，與雷道極為契合，並且預料他將來的成就必為大羅金仙，
是天定的雷部主神，所以暫時代理雷部主神的職責，待其晉升大羅後再正式擔任。
楊蛟與楊戳的待遇相同，也被封為真君，享有聽調不聽宣的特權，擁有一定的統兵權和封地，成為一方小諸侯。
截教的十天君同樣在天庭掛職，被封為四品十方鎮天神將。
盡管他們的待遇不及地仙體係中的三品正神，但他們的封神過程是符合規矩的。
而且，他們是少數在天庭和地仙府都同時任職的神靈，氣運疊加之下，他們的地位並不遜色。
隨著時間的推移，隨著截教的金仙和太乙金仙依次封神，很快便輪到了大羅金仙。
金靈聖母依舊被封為坎宮鬥姆元君，作為眾星之母，雖然不是一品大神，但在星空中的地位並不亞於一品神位。
原本沒有封神的龜靈聖母，這次被封為水元聖母、水德星君，名義上是四海龍王和天下水神的頂頭上司。
這個神位原本屬於魯雄，但一個凡人如何能坐穩三品正神的位置，由龜靈聖母擔任，葉淩天認為更為合適。
石磯也得到了封神，與前世隻得到一個月遊星君神位不同，
這一世她並未隕落，截教仍在，因此得到了一個與修為相匹配的三品神位，被封為土德星君，成為土部的主神。
在截教大羅金仙獲得上等神位的同時，闡教的金仙們也不甘落後。
三界形成之後，他們意識到天庭將成為未來的權力中心，為了自身的修行道路和不讓截教仙獨占風頭，
他們也開始爭奪神位，掌握權勢，以便積累氣運和功德，為成為準聖做準備。
與以往不同，他們同樣沒有占據一品神位。在聖人的默許下，
一品神位至關重要，隻有準聖或混元金仙才能占據。因此，闡教金仙所封的神位與葉淩天的記憶有所出入。
太乙真人不再是東極東華大帝，而是成為二品正神，清微福善天尊。
南極仙翁也不再是南極長生大帝，而是成為南極福壽天尊，同樣位列二品正神。兩者都隻能算是六禦的副手，
如果他們能夠順利斬屍，成就準聖，走上證道之路，或許能夠晉升為一品大帝，名義上與天帝一起統禦三界，主宰萬靈。
黃龍真人此次也封神，被封為九天神龍天尊，位列三品，與水德星君龜靈聖母一起掌管天下龍族，地位看似等同，但在權柄上略遜於後者。
道行天尊被封為東方木德歲星重華星君，也就是木德星君，為三品正神，掌管草木生長，負責四季更迭變化。
玉鼎真人修煉斬仙劍道和八九玄功，掌握殺伐之力，戰力之強在闡教金仙中名列前茅，因此被封為勾陳北極天尊，
位列二品，作為勾陳大帝的副手，在大帝未出時代，代替他執掌三界兵戈。
清虛真君被封為計都星君，位列三品正神，計都星與太陽星、太陰星、五行星、羅喉星合稱為九曜，在星空中的地位特殊，權勢重大。
靈寶大法師被封為靈寶上真玄妙天尊，位列三品正神。
赤精子被封為陰陽青玄天尊，位列二品。廣成子則被封為五方五老之一，名為東方青帝青靈始老九傑天君，位列二品。
至於雲中子並未封神，而是留在闡教，被元始天尊看重，將來可能會執掌闡教事務，其地位與負責執掌截教的無當聖母相當。
人教玄都大法師也參與了封神，被封為無量妙樂天尊，雖是二品正神，但與真武大帝一樣，都是一方諸侯，不受一品神位轄製，擁有極高的自由度。
封神接近尾聲時，葉淩天本以為與自己無關，畢竟他已經是酒神天尊，迴到天庭後必定會被提升為三品正神。
然而，他竟然也被封神。
靈酒香檳洞明大帝！
聽到薑子牙宣布自己的封神之言，葉淩天既錯愕又驚喜，沒想到除了泰山帝君之外，還有一尊二品神位在等待自己。
通常情況下，二品神位至少需要大羅金仙後期的強大存在才能擔任，沒想到這次封神大劫中，自己也能獲得這樣的榮譽。